第106章唐朝税收


    关于怎么通过有情人终成兄妹这种方式来义绝,不管有没有这个需求的人，都眼前一亮，忍不住说道：【展开说说】


    展开说说就展开说说，唐朝女性可没有宋以后女性那种被压迫讲究贞洁不敢说的情况,唐朝的再嫁比例是非常高的,不就是再嫁一个人吗？还不容易？


    【那啥,家里有人单身吗？有的话让长辈当中一个人去跟另一个人勾搭就行】


    【其实没有实质关系也可以,只要被人看到衣衫不整,咬死了两人有关系就好,又没有办法验明正身,确定你们有没有睡过？】


    这句话很短,但是信息量很足。


    明清的道学们已经捂脸长叹世风日下,但是当时的小说家们却眼睛放光，开始准备在自己的小说情节里加入相关的故事了。


    明清的女子也只能感慨：“这也是唐朝的女性才可以做出来的事情,搁在我们这些朝代，怕不是要被沉塘。


    有家中男丁凋零没办法作为娘家给女儿撑腰老妇人听完这个消息，想到自己被折磨的女儿,忽然起了念头,飞速冲入亲家家中,撕破自己的衣服,对着亲家男性长辈说：“是你犯罪还是我们苟合,你可以选一个,总归我闺女是要离开你们家！


    老妇人看了这些天的天幕，内心已然明白：没有办法改变律法的时候，凭自己一己之力,只有鱼死网破,才有可能挣得一条生路。


    对于女性的压迫,归根到底还是阶级。


    说起阶级，伍爱华就想起了税收制度。


    “之前说起丁口税，这只是古代税收收入的一部分，唐朝一开始税收制度主要采用的是租庸调制，中期之后采用的是两税法。


    “唐朝的租庸调制是这样规定的，接受国家田地的男丁，每丁每年要缴纳粟两石，服劳役20日，这就是租和庸，至于调，则是每户要向国家缴纳绢棉布麻若干。


    “这里需要注意的是，唐朝的田地是归国家所有，并且授田给各个男丁耕种，他们采用的是均田制。伍爱华说道。


    “在均田制的规定当中，所有的土地归国家，国家根据各个户人口的年龄、性别、身份，还有身体状况，给予授田，主要分为永业田、口


    分田、职分甜和赐田。”


    “永业田是可以被子孙继承的，口分田是根据家里的人口数量来确定的，职分田则是根据官员职位确定，而赐田是皇帝赐给有关的贵族和官员。”


    “一般情况下，授田百亩，永业田占20亩，口分田占80亩，这是一个成年男丁的可以获得的授田数量。”


    【一百亩这么多？】


    【我们家只有十几亩，粮食和青菜都不用买的。】


    【那时候种田和我们现代种田能一样吗？没有良种化肥农药，不给那么多田地是会饿死人的！】


    看到后人说十几亩就完全足够全家的口粮，唐人羡慕不已。


    与此同时，明清的人也羡慕唐人，居然有国家给的一百亩田地。


    伍爱华没有注意田地的数量问题，继续说道：“到家里男丁数量不足的时候，口分田就会被收回，这也是为什么说孤儿寡母很容易活不下去的原因。”


    “不仅仅是普通人的妻儿，官员的妻儿也会面对相应的情况，因为官员如果没有获得额外赐田的话，他们死去后，职分田并不会被保留。”


    “职分田应该是唐朝官员的重要收入，根据记载，唐朝九品官就有200亩职分田，一品和二品的官员更是有上千亩。”


    说起这个，伍爱华没忍住又偏题了。


    “记得之前白居易去京城考试，某个在当时当官有点名气，但是现代不太知名我不记得叫啥的人评价他说，‘京城居，大不易’。”


    “后来这人看到了白居易的文采，才说，如果是白居易这种水平的话，那确实在哪里都很容易。”


    听到伍爱华这话，白居易还没扬名的朝代，已经有人开始猜测是谁这么慧眼识珠了。


    “但是我在看到唐朝官员有的田地数量之后，我就不明白了，为什么有这么多田，那些官员还是会活的很拮据？”


    “京官拮据，甚至不是唐朝一个朝代的现象。”


    伍爱华说起来非常不理解：“不管是万般皆下品，唯有读书高的明清朝，还是富得流油，愿意花一大堆钱养冗官的宋朝，在京城，如果是寒门出身，没有家庭背景的小官，看各种记载，他们好像活的都不太舒适。”


    听到伍爱华这话，朱元璋却觉得理所当然：只是当一小官


    而已，居然还想着在京城置办产业不成？


    怎么？你们是想挖我们老朱家的墙角来富裕你们自己家吗？


    像是朱元璋这样又要马儿跑，又不舍得给马儿吃草的皇帝并不算太多，大家都还是正常人思维，也知道朝廷小官活着不容易。


    康熙忍不住感慨：“这就是朕会让官员从国库借债的原因啊。”


