天幕不理会人们的惊讶和那些被惊讶掩藏的愤怒，继续说了下去。


    【我们就从流传最久最广的诗杀关盼盼说起吧！


    白居易诗杀关盼盼，这个故事定型于南宋计有功的《唐诗纪事》，从此以后，这个故事就和我们开头讲的那个小故事大差不差了。】


    南宋，是还没出现的时代。


    那未来出来的谣言，他现在没听过分毫，也是极为正常的。


    苏轼自认为是了解白居易和关盼盼的。


    他极喜爱白居易的诗文，在黄州时效仿白居易任忠州刺史时的所作所为，亲自耕种东坡，留下了一个“东坡居士”的名号；他也极欣赏白居易的为人，学着他保境安民的志向和大隐隐于朝的思想，在被贬谪的困顿中为百姓做足了实事。


    他与白居易都当过杭州一地主官，苏轼又在关盼盼寡居的燕子楼所在处——徐州当过太守，与当地文人的觥筹交错间听了不少关盼盼的事情。


    于是他也写了一篇凭吊关盼盼的小词，《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》。


    天幕讲故事时，他听了故事的前半段，非常自然地想到了自己调任徐州所听这些事，只等着天幕大赞关盼盼的忠贞。


    谁料天幕笔锋一转，生生往他眼睛耳朵里塞了一坨秽物。


    这计有功是谁？南宋的文人就是这么会编故事、会转着圈抹黑名人的老狗吗？


    计有功却觉得有些冤屈。


    他的少年跟着大外甥张浚在靖康之乱的流亡中过了。有了亲情加上离乱里相互扶持的感情，张浚就派他去新帝赵构面前复命，将他所著的《晋鉴》往上一递，来了一场提携。


    《晋鉴》是他的得意之作，考据丰富得四角俱全，再加上些故国南渡、怀古伤今，他便被同样喜好文学的官家送去升直徽猷阁，提点潼川路刑狱公事。


    现在他正在官位上着手编纂《唐诗纪事》。书中对诗人的记录是他辨析过的，以当代其他人评价为主，尽量保证其中真实。


    自然，他也学《后汉书》的作者范晔，会下乡听听百姓传说。见到一些合理的，他便去想是否要编进书里。


    关盼盼的传说就是其中一例。


    可《唐诗纪事》，这本被每个审过稿子的人都夸赞视野广阔，态度客观的书，先是出了元稹的问题，后来又出了白居易的纰漏。


    “真真是元白连心，连造谣也要一起被造，我改书还要一起去改！”


    【《唐诗纪事》是定型，再往上溯源，我们能找到张君房的《丽情集》。


    《丽情集》的版本里，关盼盼的故事是这样的：


    徐州张愔家伎关盼盼，著有《燕子楼集》，其中包含诗歌三百首。可惜这一诗集现在已经散佚到只剩下给白居易的三首诗，即《燕子楼三首》（楼上残灯伴晓霜）。


    她将这三首诗歌写给白居易，之后白居易赞许她为亡夫守节，为她写了三首和诗。


    这一版里，关盼盼的结局并没有出现。】


    这时轮到张愔疑惑了。


    在天幕讲出“白居易诗杀关盼盼”时，他想到了自己那个同样叫“盼盼”的爱妾。那时他只是一边觉得以白居易的品行做不了这样卑劣迂腐的事情，一边想起自己爱妾的额边飞红、唇畔妆点、飞舞回旋，决定今日就去寻她。


    天幕却径直点了他的名字。


    他又何曾有过一个叫“关盼盼”的才女爱伎？


    他的盼盼幼年贫寒，被卖进伎家还不曾记事，不知姓氏，名字也是馆主找个算命的胡乱取的。盼盼为此常常感叹自己亲缘淡薄，他是她唯一的依靠。


    盼盼是厉害的伎家。她极其擅长舞蹈，擅长让客人来他家做客时宾主尽欢。可惜她会酒令，能把席间气氛攒热，平日和他相处时却光是跳舞，极少写诗。


    他不信那么爱他的盼盼会在他面前藏拙！天幕也说了这只是《丽情集》里的故事，也不一定是最后的真相！


    【再往上推，又到了五代前蜀韦毂的《才调集》。这本书将张仲素的《燕子楼三首》（楼上残灯伴晓霜）拨给了盼盼，从此盼盼就成了后世创作里的才女。】


    张愔听到这里，便歇了对盼盼的怀疑，以为一切尽在掌握，自得的很。


    庭院里，盼盼也放开纠结的眉头，在心头长舒一口气。


    狐老成精，人老成奸，张愔那老头她知道，越老越奸滑多疑。此时他要是怀疑上她的感情，她多少得吃一壶。


    她是伎，是不应该年老色衰的伎。她看着天幕去想未来，觉得那确实是她的答案。


    张家有钱有势，张愔也有孩子，不至于让人给吃了绝户。在这样的家里当个贞节烈女，再往外宣传宣传，一来能保她年老色衰后不流离失所，二来这也是张家对外炫耀的本钱。


    他们养得起、也不会苛待一个能出名的闲人。


    左右张愔已老，再熬几年，就自由了。


    “为我折一枝月季。”她吩咐侍女，“四月的花都取一些来，再将我房里那个莲台底座的青瓷瓶子拿来涮涮。”


