厉鄂此时已经以诗才闻名大周全国，但诗人却难变现银钱，扬州马家兄弟等盐商偶尔资助一二，却不能当常项收入。


    厉家不是什么官绅家族，连书香世家也不是。


    厉鄂少年聪慧，读书有成，但家境贫寒，靠兄长卖烟叶维持家人生计，这样的家境，想接受书香世绅家族系统的科举教育，根本没有这种可能。


    厉鄂功名不顺，早早有文名却无功名，年过四十仍无法安身立命。


    要到年近花甲才混到待选知县，可一直没选上，最后贫病交加而亡。


    此公一来应聘，贾芸立刻给了主编待遇，月俸五十，三节两寿额都是额外给一个月俸禄。


    此外有花红贽敬，算一算一年怕是能过千两。


    这比扬州盐商给的要多的多了。


    那帮子就是找名士文人撑个场面，过后就摞开手了。


    想以此安身立命根本不可能。


    对贾芸来说，书记日报招来一个名闻全国的大诗人，千多两银子不仅值，简直是大赚特赚。


    要知道，这整个时间点，百年之内，写诗没有强过厉鄂的。


    虽说把厉鄂放在唐宋最多三流，放在前明也只是二流。


    但放在伪清康雍乾这近百年时间内，厉鄂就是写诗最强的一位，没有之一。


    写词的有个纳兰性德，放唐宋也算一流，比起超一流还有差距，写诗的诗人伪清这个时间段就差太远了。


    厉鄂入职不到两个月就下定了决心，此后就跟着贾东主干了。


    这一次的风波，这几位主编的着急程度，不逊于那些与贾芸一体的伙计们。


    不光是实打实的银子，众人也看的出来书局日报的影响力。


    他们已经名士，在日报再干一两年，一定会声闻全国。


    到时候可真是莫愁前路无知已，天下谁人不识君了。


    但眼下，还得看贾芸怎么着手解眼下的危局。


    也是众人最为悬心之处。


    别看现在就一群商家跑来退广告。


    若是再不能还击，怕是会有一系列的连锁反应，这才是众人最为担心的地方。


    ……


    书房中，贾芸已经打好了腹稿，准备开笔了。


    正面还击，不论是与韦期逸论战儒学，或是从细节出发，都是驳不倒对方。


    后世一句话，不要和弱智辩论，他会把你的层次拉低，到达他熟悉的战场，然后轻而易举的战胜你。


    不要自证，自证就输了。


    韦期逸影射贾芸的人品，影射贾芸的用心。


    用儒家的大道理压制贾芸。


    如果贾芸和对方“辩经”，那可正好落到对方圈套之中。


    敌人已经挖好陷坑，准备好索套弓箭等着呢。


    和这帮文官大佬们辩经，那真是自寻死路了。


    没有获胜的可能。


    也不能不加理会，韦期逸可是监察御史。


    写文章不理，接下来就是弹劾了。


    孔子诛少正卯又有什么罪名？


    不都是欲加之罪何患无辞？


    贾芸不能辩驳，接下来就是心达而险，言伪而辩，记丑而博这些罪名可以扣在贾芸头上了。


    抄没书局，禁毁报纸……


    一整套的操作在后头等着。


    这就是文官设局的厉害之处，看似绵软，但章法严谨，一环套着一环，环环相扣。


    贾芸自不会上他们的当。


    得从自已的角度和长处出发。


    儒家这套天人感应的这套，其实稍微有点脑子的都不信。


    万历年间，儒臣们群起而攻，说万历不够勤政，不敬上天，不法祖宗，在后宫好生气，受饮酒……也不知道他们怎么知道后宫的事的？


    甚至万历和皇后不同房也被上疏说教一通，把万历气的无可奈何。


    当然，万历也不是好鸟，明亡于万历是没有话说，确实如此。


    但后来天启四年之前，朝中基本上都是东林党，是东林党势力最大的时候。


    那时候可谓众正盈朝了，天灾没有了？


    天启年间东林党当国的那几年，天灾一点没少。


    崇祯就是典型的圣君模板，俭朴节约，勤政临朝，不用太监，信重文臣。


    特别是崇祯初的那几年，几乎就是标准的明君。


    哪怕崇祯亡国，李自成和伪清两方面都没有人在道德和治国上说崇祯的不是。


    无非是能力高低，但“君非甚暗”算是盖棺论定，大家都认账。


    那崇祯年间的天灾少了？


    没法解释，就只能扯到虚无缥缈的“气运”之说。


    无非就是说大明气数尽了。


    这个说法，相信的人更多。


    包括帝王在内，其实都是信气运一说。


    王朝初立，气运加身，万事皆无往不利。


    到王朝末期，气运衰退，天灾人祸不断。


    前明亡国时，就是标准的气数已尽的感觉。


    只是这气数之说，贾芸要敢写，明天一见报，当晚刑部大牢的单间就给他备好了。


    那是真找死！


    谁敢说气数？


    谁敢说能断定王朝气运？


    谶语之说，东汉初特别流行，光武帝刘秀亲自动笔和别的势力打笔仗来解说谶语。


    东汉之后，这种事就特别犯忌讳，人主不说，人臣更不能说。


    要破局，就不能被敌人牵着鼻子走。


    贾芸要写的，是天时人口论。


    博闻强记还是基础。


    他原本就记了大量资料，历朝的食货志，还有后世学者的研究成果。


    特别是明中后期到清前期的小冰期研究，研究文章很多。


    顺道带起了很多相关的研究课题。


    贾芸要用来还击的分为两个部分。


    一是天时说。


    天时说，分为小冰期论和降水带论。


    在此之前，贾芸已经请郑燮替自已画了几幅画。


    并且请张记书局的张煊带着雕版师傅过来，现场雕版。


    这一次的还击，就不能计算工本了。


    雕版再贵也得用。


    毕竟现在贾芸还没搞出铜版画技术来。


    现在的大书桌上就摆放着几张画。


    北边的草原。


    西北的沙漠，戈壁。


    沿着西北到辽东的蜿蜒如龙的长城线。


    晋北的张家口到蓟州，大山绵延不断。


    这就是巍峨雄伟的燕山山脉。


    山脉之中，张家口，蓟州，喜峰口，紫荆关，山海关。


    大片海域。


    还有被这些地方保护着的大周神京城。


    一目了然，令人印象深刻。


    有着画，贾芸再开笔，说服力无疑要增强许多！


    “图画上蜿蜒如龙的城墙便是长城，庇护大周的伟大防线，也是华夏两千年的生命线。也是农耕民族和游牧民族的分界线，沿着这条线，越是向北，降雨就越少，越不适合农耕。可以看到，漠南的地理划分虽然小，但草场明显比漠北要多的多，漠北虽大，却因为降水量太少而遍布戈壁，草场反不及漠南大。一旦遇到降水减少，或是降雪增多，北方的牧人无法生存时，就会一直南移。这也是华夏从古至今，都面临的游牧民族与农耕民族之间战争不绝的原因所在！”