这一点跟界宝不同，界宝会有择主的灵性，他炼制的鸿蒙紫气是气运和符印的结合体，十二境圆满的修士，融炼之后，可以直接获得天仙战力。


    使用的也是人间界的法则力量，放在异界雍国那个世界里，这个神主战力就能洗刷掉那位古时无极境的意志痕迹。


    这算是一个实验，因为他未来的布局中，会用到这种手段，而且地球那里的山海图世界是他以大神通布置的，现在才刚刚开始发育。


    其实现在他做这些布局，大部分也是在给前世收尾，他在想，能不能让地球回归到人间界的大世界位面来。


    地球所在的太阳系，本也不是自然形成，是当初浩劫时为了庇护人间界而做的布局，现在自己已经明悟成道契机，是时候让地球回归了！


    一念及此，便决定等徒弟从小世界归来，他就回转地球，地球上虽然有一位天帝帮忙，但估计也镇不住多久。


    这几天炼丹的时候，分身那边已经有一个完成了使命，最好完成的当然是在文道世界传道的事情。


    虽然本体这边才过去几天，但是那边已经过去数年，因为本尊这边在忙，他就先苟着发育了四年，趁着蓬莱无事，注意力就都注入这里。


    虽然注意力大部分在本体这边，但另外两个分念发生的事，他随时都是知道的，只是不会影响到他的心神思维罢了，这就是分神境界的妙处。


    比如这边分身给学员们讲经义，跟圣人下棋，跟风怜雪聊天讲故事，那边还能专注的炼丹，分神境界就可以一心多用，如同太空一个空间，多个时空维度同存其中。


    就像一杯水，水是本体，水中溶解盐和糖，这还是一杯水，只是有两个味道，加上本体就是三个味道。


    那么溶解上百种物质在这杯水中，这水中就同时有上百种味道，第十境后，境界越高，自身的神性能容纳的成分也越多。


    这个容纳的成分，就是参悟的众生心相，化身五五，五五归一，所以十一境叫做归一境，这个境界才算是把分神境修满了。


    因为不论分多少的神念出去，他都能以无沾染的状态容纳那些神念，就像水中溶解多种味道，但这水的容纳性不会坠入那些味道中，随时可以分解掉味道而回归清净。


    而达到无极境界以后，这分念分身简直就是翻掌之事，也就南宫仙的玄仙宝体限制了他的发挥，不然分身千百亿都是分分钟的事，完全能一人吊打十个世界！


    不过现在他这分身生活过的是真正的养尊处优啊，树荫下乘凉，苏梅扇风，小陆给投喂各地进贡的水果！


    自从他这宗师身份确定下来，听道的人越来越多，受益的人也越来越多，慢慢几年下来都形成了进贡的习惯。


    都是一些水果美食，投其所好，这是人能拒绝得了的吗？这世界上唯有美人和美食不能辜负！


    这是勾栏听曲时跟小陆说的，小陆可荤可素，他也就从没拿小陆当外人，什么话都敢说，不过大部分都是吹牛打屁闹着玩的。


    四年的时间都没有远离过鹿鸣书院，不是不想，其实就是懒的，有吃有喝，有人说好听话，有人伺候，有人投喂，我吃饱了撑的到处跑？


    幸好老陆当天让陆香过来，这几年老有些老头子把好看的姑娘带来给他当丫鬟，都被他以侍女足够为由推了，这不敢收，收了就没个完！


    至于风怜雪，这些年虽然还有些怀疑他是忽悠人的，但也不再打骂他；其实那么多大儒亚圣都来听南宫仙讲经义，这就足够说明问题了。


    但谁让他一个天生圣人，四年时间依然只是个文气境，连文胆都没有凝聚，要是在外面任谁看了都不敢认这是个天生圣人。


    人家其他的天生圣人，不要说四年了，四个月不成个大儒都说不过去！


    当然质疑的人并不止风怜雪，还有不少学儒道的人，他们都觉得你讲经义，你自己都没有浩然气，凭什么给我们讲圣人的言论？


    虽然有王叹院首出面震慑，但那些人也大多是口服心不服，最近更有一位听了南宫仙讲经义而证亚圣的大儒叛变！


    当然不是没有原因的，狗皇帝也是听说南宫仙四年都没有修为，每天只是空口白牙的讲经义，也没有瑞象纷呈，也没有奇异特征。


    想当年可是因为南宫仙的缘故，他的内帑被百官掏了个精光，自己的女儿还跟那小子走的近，他就很愤愤不平。


    这要是南宫仙已经成圣，他巴不得闺女走近点，但这小子大概率是个忽悠！


