在充满庄重和敬畏的氛围中，西汉的太子刘据登上了皇帝的宝座。


    这必然是西汉历史上一个重要的时刻，是对刘氏家族统治的进一步确认，更是历史不曾存在的一幕，算是开天辟地，因为历史上，这一年，刘据死了，更不曾当皇帝。


    他的上位更意味着刘瀚这个穿越者已经扭转乾坤，改变历史了，其实他一直在改变，比如两战河西的杀敌数，比如漠北之战的收获，又比如霍去病去世的时间，还有南越的灭亡，或早或晚，或多或少，他的存在已经是历史的一部分，不可分割。


    只是这一次改变是最大的，因为巫蛊之祸影响太大了。


    在历史上，巫蛊之祸对西汉王朝的政治、经济、文化造成了巨大的伤害，严重打击了西汉王朝的统治阶段，甚至动摇了西汉王朝的执政基础，成为了西汉王朝由盛转衰的代表事件。


    巫蛊之乱发生之后，前后将近四十万人收到牵连，一时人人自危，汉武帝的权威和信任大大受到挑战。


    戾太子刘据的自杀让汉武帝多年培养的接班人计划落空，刘氏接班人大量受牵连，朝中大臣也多受诛连，导致后来的霍光专权。


    巫蛊之祸后不久，汉武帝被迫下达轮台罪己诏，开始反思挑战其执政策略，减少军事行动而将注意力更多转向“富民”……


    可这一切，如今都改变了，大汉只会更加强大。


    征和二年（公元前91年十月初三，大吉。


    彭祖，癸不词讼，理弱敌强，卯不穿井，水泉不香。胎神，房床门房内南。


    星宿，南方井木扦，是吉，五行，金箔金执执位。冲煞兔日冲鸡（丁酉)煞西……


    宜动土、升迁、婚假、采纳、出行、祭祀……


    未央宫前的石阶上，群臣肃立，气氛庄重。


    微风穿过冕旒的珠玉之声，刘据心中充满了紧张与期待。


    他身穿黑紫色的冕服，腰间束着金丝玉带，头戴通天冕冠，目光坚定地注视着前方，卫子夫在万众瞩目中，将手中的玉玺郑重的递给了这位新的皇帝。


    卫子夫看着接过玉玺的刘据，几度流泪，五味杂陈，是开心，是欣慰，也是心疼，还有痛苦，也有一丝彷徨……


    这一步太难太难了，弄不好就是人头滚滚，现在他们算是成功了，她终于将代表皇权的玉玺递给了刘据。


    本来应该是汉武帝亲自给的，但他怎么可能愿意这么做？刘据也没有胆子把他从甘泉宫放出来。


    这要是放出来，汉武帝在这大殿上说一些话，估计群臣有一半得倒戈，只因为他是汉武帝，统领大汉5年，是大汉在位最长，最有影响力的帝王。


    故而只能由卫子夫代劳了，从今天开始，她就是大汉皇太后了。


    下面的百官或许有觉得奇怪的，但也不敢跳出去了，毕竟汉武帝今年都66岁了，比起历代帝王，他都是非常长寿的了，活不多久了。


    太子，不应该说新皇帝的说法是父皇病重，已经下不了床了，所以这登基大典只能让卫子夫代劳了。


    刘瀚不止一次看过玉玺，那看似只是一块普通的玉，它却象征着至高无上的权力。


    传国玉玺为华夏历代皇帝相传之印玺，乃奉秦始皇之命所镌，被视为王朝正统的象征。


    秦王统一天下，称始皇帝，命李斯用篆文雕刻传国玉玺，正面刻有“受命于天既寿永昌”八字、环刻“双龙戏珠图案“、最下面有三道尖波浪线(代表大海)、双边(内边线较细、外边线较粗)。


