吴管事喜上眉梢，“锅头，那每隔一个时辰你就摸一下大家！”


    起锅头：“……”


    南悦和江司砚对视一眼，看来那枚王钱确实在起锅头身上。


    他们不动声色的回去和其他人汇合，分享了自己现在想到的东西。


    “老顾的想法也是对的，雨水的另一层转化应该就是让我们身上的水泡扩散，变严重。”


    南悦拍拍顾向开的肩膀，“水泡最后确实和赵老七的死亡方式有关，目前我们还不知道是什么。”


    祝希宁往火里扔了两块木材，还好这里还有之前囤积的木料，不然真是连火都燃不起来。


    “但有一个很古怪的点，深潭里的‘龙神’既然有办法迷惑动物心智，让他们自己跳进深潭，为什么不这样对我们？”


    这个问题之前吴管事也问过，但祝希宁的意思和他不同。


    她的意思是，既然可以采用这样的办法在毫无知觉的时候吞吃人类，为什么要费劲的去下雨、幻化出溪水，让他们长出水泡。


    这有什么意义？


    银千和蒋浩宇一直都蔫巴巴不说话，但是既然是祝希宁问的，蒋浩宇还是努力发动他已经不太多的理智去思考。


    “可能作为人不好控制，或者要变成人皮一样的死亡方式才能更美味。”


    祝希宁抽抽嘴角，听蒋浩宇这样形容，感觉他们真的像是一盘菜。


    “龙神”不仅在戏耍他们，还在考虑怎么吃最好吃。


    南悦若有所思的看了蒋浩宇一眼，“还真有可能。”


    “龙神”之所以不像吃掉马匹一样吃掉他们，而是费尽心思的不断转化，似乎真的是为了更极致的享受美食。


    “你们觉不觉得……这种方式有点眼熟？”


    其他人不太明白南悦在说什么，但是祝希宁几人一听南悦这话，似乎明白了什么。


    “你觉得……‘龙神’是在制造最大化的恐惧？”


    南悦朝祝希宁点头，“对，马匹的最大恐惧就是被比自己强大的动物吞吃，所以不需要做太多的其他的事，只要控制住它们吃掉它们就足够了。”


    “但人不一样，人的大脑可以处理更多的情绪问题，也可以产生更多的恐惧。”


    “或者说负面情绪。”


    南悦发现这个任务里一直神秘非常的转化，非常像他们处理的清道夫污染世界。


    似乎都是将恐惧、绝望这类的负面情绪挤压出来。


    只是联邦是为了将负面情绪剥夺丢弃，以免影响到联邦的统治。


    但是“龙神”恰恰相反，它是为了提取出来以后享用。


    换句话说，它是靠吸收恐惧为生的东西。


    其实到这一步，南悦他们已经可以肯定，这并不是什么“龙神”。


    没听过传统图腾是靠吸收负面情绪为生的。


    这更像是什么本来就出身混沌污秽的东西，在特殊的地理环境下不断成长后形成的怪物。


    “你们说……鱼苗村的村民，真的会供奉这样的怪物吗？”


    祝希宁有些想不通，虽然他们也做过不少关于邪神供奉的净化任务，但是供奉的原因总结起来就是两种。


    一种是有所求，一种是有所愧。


    蚁神是因为蚁沼村的先民自己内心愧对，觉得生灵平等，担心有一天这样的灭族之祸也产生在他们的身上。


    他们的恐惧和担忧幻化出了蚁神。


    而绝大部分的供奉都是为了向神灵有所求。


    求平安、求丰收、求长生。


    可是这深潭里的怪物，似乎两种都不属于。


    这东西是靠吸收负面情绪出现的，本身就不可能为人类达成什么心愿。


    更别说这东西久居深潭，出现的时候就是将人类吞食入腹，不会和人类有什么因果纠葛。


    真的有村民会信奉这东西吗？


    “会。”


    江司砚淡淡道，“还有一种供奉，是力量。”


    “很多供奉邪神的，崇拜的正是那种巨大的无人可以抵挡招架的邪恶力量。”


    他看过的一些书本里有，当然现在联系到真相，他看的可能不是故事，而是传记。


    “他们相信通过将自己献祭给邪神，他们的灵魂能够获得类似的强大的能量。”


    江司砚说完以后顿了顿，“但我觉得鱼苗村并不是这种情况。”


    南悦转头看向他，见南悦感兴趣，江司砚放柔了语调耐心的解释。


    “之前我来的时候观察过，鱼苗村是个很朴素的村庄，按照村寨衰败的情况推测，应该是在一百年前灭村的。”


    “近期出现在鱼苗村的那些死去的人，应该和起家帮一样都是被骗进来的。”


    “而刻在门柱上的鱼的图腾，时间和他们灭村应该差不多，所以并不是世代崇拜，而是突然有一点刻画上的。”


    南悦似乎明白了江司砚要说什么，“他们是突然被迷惑了心智，或者是弄明白了自己身上发生的东西，所以……是一种警示。”


    江司砚点点头，“当然更大的依据就是深潭里的怪物，就算鱼苗村的人把它当图腾崇拜，那更大的可能不是全村献祭，而是徐徐图之。”


    “不然全村都死了，留下自己的神自己寻找猎物，这作为信徒来说也太不合格了。”


    江司砚的声音很淡，“鱼苗村的人一直居住在这里，他们更懂雨林里的东西，那些标志在我看来与其说是图腾，不如说是某种提示。”


    南悦想了想不得不承认江司砚说的有道理。


    如果鱼苗村的人信奉的真的是鱼，那除了门柱上刻的图案，在寨子内部应该也有很多和鱼有关的装饰图腾。


    信仰应该渗透生活的方方面面。


    但是没有，相比外面画了很多的歪歪扭扭的鱼的图案，吊脚楼里面非常干净。


    没有任何与之相关的东西。


    更像村民是在避讳这种图案进入到自己的屋子里。


    “至于叫鱼苗村，就更好理解了，作为雨林里世代居住的村民，因为地理条件没有办法种植农作物，他们只能靠雨林里打猎来充饥。”