孙佑的一句话让那名问话的学子不再吭声，         而王通则开口了，         “孙老所言，有失偏颇！”         “哦？请王老指教！”         孙佑的态度很是平和，         作为一名修行之人，         修道之人，         儒家学说于他而言，其实并不重要。         修行，         修心，         正己道。         儒家所言，于孙佑并无干系。         若非王通盛情相邀，孙佑未必会把最后的时光耗费在儒道相争之上。         王通抿了一口香茗，         缓缓放下，         “治学，是为修身，齐家，治国，平天下。”         “循序渐进，方可通达天道。”         孙佑点头，         儒家治学篇中确有此言行，         然则，         与道家治学却有这截然不同的理念。         “道家讲究无为而治，这于儒家治学有着截然不同的理念。”孙佑开口道，“儒推崇仁政，但儒家所谓的仁政是建立在仁君的前提。道家也讲究顺应天道，以人为主，而非以君为主。”         “儒家推行仁政，但依旧需要仁君来作为依仗。而道家所谓顺天道，则更加主张以人为本，而非君！”         “儒道，主张教化，所以，乱世之中必有圣人。”王通道。         “今逢乱世，君何以自处？”孙佑淡淡道，“君非仁，臣非仁，天道不仁，何以大行其道？”         “圣人教化，儒门用心，治学可期！”         “君已入乱世，何以自证？”         你既然已经入了党争，如何能够将自己置身事外？这座别院，岂非打脸？         “吾有公心，无惧妄言！”         “然天下诸君，何以信汝？”         你说你是公心就是公心了？         天下之人如何看你？         “君子不自证！”         “天行健，君子当自强不息！”         你说错了，         越是如此，         公正之君更应该迎难而上，而非纠结自证这种毫无意义的事。         “孙老对于儒门也有所涉猎？”         “天下大道，殊途同归。”         你以为我只是于道家熟稔？         不，         老朽修行这般多年，涉猎之广远飞尔等可比。         “所以，孙老也赞同儒门一道与道门不相上下？儒道相争，有失偏薄？”         “道法自然！”         孙佑再一次以简单的一句话反击了王通的认知。         儒道相通？         不，         这是理念的不同。         儒家讲究以仁为本，可道家讲究的其实是以人为本。         知行合一，         而道则讲究行不言之教，通过身教和潜移默化的方式引导他人，影响他人，强调自然引导。         儒家侧重道德休养和社会责任，而道家则讲究顺应自然自己自身的自我觉醒。         “天地大道，繁花似锦，而儒门却可以屹立数千载依旧立于世。反观道门，已然呈颓败之势。”         孙佑闻言笑了，         “世间儒门多逢乱世而降，可曾见过道门弟子因为强权而束手？”         “天地大道，不以强而弱，不以多而寡。”         你可以说儒门屹立千载，         可道门中人，从未因为敌人强而弱小。更不会因为敌众而觉得自己力寡。         提及此处，         王通则是心中愤懑，可愤懑之余对于孙佑的话反而没有辩驳的理由，皆因孙佑言之有理。         世间道门落寞与道门不畏强大而卑微，         历朝历代，         方外之人，         道门中人，         皆以天地为己任，         救治黎民，         抗衡外敌，         死伤无尽，而道门衰！         至于儒门，         无非是城头变换大王旗，而儒门总是当权者所需用来愚民的利刃。         儒以文乱法，         侠以武犯禁，         儒道多文，         而道门多侠。         如若放任不管，则天下不安。         遂，         重儒，而抑道。         儒道可教化万民，         天，         地，         君，         亲，         师，         遵循礼仪，恪守本分。         而道，         则认为天地之间，人人平等，不以君为天，人人皆可得道。         “先生，我儒家仁义礼智信难道不正是为了世间的安稳而流传千古的？”一名才子开口询问孙佑。         孙佑点头之后又摇头，         “关于礼，我道家自然有自己的认知。儒家通过仁义礼智信来教化众生，维护社会和谐。可我道门则强调的是个人与自然的和谐共存，侧重于无为而治。礼，应该顺应自然，而不是人为强加，过度的礼节和规范可能会破坏自然和谐，所以礼应该是一种自然的，无为的。”         “当然，在礼上，我道门并非就是和儒家对立的，相反都是通过自身的理解来让社会和谐，让世道更加平稳。但，人终究是不同的个体，所以争执，战争不可避免。”         “孙老也认为儒家的礼和道家的礼并不冲突？”         “冲突的是理念，而非目的。”         “儒道两家都旨在让世间变的更好，更和谐，但终究是存在着根本上的分歧。”         “你们儒家更多的是在告诉世人，你父辈是务农的，那你天生就是务农的，这一点无法改变，因为这是命。而我道家则认为，你是什么和你祖上是什么没有必然的因果。”         “你可以成为什么人，取决于你自身，而非你的出身，没有什么是一成不变的。”         孙佑还有一句话没说，         就算是你们的皇帝，也并非是可以一成不变的，否则这世间的皇帝陛下何以更迭？神朝何以变换？         “恪守本分，不做妄念有何不可？”王通并不认同孙佑的话。         “如今神朝的第一位神皇，若是当初如你所愿的恪守本分，那么伴随而来的便是饿死，哪里来的当朝？还是说，王老的意思是开朝的神皇错了？不应该揭竿而起？就理应成为那饿死的浮殍中的一员？”         孙佑的话有些狠了，         此话一出众人可谓是噤若寒蝉，没人敢做答。         因为无论是与否，都输了。         忽然，         一道清朗的声音响起，         “君失民心，便不再是仁君，明君，既非仁君明君，自当秉持大义推翻暴政，还百姓一个朗朗乾坤！”         众学子才子望去，         却看到一个眉清目秀的青年淡淡的走到了众人的视野，而李轻狂等人则心头一跳，这个人出现的实在是突兀，而且他们居然无从察觉，显然来人的实力不俗。         “如你所言，那当初儒门在当今神朝创立的过程中做了些什么？”孙佑淡淡的反击道，“若老朽没有记错，当今神朝创立的过程中，儒门在前朝之下不遗余力的镇压当朝的起义，而非投身起义，与神朝共进退。反观起义之处，道门弟子更是不遗余力的协助当今神朝的第一任神皇，这阁下又如何理解？莫不是阁下要说儒门参差不齐，不能一心？”