迦利没费多大功夫，就找到了关于公国历史和大公家族书籍的书架。这时，他看见一个苗条而优雅的身影，正好将一本书放到了这个书架上。


    这是一位穿着修女袍的少女。虽然衣着简朴，但她天生的丽质却无法被掩盖。迦利觉得，如果是二百多年前自己刚成年的那会儿，说不定会喜欢上她。


    她放回的书叫《奥德维希公国编年史：第i卷，三世纪末至五世纪中叶》。迦利心中一喜，等那修女刚转身，便伸手将这本书抽了出来。


    迦利夹着那本书，走到一张阅读桌前坐下，悠哉悠哉地一手盘起观察球，一手翻开书本，装模作样地用眼睛“看”书。


    为了让自己的动作显得正常，迦利拿了观察球和另一只球在手里盘着。旋转中的观察球让他有了三百六十度的全向视野。


    没多久，他发现那名修女向他这边走了过来。


    迦利需要保持半瞎子的人设，见有人过来，只好把眼睛凑到了离书本很近的地方，真的用眼睛看起书来。


    这是一本关于奥德维希公国早期的编年体史书，从第一代大公建国讲到第四代大公。


    第一代奥德维希大公出生在圣堂历三世纪晚期，是一名高级骑士。他经过多年征战，从魔族手中夺下大片领土，并成功收复了圣城康坦德维恩。于是，时任教宗为表感谢，敕封其为大公，并宣布圣城周边这片土地为大公的保护地。


    由于超凡者的寿命很长，早期几代大公的在位时间都偏长，而且最后退位也不是因为去世，而是实在当得不耐烦了，想退休享受生活去了。


    第三代大公从四世纪晚期开始执政，在五世纪二十年代退位，覆盖了那位卡特琳娜·奥德维希出现在众神居所的时间。于是，迦利开始仔细阅读起第三代大公时期的事件记录，尤其是他们家族的出生记录。


    【……


    圣堂历378年，奥丁·奥德维希大公迎娶精灵族长老玉林·柴尔之女卡特琳娜·柴尔。……


    ……圣堂历379年花月，大公的长子扬明·奥德维希出生。


    ……圣堂历381年芽月，大公次子伍历·奥德维希出生。


    ……圣堂历385年酿月，大公长女出生。


    ……圣堂历388年雾月，大公次女艾玛·奥德维希出生。


    ……】


    迦利陷入了沉思——第三代大公的精灵族妻子就叫卡特琳娜。但迦利也知道，精灵族与迦利·岳这一支星舰遗民的风俗类似，女子结婚后是不改夫姓的。而以精灵族的高傲，长老的女儿绝不会为一个大公迁就人族的习俗的。


    就算她是恋爱脑，答应了自己的夫君，她老爹也会为了精灵族的荣誉而断然拒绝的。


    所以，她只是卡特琳娜·柴尔，不是众神居所的卡特琳娜·奥德维希。


    另一个疑点——书上没写第三代大公长女的名字。按理，这种严肃的编年史书不该有这样的疏漏。尤其是，后面的史料里也没有出现他长女的名字。


    甚至，这位长女自十二岁以后，再也没有在编年史里出现，连出走、夭折之类的记录也没有。


    迦利开始做起了假设：这位长女，或许取了她母亲的名字，就叫卡特琳娜·奥德维希。她十多岁的时候，去了圣城，并在403年、她十八岁的时候进入了众神居所。


    十八岁左右，成年人体需要激活的基因基本都已激活，而体力和智力都在最佳的状态，这是最合适的晋升超凡的年龄。


    而她有一位精灵族的母亲，很可能通过长辈知道众神居所是古代星舰的秘密。


    只是，后来在404年发生了什么事，使她的名字在史书上全部被抹去？


    迦利不知不觉陷入了沉思。


    “您好，老先生。”一个悦耳的声音在迦利的耳边响起。


    迦利一直在通过观察球监控周围，知道这是那年轻修女的声音。他微笑着侧头问道：“有什么事吗？”


    修女用礼貌的声音说道：“我看您看字挺累的，需要我帮什么忙吗？比如帮你把上面的字读一下？”


    迦利回道：“谢谢，不用了。我这样没关系的。”只要你走开，我用观察球看书就不会这么累了——迦利心里说道。


    修女声音略带迟疑，小心说道：“嗯——其实我刚才也在看这本书，但有一些字词看不懂。我能向先生您请教一下吗？”


    原来如此啊。迦利笑了，点头说道：“没问题。你哪里看不懂？”


    “就是您刚才翻过去的那一页，……，对，这里。”那修女上前，用手指向了一段文字。


    这是第三代大公写给精灵族的正式求婚书的原文，用的是一种古语，一种介于精灵语和人族的西陆通用语的文字。


    其实更准确的说法是——现存于大陆上的各种语言，都源自星际移民时期的几种星舰语。而求婚书上的古语，是从星舰语发展到现代语言过程中的中间版本，所以看起来既有人族语言的特点，也有精灵语言的特点。


    迦利耐心地把那份求婚书给她解释了一遍。


    修女频频表示感谢，并用一本小册子认真记了下来。她最后指着一个单词道：“老先生，这个单词是什么意思？”