    未来的雍正帝现在的四贝勒：按照后世之人的说法，这就是你借钱一时爽，我追债火葬场啊！


    出了名仁弱的宋仁宗更是不免为自己未来的肱骨之臣们担忧，不由感叹道：“汴京局，也大不易啊，底层京官也可以多一些补贴？”


    各朝各代讨论的时候，伍爱华继续说道：“比如说王安石在当小京官的时候，全家都是在一个朝廷租给官员住的一片屋子里租了一个小房子住。”


    “王安石还不是王家唯一一个当官的人，他的兄长也是官员，但是也是全家租房子住。”


    “不仅仅是王安石，当时的苏轼、苏辙、曾巩等，据说都没有自己的房产，需要在汴京租房住。”


    说起这个，伍爱华不由说道：“苏轼和苏辙这个倒是可以解释，毕竟人家女儿生的太多了。”


    原本京城的小官听到吴爱华怎么说都去一捧泪，只觉得天幕难得解大家的不易，当个普普通通的小官员，如果不贪污不腐败，在京城这种地方怎么可能置办得下产业来？


    但是听到伍爱华说起苏辙的女儿们，梦回多日之前的古人笑了，弹幕上也充满了欢乐的气息。


    【哎呀，小苏呀，少生点娃，不然你哥都要被你啃没了】


    苏辙：那是我想生这么多的女儿吗？总不能生了不负责吧？


    还是少年人的


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    苏轼，已经开始考虑怎么赚钱来给自己的侄女们送嫁妆。


    毕竟那可是自己最亲爱的弟弟的女儿们！


    听到主播说这个，有人好奇地问：


    【唐朝女性也像宋朝女性那样厚嫁成风吗？】


    伍爱华看到这条弹幕，说道：“恰好我有研究过这一方面。”


    “在唐朝中后期的时候，其实是厚加成风的，女性的嫁妆多寡，直接影响到了结亲对象的质量。”


    “白居易有专门写过一首诗，叫做议婚，其中就有说到，‘颜色非相远，贫


    富则有殊。贫为时所弃富为时所趋。’”


    “根据唐律的规定如果女子未嫁之时父亲已经死亡那么她可以获得其他男子一半的财产作为自己的嫁妆。”


    “由此可见唐朝人对于女性的嫁妆也是很看重的。”


    【看来从古至今男人们都是这么现实】


    【白居易这个诗讽刺的也是很到位了】


    【呵呵说男人现实的女人难道不现实吗？】


    眼看着弹幕区要吵起来一开始说男人现实的观众突然来道歉发了条弹幕说：


    【不好意思我刚刚说的不太准确准确的说看来从古至今人类都是这么现实】


    很好


    但是大家不得不承认她说的真对啊。


    【如果不是这样为什么会有那么多人去歌颂爱情？】


    【易得无价宝难得有情郎鱼玄机这话何不是流传千年？】


    看到这句话鱼玄机怔然。


    【鱼玄机就不用抬上来说了吧一个小三】


    【小三不是她的错是男人她才会做妾我们唾弃她应该唾弃的是她打死婢女这种残暴的违法犯罪行为不是唾弃她做了小妾或者情人】


    【说起来鱼玄机是被砍头了吗？之前主播不是说古人尊卑之分可以减刑为什么鱼玄机打死婢女却死刑了呢？】


    伍爱华闻言心想你们这是问道点子上了啊。


    “关于鱼玄机打死婢女这件事情我还真的去找过历史资料。”伍爱华说道：“这个事迹主要来自于晚唐皇甫枚《三水小牍》、宋初孙光宪《北梦琐言》。”


    “佐证资料是鱼玄机所作《狱中作》一诗。”


    “虽然但是根据《唐律》主人杀死奴婢徒刑一年。”


    “至于说鱼玄机为什么会死刑？”伍爱华说着：“不少后人都觉得她碰到了酷吏且主审官员和她有仇……”


    “但是唐朝也有死刑复核制度我只能说我觉得背后的原因真不好说。”


    “毕竟鱼玄机的狱中作也没写她是因为什么获罪。”


    “所以要么是有隐情要么这些记载就是在编造故事。”伍爱华肯定道。


    作者有话要说


    周四晚上低烧早上退烧正常上班还以为没事结果下班又开始低烧头疼想着还好更新请假了就开始养生早睡然后周六开始腹泻咳嗽上身酸痛结果今天周日中午下午睡一觉起来傍晚开始又感觉好得差不多了耽误了三天更新没耽误一天上班得到一个结论：我可真是打工命连病假的机会都没有


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