《丝路文明》 1、昆仑山下的初遇 2021年 9月，乌鲁木齐地窝堡机场的落地舷梯刚触到地面，张北炀就被一股强风吹的紧了紧身子。 风里裹着天山雪顶融化后的清气，混着远处戈壁滩特有的土腥子味，还有一丝若有若无的烤馕焦香。 这是他第三次来新疆，却是第一次以带队者的身份，带着师弟周航、赵磊，师妹林晓雨、苏芮，开启为期半年的考古实习。 “炀哥，你看远处那座山！是不是天山？” 苏芮扒着舷窗，手指向西北方向。 透过机场玻璃幕墙望去，连绵的雪山像一条银色的巨龙，横亘在天际线上，峰顶的积雪在秋阳下泛着冷光。 张北炀点点头，从背包里掏出一张泛黄的新疆地形图——这是他导师退休前送的，上面还留着导师用红笔标注的考古遗址点。 “那是博格达峰，天山的东段主峰。” 他指着地图上的线条。 “咱们要去的昆仑山东便，比天山更靠南，那边的戈壁滩下，埋着从先秦到魏晋的无数遗址，光是已探明的古城遗址，就有三十多座。” 周航扛着相机，已经开始对着机场外的胡杨树拍照。 镜头里的胡杨树干粗壮，树皮干裂，像老人手上的沟壑，却依然顶着满枝深绿的叶子。 “课本里说胡杨‘生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽’，原来真能在这么干的地方活下来。” 他一边调光圈，一边感慨。 “或许是六十年代时，兵团战士们种下的。” 张北炀走过去，指着胡杨根部的沙土说道： “新疆的地理环境太特殊了，天山、昆仑山、阿尔泰山三山夹两盆，塔里木盆地和准噶尔盆地里的沙漠，把水汽都挡在了外围。 可就是这种极端环境，反而成了文物的天然保险柜，干燥的气候能让绢帛、竹简保存上千年，就像尼雅遗址出土的‘五星出东方利中国’织锦，埋在沙里两千年，挖出来时颜色还跟新的一样。” 坐上去市区的出租车，车窗外的风景从机场高速的防护林，渐渐变成布满砾石的戈壁滩。 林晓雨摊开《新疆考古简史》，指着书里的楼兰遗址照片：“炀哥，咱们这次能去楼兰附近吗？我本科论文写的就是楼兰的农业文明，一直想看看实物遗址。” 张北炀接过书，指尖划过照片里的残垣断壁：“楼兰在罗布泊西北，咱们这次的驻地在昆仑山东麓的安迪尔河畔，离尼雅遗址更近，就是发现‘五星出东方’织锦的地方。 不过别着急，等咱们把眼前的探方整理完，说不定能申请去周边遗址考察。” 他顿了顿，声音里带着几分郑重。 “新疆的每一寸土地都不简单，从先秦时期的塞种人，到汉代的西域都护府，再到魏晋的屯田戍边，这里从来都是多民族交汇、多文化融合的地方。 咱们挖出来的不是文物，是古人留在这片土地上的对话密码，若是能与先秦古人来一场无声的碰撞，岂不是咱们考古行业最大的成就吗？” “炀哥说的是。”其他几人都郑重的点点头。 出租车驶入乌鲁木齐市区，大巴扎的彩色穹顶渐渐出现在视野里。 刚下车，维吾尔族摊主的吆喝声就裹着香料味扑面而来：“手工地毯、铜器、土陶——都是老手艺！” 赵磊蹲在一个卖土陶的摊位前，拿起一个绘着三角纹的陶罐，摊主是位头发花白的老人，用不太流利的普通话介绍： “这是仿龟兹石窟壁画上的纹样，我爷爷就做这个，做了一辈子。” 张北炀凑过去，指尖摩挲着陶罐表面的纹路，突然想起导师曾说的： 龟兹的几何纹里藏着中原的云纹元素，魏晋的陶俑上能看到波斯的联珠纹，这是千年前的文化交融，如今还在这些手工艺品里活着。 周航举着相机，对着大巴扎里的木雕、刺绣拍个不停，镜头里的每一件物品，似乎都能和课本里的考古发现对应上。 “炀哥，你看这个木雕鹰！” 他指着一个挂在墙上的鹰形挂件激动道： “跟咱们之前在博物馆看到的哈萨克族鹰图腾木雕几乎一样，这是不是说明，这种图腾崇拜从古代一直延续到现在？” 张北炀点点头，心里突然涌起一股强烈的期待，他想起导师之前的嘱托：“去新疆吧，那里的地下，藏着理解中华文明多元一体的关键。” 以前他只在课本里感受这句话的重量，如今站在这片土地上，看着眼前活生生的文化传承，才真正明白一个道理。 考古不是挖坟，是让死去的历史活过来。 他攥了攥手心，暗下决心。 这次一定要好好带队，哪怕只是清理出一片陶片、一枚竹简，也要把背后的历史故事弄清楚，不辜负这片土地的馈赠。 就在这时，张北炀的手机突然响了，是驻地的考古技工买买提打来的。 电话那头的声音很急促，还夹杂着雨声： “张老师！不好了，三号探方刚才塌了一块，我们清理的时候发现了个胡杨木盒子，好像是古墓里的随葬品！ 雨越下越大，我们不敢随便动，怕里面有绢帛之类的东西受潮！” 张北炀心里一紧，刚才的轻松瞬间被紧张取代。 他立刻对着师弟师妹喊：“别逛了！马上走！驻地有发现！” 五个人顾不上吃午饭，拎着刚买的馕就往出租车跑。 林晓雨一边跑一边把《新疆考古简史》塞进包里，声音有些颤抖道： “炀哥，木盒子里会不会是文书？要是被雨泡坏了，咱们就错过重要信息了！” 张北炀没说话，脑子里飞速闪过三号探方的位置，那是他们根据卫星地图圈定的地方，疑似魏晋时期屯田聚落遗址，原本计划下周才开始发掘，没想到一场雨提前撕开了历史的缝隙。 出租车在戈壁滩上颠簸着，雨点砸在车窗上噼啪作响，远处的昆仑山渐渐被雨雾笼罩。 赵磊看着窗外越来越暗的天色，忍不住问： “炀哥，咱们带的防雨布够吗？探方要是再塌，里面的文物就危险了。” 张北炀从背包里掏出那把导师留下的老罗盘，指尖划过冰凉的金属盘面，突然想起导师说的话：考古要沉住气，越是紧急越要冷静。 他深吸一口气，对大家说：“放心，买买提在新疆做了二十年考古技工，比咱们有经验，肯定先把木盒子转移到避雨的地方了。 咱们现在赶过去，主要是做初步清理和登记，千万别慌。” 2、屯田文书 傍晚时分，终于看到了驻地的蓝色帐篷。远远望去，几个穿着雨衣的人影在探方旁忙碌，买买提举着一个用塑料布紧紧包裹的东西跑过来，脸上满是焦急：“张老师，你们可来了！这盒子我们不敢打开，就怕里面有有机质文物，一遇空气就氧化！” 张北炀接过塑料布包，能感觉到木盒子的重量，表面还沾着湿泥。 他急忙喊道：“晓雨、苏芮，清理工作台，铺防潮纸；周航，全程拍摄记录；赵磊，跟买买提一起加固防雨棚，别让雨水飘进帐篷。” 林晓雨打开笔记本，手有些发抖，却还是认真写下：2021.9.15，昆仑山东麓三号探方，疑似魏晋时期木盒随葬品。 张北炀蹲在工作台前，用软毛刷轻轻扫去木盒表面的泥土，随着泥土一点点脱落，盒盖上的纹样渐渐清晰，一只展翅的雄鹰，周围环绕着几何纹，边缘还刻着几个模糊的汉字。 “是魏晋时期的风格！” 张北炀的声音有些激动，这是他们这次实习的第一个重要发现。 他用镊子小心翼翼地撬开木盒缝隙，一股潮湿的土味扑面而来，里面铺着的暗红色丝绸隐约可见。 周航的相机快门声此起彼伏，买买提凑过来看，指着雄鹰纹样说：“这像我们哈萨克族的鹰，没想到千年前的人也喜欢刻它。” 张北炀慢慢揭开丝绸，一卷用牛皮绳捆着的竹简露了出来。