“朕是不可能允许他们在四川独立的，难道你要朕把武侯祠也让给这些蛮夷不成？


    先自治，再独立，最后建国的把戏，朕可太清楚了。”


    崇祯皇帝顿了顿：“他们真的以为非暴力不合作可以抵抗朕，那简直就是太天真了！只要把非暴力不合作的家伙全部处决掉，就没有问题了。”


    朱老爷子愣了一下：“陛下，那可是有好几百万人啊？”


    崇祯皇帝轻蔑一笑：“西北曾经也有上千万不吃猪肉，现在在哪里？还非暴力不合作，给他们脸了？你会去之后马上让秦良玉出兵，把这些家伙全部处决。不仅是他们，还有他们的九族，一个都不能留！


    对付这种想要分裂国家的罪人，斩尽杀绝才是对他们的尊重！”


    朱老爷子犹豫了一下：“陛下，现在奢安之乱毕竟还没用平息下去，您看我们是不是缓一缓？”


    崇祯皇帝马上瞪了他一眼：“缓什么？现在没有人可以用和平的方式维持大明在西南的统治！


    如果我们不想失去祖宗留下的故土，那么就不能害怕使用暴力的手段，更不能惧怕蛮夷的暴力！


    现在西南问题的关键只有一个，就是我们汉人有没有决心？”


    崇祯皇帝此时已经下了在西南大开杀戒的决心！


    因为西南是汉人的大后方，要是在抗战的时候，汉人把四川等西南的土地丢光了，抗战真就失败了。


    而想要保住汉人的故土，使用武力的必须的。


    “决心……当然是有的。”朱老爷子说到这里又摇了摇头，“但是我们在西南面临的问题不仅仅是决心就能解决的，我们面对的是所有的蛮夷啊。陛下，西南和西北是不一样的，西南的山地太多了。”


    崇祯皇帝接过话题说：“几百万蛮夷不是问题，问题是其中有多少人在全面开战后会站在我们这一边，有多少人会站在敌人那一边！朕想这才是问题的关键！”


    “全面开战？”朱老爷子皱着眉头，“和蛮夷？”


    崇祯皇帝说，“在西南，我们现在要对付的是所有想要独立，并且真正拿起武器和我们对抗的蛮夷。我们不要什么非暴力不合作……蛮夷应该明白，他们要么接受同化、要么抵抗、要么被杀掉！没有什么中间路线和模煳地带！”


    崇祯皇帝非常清楚，在民族独立的问题上，中间路线和模煳地带往往意味着渐进式的独立。


    闹独立的分离分子会打着“非暴力”和“走中间路线”这两面大旗麻痹对手，以获得发展壮大的空间。


    而在印度，分离分子甘地就是利用“非暴力”为掩护，一步步壮大声势，到最后有点难以收拾了，以至于让大英帝国很快就失去了印度。


    而在西南也一样，想要让这些“非暴力”分子不要闹事，就必须做出妥协。


    要么是暂停同化来相信后人的智慧，要么是让汉人大出血来供养蛮夷。


    而相信后人的智慧这种蠢事，佐壬不是已经演示过了吗？


    他们根本不会解决问题，自会纵容分裂分子肆意猖獗，最后彻底毁掉汉人。


    而让汉人大出血来供养蛮夷就更蠢了，蛮夷越供养越多，汉人越被吸血越少，最后当地都没有汉人了，可不就是要彻底分裂出去了？


    朱老爷子还是摇头，他说：“陛下，没有中间路线和模煳地带的话，西南国内很有可能爆发全面内战，我们很有可能会陷入一场rm战争……这将是一场难以取胜的战争！”


    崇祯皇帝笑了笑，说：“打就打吧！让这些家伙这样闹下去，我们早晚要失去西南的。


    如果不想失去，现在就拿出勇气开战！


    就算打输了……最多也就是失去西南，这总比不战而败要好的多。


    而且我们胜利的把握是很大的，因为世界上最强大的军队掌握在朕手里。


    再说了，rm战争从来都不代表必胜，只要把rm都杀光了，就没有rm战争了！”


    作为穿越者，崇祯皇帝非常清楚的知道，当年甘地这家伙通过号召印度民众拒绝与英国当局发生任何形式的经济关系，从而最大限度破坏英国当局在印度的统治收益，拉高其统治成本，从根本逻辑上看，非暴力不合作运动与治安战是完全一致的。


    比如甘地当初曾经号召印度民众前往海边，自己用海水晒盐，拒绝购买商业食盐，难道这是因为海水晒盐更便宜吗？不是，其实工业化生产的商业食盐成本更低，质量更好，而海水晒盐需要付出大量的人力成本和时间成本，从交换比来看是不划算的，但问题是，你的商业食盐没人买，虽然我亏了，但你也亏了啊，双输等于没有人输，不输为赢，对不对？


    再比如甘地一直坚持穿土布，并号召印度民众纺织土布穿土布，其实手工纺织的土布成本非常高，根本没法和英国工厂里生产的现代化纺织品相比，现代化纺织品其实更便宜，但还是那句话，我损损失了人工，你损失了利润，还是双输，还是没有人输，还是不输为赢，对不对？


    这和


    被誉为“农民运动大王”的海陆丰地区著名革命家彭湃其实有异曲同工之妙，他当年搞农民运动的时候有一招，就是号召佃户去田地里就地一躺，开始摆烂，你地主抽我打我，不管你怎么对待我，反正我就是不种地，我或许是没饭吃了，但你肯定收不到租，双输，没人输，赢。


    这种低烈度的治安战看似愚笨，看似低效，看似懦弱，不符合汉人想象中抵抗运动所必须具有的那种壮怀激烈，气吞山河，扭转乾坤的审美倾向。但它有效。不仅有效，而且其中蕴含着非常深刻的智慧——统治者总是要从统治中获益的，而统治者的获益总是来自于对被统治者的盘剥，那么被统治者只要让自己丧失价值，不就不会被盘剥了吗？


    不是说搞非暴力不合作的人不想带领庞大的军队和敌人展开一场堂堂正正的对决，把敌人彻底摧毁，毕竟通过摧毁自身的经济价值来让敌人无法盘剥是一种宁可饿死自己，也要累死敌人的准同归于尽式策略，不到万不得已最好不用。