从某种意义上来讲，这也是华夏文明独有的忧患意识。


    ——给孩子留点什么，早晚用得到。


    明白了这些——明白了封建时代，底层民众对世界的认知和了解，再回过头。


    说这个时代的百姓，根本不在乎是哪个姓刘的坐皇位，只在意皇位上坐着的到底姓不姓刘，也就是很好理解的了。


    因为这个姓刘的和那个姓刘的，对老百姓而言，都是姓刘的。


    刘盈做皇帝，不会给天下百姓多发一石粟；


    刘如意坐天下，也不会让天下人口袋里少一枚铜钱。


    太子启顺位继承，不会让农税从三十税一变成六十税一；


    梁王刘揖继承皇位，也不会让农税恢复到十五取一。


    无论谁坐天下——只要他信刘，那就是汉家还在。


    只要汉家还在，那就是一切都不变。


    农税三十取一，口赋每人每年四十钱，兵役每个男性都要服两年，更役每三年一次每次一个月，徭役每三年一次每次十五日。


    反之，若是皇位上坐着的人不姓刘了，那就是汉家亡了，改朝换代了。


    汉家的税、赋已经够低了，新朝的税赋几乎不可能更低；


    也就是说，老百姓在新朝的日子，只可能比过去更差，绝不可能比过去更好。


    这，其实也是民心的某种体现。


    这一切，也都是和老百姓息息相关，能让老百姓直接感受到的切身利益。


    在这种情况下，诛吕之乱平定后，到底由谁坐汉家的江山社稷，对于广大底层民众而言，其实就只有一个点需要关注。


    ——新皇帝还姓刘不？


    ——立了新皇帝，那天下还是老刘家的大汉不？


    不等老百姓主动猜测，诸吕之乱的本质，就已经把答案摆在了天下人面前。


    诸吕之乱，就是这帮姓吕的，想推翻老刘家的大汉！


    平灭诛吕，就是为了扶保刘汉社稷，保住老刘家的江山社稷，让汉家的皇位，依旧由姓刘的来做！


    明确了这一点，老百姓其实也就安心了。


    没有改朝换代，还是老刘家的大汉就行。


    皇位上坐着的天子，还姓刘就行。


    管他是谁、叫什么——刘恒也好，刘襄也罢，刘长也行，甚至刘濞也无所谓；


    反正姓刘。


    到底谁来做，那是老刘家自己个儿的家事儿，俺们这些庄稼汉就别掺和了，安心种自己的地吧。


    如此背景下，入继大统之初的太宗孝文皇帝，其实就很需要在天下人面前，建立自己‘刘氏大家长’‘刘氏内部众望所归的皇位候选人’的形象了。


    还是那句话；


    皇位上坐着的，只要姓刘，天下人就不在乎具体是谁。


    至于这个人合不合格、该不该坐，那就是老刘家自己的家事。


    既然是家事，那自然是家庭内部商量着来。


    至少在天下人看来，在诸吕之乱后，坐上汉家皇位的那个姓刘的，得是老刘家内部大多数人都服气的。


    这是舆论层面。


    现实层面，前文已经提到：入继大统，根基不稳，需要宗亲诸侯作为军事外援，来帮助自己在长安稳住阵脚，也同样是太宗皇帝在彼时的迫切诉求。


    说的直白点，就是太宗皇帝要让陈平、周勃明白：想针对太宗皇帝，再发动一起‘废帝’行动，没那么容易。


    那具体要怎么做呢？


    自然是要在陈平、周勃面前，疯狂彰显自己和关东的宗亲诸侯亲戚们关系有多好，让他们接收到‘只要朕有事儿，朕这些亲戚肯定弄你’的讯息。


    这时候，吴王刘濞，便成了太宗孝文皇帝的不二之选。


    ——一来，是吴王刘濞，与老刘家的嫡脉亲缘够远，属于宗亲诸侯中，最不可能对太宗皇帝造成威胁的。


    因为按照封建时代的皇位传承顺序，第一顺位是父传子，还进一步细分为有嫡立嫡、无嫡立长。


    完全没有儿子——连私生子都没有，才轮得到第二顺位：手足兄弟。


    兄弟都没有，则是第三顺位：先帝老爷子的手足兄弟，也就是叔伯辈。


    再往下，第四顺位，是叔伯辈的儿子、孙子，或是手足兄弟的儿子。


