换衣又叫更衣，就是换上专门的寿衣——最后一身衣服。


    换衣前，要给将死之人洗擦身子，老话说这是让其干干净净走，寓意一生清白，没有污点，到了阴间好交代。


    这个活，有专门人来干。


    就是“收尸婆”。


    在当时，收尸婆是人们既讨厌，又离不开的人物。


    俗话说得好:有的人家三辈子不娶媳妇，但没有一家不死人的。


    也就是说，收尸婆，谁家都需要。


    早晚而已。


    由于收尸婆经常与尸体打交道，大部分人认为收尸婆身上有邪气，不吉利。


    身上还脏。


    所以，很多人平时见了收尸婆躲得远远的。


    特别是结婚办红事的人，更不许收尸婆踏进家门，怕冲了喜气，带来灾祸。


    但人们又不敢得罪收尸婆。


    如果家里死了人，收尸婆故意不去给死亡换衣服，也是麻烦事。


    收尸婆是个四十多岁的寡妇。


    人称王寡妇。


    平时大门不出，二门不到。


    只有死人的时候，才会换上一身干净衣服，来到亡者家中。


    有人端来一盆清水。


    王寡妇先是口中念念有词。


    然后，接过新毛巾，在水中湿了，又拧干多余的水，开始给西门庆擦身子。


    擦完了，寿衣还没有到。


    谁家也不会给26岁的人，提前准备寿衣。


    事出突然，有家人拿着银子去棺材铺定制寿衣。


    借着这个空档，王寡妇从包袱里拿出一个倒三角形的枕头，垫在西门庆头下。


    民间俗称此枕为“鸡鸣枕”，亦称“鸡寝枕”。


    王寡妇嘴里唱着:


    “亡人头上一只鸡，光会打鸣不会飞，亡人若要迷了路，鸡叫一声自不迷。”


    唱得还不算难听。


    但是有点渗人。


    这时，寿衣到了。


    西门庆个子不小，王寡妇自己弄不动，断舍离帮忙，才穿好了寿衣。


    因为倒头前没有换床，在别处断气，灵魂留在院子里。


    接下来就要“引魂”。


    就是让灵魂归附移到穿好寿衣的尸体中。


    人有三魂。


    人死后一魂驻守尸骨，一魂投胎转世，一魂奔赴黄泉。


    所谓“三魂出窍”就是这个意思。


    引魂也称“托魂”“领殃”。


    王寡妇将一条白布从房间梁上穿过。


    为灵魂外出搭桥。


    又抱来一只公鸡。


    在死者倒头的床上拖几下。


    再将公鸡腿上拴上绳子，让公鸡扑腾，通过梁上，从里间拖到外间。


    之后，公鸡完成了它的使命。


    接下来就要被宰杀，用以祭奠。


    做完这些，王寡妇掀开盖在西门庆脸上的草纸，伸手将睁着的眼合上。


    “口琀用什么？”


    古人死后，在口中含放物品，称为口琀。


    民间俗称为饭含。


    把谷、贝类放入死者口里叫饭；


    把珠、玉类放在死者口里叫含。


    根据《周礼》一书的记载，称“大丧共饭玉，含玉”。


    汉代许慎在《说文解字》中也提到:“琀，送死口中玉也。”


    其实这种在嘴巴里含东西在下葬的方式，含在嘴巴里面的东西，也叫做压舌。


    古人根据身份的不同，这压舌也分为，含玉、含壁、含珠、含瑁、含米、含贝、含铜钱、含食物等。


    可见这东西在历史上人们心中的重要性。


    我们熟知的民国军阀孙殿英，在盗挖了慈禧墓后，用刺刀将慈禧嘴里含的一颗价值1.8亿的夜明珠撬出。


    口琀的作用，其一是说就为压住舌头，让死了的人到阴曹地府不要话太多，毕竟祸从口出灾祸，所以便把他舌头压住；


    其二是不想让死去的人当个饿死鬼。


    古人认为去黄泉的路途遥远，压舌了可能便不会感觉到饿，于是压舌又叫“饭含”，顾名思义就是将口含之物当饭；


    还有一种说法是人在去世前，多因呼吸困难而张大嘴巴，因而在过世时还张着嘴。


    民间认为这是他（她）想得到什么，比如食物、钱等，于是往嘴中含些东西让他安心走好。


    “放一块玉吧，老爷生前喜欢玉器。”


    “不行，珠玉容易招贼，到时候。老爷可能被……”


    经过断舍离和吴月娘商量，打算就用最普通的口琀——三个铜钱。


    不是小气，确实是为了安全，不想被盗墓贼觊觎。


    王寡妇接过三个铜钱，用五彩线穿了，放进西门庆口中。


    接下来，王寡妇拿过一个打狗棒和一个打狗饼子，分别放在西门庆的双手中。


    这是为灵魂去阴间报到准备的，赴阴府路上多险，恶狗拦路时会用了。


    又找了麻绳，将死者的双脚捆了起来。


    此麻绳俗称“绊脚丝”，为的是防备诈尸。


    都处理完了，王寡妇对着西门庆的尸体拜了几拜。


    断舍离奉上几两碎银子，算是王寡妇的报酬。


    屋里，西门庆出发前的“装备”已经完成。


    屋外，灵棚也搭了起来。


    在给西门庆穿寿衣的这段时间，家人分别去了西门庆的亲朋好友家里去报丧。


    之后，吊丧的人陆续来到。


    因为西门庆没有儿子，西门大姐作为女儿，要在屋里陪灵。


    灵棚下，就多了几个孩子。


    都是西门庆把兄弟的孩子。


    西门庆算是阳谷县城的有钱人，这个丧事办得真叫排场。


    两个杂剧团被请到大门口，一边一个，表演傀儡戏、影戏和歌舞。


    一时间，唢呐声悲悲切切，鼓词铿锵有力……


    引得全县城的人都来看热闹。


    武松处理完公事，到后院找到武大郎。


    因为办丧事很多亲戚朋友要吃饭，所以，府里从酒楼请来十几个大厨。


    统一由武大郎指挥。


    武大郎则把这个差事交给秦大脑袋，自己坐在一边想着心事。


    西门庆按照计划，死了。


    按说，武大郎应该很兴奋才对。


    但他却没有觉出这件事多么过瘾。


    不过，箭在弦上不得不发。


    五天的丧事过后，就该到了西门大姐粉墨登场的时候了。


    “大哥。”


    武松走到武大郎身边，叫了一声。


    沉思中的武大郎回过神来。


    拍了拍身边的凳子，让武松坐。


    武松坐下，四下看看。


    很多厨师正在忙着做饭做菜。


    “大哥，西门庆真死了！”


    “哦。这还有假吗？看，这么多厨师都在忙活着。”


    “不是，我是说，你没有骗我，西门庆真的死了。”