竹简上的字迹虽然有些模糊，但屯田、戍卒、粮草等字样依然能辨认。 林晓雨忍不住惊呼：“是屯田文书！跟尼雅遗址出土的《仓曹掾文书》很像！” 帐篷外的雨还没停，淅淅沥沥地打在防雨布上，像一首细碎的古老歌谣。 张北炀蹲在工作台前，指尖轻轻拂过胡杨木盒的纹路，心里不免有些忐忑与期待，这是他们此次昆仑山东麓考古实习的第一个重要发现，他生怕自己的疏忽，破坏了里面可能存在的文物。 当他小心翼翼地打开木盒，看到那卷裹在暗红色丝绸里的竹简时，呼吸都忍不住停了下来。 竹简表面还沾着潮湿的泥土，却依稀能看到上面模糊的字迹，那些隶书沉睡了许久，此刻正等着被唤醒。 张北炀的眼眶微微发热，脑海里突然闪过导师临终前的画面，导师躺在病床上，手里紧紧攥着一张某遗址的照片，虚弱地说： “北炀，新疆的地下藏着太多秘密，一定要把它们挖出来，讲给更多人听……” 此刻，他仿佛觉得自己正握着导师未完成的心愿，肩上的担子突然变得沉重了。 “炀哥，你看这句‘戍卒王二，屯田百亩，岁纳粮五十石’！” 林晓雨的声音打断了他的思绪。 张北炀回过神，凑过去一看，只见竹简上的字迹虽然有些模糊，但屯田，戍卒等字样清晰可辨。 他的指尖轻轻划过这些字，仿佛能穿越千年，看到那个叫王二的戍卒，在戈壁滩上挥着锄头开荒、顶着寒风修渠的场景。 “千年前没有机械，全靠人力，百亩地得用多少汗水才能种出来啊？”周航举着相机，一边调整拍照模式一边感慨。 他是团队里的技术控，凡事都喜欢用镜头记录，此刻却忍不住放下相机，眼神里满是敬佩。 张北炀知道，周航平时看似大大咧咧，却对历史有着近乎执拗的敬畏，这些竹简显然触动了他心底最柔软的地方。 苏芮是团队里最细心的人，她蹲在一旁，手里拿着放大镜，逐字辨认着竹简上的痕迹，生怕错过任何一个细节。 “炀哥，你看这里。”她指着竹简边缘一处模糊的印记。 “好像是‘冬灌’的字样，说明当时他们已经掌握了冬季灌溉的技术，太厉害了！” 苏芮的声音里带着难以掩饰的激动，她本科主修农业考古，这些关于屯田技术的记载，对她来说无疑是宝藏。 一直沉默的买买提突然开口，他粗糙的手指轻轻拂过竹简边缘，眼神里满是敬重道： “我们哈萨克族老人常说，这片土地上的每一寸土，都藏着老祖宗的汗水。 以前我只当是老话，现在看到这竹简，才知道是真的。” 张北炀看着买买提，心里突然涌起一股强烈的共鸣，不管是千年前的戍卒，还是现在的牧民，他们对这片土地的热爱与守护，从来都没有变过。 他深吸一口气，努力平复激动的心情，开始梳理这些竹简背后的故事： “魏晋时期中原战乱不断，朝廷在这里设屯田校尉，就是想让戍卒们一边守边，一边种地自给自足。 你们想，他们可能一辈子都回不了家乡，只能把根扎在这里，用双手把荒漠变成良田。” 说到这里，张北炀的声音有些哽咽，他想起自己为了考古，三年没回山东老家，每次视频时母亲眼里的牵挂，突然就能理解那些戍卒对家乡的思念。 林晓雨的眼眶也红了，她在笔记本上写下“屯田戍边，以身为炬”八个字，字体工整而有力。 她是团队里的学霸，平时最爱泡在图书馆，此刻却觉得课本里的历史名词突然变得鲜活起来： “以前在课本里学屯田制，只觉得是冰冷的文字，现在看到这竹简，才知道每个名词背后，都是一个个鲜活的人，一段段滚烫的人生。” 雨渐渐小了，天边透出一丝微弱的光。张北炀小心翼翼地将竹简逐片收回胡杨木盒，用塑料布层层包裹，再放进恒温箱里。 