    传国玉玺整个图案的寓意是：“日照大海现双龙”，这一玉玺，是华夏历代正统皇帝的信物。


    秦王子婴元年(前27)冬，沛公刘邦军灞上，子婴跪捧玉玺献于咸阳道左，秦亡，传国玺归汉。


    只是几番辗转，彻底遗失掉了，元至正二十八年(1368年)，朱元璋在金陵称帝，号大明，改元洪武。


    继而北伐，蒙元弃中原而走漠北，继续驰骋于万里北疆。


    明初，太祖遣徐达入漠北，穷追猛打远遁之残元势力，其主要目的便是索取传国玉玺，然最终还是无功而返……


    刘据接过玉玺，紧紧地握住，仿佛在感受这份重任的重量。


    “呜呜呜！”嘹亮的号角，“咚咚咚！”幽远的鼓声，似乎能传遍整个长安城。


    随后，一队身着华丽礼服的导引官引导刘据走向未央宫的大殿。


    他们的步伐缓慢而坚定，犹如一首庄严的赞歌。


    大殿内，百官齐声山呼，“陛下万岁！万岁！万万岁！”声音震动云霄，似乎传达了汉朝臣民对刘据的敬仰与忠诚。


    刘据在龙椅上坐下，接受百官的朝贺，他虽然年轻，但已具备了明智与果决的品质。


    他知道，这个位置给他带来的不仅仅是权力，更是一份重大的责任，这个责任，他将以智慧和勇气去承担，以造福天下。


    最重要的是，他有太傅呀！


    他看向左下方的刘瀚，目光透露坚定，他们会像是姜子牙和姬昌一般，君臣相和谐，成为千古典范……


    此时，天边云卷云舒，霞光万道，仿佛是上天对刘据登基的最好祝福。


    新的一页已经翻开，一个全新的汉朝时代即将开始，而刘瀚，就是那个开启新纪元的人……


    而他们不知道的是，长安不远处，骊山北麓，一个地宫的小殿中，一盏盏灯，不大不小，一共14盏，火焰不高不低，不紧不慢的燃烧着。


    中间是一个也两人高，直径大概是4米的丹炉，用青铜器做成的，外壁有些地方泛着红色。


    有四个人，来到这地宫中了，赵兰、阿依妹、‘光头强’，还有被捆绑帮着，嘴中塞入布条的舒雨竹。


    赵兰今年四十多岁了，没有那么显老，但还是有皱纹了，她早就不是初代了，没有那么久的寿命，他慢慢拿出舒雨竹口中的布。


    “这一路上，真是辛苦你了，刘瀚追得够紧的，差点被他的人追上，他倒是真在乎你，把你安排到密室中了，可惜呀，你心软了。”


    “你要干什么，练长生药？”似乎猜测什么，舒雨竹眼中微微闪过恐惧，随即镇定了下来，“你都近乎永生了，要来干啥？”


    “我不想眼睛一闭一睁开，百年，甚至几百年就过去了，没有意思，谁不想在这世间多玩会儿？”


    赵兰说着，用手指一点点的撕下舒雨竹的那些装扮，露出里面娇嫩的肌肤，即使有暗中看过的阿依妹也是眼神充满羡慕和吃惊。


    “你看看，你都四十多了吧，比我还大，过些年估计5了，可这肌肤，就跟18岁小姑娘一般，怪不得你的老情人这么喜欢你，一个女子，谁不想要这样的肌肤？”


    她一边说着，一边用手轻轻抚摸舒雨竹的肌肤，仿佛抚摸着稀世珍宝。


    “所以，这是你背叛侯爷的理由？”舒雨竹眼神越过她，看向了一旁的阿依妹。


    “我只是想和他更长久的在一起，相信他会原谅我的，他不是说爱我吗？为什么我们不能永远在一起？”舒雨竹笑了，那是嘲笑，“你是为了和他永远在一起吗？你只是为了自己自私的欲望，你想长生吧，就别打着爱的口号了，恶心，你懂得他要做什么吗？你又知道他们要做什么吗？”


    舒雨竹说着，指着赵兰，怒骂道：“你们明明已经早就穿越过来了，可以加快历史进程，可以改变很多，偏偏不做，反而维护所谓的历史，都想当易小川，可笑，穿越本身就改变了历史，我们走过的路就是历史，为了虚无缥缈的长生，便打着维护历史的旗号，看着别人受苦……”


    这个时候，‘光头强’开口了，“你太理想主义了，所以只能成为丹药，理想可以存在十年，百年，但千年之后，万年之后，所有的一切都将灰飞烟灭，理想主义的花不会开在浪漫主义的土壤。”


    看着舒雨竹疑惑，赵兰笑着解释起来，“他叫黑玉麒麟，不是后世秦时明月中那个，但他穿越到战国时候，人家可是特工，那边留学过的，加入过他们的，擅长伪装，这样子，跟光头强像吧？对了，忘记给你说了，他穿越那年是91年的年末喔，你懂的……


    我其实跟他说过后面十几年的事情，他是万万不相信呀，怎么可能发展这么快，是吧？”


    舒雨竹也回忆起来，“是呀，若不是亲眼见证，谁会相信？那是世界经济历史上的奇迹。”


    “那些发达国家看着很美好，但他们在剥削和压榨其他落后国家，他们为此获得廉价的劳动力，原材料，然后加工，以许多倍的价格又卖给那些他们剥削的国家，然后自己国家富有，人不用那么努力，可以躺平……


    当然，他们不会表现那些赤裸裸，会披上许多美丽的外衣，标榜自己公平正义，乃至自由。


    同样的道理……”


    大概是说到那些最深刻，最原始的记忆，赵兰说了许多，阿依妹只能在一旁看着，她听不懂。


    “都被现实裹挟了，所以，谈什么理想，谈什么将来，长生不好吗？人都会死的？你和刘瀚想要的世界存在吗？后世那么多人，比你们更有能力，更伟大，不都失败了？”


    不得不说，自那事件之后，对黑玉麒麟的打击很大。


    舒雨竹沉默片刻，缓缓说道：“有些东西，还是要去做的，就像是明明人都要死的，为什么还活着？


    看得到，看不到，存在与否，不重要，相信就好，毕竟一生短暂，却又无比漫长。


    我以前常常问自己，人生的意义是什么？


    我年年都回答这个问题，我还发现自己年年都回答的不一样，每一年的经历，使得我在不断的改变自己的想法。


    直到我读到一本书……”


