就张大师治鼻炎这个表演，在梁进仓看来实在太幼稚了。


    鼻子不通的时候，用毛巾热敷额头，其实就能通塞。


    然后他还揉了孩子的迎香穴，这个也能治鼻塞。


    最后，他猛然大喝一声，直接能把孩子的灵魂都能出窍，何况是鼻窍这个原本就通气的地方。


    三管齐下，能不通吗？


    只不过这都是暂时的，过一会儿神智恢复，该鼻塞还是鼻塞。


    在如此庄重的气氛之下，居然有人如此不敬地发笑，所有人都对梁进仓怒目而视。


    包括县领导和小混混们。


    刚刚进来的时候，县领导看到梁老板也在，还热情地让他一起就坐。


    但是梁进仓委婉地拒绝了跟他们坐在一起:“你们是有求于大师来的，我是看热闹的，咱们现在不是一伙的。”


    当时县领导们还发出一片附和的笑声。


    在看了张大师神乎其技的治疗能力之后，一种对大师的敬畏之意在县领导们的心中油然而生。


    正如马逢春认为的那样，县领导们跟梁进仓只不过属于熟人。


    但此时的县领导对于张大师，那就是肃然起敬，不敢稍有亵渎的存在。


    当然，对大师的景仰之情如滔滔江水，又如黄河泛滥一发不可收拾的，还有那些容易迷信的小混混们。


    此情此景之下，梁进仓突然发笑，实在是对大师的大不敬！


    于是获得了现场所有人的敌视。


    张大师已经知道此人就是把表侄子欺得饭店都关了门的梁进仓。


    冷冷瞥他一眼，暂时不理他。


    然后继续他的治疗。


    经过了三个多小时，所有来求他治病的人，他都治了一遍。


    只不过，没有一个病例是手到病除的。


    而是每一个病人都感觉到了效果，到要想真正得到根治，这都需要持续发功。


    后续还需要再去找大师继续治疗。


    好在这些领导家里条件都不错，去趟省城也不是什么难事。


    只要能不打针不吃药就把病治了，跑几趟省城也是很值的。


    大家议论纷纷，一个个都很高兴。


    只有梁进仓看得很明白，怪不得张卓横自从成名以来，短短时间就去省城居住。


    干这一行来钱实在是太快了啊。


    面前这些病人对他来说，分明就是一个个小小的聚宝盆啊。


    治病结束，张大师对大家说，他要发功，给大家表演一个小型催眠术。


    所谓的小型，指的是相对于他小册子上宣传的，在大礼堂的舞台上，对上百人进行催眠。


    现在大厅里摆开的这十几个小混混，对于张大师来说实在是太小型了。


    梁进仓自告奋勇，也要求被催眠，站在了队伍的最前面。


    张大师盯着他看了看:“你不用被催眠，你站到我身边，给我当助手。”


    梁进仓站在那里摇摇头:“我不会当助手，我就想体验一下被催眠是什么感觉。”