    鲜花与美人，是最得宜的。


    于是她虚扶鬓钗，看到天上又出现了一行一行的文字，提名《燕子楼三首并序》。


    “徐州故张尚书有爱妓曰盼盼，善歌舞，雅多风态。予为校书郎时，游徐、泗间。张尚书宴予，酒酣，出盼盼以佐欢，欢甚。予因赠诗云：‘醉娇胜不得，风袅牡丹花。’一欢而去，迩后绝不相闻，迨兹仅一纪矣。昨日，司勋员外郎张仲素（馈之）访予，因吟新诗，有《燕子楼》三首，词甚婉丽。诘其由，为盼盼作也。馈之从事武宁军累年，颇知盼盼始末，云：‘尚书既殁，归葬东洛。而彭城有张氏旧第，第中有小楼，名燕子。盼盼念旧爱而不嫁，居是楼十余年，幽独块然，于今尚在。’予爱馈之新咏，感彭城旧游，因同其题，作三绝句。”


    【而这一切来源的来源，是白居易的《燕子楼三首并序》。


    白居易在序言里写了他与张尚书的旧交，回忆了张尚书爱伎盼盼擅长舞蹈。他从张仲素口中得知盼盼守节一事，大加赞赏，写了《燕子楼三首并序》来与张仲素唱和，并纪念与张尚书和盼盼的情谊。


    后人


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    把张仲素的《燕子楼三首》（楼上残灯伴晓霜）划归盼盼名下，可能是误读了“诘其由，为盼盼作也”这句话。白居易在下文明确提出他爱的是“馈之新咏”，说明诗歌是张仲素所作而非盼盼。


    所以白居易的原稿与盼盼并无直接关系，与他有所唱和的人是武宁军从事张仲素。


    盼盼对白居易诗歌的回信《和白公诗》也可以认定为伪作：她在诗中对白居易以“舍人”相称，而写《燕子楼三首》时的白居易，离未来荣升中书舍人，还有七年左右。


    总不能是盼盼收到白居易诗歌再寄回信，一来一回延迟了7年吧？


    总而言之，白居易“诗杀”关盼盼为假。】


    文宗李昂治下，刚回长安的白居易长叹一口气。


    他想起元和十年的秋雨里，他与张仲素围炉品读那三首《燕子楼》新诗，白须幕僚叹道：“尚书故去多年，她仍守着空楼。”


    那时的他是怎么样的呢？因为冤屈，他沦落江州，在猿啼声中惨作飘零客。他清楚记得自己写下“争教红粉不成灰”时的本意——那是对无常的叩问，而非对生命的催逼。


    以何如此？何以如此？


    他明明是希望盼盼姑娘能活着的。


    眼前一只茶壶，一瀑水，一点杯。裴度按着盖子，给他一捧清澈的茶水。


    他带着风霜像少年一样戏谑他：“多年不见，乐天，你怎么也和微之一样被后人编成这样？”


    “中立你莫笑我。”白居易摇摇头，雪白的头发在空中飘落了几根，“后人自有后人说，原来文字流转百年，终成食人妖魔。”


    “哈哈哈，不知道以后哪个时代，裴某会不会也成了某个故事里的恶人！”


    “怎么会呢？中立平定淮西，拥立今上，这是日月垂光的功绩啊！”


    裴度缓缓摇了摇头：“乐天，郭将军当年能急流勇退，我也到了这个时候了。”


    白居易默然。


    郭子仪平定安史之乱，再造大唐，功高震主。于是他晚年沉迷于豪宅美女，借以自污。


    裴度六朝元老，四朝宰相，再加上拥立当今的功劳，也是时候了。


    如此行事，大约身后都不会逃过一个晚节渐失的，可裴度还笑，胡子抖抖就说出他自污隐退的决定。


    “乐天，来帮我参谋参谋。我的宅子就叫绿野堂如何？以后来了洛阳，我带你喝酒逛园子，你可要多给我写两首诗！”


    “好。”


    若不是天幕提及他，自己也该在洛阳赋闲了吧？


    【这整件事，从一首诗歌、一个贞妇而起，韦毂给盼盼添加了诗作和才女人设，张君房给了盼盼姓氏和诗集，计有功给了盼盼《临殁口吟》和因为白居易绝食而死的结局。


    谣言聚集了人们百年的智慧，终于成型。


    聚沙成塔，集腋成裘。故事的传播会造成失真，真相不断偏离原先的轨道。


    你今天看到的故事，你所见的一切荒唐，和它刚刚发生时的模样，或许早就大不一样了！


    这不就是一件更荒谬的事吗？】