弓鸣原本很激愤的情绪像被泼了一盆冷水，一下子熄火。


    鱼宣捏捏蛇身：“不要装死。”


    弓鸣：……


    “她叫戴琼芝，是冯时惜的生母。”


    山妖的身体慢慢蜷起来，盘成一圈圈，又逐渐变化出一半人身。


    “我最初的灵体寸步难行，只能与本体一起困在原地。”


    “弓鸣县自古易守难攻，靠的就是满弓之势，而我埋身之处，正是这张弓的箭羽。”


    箭羽对箭矢发出后的方向与力度起至关重要的作用。


    弓鸣不是天生的半人蛇，它是人。


    一次改朝换代，君王的意志发生改变，想要使自己的国土最大程度上免于灵异侵扰。


    国师献计，在弓鸣县依据地势布阵，可以形成斥外的风水，成为一道天然防线。


    箭矢的调整格外重要。


    在箭支上做调整伤筋动骨，不利于当地生息，最便捷的方法就是从箭羽入手。


    羽轻且顺，箭矢利伐。


    对于布阵，添比减容易。


    于是在国君的蓝图上，弓鸣成了箭羽的一部分。


    过去的经历距离弓鸣遇到戴琼芝已经过去很久。


    这天它照常在清晨醒来。


    它不能动，但作为一只灵异，微弱的灵力足够它发出声音。


    山河是文明的见证者，人类的语言作为一种传承被赠给了它。


    有人经过，它问：“没有腿怎么走路？”


    山妖不是第一次向人类提出这个问题，但人们的第一反应是幻听，它重复，人们就逃跑。


    这处地界的诡异一传十十传百，渐渐地就没有人来了。


    这一次，那人给了它回应：“蛇没有腿，不也满地走吗？”


    “……蛇？”


    “尤其菜花蛇最厉害，所谓一里有菜花，十里无毒蛇，百蛇之王不外如是。”


    山妖记住了。


    但它很困惑：“你不怕我？”


    “弓鸣县的灵异掀不起风浪，这是天注定。”


    山妖懵懵懂懂。


    那人走了。


    山妖开始了许多年来的第一次化形，它那双未成形的腿变成了一条短短的尾巴。


    得益于此，它爬出了本体。


    附近的灵异别说神智，连攻击都不会。


    山妖不会饿，但弱小的灵异本能地有变强的需求。


    它敞开肚子把看到的灵异都吃了，终于不像之前那样爬两下都费劲。


    这时来了一个背着大背篓的女人。


    山妖才冒出头，就被拔了出来。


    “道长，这是？”


    老道士一手拎着山妖，一手捋着胡子：“是咱们弓鸣县的山神，把你家孩子托付给它，附近那些小鬼都不敢近身。”


    戴琼芝壮着胆子取看山妖的模样：“山神？可是它看起来跟时惜刚出生的时候一样啊。”


    老道士笑道：“芝娘子这样想也并无不妥。”


    山妖记性很好，凭声音认出老道士就是点拨它化形的人。


    它被拎着，只能甩甩尾巴：“你又来了？”


    戴琼芝惊讶：“果真有灵，这么小的孩子都能说话了。”


    老道士把山妖放到地上，问：“小友，这位娘子想请你帮个忙，不知道你肯不肯商量？”


    山妖仰头看看这两人：“她能给我什么？”


    老道士还没说话，戴琼芝就卸了背篓跪下来。


    “您要什么，我都想法子，求求您救救我家娃娃。”


    山妖发现了把自己牵引出来的诱因，爬过去趴在背篓边上往里看。


    这个东西，比它之前吃的灵异都要让它有食欲。


    戴琼芝想拦又不敢拦，只能求助老道士：“道长，这……”


    老道士对山妖的反应早有预料，伸手把它捞回来。


    “你也听到了，芝娘子想请你照看她的孩子，你有什么想要的？”


    山妖不傻，知道背篓里的东西不可能给自己吃。


    它指了指高烧昏迷的冯时惜：“我也能，长这么大？”


    之前吃的灵异都与它长得完全不一样，好不容易来个鼻子是鼻子眼睛是眼睛的，结果比它大这么多。


    戴琼芝迟疑：“山神之躯，我怎么……”


    老道士打断她：“可以。”


    戴琼芝疑惑又惶恐：“道长，我哪里有这个本事？”


    老道士把山妖往她怀里一抛：“芝娘子把它带回屋养着就是，它与孩子待在一块，其他灵异即便是来了，也害不了人。”


    戴琼芝喜出望外，抱着山妖就要磕头。


    老道士却拦住她，示意她怀里的山妖：“去把你能带的东西带上。”


    山妖于是溜出去往土里钻。


    趁着这间隙，老道士说：“山神领回家不能无名无分，你给孩子认个亲吧。”


    戴琼芝看见山妖的模样，几乎要把它当个小孩，这是脑子里首先冒出来的想法就是：给时惜认个妹妹。


    老道士提醒：“给它认个亲切点的辈分，不然留不住。”


    戴琼芝试探道：“那，请山神认时惜做干女儿吧。”


    正好这时山妖捧着银碗回来。


    老道士笑道：“有辈分的人了，可不能山神山神地叫，你有名字吗？”


