9. 妖言土(上)

作品:《与师长别

    这声招呼清脆悦耳,让肖村长不由心神一荡。


    都不用来者开口自我介绍,他就能猜出,堂上歪坐着的正是掌事口中所说的“真仙”。


    他咧出夸张的笑容,抖动着脸上的肥肉,下意识迈步上前,想拉真仙的手套近乎。


    可还没能凑近身,主位后头挂着的字联忽地飞了出来,轴木直砸他额头,砸得他往后踉跄了几步,最后结实地摔坐到地上。


    然而肖村长并未因此生恼,反倒更加激动。


    心想这就是神仙该有的神通!忙爬起身,对着座上的人跪下来,大呼:“大仙!我可把您盼来了!”


    “哦?”莫子占将胳膊撑在红木把手上,指尖扶额,指甲轻叩着额饰上的银扣,饶有兴趣问,“为何盼我?”


    肖村长:“鹿大仙说只要向它献生魂,就可以招来真仙。您是我请来的!我怎会不盼!”


    “鹿大仙?”莫子占指尖一弯,先前被字联挡住的暗格锁扣瞬间碎裂,格内装着的一尊陶瓮也随之悬空到他手心的上方。造型与河岸看见的鹿角陶造型相近,但其上青筋却如活物般跳动,隐含着微弱的妖气,也内藏有……人骨。


    他轻问:“你是说这个?”


    “是!”肖村长应声,而后便自顾自地就着跪下的姿势往前挪了两步,双手伏地,念起:“大慈大悲洪荒先灵鹿祖,可怜我心,牙山为饲,陶塑您身,土筑您魂,杀阴祭阳,仙人以祭,永灭夫诸,换??琈玉,得赭黄金,夺回真身,福泽我身,子嗣绵长,仙途百胜……”


    也不知练过多少次,硬是把狗屁不通的一串话给念得十分顺溜。


    按照念词所说,他搞确实是想镇山灵、兴先祖。


    镇的是传说中的水兽“夫诸”,至于那想兴的“祖”嘛……


    以往凡人祭祖,都是祭自己的祖祖辈辈,期望以此求得先人庇佑子孙后代。而肖村长虽也借用了肖家祠堂,但他祭的却不是自家祖宗,而是一个名为“鹿大仙”的家伙。


    鹿头人身,以敖岸山阳的??琈之玉和山阴的赭与黄金铸就身躯,众仙神尚不能及,生灵万物都只能伏于祂脚下。却被远古阴邪夫诸用陶泥封锁,并取而代之,导致他们这本该盛产金玉的村子里,只能出些陶土来。


    鹿大仙心慈,不忍看陶齿村贫苦,故而给了肖村长指示。只要依照指示办事,就能将它唤醒。而作为报答,它会让肖村长得到仙身,再一举飞升成神,不再惧怕世俗的烦扰。


    学而生敬畏,这是许听澜教会莫子占的第一个道理。


    知悉天地排布、明晰众生法则,就不可能听信这个莫名其妙的“鹿大仙”;也不可能会觉得,摆弄一套蹩脚的仪式,就能得到仙身,成就千百年来无数修者都无法实现的飞升梦。


    而相反。越是无知,越是容易异想天开。


    怨恨天地有灵,却并非普惠众生;怨恨有人天生仙骨,而自己却终生碌碌,仅做凡人;怨恨世间天然横着一道跨不过去的门槛,又放不下心中妄念……所以总容易闹出歪门邪道来。


    繁华大梦恍惚近在咫尺。


    肖村长面露痴狂,一边继续念着词,一边从袖口摸出小刀,咬牙划上手心,任凭血珠滴到砖面,诡异地流出天枢正对陶瓮的北斗七星形状,构成一个幻阵。


    此阵虽有许多说不通的地方,可又掰扯出几分自圆其说。


    上古传说“玄冥”替“鹿”成四神之北,故而肖村长摆弄出玄冥太阴阵位,再以具有更替之意的北斗为引,居然真能讨个“正本清源”的由头。


    凡人能弄出这阵仗已经不错了,但放莫子占面前,还是不够看。


    犹如在向匍匐的凡人彰显神通,陶塑周身弥漫起一层肉眼可见的黑雾,旋成涡似是要将其底下的手给包绕、吞噬。可莫子占不过双指一并,登时就让其无法近身,硬生生将仪式止在半路。


    他揣着近似游玩的心态,道:“你这阵不对。”


    肖村长猛地抬头。


    “我来教你。”


    莫子占低笑了声,勾起指尖,点在此方灵脉上,那团黑雾登时消失无踪,取而代之的,是另一股极其澄澈的灵力。


    凡是阵法,只要能被找到,他想破坏就不过是一握手的功夫。


    可那样没意思。


    从外摧毁,既看不到阵内的构造,里面藏着的妖类也会一下被碾成渣,什么都无从查考。


    先前野楚说的魔界暗语,是在要他快些回十方神宗,安分待着,哪里都不要去。野楚不会无缘无故这么说,想必是帝鸠藏了什么。


    帝鸠生性多疑,习惯独断专行,从来不会让手下知悉它的真实图谋,安排起事时也只会给个笼统的命令。


    莫子占不喜欢这种茫然无知的状态,所以他要来陶齿村,要“自投罗网”。


    “天地之法,皆在我心;众妙之所,皆在我眼。”


