虽然天族内部天王后裔都在争天主之位，但面对罗刹王逼迫，看到各神族幸灾乐祸的神情，还是有天王子嗣担当的。


    妙目王和鸣轮王联袂起身，身后又站起六位王子，异口同声道“我等八人为东方八部天主。”


    又有西方天王后裔尤利王等八人起身，亦自言为西方八部天主，南方北方也依次起身表态。


    至此三十二部天主已定，但看戏的神王嘴角依旧带着笑意，因为他们知道帝释之位不落定，就会一直有人发难。


    这可是个搅乱天族内部关系的好机会，天族不内乱，他们这些须弥山下的神族可就难安了。


    “如今帝释未立，请决四方天主先后坐次，以定诸天之心。”


    南方大神王宾尼陀出言，轻飘飘一句话就把天族带沟里了，意思就是你们想要争帝释天主尊位，那还是先选出自己各方的大小王再说吧。


    天将阿那延眼中闪过恼意和无奈，恼的是神界各族一直在给天族使绊子，无奈的是对方所提议确实是当务之急。


    天族位次传承一直是按照出生先后，跟人间立嫡立长是一个道理，只不过天族同一支脉的兄长一定比弟弟更强些。


    东方天族最年长的是妙目王，东方八王很轻易就选定了坐次，西方以尤利王为首，其余坐次虽有争议，但强敌环视，他们也暂时安奈下来。


    北方大天主却是落到了黛姝公主头上，本也有天人不服，但她拿出北方天王的摩尼珠后就没有反对声音了。


    天王跟转轮王都有伴生功德至宝，北方天王的伴生至宝就是这枚摩尼珠，此珠能发清净明光，澄澈心神，可以凝炼精神。


    持此宝珠，虽受生欲界，能得梵天净性，虽无禅定，能享四禅妙触，此宝珠明光照耀，凡于光下，必得受生上界，不向下堕。


    有这宝珠护持，北方诸天恭敬尊奉黛姝登大天主位；三方主位已立，众神就见南方天族相互面色不愉。


    南方神界在诸域都是势弱之地，而南方天族所居之界因浩劫波及而毁坏，不得已入住了南方神界。


    但他们也就不得已跟神界势力展开了大战，天王子嗣最后只剩下三人，南神界被打疼后不得已出让了一些洞天福地，这也是宾尼陀神王对天族不待见的原因。


    如今天王子嗣只有三位，剩余五天主理应让天将接任，但宾尼陀非要扶持自己的手下。


    不过为了不让众神看笑话，泥梨王不得已答应让宾尼陀的三个手下任了天主。


    至此四方大天主确立，宾尼陀也不好再继续向天族发难，但见不得天族强盛的神族可不在少数。


    这边刚确立大天主，西方就有罗刹王出言“天族四主已立，却不知谁能堪任帝释之位？”


    西方龙王立即符合“恳请四天主早日推选帝释天王，则诸天安定，人间向善矣。”


    “敢请四天主为天龙八部利益计，早立帝释，安诸天之心。”


    南方夜叉王也跳出来撺掇天族推举帝释，西方龙王赶紧附议“如是如是，再请四天主，为人间大利益计，早决帝释之位。”


    一个个嘴上说的漂亮，身上礼仪也很足，但话赶话就是见不得天族安生。


    不过天族却有与生俱来的使命感和荣誉感，必须要为人间善道做利益。


    天族若无帝释领导，人间善道不兴，则天族生灵就会凋敝，人间善道大兴，天族就会有很多新生人口。


    四天主被逼着起身出列，但相互见礼时却都感受到了彼此间的克制。


    妙目王笑道“诸位，不若我等开启天王经辩颂如何？”


    天王经辩颂是天族特有的文化活动，历代都有大小天主天王主持，颂咒辩经为诸天传授先代圣贤的经卷义谛。


    这也是最不伤和气的做法，三位大天主交换眼神后纷纷点头，这波操作让搞事情的神王们气的不轻，你们不打起来，我们怎么能好过？


    妙目王先向旋海卢摩致歉示意“大王见谅，我等讽诵经咒中或有震慑诸魔、鬼、修罗等神力，先行告罪，望请海涵。”


    “善，汝等自行颂咒，我亦当检验自身道行境界。”