    虽然这是一些官员给他分析的，但他自己心里也是这么想的，可能是王叹亲自做的局也说不准，毕竟他是顶级亚圣，说不得是为了晋级圣人？


    怀疑的种子一旦种下，便会日益壮大，四年时间，足够他们做很多事情，今年有个大儒入了亚圣，提议要创办国子监。


    国子监就是只让贵族子弟入学的办学理念，只为了让国家的权力人群集中起来，有利于他们的集权稳定。


    有一个亚圣当院首，那当然也是能够办起来的，毕竟亚圣在民间还是神坛上的传说级人物，而这事也被汇报到了南宫仙这里。


    “魏长生？似乎来听过课，好像当时还挺谦恭的，怎么成了亚圣，反而还就叛变了呢？”


    南宫仙躺在摇摇椅上听了陆香的汇报，看着天空，似乎根本没在意这个人物。


    这有什么好在意的，这些年他培养的亚圣，没有一百，也有八十；区区一个刚晋级的亚圣就觉得自己可以尥蹶子了？想踹窝子？我就怕以后吓死你！


    “宗师，可能是跟皇帝有关，皇家还是有些底蕴的，给他一些辅助突破的宝物不难，国子监就是他回报皇帝的成果。”


    王叹分析了一下原因，他做了几十年院首，这些情报能力还是有的。


    “国子监？又是那套君要臣死，臣不得不死的酸腐教条，君君臣臣，父父子子，还得我来教他们什么是真正的君臣父子！”


    南宫仙起身回了书房，当天下午就有一篇驳斥封建教条的名篇出世。


    “自古及今，先有圣人，后有圣言，圣人无知，而所知者，窃贼也。


    圣人不死，大盗不止！窃天地之玄机，盗造化之妙理，斡旋斗柄，掌天文而预吉凶，法则山岳，握地理而知进退，占尽天下，未测人心，否矣！


    人之所畏，不可不畏！水则载舟，水则覆舟，载覆之间，谁为之耶？水涨岸退，水落岸进，自然之理也，古今不自然之事，岂可久乎？


    天地生物，生而不有，长而不宰。今人好私，生而有之，养而宰之，岂自然之理乎？


    天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。


    今以私意，奴役百姓，离道失德，悖逆天道；臣役于君，而子役于父，母女为婢，傍于外姓，失其自心；如此欺人，文道不耻！


    天则覆地，地能载天，天失地则倾，地失天则崩，夫妻不和，家道不宁，男女并生于世，孰有贵贱？


    天未轻一人，而夺寿算，地未厌一人，而侵宅田；王臣好杀，百姓之命，悬系一线；今日失田，明日丢宅，今年遭刑，明年头断，岂有此理，妄言天命！


    圣人言仁爱者，人也，圣人不仁者，天也。人则有私，天则无私，无私者不仁，不仁者亦不害，人而有私，私而有爱，爱而有贪，贪生侵害。


    恩则生害，害则生恩，两不相干，非天而谁？


    夫唯天也，无爱无害，其唯地也，无偏无执；而人以偏执，妄居天命。圣言道德，彼言仁义，圣言仁义，彼言礼仪，卑鄙之人，非圣而谁？


    夫唯圣人卑而且鄙，彼学圣之人，皆高明道德也，前言有道，后言有德，谁敢言非，彼便非谁。鄙陋之人，何不与吾，同泊于无何有之乡。


    天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往；有之以为利，无之以为用，无用之用，其谁得用？


    圣人无知也，无用也，天地亦无知也，日月亦无用也。


    若无圣人，世无圣言，则天下皆白，无盗贼也，以此言之，圣人不死，大盗不止也。


    圣人盗天地之道德，以仁爱百姓，而其伪儒，盗圣人仁义之言，以礼仪而桎梏黔首。


    儒道浩然，法天则地，杀身成仁，舍生取义，为吾浩然志也！而未闻以杀百姓成仁德者，更不闻有舍黔首而存义气者！


    伪儒窃圣人言，盗圣人衣，假修浩然之气，而心非正直，煌煌天道，夜夜难寐；成也浩气，败也浩气，汝非圣材，焉何敢窃圣道。


    窃金者死于刑罚，窃国者死于狂妄，窃圣道者，惶惶不可终日，愚夫也哉！”


    一篇伪儒论，下午写完发表出去，晚上魏长生就吐血而死，自此狗皇帝彻底偃旗息鼓，而其他伪儒也气死几个；另三个书院则是把伪儒论供起来给学生们研读，省得走上那些伪儒的老路。