    仍旧没有人选——死去的皇帝既没有儿子，也没有兄弟，甚至连叔伯、堂兄弟都没有，才轮得到第五顺位：宗亲旁支入继。


    当年诸吕之乱后，太宗皇帝入继大统，就是按照这个顺位一步步排出来的。


    彼时，前少帝刘恭、后少帝刘弘，都被陈平、周勃为首的诛吕功臣集团，定性为‘吕氏逆贼淫乱后宫所出’的野种伪帝。


    前、后少帝的统治合法性被剥夺，孝惠皇帝刘盈被‘人工绝嗣’。


    既然第一顺位的‘父传子’，因为刘盈无后绝嗣而不成立，那就只能看第二顺位：刘盈的手足兄弟。


    也就是太祖高皇帝刘邦的八个儿子中，除孝惠皇帝刘盈以外的其他七个。


    其中，庶长子齐悼惠王刘肥，彼时已经薨故；


    次子、嫡长子，自是孝惠刘盈。


    老三赵隐王刘如意，更是自己被吕太后鸩杀、母亲戚夫人被吕太后做成了人彘；


    老四代王刘恒尚在。


    老五赵王刘恢，被吕太后逼得殉情而死；


    老六赵幽王刘友，被吕太后召入长安，活活饿死；


    老七淮南王刘长尚在；


    老八燕灵王刘建，英年早逝，儿子被吕太后暗杀，人工绝嗣。


    等于说，诸吕之乱平定后，‘父传子’的第一顺位因刘盈‘绝嗣’而被排除的前提下，第二顺位的‘兄传弟’，其实也只剩下两个人选。


    代王刘恒，以及淮南王刘长。


    这两个人选，只能说，傻子都知道该选谁。


    ——后少帝刘弘，之所以死的不明不白，孝惠刘盈之所以被‘人工绝嗣’，就是因为陈平、周勃为首的诛吕功臣们，担心自己日后被天子清算！


    所以，新选上来的天子，必须满足的一条要求，就是和吕太后、吕氏足够不亲近。


    淮南王刘长，却是吕太后亲手养大的，虽非亲生，甚似亲生。


    如此一来，排除法排到第二步，皇位继承人就已经可以确定了。


    ——孝惠刘盈绝嗣，第一顺位：父传子不成立；


    ——第二顺位：兄传弟，候选人分别为代王刘恒、淮南王刘长。


    最终，陈平、周勃为首的诛吕功臣集团，以‘更年长’‘更稳重’为由，选定了和吕太后没那么亲近的代王刘恒，也就是后来的太宗孝文皇帝。


    至于彼时，一度以为自己已经稳坐皇位，最终却与大位失之交臂，以至于抑郁而终的齐王刘襄？


    按照这个顺位排序，齐王刘襄，作为齐悼惠王刘肥的儿子，和孝惠刘盈之间的关系，属于第一顺位父传子、第二顺位兄传弟、第三顺位侄传叔伯以后的，第四顺位：手足兄弟的儿子。


    也就是说，当年，哪怕陈平、周勃等人并未因齐王刘襄兵强马壮，立之恐不好拿捏而将其排除出候选人名单，哪怕是按规矩排次序，齐王刘襄的传承顺位，也是非常的靠后。


    ——第一顺位的孝惠诸子，固然是被陈平、周勃人工排除；


    ——第二顺位的孝惠手足，还有代王刘恒、淮南王刘长两个人选；


    第三顺位，也就是孝惠刘盈的叔伯辈，当时也有尚在世的楚王刘交。


    第四顺位，即刘盈叔伯的儿子们、兄弟的儿子们，刘襄也依旧不是唯一人选。


    叔伯辈的儿子，有大伯武哀王刘仲家的儿子：羹颉侯刘信；


    有二伯代顷王家的两个儿子：吴王刘濞、德侯刘广；


    有四叔刘交家的儿子们，如刘富、刘礼等。


    真要这么排下来，哪怕是在第四顺位，齐王刘襄的排序也不是稳居榜首的。


    也就难怪最终，对陈平、周勃选定太宗孝文皇帝的举动，齐王刘襄再怎么不甘，也只能逆来顺受了。


    ——人家确实名正言顺啊！


    ——人家和嫡脉的关系，确实比你近啊！


    人家小皇帝死了，皇位不给亲四叔，难道给你这个大伯家的堂兄？


    这特么眼瞧着都要出三服了……


    所以说，诸吕之乱平定后，齐王刘襄错失王位，虽然核心原因是其兵强马壮，陈平、周勃担心不好控制，但从程序上来讲，齐王刘襄也同样不是最高顺位继承人。


    选代王刘恒入继大统，才更符合程序。


