袁谭深吸一口气，先酝酿情绪。


    随即开口道：“荀子的思想核心是什么，虽然也是天道。


    不过他认为，天道不是诚，不是人，不是神，而是天道自然。


    没有理性、意志、善恶好恶之心。


    宇宙的生成不是神造，而是万物自身运动的结果。


    这个和老子的天地不仁以万物为刍狗，其实是一个意思。


    荀子认为天道和人类各有自己的规律和职分。


    天道不能干预人道，天归天，人归人，故言天人相分不言合。


    治乱吉凶，在人而不在天。


    并且天人各有不同的职能，


    ‘天能生物，不能辨物，地能载人，不能治人’


    ‘天有其时，地有其才，人有其治’


    与其迷信天的权威，去思慕它，歌颂他，


    等待‘天’的恩赐，不如利用自然规律以为人服务。


    ’敬其在己者’，而不要‘慕其在天者’。


    主张‘治天命’、‘裁万物’、‘骋能而化之’。


    也就说，强调人在自然面前的主观能动性。


    荀子明确的宣称，认识天道就是为了能够支配天道而宰制自然世界。”


    郭嘉原本听的津津有味，忽然回过味来，不禁愕然当场。


    荀彧还没有明白。


    他有些疑惑的看着袁谭，不明白，他说这些做什么。


    这些东西，他荀彧何尝不知道。


    戏志才则是一副若有所思的样子。


    袁谭对荀子的主张，总结的很到位啊！


    袁谭说了半天，只觉口干舌燥。


    忽地一杯茶水递到手中。


    抬头看去，却是人熊一般的典韦。


    （靳允提醒他的......）


    袁谭有些讶然的看了典韦一眼，点点头，随即喝了一口。


    典韦立即挺直胸膛，暗想，公子好久没有赞许过某了......


    今天只不过倒了杯水，怎么感觉比战场杀几个人功劳还大！


    嗯，回头得给公子多倒一点！！


    袁谭正在劝说荀彧，哪里有心思管典韦的小九九。


    为了劝降荀彧，他连夜读了荀子的所有书......结果发现荀子的思想，居然和他很相像。


    说句直白的话，比孟子靠谱多了，甚至比孔子还靠谱。


    只不过言辞激烈，为后人不解或者曲解。


    见荀彧还没有迷惑过来，袁谭提醒郭嘉道：“奉孝啊，你说说，我在青州所做的一切，是不是都在贯彻荀圣人的治国思想！”


    “正是，公子在青州兴学，兴百匠、屯田养民，甚至要立人道。


    这可不都是荀圣人所说，‘治天命’、‘裁万物’、‘骋能而化之’。”


    郭嘉重重的点点头，神情凝重，怪异。


    因为荀子的书籍，是他帮袁谭找的......也就是说，公子是最近才看的荀子。


    难道说冥冥之中，袁谭居然和荀子想的都是一样。


    难道说，公子是天生的圣人......


    袁谭接着看向荀彧，道：“文若，你有王佐之才，又有荀圣人的光环，但你做的事呢？


    帮助曹操割据一方，看似王佐，建功立业。


    实则满脑子里计算的都是荀家如何在乱世中安身，获得最大的好处。


    还有句话说的好，穷则独善其身，达则兼济天下。


    而你现在，就是穷则独善其身。


    你穷的不是你的家世，不是你的资产，不是的权势，而是你的思想，你的认知啊！


    所以啊，你现在长得帅，撒香水，和每个人关系都不错。


    你做的一切，都是为了让别人承认你是王佐之才。


    而从来没有想过，或者说你没有尝试去做。


    如何改变这个乱世，去‘治天命’、‘裁万物’、‘骋能而化之’。


    我袁谭，继承了你们荀家荀圣人的衣钵，身体力行。


    但你们荀家人，却站到我的对立面上，何其可笑，何其可笑！”


    荀彧面色羞红，张了张嘴，却是说不出话来。


    袁谭又喝了口水，继续喷道：“文若，你是个聪明人。


    有没有想过一个问题，皮之不存毛将焉附！


    只有这人道昌盛，你们荀家，我们袁家才能长盛不衰。


    否则的话，你们荀家就算再强盛。


    如前汉的卫家、窦家之类，败亡也是早晚的事情。”


    荀彧默然不语。


    袁谭见状，又对郭嘉道：“奉孝，荀圣人还有一句话，叫做人之初性本恶。


    虽然尖酸刻薄，却是说到根子上了。


    天道不仁以万物为刍狗。


    人想活下来，就是要吃，就是要索取。


    生而有好利焉、生而有疾恶焉、生而有耳目之欲，有好色焉。


    如果从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯纷乱理而归于暴。


    所谓化性起伪，一切真善美好的东西。


    都是违背天道的，都是要人靠努力去争取并维护的。


    如何争取维护，礼法并举！


    礼无上限，而法定下限。


    或者说，法是礼下限，任何人都不能违背法，因为人性本恶，而恶无止境。


    文若，志才，你们和曹孟德朝夕相处，对人性之恶，应该深有体会吧！


    不要说什么大志，大志谁都有。


    就看他怎么做的！


    这个叫论迹不论心，论心世上无完人。


    所以呢，我苦心孤诣，在青州兴学，兴百匠，建立人道，为的是什么？


    不还是为了真善美可持续的发展。


    或者说直白点，我要做的是顶层设计，设计出一个人人向善的制度。


    同时，让这个制度可以永久的维护下去，阵阵的达到万世。”


    “这怎么可能？！”


    戏志才断然出声，“人生而不同，有些人聪明，有些人蠢笨。


    聪明的人，自然要掠取更多的财富，不然为什么要聪明？


    只要聪明的人持续的掠夺下去，总有一天蠢笨的人无法生存。


    那个时候必然要天下大乱，杀掉大部分的人，再重新开始！”


    “哟呵！”


    袁谭眼前一亮，这个戏志才不简单啊，居然看出了精英主义和轮回。“正因为如此，我们这种人，这种设计顶层的人，才要考虑到这个方面。


    我们要限制聪明人的权力和能力，让他们不能肆意的掠夺蠢笨者的财富。


    因为即便是蠢笨者，他是足以养活自身的，只不过因为蠢笨，所以被掠夺了很多。”


    荀彧摇了摇头道：“正如公子所说，人性本恶。


    你逆人性而为，就算能一时得成，但人性大潮下，百年之后呢？”


    袁谭叹了口气，道：“其实啊，很多聪明人的聪明都用错了方向。


    聪明人的聪明才智，应该是探寻宇宙万物，去创造很多的财富。


    而不是去做人上人，去掠夺一些别人的财物。”


    戏志才捏着下巴思索，道：“这谈何容易？”


    郭嘉则是两眼亮起：“礼法并用！”


    袁谭笑道：“正是如此，用礼来提升人的道德，用法来限制人的行为。


    这个法，是天子犯法与庶民同罪，就是我，就是天子，都不得触犯。


    当这种方式贯彻下去，宣扬出去，让天下所有人都知道，都认同。


    最终形成一种固定的思维后，这个就是真理。”


    戏志才眼神铄铄：“人之道？哈哈哈，志才总算明白，曹公为何失败了。”


    荀彧一怔，顿时也明白过来：“公子这是要教化天下啊，这，这可不是一般的艰难。


    上一个想教化天下的，可是王莽。”


    袁谭笑道：“那脑子迂阔的老匹夫，理想很好，实操经验为零，又怎么和我相比。


    再说了，教化天下，可不是我一个人的事情。


    而是大家的事情。


    荀君，


    难道不想给荀圣人正身，与孔圣人齐名么？”