他看着恒温箱里的竹简，心里暗暗发誓：一定要好好保护它们，把它们背后的故事讲给更多人听，不辜负这片土地的馈赠，也不辜负导师的期望。 “现在最重要的是找个住的地方。” 张北炀站起身，活动了一下蹲得发麻的腿。 “咱们带的帐篷太小，晚上温度低，文物也需要更稳定的存放环境。” 买买提立刻说知道附近有土坯房，张北炀心里一松，他知道接下来的日子不会轻松，但只要能守护好这些文物，再苦再累都值得。 一行人背着恒温箱和行李，跟着买买提往土坯房的方向走。 戈壁滩上的路坑坑洼洼，雨后的泥土沾在鞋底，每走一步都沉甸甸的。 张北炀走在最前面，心里却在盘算着接下来的计划：明天要联系文物保护所，还要整理竹简的初步资料，住的地方必须安稳，不然一切都无从谈起。 3、土坯房 路上，周航仍旧扛着相机，时不时停下来拍远处的昆仑山。 他对摄影的痴迷几乎到了“走火入魔”的地步，哪怕是在赶路，也不愿错过任何一处风景。 “炀哥，你看这云雾缭绕的样子，像不像水墨画？”他举着相机，兴奋地说着。 张北炀笑着点点头，心里却很清楚，周航看似随性的拍摄，其实是在记录遗址周边的环境，这些照片以后都会成为考古报告的重要资料，这个看似大大咧咧的师弟，其实比谁都细心。 走了大概半个多小时，几间土坯房终于出现在视野里。 林晓雨皱了皱眉，快步走到张北炀身边：“炀哥，这房子屋顶有破洞，万一再下雨，文物受潮怎么办？” 她的语气里满是担忧，作为团队里的“细节控”，她总是能第一时间发现问题。 张北炀围着房子转了一圈，用手敲了敲墙体，土坯很结实，心里有了主意：“咱们带的防雨布够，先把屋顶补好，应该能凑活。” 说干就干，赵磊主动请缨去捡石头。他是团队里最有力气的人，平时重活累活都抢着干，此刻扛着铁锹，很快就消失在戈壁滩上。 张北炀踩着买买提搭的简易梯子，将防雨布铺在屋顶破洞上，心里却在想着： 要是能有更好的工具就好了，可现在条件有限，只能靠双手。 不过他想起千年前的戍卒，用更简陋的工具开荒修渠，突然觉得自己这点困难根本不算什么。 苏芮和林晓雨则在屋里打扫卫生，苏芮细心地用抹布擦去桌子上的灰尘，林晓雨则在整理行李，将文物资料和生活用品分开存放。 “苏芮，你看这个角落，咱们可以放箱子物品，离篝火不远不近，温度刚好。” 林晓雨指着屋里一处干燥的角落说。 苏芮点点头，两人很快就把屋里收拾得井井有条，这两个性格互补的师妹，总能把生活和工作安排得极为妥帖。 夕阳西下时，土坯房终于收拾出了模样。 大家刚准备烧热水泡馕吃，远处突然传来马蹄声。 张北炀心里一沉，出门一看，只见几个牧民骑着马朝这边赶来，为首的老人脸上满是警惕。 他心里无奈想到一件事，难道这房子不是废弃的？要是被赶出去，今晚不仅没地方住，文物也可能受影响。 买买提的脸色瞬间变了，他赶紧迎上去，用哈萨克语快速解释。 张北炀看着他们的表情，心里七上八下，他悄悄拉过周航，让他把相机准备好，万一有冲突，至少能留下证据，虽然他不想走到这一步，但必须做好最坏的打算。 当哈斯木老人用不太流利的普通话质问“为什么住在这里”时，林晓雨和苏芮吓得往后退了一步，赵磊则下意识地挡在她们身前。 张北炀深吸一口气，走上前诚恳地说道： “老人家，对不起，我们误以为房子是废弃的，要是打扰了您，我们现在就搬走。” 他心里其实很不舍，毕竟这里是目前能找到的最适合存放文物的地方，但他知道，不能因为自己的需求，侵犯别人的权益。 看到张北炀面带歉意的表情，哈斯木老人叹了口气，说起冬季牧场水井冻住的困境，如果不是因为这件事，这土坯房借给他们住也无所谓。 