    反倒是齐王刘襄——如果陈平、周勃真决定扶立刘襄，反而还要再费一番功夫，想办法把刘襄的顺位往上抬。


    比如，把代王刘恒、淮南王刘长也搞死，让孝惠刘盈在‘绝嗣’后，进一步失去所有的手足兄弟……


    总而言之，排在皇位传承第四顺位的齐王刘襄，哪怕是兵强马壮，也是无法反抗陈平、周勃‘迎立代王’的决定的。


    自然，同样处于第四顺位的吴王刘濞，对刚入继大统的太宗孝文皇帝，也几无威胁可言。


    因为齐王刘襄，仅仅只是第四顺位中‘未必独占鳌头’；


    而吴王刘濞、德侯刘广二人，却注定是在这个第四顺位中，稳居倒数的存在。


    没办法；


    谁让他们的老爹：代顷王刘喜，有匈奴人兵临城下时，直接弃国而套的‘光荣历史’呢？


    老爹如此不中用，连带着，儿子们自然也就抬不起头了。


    也正是因为吴王刘濞，有代顷王刘喜这么个丢人的老爹，反而更能让当年的太宗孝文皇帝，全无顾忌的亲近刘濞，将其视为自己在老刘家内部的坚实盟友。


    因为没人愿意接受一个非高皇帝血脉、与老刘家嫡脉差点出了三服，而且祖上还有黑历史的远方宗亲诸侯，坐上汉家的皇帝宝座。


    在这一点上，刘濞的优势得天独厚，也确实为刘濞在太宗孝文皇帝面前，赢得了许多其他诸侯想象不到的好处。


    矿山开采权、货币铸造权，自然都不用说了。


    就说一个最容易被忽视的点。


    ——世人皆知，吴王太子刘贤，是被先孝景皇帝刘启尚还是储君太子时，一棋盘砸死在长安街头的。


    却鲜少有人注意到：吴王太子，不在吴国好好呆着，在长安干什么？


    若说是做质子，那不应该老老实实呆在王府、驿站读书吗？


    跑上街头不说，还找储君太子下棋？


    下棋也就罢了，居然还出言不逊，把太子逼急眼了，不惜当街抡起棋盘砸死人？


    其实，稍微一想就不难得出结论：彼时的吴太子刘贤，其实是太宗孝文皇帝为了亲近吴王刘濞，而专门招来长安，和自己的太子刘启作伴的。


    王太子给皇太子作伴，对于宗亲诸侯而言，再也没有比这更大的荣光，以及更直白的恩宠了。


    当然，也未必就没有质子的意味在其中，但肯定是顺手为之，而非专门质子。


    只可惜，太子启玩儿砸了。


    所以，在孝景皇帝刘启看来，老刘家的未来，其实是和当年那场吴楚七国之乱息息相关的。


    打不打的起来？


    打多大？


    打多久？


    结果如何？


    影响恶不恶劣、深不深远？


    每一个变量，都会影响孝景皇帝，对汉家未来的判断。


    最终，吴楚之乱虽波及大半个关东，却也是堪称光速的三月而平。


    叛乱彻底平定后，孝景皇帝或许就有把握，让汉家再传个七八百年了。


    没错；


    和太宗皇帝一样，仍旧是以宗周八百年社稷为展望，甚至是‘保守估计’的最低限度。


    而到了刘荣，一切却都不一样了。


    ——刘荣很清楚，八百年的封建王朝，华夏只出了一个宗周。


    历史上没出第二个，有刘荣乱入的这个时间线，也依旧不会再出第二个。


    三百年王朝周期律，仍旧会对华夏文明历史进程，发挥着极为深远的影响。


    甚至于，在刘荣有意无意间，为华夏文明‘提速’的前提下，为后人所熟知的三百年王朝周期律，很有可能会被缩短为两百年，甚至一百五十年。


    还是那句话。


    物极必反，月满则亏。


    又有言道：故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。


    长久稳定的封建王朝，必然会加剧社会矛盾，并最终伴随着矛盾爆发而灭亡。


    而征伐不休的乱世，也必定会在某个临界点，走向不得不统一、不得不和平的道路。


    统一的基因，始皇帝已经为华夏文明注入。


    刘荣要做的，则是为华夏文明，注入另外一个重要基因。