其他三人纷纷点头。


    张洛则还是不解的问道：


    “为什么《诗经》是最好的呢？”


    “《诗经》一书有朱子的集传可以学习。”


    “在晋江县选读《诗经》的学子。”


    “比上《易经》要少很多的。”


    “竞争也少上很多。”


    张洛又问道：


    “那在晋江县，哪本经书选读的人最少呢？”


    胡照轻声说道：


    “那肯定是《春秋》了。”


    “《春秋》内容繁杂，虽然字数不是很多。”


    “但里面的分卷，传记数量太多了。”


    “一般人根本买不起这么多。”


    “更不要讲理解通意了。”


    “没有师傅指导，自己根本学不进去。”


    真的是这样，和张洛想的不差。


    看似公平的科举考试。


    里面的花花肠子不少。


    不讲考场外的作弊情况。


    但是师从名师和自学苦读差距就很显眼。


    表面上看是五经按自己的意向选择。


    能自学成才的只有《易经》，《诗经》两本。


    这跑道都是人挤人，挤死人了。


    而那些家境好的学子。


    可以请教师傅。


    选读平民自读不敢去选的其他三本。


    光是这点就比平民子弟好考很多。


    张洛明白胡照说的是心里话。


    不过他是带着系统穿越来的人。


    到底选修哪本经书。


    张洛已经想好了。


    他拱手说道：


    “感谢胡大哥的好言，让张某受益匪浅。”


    胡照说道：


    “张洛你天赋异禀。”


    “能用巧记破了知县老爷的考题。”


    “只要好好研读几年。”


    “通过童试成为秀才是指日可待的事情。”


    张胜文和魏家兄弟也纷纷应和。


    他们自然不是瞧不上张洛。


    要学好一本五经。


    少说也得两年起步。


    张洛还没有开始正式研读。


    说他指日可待已经夸赞了。


    张洛进入脑海看着十二级的解释性科考。


    只要自己好好上课。


    每日坚持读书。


    到明年县试一定能到十五级。


    聊完的科举的事情。


    五人又聊起了现今流行的心学。


    福建是朱子的家乡。


    晋江县离朱熹的家乡也不远。


    按道理应是理学繁盛的地方。


    但这里的学子会理学的兴趣都不大。


    文坛中首为推崇王阳心学。


    泉州学堂的卫院长，是心学首领徐阶的同窗。


    是心学的坚决拥护者。


    泉州学院时不时邀请心学大家来讲课。


    本地交流心学的人根本数不过来。


    当然理学，心学这种专业的学术。


    和这几个还在学习阶段的穷书生来讲。


    距离还是有些远的。


    康教谕在课堂上也提醒过他们。


    在有了功名之前。


    先不要去深研这些学术。


    科举考的还是朱子的思想理论。


    要是接触多了。


    会让自己的思想混乱。


    影响自己考试的发挥。


    这也是学习群体中的一个差距。


    对寒门子弟来说，你哪会知道出考题的官员。


    这回的侧重点是理学还是心学。


    只能按照自己的步骤好好答题。


    尽量做到少扣分。


    而那些有钱有势的书生才子。


    能够提早知道考官在学术思想上的则重。


    如果主考官喜欢心学。


    在做题的时候加入一些心学的思想。


    就能得到更好的考试成绩。


    这也是泉州学堂。


    近几年考中举人的数量多于两所官学的原因。


    之前的几任教谕。


    都想着升官，没心思在教学上。


    更别提去考究学术风气了。


    泉州学堂的院长则是出了名的大儒。


    对泉州的学风气向很敏感。


    和一些学政官员也都有些交情。


    魏家兄弟是几人中家境最好的。


    对眼下流行的心学。


    很是感兴趣。


    尤其是弟弟魏安。


    经常会省下些银子去买学心学著作。


    张胜文是大族旁支。


    也听过一些心学的内容。


    也能说上个几句。


    胡照年龄最大。


    这些年读书太刻苦。


    没怎么接触过心学。


    也没多大的兴趣。


    故而没怎么说话。


    魏家大哥魏康说到晋江县最近流行的学术。


    直摇头说道：


    “可惜家中没什么银子。”


    “不能到泉州学堂听大儒讲课。”


    “我对心学也就算是个入门。”


    张胜文说道：


    “像格物之法，我也是几年前听过一个族兄谈起。”


    “具体怎么实行，我也是没有思绪。”


    “就知道县衙那边要建一个心学香舍。”


    “要制出神香，在香舍中提会出格物法的妙处。”


    张洛听的直昏头。


    这心学听着听着都有些像龟派气功了。


    那么多人研究心学搞的有些重于形式。


    张洛想的其实没错。


    一些读书人聊起心学。


    不是为了去多理解心学里的奥妙。


    只是现在心学在京师和文化圈非常流行。


    通过讨论心学从而进入上层文化圈。


    张胜文和魏家兄弟对于心学就像一种向往。


    和现代人追求奢侈品差不多。


    是一种对于美好生活的追求。


    张洛听了一会出声说道：


    “所谓格物之法，也不需要去深层研究什么。”


    “只要实用就行，自己能在心学中。”


    “认知到对自己有益的地方就行。”


    四人听的同时愣住了。


    魏康，魏安和张胜文纷纷看向张洛。


    这时，门口传来了一个中年人的说话声：


    “实用就行，说的好啊！”


    宿舍的木门被推开。


    一身儒衫的康教谕出现在门口。


    五人赶忙站起来朝康教谕行礼。


    康教谕回礼说道：


    “真没想到你竟然知晓泰州学派的学问？”


    泰州学派，是王艮创立的学派。


    属于阳明学派的一个小分支。


    张洛内心无奈，只好对康教谕回道：


    “这是家父生前所教给我的。”


    康教谕没有深究。


    只见他看着张洛说道：


    “令父阅读百书，想必也是一位大家。”


    “真可惜天意弄人，无缘见面啊!”


    康教谕又提醒道：


    “泰州学派里的学问也有些忤逆的句子。”


    “你要参加考试不能去深究。”


    “不过你这句实用就行。”


    “应该就是那句百姓日用即道。”


    “倒有些心学的意思了。”


    张洛又说道：


    “其实学习看书不光是要实用。”


    “我觉的更重要的是保持人的初心。”


    几人纷纷一阵惊讶。


    说的对啊！


    读了书却忘了本。


    那读书的意义自然就变质了。


    康教还是看着张洛问道：


    “该怎么去保持初心呢？”


    张洛想了一会回道：


    “要在读书中洁身自好，不能忘了初心。”