    他熟稔地画出新的玄冥星阵,生生压在原本的阵式上,须臾间,富丽的厅堂被白雾所笼罩。


    合着一道扰人心烦的铃声,雾中缓步走出六人,手中皆举着巨大的幢幡。


    都是早被这阵法吞了魂魄的凡人,魂魄本体已然被取走,只不过取了没多长时间,故而人息才未能散尽。


    他们以北斗为排布站定,独独空出的“天枢”位上,有一头长着蛇头的巨鳖,摇摇晃晃地驮着辇,大张的蛇口中还隐隐吞吐着些腥臭的气味,有着犹如能将山海一口吞食的气势。


    模样可怕极了,但莫子占本身就是血泉魔物,他见过的、杀过的,比这奇形怪状得多,早就看腻味了。


    他手一挥,巨鳖驮着的辇上罗帏被阴风掠起。丝面下装着一尊巨大的鹿头人身陶塑,皮表散布着密密麻麻的孔洞,似是随时会有小虫从内里钻出。


    陶塑双臂还抱着个皱巴巴的赤子凶魂,像个小怪物,并不好看,也引不起人恻隐。


    依照其气息来判断,这凶魂正属于那陶瓮中的人骨。


    死气沉沉的,分明是还未投胎就被拘下三魂,炼成凶煞,以滋养依附在其上的妖类。


    先前莫子占打听村长家所在时,村妇没忍住和他多嘴碎了几句。


    说肖家祖上可不得了,出过不少大善人,甚至还有修成仙君的,可偏偏到了他,除了打小运气好,啥事都干不成。且自从他发妻难产后,连那好运气都没了,续弦无子,生意一落千丈,人就开


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    始变得癫狂,四处求神问卜,甚至将孩子的骨瓮迁回宅中,说这样就能得到大好仙缘。


    全然不知,这只会让这从未正式活着的魂灵,在死后长久地感受千刀万剐般的无边苦痛。


    莫子占眉头微皱,视线对上陶塑上那双空洞的鹿眼,只见其一转,本是虚空的地面当即生出一寸寸陶泥,鼓成一张大嘴,像是想吞吃万物。然而好一会,那泥包都只能不断地蠕动,无法靠近他半分,像条匍匐在地的巨虫。


    陶塑并未动弹,却一下发出犹如陶片刮划的尖锐声响。


    “怎么会……”


    此间阵法是专门为束缚修士而设,钳制一些修为不深的仙门弟子,理应不在话下。


    “你是魔!”


    陶塑似乎不太聪明,见阵法奈何不了莫子占,又察觉到他身上的魔气,便理所当然地认为是魔气护住了他。殊不知,阵法早被逆转,从一开始就成了困妖的牢笼。


    “嘘——”莫子占指尖抵着唇,笑道,“太难听了。”


    他施施然从座上起身,两手指骨交缠,结出八卦印,施下「皆」字真言。皆者,无内无外,合天地,悉万法,得知真我,是能用于破除幻象,拆解阵法的真言。


    印落不过一刻,他一个跃身,踩在了巨鳖的蛇头上,俯身向下,在蛇头想要将他挥开之际,迅速落下一个定身符,霎时将整只巨鳖稳在了原地,下一刻,又快速地一转手,将那发了狠猛地朝他咬来的赤子凶魂给定在了半空。


    莫子占唇齿稍稍张合,起调本该是「往生咒」,可单音方出,他又快速将其改成了一道「散魂诀」。


    是他疏忽了。


    被彻底炼成凶煞的魂魄,没有往生的可能。


    婴孩凄厉的哭声充盈双耳,莫子占无甚表情,顺着鳖身走到辇前,果决地抬手在陶塑上浮空一扫,铃声与哭声均被陶裂的脆响中断。


    不带任何犹豫,他的掌心顺着裂痕径直从陶塑胸膛的阵眼处穿了过去。


    真言下,陶塑内的灵脉流向尽数显现。


    而灵脉的汇聚处,可以辨识出内里所藏妖类的真身,是「妖言土」。


    妖言土是妖,也是土,一种可以拿来淬炼法器的土。


    没有腿脚,妖力微弱,绝大部分并无灵知,最大的本事就是藏匿妖气。只要它不调动妖力,就算修为再高也难以察觉它的存在。且因只会出现在妖界腹地,需要用繁密的术式将其刨出,才能带离,故而很是罕见珍贵。


    所以这玩意为何会出现在此处?


    “野楚。”


    这世间能不惊动妖界就拿到妖言土的,大抵只有妖主长霾本身。今早他就看见,野楚身上有疑似长霾留下的黑咒,想必不会是巧合。


    可做这些图什么?


    莫子占的指尖点在面前的妖魂上,感受着妖魂因害怕而颤抖。


    “乖,让我看看。”


    正如其名,除了藏匿,妖言土还有个特质,那就是“妖言惑众”。


    它能顺着人的所思所想制造幻梦,引其堕入深渊,与此同时,它的妖身上也会留下它曾经的“妖言”。


    比如此时莫子占眼前的这一道「善事录」。