“小心！”


    乙邦才正要解开纸包，云逍忽然一声轻喝。


    吓得乙邦才一个哆嗦，险些将纸包丢到地上。


    云逍上前将纸包接过来，郑重其事地放到一旁的石台上。


    众人见状，越发好奇。


    云逍退到后方，朝着石台上的纸包，深深一揖。


    官员、僧人们见状，也都纷纷跟着躬身行礼。


    云逍示意张国维：“张大人，你来吧！”


    井底中的这个东西，极为重要。


    在历史上，原本是数年之后，被承天寺里的僧人发现，然后由张国维刊印。


    因此云逍才特意让他来解开谜底。


    张国维上前，小心翼翼地打开纸包。


    这纸包分为内、外两层。


    外面一层有字，中间写着‘大宋铁函经’、‘德祐九年佛生日封’。


    旁边有两行对联：


    大宋世界无穷无极；


    此书出日一切皆吉。


    众人面面相觑。


    一本宋朝的古书而已，至于如此郑重？


    故弄玄虚！


    张国维拨开纸包外层。


    就见内包纸上，写有‘大宋孤臣郑思肖百拜封’十字。


    “竟是宋人郑思肖遗物！”


    在场众人纷纷发出惊呼。


    提到郑思肖，后世极少有人知道。


    那是因为他的著作，被后来的螨清给封禁了。


    然而此人在大明，却是赫赫有名。


    郑思肖，宋末诗人、画家。


    原名郑之因，宋亡后改名思肖，因‘肖’是宋朝国姓‘赵’的一部分。


    “宁可枝头抱香死，不曾吹落北风中”。


    郑思肖一身浩然气，千古流芳。


    郑思肖在宋亡后自称“大宋孤臣”。


    其所作诗文，几乎无一篇不是忠君爱国，以及对“夷狄”表现出极端蔑视和排斥。


    南宋灭亡后，元朝入主，许多文人纷纷投靠新朝。


    赵宋宗亲赵孟頫，赵匡胤十一世孙，与郑思肖书画齐名，二人交情莫逆。


    但是后来赵孟頫投靠元朝，接受蒙元恩赏，加官封爵。


    郑思肖深感不耻，断然与赵孟頫绝交，永世不相往来。


    郑思肖尤喜画兰。


    他画的兰花非常奇绝，有根却不见土。


    别人追问其为何，他说，故土不复存在，你没看见吗？


    正是这种气节，郑思肖深受大明文人追捧，在明人的心目中，地位与文天祥相当。


    没想到在承天寺的井中，竟然找到三百多年郑思肖的遗物。


    张国维屏住呼吸，越发的小心，拆开内层纸包。


    里面竟包裹着好几叠文稿。


    张国维用颤抖的手，翻开文稿。


    “《心史》！”


    “这是郑思肖的《心史》！”


    张国维一声惊呼。


    所有官员都激动了起来。


    《心史》，包含诗250首，文30篇，前后自序5篇等。


    后世人极少听说这本书。


    然而此书对后世的影响之大，根本无法估量。


    此书在明末问世后，轰动一时。


    这本书对于江南士人而言，不能说是张无忌得到《九阳真经》吧，起码也是郭靖无意中找到了《九阳真经》。


    此书经张国维刊刻出版后，在学林中广泛传播，成为江南士人砥砺气节之源泉。


    此书在传抄刊刻的过程中，为之作序、题咏的文人超过百位。


    其中包括顾炎武、黄宗羲、张煌言、屈大均、陈恭尹、归庄、黄淳耀等仁人志士。


    建奴占据江南，遭到大汉一族士子猛烈抵抗，其中有很大一部分原因，就是江南士子受到此书的影响。


    其中就包括《心史》的最早刊刻者张国维，以死殉国。


    郑思肖的《心史》，就是气节的符号和标志。


    也正因如此，后来的螨清将之列为禁书。


    《心史》的影响，还不只是明末，更是延续到清末。


    国父和梁启超先后在小日子读到此书，将其视作华.夏之精神。


    梁启超称其为：‘书万卷，读万遍，超度全国人心，以入于光明俊伟之域，乃所以援拯数千年国脉，以出于层云霿雾之中！’


    国父称：‘《心史》中澎湃激烈的爱国赤诚，足以震撼千万人心，挽救危亡国运。’


    清末很多仁人志士，都受到此书的影响，投身到驱除鞑虏的伟业中。


    只可惜，由于此书充斥着大汉民族主义，不利于民族团结，因此再到后来……无人知晓。


    原来如此……李标心中雪亮，向云逍问道：“云真人怎会知道，郑思肖的遗物，会藏匿在这井中……”