《绝仙IV》全本免费阅读


    进来的那个大师眼神目光如炬，在我和弟弟的尸体之间来回扫视，似什么都知道。但他什么都没有说出来，让我意外。“你想拜师学艺？！”


    突然转到其他的话题。


    我自然是愿意，立刻跳脱出来，也精神过来，赶紧跑到大师面前跪下，连连磕头：“我想学艺，万望大师成全！”


    大师没理会我的跪求，直接问道：“学艺作甚？报仇吗？”


    我听闻此言，立起身来，直望着大师，眼里嚼着泪水，偏咬着牙忍住道：“对！报仇，为我家人报仇，也替恩人报仇！”


    大师低头盯着我冷冷道：“年纪轻轻，要想报仇干嘛不另寻名师，偏偏要来做和尚！岂不知，出家要斩断俗念，又讲慈悲为怀！如何容你存怨？又如何报的了仇？难道你也不继你家香火了吗？”


    我听罢瘫坐在地，怔怔道：“这......先前恩人就对我说过。那时，我还有个弟弟，如今我全家就只剩我一人，哪还有什么俗事可以眷念......”


    说罢复又跪起，衣袖一抹眼泪，理直气壮道：“之前恩人救我，不就手戮妖魔吗？而且恩人教我，只要心存慈悲，照样惩奸除恶、斩妖除魔。我恨透了那些恶人，求大师成全！”


    说完又跪下不停磕头。


    但不见大师丝毫动摇！


    我见央求无果，干脆转身跑到神像之前跪下，指天明誓：“我发誓，若能为我全家、恩人报仇，我甘愿此生侍奉佛祖！”


    发完誓，竟转过身来，执拗地盯着大师。


    大师终是叹了口气，语气软了下来：“算了，你一孩子家家，不为难你了！


    师兄费尽艰辛救了你，又将你托付于我，我自会收你！


    只是你虽有菩提之根，但却未必看破红尘，悟得大慈大悲，我才出言考教！”


    我听闻和尚本就有心收自己为徒，哪里还不高兴起来，赶紧又跑到大师身前跪下磕头。


    大师见我跪下，并未立刻叫我起来，而是复又告诫道：“你心存恩怨而入佛门，是未能大彻大悟！为师便赐你法号‘怀慈’。”


    我微怔，喃喃：“怀慈？！”


    便意味着，我之前的名字不再重要，已被抛弃，今后就只有“怀慈”这个名字了......不，应该是“怀慈”这个法号。


    “对，怀慈。”师父正声解释：“望你记住之前说过的话：心存慈悲、斩妖除魔！”


    我赶紧磕头：“弟子谨记在心，谢师父！”


    如此，我终于有了些许底气。


    直起身子，深呼吸一口，找到刚刚丢失的，直面自己梦魇的底气，把头扭向弟弟：“师父，我弟弟，到底是不是......”


    “怀慈，你既已遁入空门，便应知，俗世的一切已与你无关，眼前的尸体便也不再是你弟弟。”师父打断我的问话，厉声训戒。


    我一时失语，无以为达。


    不过师父终究是看穿了一切，面向神像行了一礼，帮了我一把，击向胸中难以抑郁的梦魇。“为师可以很负责任地告诉你，你所见到的，不过是你心智不坚，为邪魔所趁的幻象罢了。如来常说，诸法所生，唯心所现。一切因果，世界微尘，因心成体。你若心存执念，则心有罪恶；放下执念，自得超脱。”


    那一刻，我呆愣住，似明白了些什么，又似什么都没听明白。明白的是，师父是相信我的，弟弟是为妖魔所害，大抵是想告诉我与我无关；不明白的是，如来的话终归是太过深奥，十四岁不到的我还不能完全听懂。


    微顿。


    师父一声叹息，仿佛再次看穿我的心事，转道：“还是跟我诵经十遍，先行替死者超度吧。即为眼前人，亦为身前人。”


    提议确实挺好。


    既然如来的话我还尚不能理解，那就先把弟弟的丧事办在前面，把阿爹和姨娘的丧事办在前面。佛祖的教诲，今后也后的是时间再听，一辈子的时间。


    “救你的大师法号‘慧明’，为师法号‘鉴真’。”


    对了，终于知道了恩人的名字，也知道了自己师父的名字。


    .......


    如此，我开始了在显通寺颂佛念经的生涯，也开始了在五台山修炼佛法的生涯。


    而我的选择无疑是正确的，鬼魂的阿娘、断袖的阿爹、自己掐死的弟弟，这统统的一切。除了佛祖，我不知道还有其他什么能将我从中拯救出来；除了佛法，我不知道还有其他什么能帮助我直面正视。


    ......


    其实在五台山的修行也不是全然无趣，也会交到不同流派的朋友，包含许多修仙的道士。


    一日，我便领了两个去见主持方丈。


    他们则带去了一封信。良久，方丈阅读完毕，放下手中信笺，转向二人郑重道：“告知你家师祖，就说贫僧定会亲自前往观礼！”


    那二人赶紧一同躬身行礼：“谢过慈云大师！如此，晚辈二人告退了！”


    方丈点头，我则同他二人一起恭敬退出。


    我既负责接待，总不能让客人来了不坐就走，还是要尽一番地主之谊的。他二人也不止一次在长辈的带领下来过了，道士们就是爱访友论道，而我也乐得同和尚以外的人说说话。


    说话自然不能干说，得在山上寻一处风景秀丽、人烟稀少之地，再泡上一壶好茶，边品边叙。


    “怀慈师叔自从上次来过我们落凤山后，就没再下过山吗？”


    这话的确是问到我了，自从做了和尚便几乎没再怎么下过山，同世俗的世界已做两断：“需要小乘佛法有成，才让下山游历。”


    “总觉得叫你师叔怪怪的呢，我们年龄都差不多。”


    这便是与俗世两断的好处，很多东西都不用那么介怀，佛祖的教诲我认真修习了不少：“佛与一切众生平等，‘师叔’这些称呼本就是俗世叫法，不如二位施主直接叫我法号吧！”


    一人却立刻反对了：“那不成！”


    我和另一人好奇，想知道他能辩出什么花样来，同问：“为何？”


    “如果我们叫你怀慈，那你也不能再叫我二人施主，得叫我们名字才成！”


    原是这般，我呵呵开笑。毕竟我们都是一路人，虽然佛道两家，但都是属于脱离了世俗的人。


    “对，是这个理。”另一人赶紧附和。


    我自然爽快应下：“那小僧就依二位施主所言......”未想就犯了口误。


    “错啦！错啦！”


    我才醒觉，赶紧改