张北炀心里一动，突然想起竹简上修渠灌田的记载，想到了注意，他拉住老人的手，诚恳地说： “我们帮您修引水渠，从附近的河引水到牧场，房子借我们暂时住，帮您照看，等开春您再搬回来，如何？” 说出这番话时，他心里其实没底，不知道老人会不会同意，但他知道，这是目前最好的办法。 哈斯木老人愣住了，他和其他牧民商量了几句，脸上渐渐露出笑容，最终点了点头 张北炀心里一块石头终于落地，他知道，这次不仅解决了住宿问题，还和当地牧民结下了缘分。 晚上，大家围坐在篝火旁，吃着牧民送的馕和风干肉。 苏芮突然提起经费问题，气氛一下子变得沉重。 张北炀掏出笔记本，说出出书的想法时，心里其实有些忐忑，不知道大家会不会支持。 可当看到林晓雨兴奋地说要整理资料，周航说要拍照片，赵磊说要帮忙校对时，他心里暖暖的，这个团队，从来都不是他一个人在战斗。 接下来的三天，大家分成两组忙碌着。 张北炀带着赵磊和买买提去修引水渠，来到了一处名为安迪尔河的河畔，他站在这里，看着缓缓流淌的河水，心里满是感慨。 千年前，戍卒们就是靠着这样的河水，灌溉出一片片良田；如今，他们要靠这河水，解决牧民的燃眉之急。 这种跨越千年的呼应，让他觉得格外有意义。 赵磊挥舞着铁锹，一锹一锹地挖着泥土，额头上的汗水顺着脸颊往下流。 他是团队里最能吃苦的人，平时话不多，却总能用行动证明自己。 “炀哥，这里的土太硬了，要不要用锤子敲一下？” 他擦了擦汗，大声说。 张北炀点点头，看着赵磊黝黑的脸庞，心里很是感动，这个师弟虽然平时沉默寡言，却总是最可靠的后盾。 林晓雨、苏芮和周航则留在土坯房整理资料。 林晓雨坐在桌子前，将竹简上的文字逐字转录，旁边放着《汉书?西域传》《魏晋南北朝屯田史》等文献，遇到不懂的地方，就认真查阅资料。 她对历史文献有着浓厚的兴趣，此刻完全沉浸在文字的世界里，仿佛与千年前的戍卒展开了一场跨越时空的对话。 苏芮则在给文物拍照存档，她拿着相机，仔细调整光线和角度，确保每一张照片都能清晰地展现竹简的细节。 她做事向来一丝不苟，哪怕是一个小小的纹样，也会反复拍摄，直到满意为止。 “晓雨，你看这张，竹简上的积肥二字拍得特别清楚。” 她兴奋地拿着相机跑过去，像个孩子一样分享自己的成果。 周航则去探方附近拍摄遗址环境照片，他扛着相机，沿着探方周围仔细观察，不放过任何一处可能与遗址相关的痕迹。 他对摄影的热爱和对考古的敬畏，让他拍出的照片不仅美观，还具有很高的学术价值。 “炀哥要是看到这些照片，肯定会高兴的。”他一边拍一边自言自语，心里满是期待。 第三天傍晚，引水渠终于修好了。 当看到清澈的河水顺着渠道流进牧场的蓄水池时，张北炀心里满是成就感。 哈斯木老人拉着他的手，非要请他去吃手抓肉，张北炀婉拒了，他心里还惦记着竹简的整理工作，他知道，时间不等人，必须尽快把资料整理好，为后续的研究打下基础。 可天公不作美，第五天凌晨，突然下起了瓢泼大雨。 4、铜带钩 张北炀被雨声惊醒，一翻身爬起来，探方还没加固，要是雨水灌进去，遗址和文物都会受损。 他顾不上穿外套，抓起雨衣就往外跑，心里只有一个念头：一定要保护好探方！ 大家很快就集合起来，冒着大雨往探方跑。 雨下得又大又急，砸在脸上生疼，能见度不足十米。 张北炀跑在最前面，心里却在盘算着加固方案。 防雨棚的立柱快断了，必须用木板支撑；雨水太多，得挖水沟排水，他的大脑飞速运转，努力让自己保持冷静。 