    旋海卢摩自然知晓此事，这些天族临阵时颂不出这些神咒之力，但给他们时间准备的话，上古神咒、远古大咒也是威能不小。


    他也正想试试看自己道行境界坚固到了什么程度，面对上古神咒时是个什么情况，众神王见此也都纷纷郑重以待。


    四天主皆澄净心神，止息思虑，跏趺坐于半空，身上明光轮转，座下生出宝莲，顶上凝结华盖，瑞气梵光如璎珞垂降。


    天主皆有王冠，冠上皆缀宝珠，髻上更有顶珠，心神越静，顶珠越明，四种明光，交织成网，有道韵浮现。


    梵天文字流露于梵光之中，形成飘带细流，汇聚成溪，溪聚成河，梵音诵出，海潮涌动，天王唇齿未启，而天乐流淌。


    天光遍照风元界，天音遍闻诸天，随着一声声节奏韵律，远古经义从梵音中流淌而出。


    经义流转，精彩之处，震动诸天，日月潜匿，天雨宝花，经久不息；随着神咒响动，浩瀚天威压迫而至。


    有威慑龙羽神象之力时，即便是天龙皇都不得不屏息凝神，尽力减少自己的存在感。


    有震慑天魔邪鬼之咒时，罗刹族的小辈直接就翻了白眼，他们听来就像凡人听雷，根本扛不住神咒蕴含的浩瀚神威。


    而旋海卢摩等待的是慑修罗神咒，他此生身为修罗族，有修罗族的天赋神力，但也会拥有修罗族的形神法则弱点。


    他自己也知道每种生灵都有生身法则的优点和弱点，他就想看看自己这天仙五品的道行能不能护住形神法则的弱点。


    然而他越听越觉得自己肤浅了，原来天族的底蕴如此深厚，要不是浩劫影响，自己决计不可能攻占天界。


    四位天主同心讽诵经咒，天界法则感受到天主归位，气运也自动汇聚到他们身上，经过远古神咒的加持，他们已经达到了真正天王的高度。


    升格蜕变之后，四位天主的咒音硬生生压得旋海卢摩肢体撕裂般痛疼，但为了大修罗王的面子，他用神通强行支撑，表面看着却是一片波澜未起。


    终于神咒中震慑修罗之力退去，进而是利益诸天之音，光随音至，世界法则中天界法则愈加坚固，天族生灵的神力都变强了几分。


    这就是天主归位后的天族福利，世界法则会回馈补偿受灾后的人和物，就像风元界刚破开世界壁垒之后万物被元气洗涤一样。


    但是四位大天主却还在坚持诵念经咒，其实很多经咒他们都不太能理解其中深意，只不过是天音诵念，因果自显，神咒之威也会超常发挥威能。


    凭借他们自己领悟的经咒威力，肯定无法震慑各大神王，这是境界的差距，当前是他们四人合力与天界因果法则共鸣诵经，平时可是做不到。


    “师父，他们可都诵了几十万字啊，一个个还都是先天符文，这才一会儿功夫，这不科学啊！”


    端木雅在白羽加持了天耳神通后，能同时分辨所有声音，每个声音讲述了什么都清清楚楚，诵了多少字都知道。


    但她还只是个地球上的六境小修士，怎么也无法理解人怎么可以在几分钟内诵出数十万字。


    关键她还是亲耳听闻，还记得其中的内容，但让她自己复述出来的话，就算不吃不喝也得几个月才有可能做到。


    天族能直接讲述先天符文的语音和语意，但人类的语言却无法表述那么清晰，比文言文翻译成白话还要难上百倍千倍。


    “那你能听出来他们谁颂的更好一些？”白羽反问。


    天族生来形神不二，口中颂出的经义，就是自己内心境界的折射，身上的光轮会浮现出自身道韵，高下自是一目了然。


    端木雅虽然修为只是六境，但心识高度却在九境，听了经义也能知道是东方妙目王的道韵更深邃宏大。


    果不其然，又过了半刻，四人高下立判，其余三人作礼而退，妙目王在一众天族老臣的簇拥下开启即位仪式。


    其实就是老臣天将们颂咒祝福，天界气运汇聚一身，宝冠加冕，功德宝器自然感生而出。


    但天降气运时却十分缓慢，功德宝光更是稀薄忽略不计，这让天族难心的不行，这是要即位失败吗？


    就在神族看笑话时，妙目王也在用宿命神通感知天界前辈天王们遗留的功德宝器。


    飞熊妖皇感知到妙目王施展的宿命探查即将触动自己的覆海珠，赶紧在随身空间里设置了一万重封禁之力。


    父亲的覆海珠没有感应到，妙目王进而感知探查其他宝物，不过看到黛姝女王和泥梨王想要把宝器给他即位时，他摇头拒绝了。


    好在天族遗留下的宝物众多，随着感知深远，妙目王眼神一亮，身前就浮现出一顶帝释宝冠。


    其实这宝冠是帝释天王将命终时专门封存在次元空间的，只待下一位帝释即位时赠其即位之用，当然这宝冠上也带有帝释因果气运。


    宝冠加冕，算是堪堪即位成功，妙目王的目光就落到了白羽身上。


    吃瓜吃到自己身上了，都怪旋海卢摩抠门，他都不舍得重新打造一顶天妃宝冠，直接把抢来的帝释天妃宝冠给她带了。


    一顶宝冠不算什么，主要是这宝冠里还蕴含了不少天界气运因果，现在她都炼化了宝冠，气运与自身绑定，这可还不得！