枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。


    夕阳西下，断肠人在天涯。


    苍老的柳树上，枯藤顺着柳树的根部向上一圈又一圈的缠绕到顶端，将原本茂密的大柳树绞杀致死，成为了轻轻一碰，就掉一地木屑的腐烂木头。


    再看那树顶之上残留的枝条，随着那从断壁残垣处漂泊而来的，看不出原来是什么模样的织物，跟随着树顶上枯藤残留下的几片叶子，还有那几条挣扎着抽新的柳条一起随风飘荡。


    伴随着环绕在枯柳四周，‘哇哇’乱叫的乌鸦，给人一种恐怖的景象，好似那末日的世界将要降临一般，扰的人，心神不安。


    谢芸香看着眼前的景象，想起衙役刘三全刚才交代的一大段话中，有‘瘟疫’二字。


    她因此回想起自己知道的那些瘟疫之下村落的景象，跟眼前之景，一般无二，脑海中的影像也跟眼前的景象慢慢的重合了。


    回想起，从城内一路行来，到这黑石村的这一路，那林间的小路上的景色是一副明媚柔和的景象。


    可进到这村内的一瞬间，确是一副日近黄昏又末日的景象，那乌鸦纷纷在枯柳的枝丫上飞上飞下的‘哇哇’的乱叫，那聒噪的声音，直击人的灵魂深处。


    这村内村外不一样的景色，犹如阴阳相隔的两界一般，这里的一切都好似让人觉得身在地狱之中。


    谢芸香对尸体所在之处，环顾一周，用神识探查了一番，对着枯柳周围的景象不由得让她想起她读过苍蓝星蒙元朝马致远写的那首散曲来。


    这么一副景象，比马致远笔下的景象更加的让人觉得凄凉悲苦。


    更甚者，让人心底生出比鬼魅阴森的感觉更加可怕的恐怖的感觉来。


    就这么一副景象，谢芸香也只是淡淡的扫视了一周，再无其他动作，只有脚底下的步子沉稳有力，不疾不徐的缓步走到了躺在水井十步开外尸体旁，俯身查看起尸体来。


    “谢姑娘，这位是我们衍月阁杏花苑五瓣堂坐堂师董远志董医师，这次的验尸是由董远志董医师负责。”


    “董医师辛苦，吾有一事不明，董医师可否为吾解惑。”


    “谢姑娘请说。”


    “观您周身之气，乃是岐黄圣手，为何愿做这仵作之事？”


    衍月阁乃是江湖上最大的五大势力之一，其门内岐黄圣手不计其数，专门验尸的仵作也不计其数。


    甚至，庙堂有时候都专门找衍月阁借调仵作使用。


    在蓝琊星上，仵作的地位比苍蓝星古代的时候要好的多，再加上蓝琊星的凡人界的科技其实比苍蓝星古代时的科技要发达许多。


    因此，验尸的手段要比苍蓝星上宋慈的手段要多了几分，可相比于现代的各种仪器，蓝琊星上这凡人界的科技比苍蓝星的现代有许多落后之处。


    但，即使是这样，在世人的眼里，仵作这个职业无论是古代还是现代，都是让人望而生畏，遭到诸多鄙夷。


    在世人的眼中，岐黄是为生人，因此能得到尊敬，仵作是为死人，却因生畏，甚少有人尊敬，多是得到世人的谈虎色变或是唯恐避之不及。


    “职业不分贵贱，视生如视死，视死如视生，生死都是一样的，岐黄之术的来源，都是因有视死如视生之故，若无此因，生人之病，便无依据可行，那么生就会变成死，世人的痛苦就得不到缓解。


    其实，死者相对于生者，其身算是一宝，生者一生功过是非都会被身体记录下来，她他们一生做过什么，生过什么病，起因是什么，处在什么环境中得的病，或是在哪里受的伤，或是被什么人殴打等等的等等，一切的一切，这具身体它都会告知我们。


    因此，对于掌握岐黄之术的医家来说，死者就是一本永远读不完的书，一本岐黄之书。


    吾记得，在洪荒之时，岐黄之术甚是发达，三皇中的二帝，轩辕帝与烈山帝一同以死者之身，书写了两本至宝。


    一本为《轩辕岐黄经》共计五十五卷，一本为《神农本草经》共计一十二卷，记载药草三千八百一十六种药草。


    但如今传到吾等医家手中都成了残缺不全的残本，《轩辕岐黄经》只剩下四十九卷，少了六卷，《神农本草经》只有十卷，少了两卷，记载的药草少了八百种。


    如今每每想来，吾等都是痛心疾首。


    但好在，二帝书写至宝的过程，被记录并流传下来，吾等翻阅，方才知，是以死者之身各种痕迹，书写的《轩辕岐黄经》。


    至于《神农本草经》，是以将死之人之身，如那死马一般，多番试药之下书写出来的。


    因此，还保住了不少将死之人的性命。


    如此这样，吾等杏林之家的医者也都不怎么避讳医家另一类职业——仵作。


    祖先师都是如此之做，吾等若还要嫌弃仵作之职，那不是藐视圣贤先师？”


    “多谢董医师解惑，小女受教了。”


    原来蓝琊星上还有一批人，懂得古之仵作，现代法医的可贵之处。


    既然董远志为自己解了惑，谢芸香便也不再此事上过多思量，她的目光从董远志的身上转移到地面的尸体之上。


    谢芸香蹲下身来，打开自己带来的验尸箱子，跟董远志一起查看起尸体来。


    谢芸香想起收到官府的那一份验尸报告，便对董远志说道“今日辰时，官府送来的验状上写的是‘致命伤口深入五寸，刃物刺透心脏，多处伤口截断面不齐整，疑似尖刺物，颈项筋肉筋缩，无头。’


    这样一份不甚详细的验尸验状，让人无法判断尸体到底是个什么情况。


    吾来之前，董医师应该是先头已经验过，可否告知小女，此尸身是何种情况？”


    谢芸香一边往自己的手上套上用生苍术炮制的药汁浸泡过的手套，一边以学生求教的态度，恭敬的向董远志请教。


    “送往你处的官府验状上写着致命伤口深入五寸，刃物刺透心脏，从此处可以看到，凶手手法很高明。


    只是一刀，快狠准，将尖刺形的刀子当钉子一样使用，狠狠的扎进心脏。


    观其心脏及左胸表皮，刀刺进心脏之前，凶手用了金针，封住了心脏各处要害点，如这心包进血口，凶手的手法很精细，封住此处是为了防止刀刺入心脏之时，血液回流进心包室，造成整个心包室的堵塞，从而使心脏停止跳动。


    显然凶手的目的不是为了杀死此人，而是将此人以活着的时候进行封神炮制。


    刚对你提起过的《轩辕岐黄经·灵枢·本神》篇曰肝藏血，血舍魂，肝气虚则恐，实则怒。脾藏营，营舍意，脾气虚则四肢不用，五脏不安，实则腹胀，经溲不利。心藏脉，脉舍神，心气虚则悲，实则笑不休。肺藏气，气舍魄，肺气虚则鼻塞不利，少气，实则喘喝，胸盈仰息。肾藏精，精舍志，肾气虚则厥，实则胀，五脏不安。


    此篇讲的是心肝脾肺肾所藏的五神。


    此五神为神、魂、魄、意、志。


    他们的实体样貌是为神、气、血、形、志。


    其五藏便是心藏神，肝藏魂，肺藏魄，脾藏意，肾藏志。


    心藏神，精、元、气、血乃是神之形，人体整个精元、精血、精气都会汇聚于心，心所产生的正气、精气、神气、神元都是由此而发。