到达探方后，眼前的景象让大家倒吸一口凉气，防雨棚东倒西歪，雨水正往探方里灌。 赵磊急得直跺脚，想冲过去扶立柱，却被张北炀拦住了，他呐喊道： “别慌！现在冲过去太危险，咱们先固定防雨棚。” 他的声音虽然有些沙哑，却带着不容置疑的坚定，让大家瞬间冷静下来。 林晓雨和苏芮立刻找来石头，沿着防雨棚边缘堆起来，尽量减少雨水灌进去。 林晓雨的衣服很快就湿透了，却丝毫没有停下手里的活，她心里只有一个念头，不能让竹简的悲剧重演，一定要保护好探方里可能存在的文物。 苏芮则在一旁安慰大家：“别着急，咱们一定能修好的。” 她温柔的声音，像一剂镇定剂，让大家的情绪渐渐稳定下来。 周航跟着张北炀和赵磊去搬木板，木板被雨水打湿，重得像灌了铅。 周航咬着牙，用尽全身力气扛着木板，心里却在想着：一定要快点，再快点，不能让探方塌了。 他平时看似随性，可在关键时刻，总能爆发出惊人的力量。 经过一个多小时的奋战，防雨棚终于加固好了。 大家瘫坐在地上，大口喘着气，却没人觉得累。 张北炀看着修好的防雨棚，心里满是欣慰，他知道，只要大家齐心协力，就没有克服不了的困难。 就在这时，苏芮突然喊起来：“炀哥！这里有东西反光！” 张北炀赶紧跑过去，只见前方角落的泥土里，露出一点黄铜色的光泽。 他的心跳瞬间加速，小心翼翼地用软毛刷清理泥土，一件铜带钩的形状渐渐显露出来。 他的手微微颤抖，心里满是激动，这是他们发现的第二件文物，或许能为研究魏晋时期的西域文化提供更多线索。 张北炀蹲在探方旁，手里拿着软毛刷，小心翼翼地清理着铜带钩周围的泥土。 他的心跳得飞快，指尖甚至有些颤抖，这是他们此次考古实习发现的第二件文物，他生怕自己的疏忽，损坏了这件可能承载着千年历史的宝物。 随着泥土一点点被扫开，铜带钩的全貌渐渐显露出来。 长约十厘米，通体呈青黄色，表面覆着一层薄锈，钩首是一只蜷曲的鹿，鹿角分岔清晰，鹿身两侧缠绕着卷云纹，钩尾还刻着一个小小的田字。 张北炀的眼睛一下子亮了，他想起之前发现的屯田竹简，心里突然有了一个大胆的猜测： 这枚带钩的主人，会不会就是竹简里提到的田姓屯田官吏？ “炀哥，这带钩也太精致了吧！” 周航举着相机，一边拍摄一边感慨。他调整到微距模式，仔细拍摄着带钩上的每一个纹样，生怕错过任何一个细节。 “你看这纹路，雕刻得栩栩如生，还有这卷云纹，跟中原汉墓出土的带钩一模一样。” 周航的语气里满是惊叹，他平时最爱研究古代器物纹样，此刻完全被这枚带钩吸引了。 林晓雨凑过来，手里拿着放大镜，仔细观察着带钩上的纹样： “这枚带钩的风格很特别，鹿纹是西域游牧民族的典型纹样，卷云纹却是中原地区的传统纹样，两者结合得这么完美，说明当时中原与西域的文化已经深度融合了。” 她的声音里带着难以掩饰的兴奋，作为团队里的历史通，她对这种文化交融的历史现象有着浓厚的兴趣。 苏芮则在一旁认真记录着。 “2021年 9月 20日，昆仑山东麓三号探方出土魏晋时期铜带钩一枚，长约 10厘米，钩首为鹿纹，嵌绿松石，钩身饰卷云纹，钩尾刻田字。” 她的字迹工整而清晰，每一个信息都记录得格外详细。 “咦，不对，炀哥，你看鹿眼的位置，好像有绿松石！”苏芮突然指着带钩喊起来，语气里满是惊喜。 张北炀赶紧凑过去，用放大镜一看，果然，鹿眼的位置镶嵌着一颗小小的绿松石，虽然已经有些褪色，却依然泛着淡淡的蓝光。 