第二十六章 大不了和我一起当冒险者

作品:《武僧的奇幻世界之旅

    温蒂没有回应李易的话,而是捂着鼻子走进了已经摇摇欲坠、两面通透的木屋。


    李易见状,也提着木棍跟着进去了。


    结果刚一进去,就看到了三具身上带着啃咬痕迹的人类尸体。


    而就在这时,温蒂叹息的声音再次响起。


    “果然,是有人在故意利用食尸鬼特性制造新的食尸鬼。”


    “刚刚那只就是刚刚完成转化,身上依旧保留着一些人类行为习惯的食尸鬼。”


    利用食尸鬼的特性制造新的食尸鬼?


    李易听到这话,顿时皱起眉头来。


    因为这句话让他忍不住的联想到了穿越前的经典银幕怪物——丧尸。


    同样具有感染他人的特性。


    但是,和那些摇摇晃晃、智力约等于零的丧尸相比,刚刚的食尸鬼表现能力可就太强了。


    不仅行动敏捷、迅速,还知道在受伤时逃跑。


    配合上那股让人难以忍受的恶臭,以及只要攻击到就能让人麻痹的爪牙。


    已经完全不是一般人能够应付了的。


    就算是李易这样的职业者,若是一个不小心的话,也会很抓瞎。


    不过——


    ‘好在身边有着专业十分对口的队友。’


    李易看着正在仔细观察那三具尸体的温蒂,心里很是庆幸道。


    而温蒂这边,则在观察了一阵后,语气略带伤感道:


    “从服装来看,这些人应该是双溪村的猎手,在一天之前被食尸鬼杀死。”


    “而且不出意外的话,那只食尸鬼背后应该有人操控。”


    “不然的话,按照食尸鬼的习性,肯定会将这些尸体啃食干净,最多留下一两具转化为尸体。”


    李易听到这话,瞬间警惕起来看了看四周,道:


    “有人操控?”


    温蒂点了点头,然后站起身来,道:


    “对,有人操控。”


    “另外,易,我们得加快脚步了。”


    “因为操控者明显是想要制造更多的食尸鬼。”


    “这样的话,无论他们的目的是什么,但一定不会放过被地精侵袭后实力大幅度下降的双溪村村民。”


    “所以我们必须尽快到双溪村,在那里的女神祭坛前举办一次祈祷仪式。”


    “女神是生命的女神,亡灵会自发的避让她的祭坛。”


    “就算一些人被食尸鬼杀死,他们的尸体只要在女神祭坛附近被安葬,就无法被感染成新的食尸鬼。”


    “只要打断了食尸鬼产生衍体的节奏,这些违逆了生死界限的怪物,就掀不起什么大波浪。”


    “不过在这之前——”


    温蒂忽然深吸一口气,然后在李易反应过来之前,挥舞巨镰连劈三下。


    啪!啪!啪!


    瞬间,三具尸体的头颅应声而落,甚至还在巨镰力量下在木屋里滚了两圈。


    温蒂见状,半膝跪下,直视着三颗刚刚被砍断的脑袋,满怀歉意道:


    “请原谅我亵渎你们的遗体,女神的子民们。”


    “在这次危险结束以后,我会为你们虔诚的祈祷,指引你们的灵魂回归女神的神国。”


    “未来某一天,我回归女神神国时,我也会当面向你们致以真诚的歉意。”


    说完之后,她立刻起身,拔腿向木屋外走去。


    一旁的李易,看着她的背影,感觉和之前相比多了一丝雷厉风行的感觉。


    见此情况,他连忙追了上去,同时不再开口说话。


    避免自己作为一个现代人,有时候略显轻佻的话语,激怒了温蒂。


    不过出乎预料的是,没走几步路后,他这边闭口不言,那边的温蒂却主动挑起话题来。


    “其实被食尸鬼污染过的尸体,只需要在他们被转化前使用防护邪恶这个法术,就能停止转化。”


    “女神赐予了我使用这个法术的能力。”


    “但是,我没有记忆这个法术。”


    “如果昨晚我记忆了这个法术,那么今天——”


    温蒂的声音越说越低,到了最后,直接就消失了。


    但就算消失了,李易也能明白她想要说的。


    在这个世界,亵渎尸体是一种标准的邪恶行为。


    因为这个世界是一个灵魂切切实实存在的世界。


    所以在某种意义上,哪怕一个人死了,他的尸体也是有主的。


    伤害、亵渎那些尸体,就算没有犯下故意伤人罪,但也犯下了故意损坏他人财物罪。


    除此之外,因为魔法的存在,使得这个世界复活不再是一件不可思议的神迹。


    在尸体保存完好的情况下,一个能够使用5环神术的牧师,就能使一个非老死的人复活。


    虽然这其中的代价,别说几个普通人,就连一般的贵族、豪商都无法承受。


    但就像法律不会因为一个人马上会死,就判杀人者无罪一样。


    牧师,尤其是善良神祇的牧师,也不能因为一个人肯定没办法凑齐施展复活所需的代价,就可以不付出任何代价就去破坏一个人的遗体。


    当然,这种代价肯定是没办法和真正杀死一个人相比。


    更多的是心理上的愧疚和自责,以及对名声、前途的负面影响。


    前者的话,温蒂现在的表现就是。


    而后者,则要双溪村的村民知道这件事后才会体现出来。


    按照李易这段时间阅读的书籍来看,哪怕那些村民明知道温蒂这是迫不得已,在地精、食尸鬼的威胁下也能够原谅温蒂。


    但等一切尘埃落定之后,他们依旧会觉得温蒂太过‘冷酷’‘无情’。


    并由此疏远,乃至驱逐温蒂。


    这两种选择中,前者会让温蒂的传教变得困难,从而影响她的前程。


    毕竟就和武僧的冥想一样,传教也是正常牧师获取经验、提高等级最普遍的手段。


    而后者,则直接是对温蒂这个人的否定,某种意义上的社会死亡。


    想到这里,李易不由牙疼起来。


    这种中世纪没有经历过任何教育的顽固村民,打又不能打,杀又不能杀,讲道理又讲不通。


    就像前世七老八十的大爷、大娘一样,在规则内基本没什么东西能够管束的了他们了。


    所以想了一想后,李易只能安慰道:


    “别担心,温蒂。”


    “实在不行,解决了这件事之后,你不当那劳什子驻村牧师,和我一起做冒险者就是了。”


    “砍个人头而已,对于一个冒险者来说,简直就是洒洒水。”


    “别说是死人头了,就算是活人的,大家也都是能理解的!”