    此时此刻，大厅里的空气放佛有些凝滞。


    因为大家看到张大师跟梁进仓在对视。


    谁也不知道俩人这是在干什么。


    但是他俩基本上能猜到对方心里都在想什么。


    梁进仓知道，张大师对自己产生了忌惮之心。


    他发现自己根本就没有产生对大师的敬畏感。


    一句话，张大师看出来了，梁进仓根本就不信他那一套。


    对方不相信，那么催眠就很难成功。


    催眠术就是运用心理暗示等手段，让被催眠者进入到催眠状态的一种心理暗示技巧。


    这种心理暗示技巧包括如放松、单调刺激、集中注意、想象等方法，将人诱导进入到催眠状态之中。


    所有做到这些的前提，就是被催眠者对大师的能力深信不疑。


    也就是说，对方根本不信你，你还暗示个屁啊。


    其实，气功，确切说应该是一种“意念之功”。


    修炼的不是“气”，而是意念。


    练气功的基本功，就是强调集中意念。


    不管是把意念集中到上丹田，还是下丹田，或者某一处地方。


    或者也不要把意念固定守在某一处地方，要“似守非守”，“微微渺渺”。


    达到一种“静水无风，秋月无云”的境界。


    也就是说，调息之前，先要静心，祛除心中一切杂念。


    当达到似守非守，微微渺渺的状态之后，就开始调息吐纳，吸收天地之精华，以意聚气。


    整个练习过程，就是个修炼意念的过程。


    目的就是通过冥想，让自己获得某些常人所不具备的能力。


    这种功夫，从理论上说，应该是有一定的道理。


    为什么要说“有一腚”的道理呢？


    因为生物体确实是个很奇妙的东西。


    就拿人来说，人的神经到底长在肉体上，还是长在灵魂上？


    用现代医学来解释，肯定长在肉体上，神经断了还可以接。


    但是某些传统的理论认为，神经是长在灵魂上，受精神力的支配。


    人死了，元神出窍，神经也就一并带走了。


    人体的各种功能，各种能力，其实只是自身生物体所具备能力很小一部分的外在表现。


    人体绝大多数的能力，是被隐藏了，没有被开发出来。


    在智力方面，一个人不管是学习，还是记忆能力等等，仅仅是开发了极少一部分的神经元。


    在体力方面，比方说一个正常人托举一两百斤的东西就是极限。


    但是，要是把潜力开发出来，应该说托举几千斤也不成问题吧？


    比方说，孔子的老爹叔梁纥，本身就是鲁国的大力士。


    进攻傅阳国的时候中了埋伏，傅阳国人突然放下千斤闸，要把鲁国军队关在城里来个关门打狗。


    危急之中孔老爹一个人就力举千斤闸，而且还托举了好长时间，让大家全部撤离他才放手。


    要知道那可是关城门的东西，可能几千斤都不止吧。


    叔梁纥居然能扛住。


    如果说年代久远无可考据的话，那么梁进仓身边就有这样活生生的例子。


    那就是他二叔梁秉义。


    去年二叔门市的后院突然着火。


    要知道后院堆着的除了外胎就是内胎，全是橡胶制品，都是易燃品。


    一旦火势蔓延，后果不堪设想。


    在发现后院起火的一刹那，二叔随手把地上一个橡胶大盆端了起来。


    这个橡胶大盆是用轮胎翻过来做成的，里面放满水，把汽车内胎放里面找漏洞用的。


    也就是说，盆子很大，一共几百斤吧。


    最关键的是，橡皮盆不是铁盆，橡皮盆有点软。


    俩人四只手抬都很费劲，一个人搬的话，软不拉叽，无论如何是端不起来的。


    但是在看到火起的危急关头，二叔想都没想，端起橡皮盆就冲向后院。


    对着起火点就把橡皮盆扣了下去。


    为了救火，他根本就不知道自己干了什么。


    等到这事过去，再让二叔去搬那个装满水的大皮盆，打死他也端不动啊。


    别说端着跑到后院，端起来离地都不可能。


    这些危急关头激发人体潜能的事例，比比皆是。


    就像血栓病人，拴住的那一侧胳膊腿都不会动。


    但是有的时候，病人躺在那里，胳膊不由自主会自己抬起来放到肚子上。


    他自己却不知道。


    现代医学认为，血栓病人的半身不遂，不是胳膊腿出了问题，而是神经阻断，指挥不动胳膊腿了。


    人体潜能也是这种情况，不是潜能不存在，而是你没有开发出来。


    气功这东西，基本就是基于这个原理，一代代人传下来的。


    当然，原理是一回事，事实又是一回事。


    理论很棒，要想实现，就变得太抽象了。


    于是，练气功还衍生出一个词语:偏差。


    古代叫“走火入魔”。


    也就是说，一个练气功的练的是冥想功，说白了就是整天胡思乱想。


    整天梦想着自己力大无比，飞天遁地……


    时间长了就胡言乱语，变成神经病了。


    现在社会上出现的这些大师，什么样的牛皮都敢吹，被戳穿了都脸不红心不跳的。


    说白了就是一群神经病。


    但是因为信众颇多，于是便借机大肆敛财。


    就拿刚才张大师给人发放外气治疗胆结石来说吧。


    他上来就给病人暗示，他发功以后，病灶位置会麻，会发热。


    说白了就是一种催眠。


    病人被催眠了，想当然的就感觉到肚子里面麻酥酥的，温乎乎的。


    还有治疗颈椎病，用毛巾热敷颈椎，他又拍打有揉的，肯定对颈椎病有缓解作用。


    加上心理暗示，说白了也是在催眠，麻醉。


    催眠术在医学上其实能给手术病人进行催眠麻醉的。


    他在治疗过程中就是用催眠手法，病人肯定感觉颈椎病一下子好了。


    只不过过不一会儿，他的颈椎病还是还原如初。


    用气功治病，其实最好治的是神经衰弱和头疼病。


    通过伪大师的催眠，以及病人自己的意念集中，不让她胡思乱想，对神经衰弱有帮助。


    头疼病就更抽象了。


    太多的头疼症状是找不到病因的。


    但无一例外就是神经方面的原因。


    通过伪大师的催眠，达到一种精神治疗的效果，能治好一部分头疼病。


    其实任何一种药物，哪怕你是用淀粉做成的，其治疗效果也能达到百分之三十以上。


    这就是现代医学所谓的“安慰剂”。


    安慰剂其实没有药，只是欺骗病人说，这是药。


    病人觉得自己服药了，病居然真的就好了。


    对于这些原理，具有后世记忆的梁进仓比眼前这位钉马掌出身的“大师”懂太多了。


    这种居高临下碾压的气场，让张大师不由自主胆怯起来。