【所谓诗佛，其实不只是说其诗中禅意，也是说其人生。


    何为佛，悟道参禅，悟的是人生之道，参的也是命运之之禅。


    王维对时政失望已久，但是真正让他心灰意冷，还是被卷入安史之乱的那场风波。


    天宝十六年，安碌山攻破长安，唐玄宗仓皇出逃，王维被俘。


    他吃药称病，以此来避乱。


    然而世事无奈何，不遂人愿。安禄山十分欣赏王维，硬是强行给他安排了伪职。


    不久唐军收复故都，将在伪朝廷任职过的人都抓起来，入狱待罪。


    王维独独能逃过一劫，还要多亏他写得那首《 凝碧池》，诗中抒发了亡国之痛，怀念朝廷之情。


    其弟又以功爵削减换取对他的原宥，王维这才得到宽宥，仅仅做降职处罚。


    担任伪职一事不仅在当时让王维颇受指摘，甚至后世的许多人也将之视为没有气节，说他少了传统文人的那种风骨。


    但其实不然，王维并不缺少风骨，他只是更有智慧，更追求人生的圆融解决。


    似乎提到风骨二字，我们第一时间会想到抵死不从，宁死不屈这样的字眼。


    就连古代的正统价值观，也提倡舍生取义。


    我们敬佩为心中正道牺牲一切甚至生命的人，称赞他们视死如归的勇气和决心。


    但是我们也同样欣赏那些不必流血便达到目的的人。


    世间生死不强求，也不轻易舍弃。


    坚守初心，也不必非要拼个玉碎凤凰泣，平淡的自然的做自己该做的能做的便好。


    这或许也是王维于群山之间，于清泉之涧，所悟得的人生之道。】


    唐。


    “不知这与你李十二所求的道，可有何不同？”小沙弥问道，他只知这位李十二是借宿于此，且相比佛家，更喜欢道家那一套。此时见他看得入神，便问道。


    李白回神道，“每个人的道都是不同的。”


    “那你求的道，是什么？”


    李白难得仔细思考了这个问题，他从来只要想便去做，随性而为，突然让他说明心中所求，竟然难以表达。


    “我所求的道，大概是潇洒之道吧。”


    “那你应该已经得道了。”小沙弥羡慕道。


    “道，本质上就是追求，所以窝是在追求潇洒，而不是已经做到潇洒。”李白朗声道。他知道在外人眼里，他李十二不缺钱财之物，也不拘世俗之礼，可称得上是潇洒之人。但他其实不是，他也有求而不得的时候，也有难以放下的时候。


    但那又怎么样，人生，不论得失，都应该是畅快淋漓的活过。


    【王维的人生态度有一种佛系哲学，他的诗也很乐意去探讨这种哲学。


    《鸟鸣涧》中“人闲桂花落，夜静春山空”的寂静景象，使人如入忘我之境。


    这诗是王维青年时所作，所为见山是山，见水是水。


    到后来，见山水而知禅意，其诗中便有了更多哲学意味。


    《终南别业》写隐者孤居，独来独往，不见人烟，即便有什么好景色好事情，也只能自己欣赏了。


    然而孤居也有好处，可以“行到水穷处，坐看云起时。”


    随心所欲，不为世事所累，如同世外高人一般超然物外，自得其乐。


    《终南别业》也历来是人们对王维诗作风格认识的标准启蒙。


    但比起这首，那首《山居秋暝》其实更能体现他的道心。


    “空山新雨后，天气晚来秋。”初秋时节，“明月松间照，清泉石上流。”


    王维是很会描写景致的，所谓“诗中有画，画中有诗”，便是如此。


    然而最后那句，“随意春芳歇，王孙可自留。”才是王维诗中哲学的顶峰。


    “王孙兮归来，山中兮不可久留”。一切的一切，包括山中自然万物，都是无可无不可。


    于空山之中隐居，一切都不重要，至少在他心中可以暂时放下，只关注眼前的山水，只参悟心中所追求的道。】


    东晋。


    陶渊明不由感叹道，原来所谓盛世，也会有人对政治大失所望。


    他从不后悔，辞官隐居这件事。


    人既生养所赖于自然，寄于人世，便多为人事所累，即便归于自然，也不能完全避免。


    但是至少可以让自己随心，不必时时压抑苦恼。


    ……


    唐。


    太平公主看后，想到最近疯狂痴迷佛道的母亲，虽同为向佛之人，但所求之道，却是完全不同了。


    朝臣能避开政治污浊，但要做掌权者，这些便避无可避。


    但既然一切都是“无可无不可”，那么隐避可以，汲汲追求自然也可以。


    她看向一旁的上官婉儿，问道，“母亲可有让你参与到迎奉佛骨一事中？”


    上官婉儿笑道，“担任大典的礼官，要半月后陛下才会定下人选，公主不必着急。”


    太平闻言撇嘴，“到时候我们公平竞争，如果不是我，那就得是你才行。若是换了旁人，我可不依。”


    “有公主这句话，我必然竭尽全力，不叫公主失望。那么，公主也当尽力才是。”上官婉儿回道。


    “那是自然。”太平知道母亲为何如此看重迎奉佛骨一事，自母亲掌权以来，朝野上下诸多旧派对此议论纷纷，时常将感业寺搬出来嚼弄是非，以此达到攻伐母亲的目的。


    她母亲是何许人，有人妄图以此攻击她，将她拉下权柄的巅峰之座，那么她就会将此变成她掌权的垫脚石。


    “总之此事在你我手中，比在外人之手要好太多，母亲也明白这个道理的。”


    上官婉儿笑道，“陛下用意深远。”


    “此人诗中意境妙极，可惜我们做不到当真抛下这些烦心事，一同归隐山林。”太平想她们这样玩弄权术的人，怕是永远做不到那种境界。


    “公主不必为此烦忧，每个人都有每个人的追求。这位王维所求可能是人生圆满，悟道参禅。


    但我们求得是能让这世间人明白，若教娥眉入朝堂，立志不输少年郎。


    只要达成所求，便是值得的。至于中间错过的景致，跟目的比起来，就不值得一提了。”


    太平闻言笑道，“善。我改日邀你去京郊别苑寄情山水一番可好？”


    上官婉儿点头，“臣却之不恭了。”