《上黎天尊说度厄经》？


    陆襄的脸上露出了几丝疑惑的表情。


    其实和道门打的交道多了，他光是看这个名字也能够看出一些端倪的。


    但是最重要的是就是这名字中的“上黎天尊”四个字。


    这个“上黎天尊”毫无疑问就是陆襄所知道的那个上黎真人了。


    而这个“上黎天尊”的名号，也多半就是来自那个“太清持符混元上黎赤天殿度厄大天尊”之中的。m.33qxs.m


    而在这里出现了这本书，也基本上可以确定一件事情了。


    这座教堂实际上就是那些信徒供奉上黎真人的地方。


    但是这里和之前的那座大殿还是有不一样的地方的，甚至可以说这完全就是两种风格的建筑。


    但是偏偏他们供奉的都是这个上黎真人。


    这就不得不让陆襄注意起来了。


    从他开始调查这座宅子开始，上黎真人的影子就一直出现在他的眼前。


    但是上黎真人飞升成仙的时间很明显的要比这座宅子的时间要远很多。


    再加上上黎真人的弟子一直待在上黎村之中，从未听说过有上黎真人的弟子外出传教，按理来说上黎真人的信仰不应该传到这里来的。


    但是偏偏在这里，陆襄就是看到了各种各样对上黎真人的信仰。


    这一点非常奇怪，甚至即便是陆襄一时间也想不出来这是为什么。


    而陆襄唯一能够想到的可能，就是这件事情与死簿有关系。


    毕竟这座古镇唯一能够和上黎真人牵扯上关系的，就只有那本死簿了。


    上黎真人是通过死簿才得道成仙的，而余安平也在这座古镇里面发现了死簿的线索。


    难道说……得到了死簿之后，就会与死簿之前的主人产生联系？


    那个陈姓县太爷就是上一个得到死簿的人，所以在得到了死簿之后，他就看到了已经得道成仙的上黎真人的，并且相信了上黎真人的伟力，开始信仰他。


    既然是这样的话，那么上黎真人的神位又是怎么回事？陈姓县太爷随便给上黎真人编造的一个神位，还是说……


    这个神位其实就是上黎真人亲口告诉陈姓县太爷的？


    但是不管是哪一种可能，对于现在的陆襄来说都不是什么好事情。


    陆襄将这本《上黎天尊说度厄经》从易岚翕的手中拿了过来，随便翻看了几页。


    上面的经文陆襄也是看得似懂非懂，毕竟他也不是专业的道门出生。


    于是这个时候他也只有向场外求助了。


    “玉成道长，这篇《上黎天尊说度厄经》你怎么看？”


    一边问着，陆襄一边为了玉成道人能够看得清楚，始终将手机的光打在书页上面。


    其实这本书并不是很厚，与其说是一本书，倒不如说它是一本小册子。


    陆襄大致估算了一下，这本册子的字数应该就是在七八万左右。


    实际上这个数量的经文几乎都算不上是经文了，经文中其实很少能够见到有这么长的。


    而很快，玉成道人也给了陆襄他的看法。


    玉成道人：“这上面的内容确实是经文，不过与道门经科的那些经文有些不太一样，这上面的内容更多倾向于论述上黎真人的事迹的。