    山妖摇头。


    老道士随意挥挥手：“你是弓鸣县的山神，这地方都是你的，名字给你用也无妨，你就叫弓鸣吧。”


    弓鸣的传承里并没有这方面的常识，不知道灵异的名字是天然的束缚，欣然接受了老道士的提议。


    契约需要名字、条款、双方认可。


    弓鸣被老道士绕进去，在有名字之前就默认了认干亲的事实，一得名契约立成。


    山妖眼中符印显现。


    老道士一拍手：“成了。”


    戴琼芝：……


    总觉得自己占了山神的便宜。


    戴琼芝遵从老道士的嘱咐，把弓鸣带回家养，家里每天的吃食也都给它备一份，直到戴琼芝去世。


    “就是这样。”


    鱼宣对叙述中的矛盾提出疑问：“你与冯大人同住一个屋檐下，为什么她平日没见过你？”


    弓鸣拉着一张脸：“她怕蛇，我才吃掉缠着她的东西，她醒来看到我的尾巴又晕了。”


    所以山妖只好躲着这个干女儿走。


    逢年过节非要拜见，戴琼芝也给她蒙着眼。


    鱼宣拿起银碗在手里转了转：“这个，也是你送给冯大人的？”


    弓鸣：“……算是。”


    鱼宣：“算是？”


    弓鸣眼皮耷拉：“对我来说没用，不过人类喜欢银子，就给她了。”


    女鬼若有所思，手中银碗倒扣在桌面上。


    银子确实没人不喜欢。


    鱼宣垂眼看它：“那你应该也知道，芝娘子为何身


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    死。”


    弓鸣更蔫了。


    它半天也只吐出一句话：“我与她商量过解契。”


    结果显而易见，戴琼芝没同意。


    鱼宣暂且放过了身心备受打击的山妖。


    “你回碗里待着。”


    弓鸣不可置信，红瞳瞪得圆溜溜。


    女鬼无视弓鸣的控诉，任由齐览将它重新塞进银碗。


    齐览再抬头，鱼宣已经跨出门槛。


    “走吧，齐大人。”


    夜黑风高，街道上空空荡荡。


    鱼宣循着记忆里的路线，来到早上唤出弓鸣的地方。


    她并起两指，引灵力破开土层。


    土层下显露出一只红泥封口的陶罐。


    齐览：“是瓮棺。”


    瓮棺是埋葬婴幼儿尸骨的葬具。


    齐览把银碗倒扣在瓮棺的口子上。


    大小正合适。


    鱼宣觉出异样：“瓮棺该整个都是陶制，怎么会用银碗去盖？”


    齐览敲了敲银碗碗底，补充：“而且银碗没有钻孔。”


    瓮棺葬要求顶部倒扣的器具底部钻孔，作为死者灵魂出入的通道。


    “把弓鸣的本体葬在这里的人，并不希望它的灵体出逃。”


    鱼宣联想到弓鸣交代的过往。


    “是地势阵？”


    齐览点头。


    他示意鱼宣看陶瓮的瓮身。


    “孕胎一月有余，剖而葬之。”


    这副瓮棺格外小，如襁褓般包裹着内部安放的尸身。


    这里面不是死去的婴孩，而是一个不足两月的胎儿。


    民间曾流传一种说法，人一旦落地，就红尘加身，活得越久，魂魄的重量和皮肤的沟壑越多。


    上乘的箭羽，要轻且顺。


    “当前进度：36％（剧情探索达到60％将解锁支线）”


    鱼宣抿了抿发干的嘴巴。


    这是一副不知道多少年前的瓮棺，当时的孕育这个胎儿的妇人如何痛苦没有人知道。


    胎儿被剖而葬之，鱼宣不觉得妇人能被好心放过。


    “我们把瓮棺挖出来，会有什么后果？”


    齐览知道鱼宣想问什么：“地势阵不会受损，具备一定威胁性的灵异依旧无法进入弓鸣县。”


    “只是箭矢的方向偏移，受保护的范围会跟着挪。”


    鱼宣抬眼。


    齐览轻描淡写地接着道：“京城会出现点麻烦。”


    鱼宣收回目光。


    那没事了。


    弓鸣县人不多，祖上承自同一脉，专门有一片安葬当地人的山头。


    鱼宣找了块空地，比划着钻了个坑，把瓮棺放进去，然后坐在一边的土堆上发呆。


    这片坟地让女鬼有一种回到出生点的安心。


    深更半夜的，精神太放松就容易睡过去。


    齐览揣着从状元府拿的陶盆找过来时，女鬼已经窝在埋瓮棺的土坑旁把脑袋搁在腿上进入浅眠。


    青年道长握住她指尖：“鱼宣，借灵力一用。”


    鱼宣从浅眠状态清醒过来，问：“做什么？”


    “封口的红泥附着了封印。”


    灵异中当属女鬼和婴灵难对付，防患于未然很有必要。


    鱼宣面无表情地将红泥连同封印一起破成渣，按住手边开始振动的银碗，把陶盆扣到瓮上。


    再瞥一眼盆底的小孔，挥手把土坑填平。