    舒雨竹说到这里，顿了一下，继续说道：“叫《华夏文化要义》，其中有一小段，我读完之后豁然开朗，给了我很大启发。


    他说，古往今来所有的人，所有伟大的思想家，伟大的哲学家，伟大的政治家，伟大的将军，伟大的帝王……


    又或者微不足道的贩夫走卒，乞丐流氓，三教九流，古往今来所有人关于人生意义，这个问题都给出过很多不同的答案，所有这些答案大体上就分为两类。


    第一类就是在人生的奉献当中去寻找意义，在人生的责任当中去寻找意义，在人生背负的义务中去寻找人生的意义……


    比如天行健，君子以自强不息。


    常思奋不顾身，而殉国家之急。


    捐躯赴国难，视死忽如归。


    先天下之忧而忧；后天下之乐而乐。


    以身许国，何事不敢为？


    人生自古谁无死，留取丹心照汗青。


    天下兴亡匹夫有责。


    寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。


    横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。


    我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。


    ……


    他们很多很多，我们也都熟悉，司马迁，岳飞，范仲淹，陆游，文天祥，顾炎武，戚继光，鲁迅，谭嗣同……


    太多太多了，多得我都快记不清了，还有周公的为中华之崛起读书，每次想到他，我热泪盈眶。


    至于第二类，就是从感官的享受上面去寻找人生的意义，从人生的体验上去寻找意义，从人的自由和权利方面去寻找意义。


    我想怎么样？我愿怎么样？我想要做什么？它追求更多是感官男女、饮食享受。


    这两类谁对谁错，作者没有给出答案，他没有告诉我这里面谁对谁错的问题。他反而说的是哪个更有效。


    追根溯源，一个人为什么要思考人生的意义？


    因为人生有时候看似很漫长，我们不是动物，我们有深厚的思想，有精神世界，所以我们需要一个依托，给自己的精神世界一个承载，就像是大楼的地基，不然精神容易空虚，匮乏，甚至倒塌，想不开，自杀啥的。


    精神的痛苦，有时候比肉体更强烈，当然，它承载能力和坚强也远远超越肉体。


    所以，在人漫长又短暂的一生中，它需要一个承载点，需要有一个依托，所以我们才找人生的意义，这就是我们人生的依托，精神世界的地基。


    我们想找出一种意义来作为整个人生的基底来承载着它，享受和奉献这两种人生意义，谁对谁错呢？这个不关键，但关键的问题是谁承得得住，这才最重要。


    你可以在奉献中寻找，也可以在享乐中寻找，你的人生属于自己，你随意支配。


    你可以振振有词的说，你就是这么看的，你就是这么想的，你想享受，没有任何问题。


    但问题是当一段时间后，谁能够承载得住？这才是关键，不然怎么这么多人抑郁自杀，其中不乏明星富豪，他们不缺钱，可以随便享受。


    因为感官享受、饮食男女这些东西，它往往比较浅薄，把它作为整个人生的承载它撑不住，精神世界的地基不稳，大楼越修越高，最后只能轰然倒塌。


    所以但凡把享受这些东西当做人生意义的人，他大可以表面风光，甚至大放厥词。


    可等享受完之后，他在人生的很多时候，总是会陷入一种虚荣，陷入一种缥缈，他感觉自己在天上飘着，又追求新的享受和刺激，甚至走上某些违法犯罪的道路，但当这些都过的时候，他往往感觉人生没什么意思。


    相反，在奉献，在责任，在义务当中寻找的人生意义的这种人，他们的精神面貌往往会比较厚重，比较乐观，比较向上。


    所以，我只是做自己认为对的事，给我的精神世界找一个支撑点，无论那样的世界看得到，看不到？无论存在与否，我相信他存在，并且为此奉献，不就够了？”


    她说完，对面的赵兰和黑玉麒麟都沉默了，无法反驳，可无可辩驳，几百年仿佛白活了。


    大概是吃饱了撑的，总喜欢东想西想，可能这一章对有的人来说很水很水，但我写小说更多是想表达自己的想法，或者说把我认为对的好的，表达出来，也有可能是不好的，仁者见仁智者见智吧，今日听到历史大神七月去世的消息，很是心痛，他才比我大几岁吧，吓得我立刻准备早睡早起，锻炼身体，人生漫长而短暂，好多事情往往猝不及防，所以做自己认为对而有意义的事吧，和自己想要的人在一起吧，拼命努力，别轻易放弃，有时候也许你比其他任何人都努力，但还是得不到自己想要的，因为命运这个东西很操蛋，人生不如意十有八，也许会痛苦，也许会很难过，也许会有很多挫折，放弃其实是很简单，是每个人都能做的事，坚持往往是最难，但还是请千万不要放弃，继续坚持你认为对的吧，一而再再而三的拯救自己于水火中，也许某一天你突然会发现轻舟已过万重山。