他的心里满是震撼，这枚带钩不仅工艺精湛，还融合了中原与西域的文化元素，其历史价值不言而喻。 “这枚带钩的主人，很可能是一位屯田官吏。” 张北炀推测道： “田字可能是他的姓氏，也可能代表他的屯田身份。” 大家围坐在探方旁，你一言我一语地讨论着这枚带钩背后的故事。 赵磊平时话不多，此刻却盯着带钩上的鹿纹，认真地说： “我老家在东北农村，小时候爷爷给我讲过鹿的故事，说鹿是吉祥的象征。 没想到千年前的西域，也把鹿刻在这么重要的物件上，看来不同地方的人，对美好的向往是一样的。” 他的声音虽然低沉，却带着几分真诚，让大家都忍不住点头，文化或许有差异，但情感的共鸣总能跨越时空。 张北炀看着铜带钩，脑海里渐渐勾勒出这位田姓官吏的形象。 他可能是从中原来到西域的读书人，带着朝廷的嘱托，在这里组织戍卒屯田。 他熟悉中原的文化，也尊重西域的习俗，所以才会在自己的带钩上，既刻上中原的卷云纹，又刻上西域的鹿纹，他或许每天都腰佩这枚带钩，在田埂上巡查庄稼，在军营里商议防务，把对家乡的思念，都藏进了这枚小小的铜器里。 “要是能找到更多关于这位田姓官吏的线索就好了。” 林晓雨有些遗憾地说。 “比如他的墓葬，或者更多的文书，这样就能还原他完整的人生了。” 张北炀笑着拍拍她的肩膀：“考古就是这样，充满了未知和遗憾，但也正因如此，每一次发现才更有意义。 咱们能找到这枚带钩和竹简，已经是很大的收获了，至少能让后人知道，千年前这里曾有这样一位融合了中原与西域文化的官吏。” 雨已经停了，天边露出一抹淡淡的彩虹，阳光透过云层洒在探方上，给铜带钩镀上了一层温暖的光泽。 张北炀小心翼翼地将带钩放进文物箱，对大家说： “咱们先把带钩带回土坯房，做初步的除锈和保护，明天再联系文物保护所的人来做专业检测。” 5、古承实纪 回到土坯房，张北炀找来干净的软布和专用的文物除锈剂，蹲在工作台前，开始仔细清理铜带钩上的锈迹。 他的动作轻柔而专注，仿佛在呵护一件稀世珍宝。 周航举着相机，从不同角度拍摄清理过程，每一个细微的动作都不放过，他想把这些珍贵的瞬间记录下来，以后放进《古承实纪》里，让读者能更直观地感受到考古工作的细致与严谨。 林晓雨则坐在一旁，查阅关于魏晋时期铜带钩的文献资料。 她翻遍了带来的《中国古代器物通论》《西域考古文物图鉴》等书籍，偶尔抬头和张北炀交流： “炀哥，你看这本书里记载的中原汉墓带钩，卷云纹的样式和咱们这枚几乎一样，不过上面没有鹿纹，也没有镶嵌绿松石，说明咱们这枚带钩确实是融合了西域特色的特例。” 苏芮则在整理今天的考古日志，她将铜带钩的尺寸、纹样、出土位置等信息一一录入电脑，还特意标注了鹿眼镶嵌绿松石这一重要细节。 “这些信息以后都是研究的重要依据，可不能出错。” 她一边录入一边自言自语，手指在键盘上飞快跳动，眼神里满是认真。 赵磊则主动承担起烧火做饭的任务，他从背包里拿出馕和风干肉，在篝火上烤得滋滋作响，香气很快弥漫了整个屋子。 “大家辛苦了一天，多吃点补充体力。” 他把烤好的馕递给每个人，脸上露出憨厚的笑容。 张北炀接过馕，心里暖暖的，这个沉默寡言的师弟，总是最关心大家生活的。 晚饭过后，张北炀坐在篝火旁，翻开《古承实纪》的笔记本，开始记录铜带钩的发现过程。 他写道：“2021年 9月 20日，昆仑山东麓三号探方，暴雨过后，于泥土中得一铜带钩。 钩首为鹿，身缠卷云，尾刻田字，鹿眼嵌绿松石。 