章百拾四 还施彼身聊小说

作品:《神诡异仙

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    南奕道完诗词,目不转睛地看向吴明,直把吴明看得脸色红涨。


    南奕这诗,对吴明来说,堪称绝杀。


    就好比吴明之前,说南奕愁眉不展,问南奕是否是身体不适,其实是埋了颗不软不硬的钉子,叫南奕不好回答,稍一答错,就会给人留下清高孤傲不合群之印象。


    南奕作诗,也是在以彼之道还施彼身,同样给吴明埋了颗钉子,不好回答。


    南奕这诗,明面上是对受尽苦难仍能生生不息之民众,表示祝福。


    只是在暗里,半是讥诮半是调侃,暗讽吴明心术不正,老想着割百姓韭菜。


    这却叫吴明十分难受,极为憋屈。


    先不说吴明很难撇开南奕诗词明面上的含义,便是当真就着南奕暗里的话语意思往下说,吴明也很难反唇相讥。


    毕竟,割百姓韭菜,是客观事实。


    除非吴家放弃家族产业的垄断地位,主动分享技术,否则没法驳斥南奕。


    当南奕话里话外绕着“垄断”打转时,吴明等人,最多争辩几句:大家自愿买卖交易的事,怎么能叫垄断呢?


    可这种强词夺理的话语,吴明脸皮不厚,却是死活说不出口,只能被南奕视线,憋得涨红。


    或许,得换成其父吴尺,才能与南奕争上一番口舌之利。


    而与此同时,其他人看向南奕的眼神,则是微带异色。


    虽然被南奕吐槽作尬诗,不少人心中,稍感不悦。


    但毕竟有着吴明做靶子,南奕也主要是在针对吴明,并非是以攻击性很强的诗句讽刺众人,其他人也就没往心里去。


    相反,他们觉得南奕作的这诗,很有意思。


    说实话,南奕这诗,算不得多好,只是押了韵脚,亦止一字未合平仄,在格式上几近无碍。


    而在内容上,虽不至于平平无奇,却也不算多出彩。


    但妙就妙在,南奕把正话反话,全都说进了一首诗里。


    若不知今日茶会究竟,旁人看了,只会觉得此诗无甚出彩,只是聊作祝福。


    可要是知晓此情此景,见到南奕把反话藏在正话里,绝杀吴明,就忍不住会心生几分拍案叫绝之意。


    不过,在场众人中,却属霍子良,眸中异色最浓。


    他乃六道轮回教之教徒。


    南奕第二句诗,喻指百姓生生不息。但字里行间,也隐约有几分,死者或许会轮回为新生儿之意。


    霍子良对此,十分敏感。


    他是真的品出,南奕心中有着轮回之概念。


    这是他身为六道轮回教教徒的直感。


    在此世,明面上,并无轮回之说。


    人死之后,就是魂归阴世,彻底安息。


    虽说此世的六道轮回教,与南奕前世佛教的六道轮回,并不相同。但轮回这一概念,却是大差不错。


    霍子良品出南奕心中有着轮回概念,顿时有些惊讶:难不成,是遇见教友了?


    他传音楚天行,让楚天行适可而止,不必再与南奕怄气。毕竟,南奕虽然不曾将楚天行放在眼里,可明面上,也一直未曾有意针对楚天行。


    楚天行也不愿在明面上与南奕起纷争,所以适才,也只是传音吴明,提了一嘴罢。


    吴明与楚天行私交还行,家族利益也没有太大冲突,便想着替楚天行掂量下南奕轻重,看看最近这位声名鹊起的乡民修士,究竟有几斤几两。


    反正,他就坐在楚天行邻座。


    就算他惹恼了南奕,南奕只要不傻,都猜得到他背后是楚天行指使,不会太把仇恨记在他身上。


    却不想,他接连两问,既没难住南奕让其出丑,更没惹恼南奕。


    反倒是他自己,被南奕绵里藏针地怼回来,偏偏还不好驳斥。


    收到楚天行传音,说“莫再与南奕计较”,吴明心中暗恼:现在是他与不与南奕计较之事么?分明是他被南奕呛声后,该如何下得了台阶的问题!


    若是早知南奕牙尖嘴利,且心眼贼多,吴明定不会出这个头,反惹得自己一身骚。


    他只觉晦气。


    骂不得南奕不说,偏还打不过。


    在非是生死斗的情况下,大家境界又不高,南奕仗着内力,不说为所欲为,起码也是横行霸道。


    好在楚天行亦不会当真让吴明一直被南奕架着下不了台。


    又有一人接过话题,说:“听闻《志士仁人》,正是南君于南天大祭后有感而发,方才作文写出。由此可见,南君心系百姓,忧民之忧也。是以,怪不得南君能创下内功,于凡间武道开辟新途,可令民众习之,强身健体。”