观此钩，似见千年前屯田官吏，腰佩此物，行走于阡陌之间，左手握中原文书，右手抚西域牧草，以一身融两地文化，以一心守万里边疆……” 篝火的光芒映在笔记本上，也映在张北炀的脸上，他的眼神里满是坚定。 他知道，这枚铜带钩不仅是一件文物，更是一段历史的见证，是中原与西域文化交融的缩影。 他一定要把这个故事写好，让更多人知道，新疆自古以来就是多民族文化交融的热土。 就在这时，门外传来了马蹄声。 大家抬头一看，是哈斯木老人和他的孙子小巴图。哈斯木老人手里提着一个布包，走进来说道： “张老师，听说你们今天又发现了老物件，我特意来看看。” 原本是不太方面给老人看的，但张北炀还是把铜带钩从文物箱里拿出来，小心翼翼地放在掌心。 “老人家，您看，这是今天刚发现的铜带钩，有一千多年了。” 哈斯木老人接过铜带钩，凑到篝火旁仔细看，小巴图也好奇地凑过来，小手指着鹿纹，用哈萨克语问： “爷爷，这是什么呀？” 哈斯木老人用哈萨克语耐心地解释： “这是鹿，是咱们牧场里常见的动物，千年前的人把它刻在铜器上，是想让它带来好运。” 然后他又对张北炀说道： “这老物件真好看，比咱们现在的铜器还精致，你们要好好保护它，让更多人知道咱们这里的历史。” 张北炀点点头笑道： “我们会的，我们还想把它写进一本书里，书名叫《古承实纪》，把这里的文物故事和历史传承都记录下来。” 哈斯木老人眼睛一亮，从布包里拿出一块叠得整齐的羊毛毯。 “这是我老伴织的，上面有鹿纹，送给你们，你们晚上写东西的时候可以盖在腿上，暖和。” 张北炀接过羊毛毯，只见上面的鹿纹栩栩如生，与铜带钩上的鹿纹仿佛跨越千年遥相呼应，他的心里满是感动。 送走哈斯木老人和小巴图，张北炀看着羊毛毯和铜带钩，心里感慨万千。 他对师弟师妹们说：“你们看，千年前的文物上有鹿纹，现在牧民织的毯子上也有鹿纹；千年前的人修渠灌溉，现在咱们帮牧民修渠引水。这就是传承，不仅是文化的传承，还有善意和智慧的传承。” 接下来的几天，大家一边整理铜带钩和屯田竹简的资料，一边继续对探方进行小规模发掘。 张北炀每天都会抽出时间写《古承实纪》，他把铜带钩背后的文化交融、屯田竹简反映的戍边生活，还有与牧民之间的故事，都一一记录下来，文字里满是对这片土地的热爱。 林晓雨则帮着张北炀整理文献资料，她将竹简上的文字与历史记载相互印证，还原出魏晋时期西域屯田的完整图景。 “炀哥，你看《三国志?魏书》里记载，当时朝廷遣将吏屯田西域，以充军食，这和咱们竹简上的记载完全吻合。” 她兴奋地拿着书跑过来，指着其中一段文字说。 张北炀凑过去一看，忍不住赞叹：“这就说明咱们的发现是有历史依据的，这些竹简和带钩，为研究当时的屯田制度提供了实物证据。” 周航则忙着给文物拍照、整理照片，他把竹简的每一片、铜带钩的每一个纹样都拍得清清楚楚。 他还特意制作了对比图，将铜带钩的鹿纹与中原带钩的卷云纹放在一起，直观地展现文化交融的特征。 “这些照片以后放进书里，读者一看就能明白这枚带钩的特殊之处。”他一边整理照片一边说。 苏芮则负责联系文物保护所的工作人员，她详细地向对方介绍了竹简和铜带钩的情况，约定好检测时间。 “文物保护所的李所长说，这枚带钩很可能是目前发现的魏晋时期西域屯田遗址中，最能体现文化交融的文物之一，他们会尽快派专家来做检测。” 苏芮挂了电话，兴奋地对大家说。 大家都高兴地点点头。 之后的几天，赵磊每天都会去引水渠看看，检查水渠有没有漏水，还帮着哈斯木老人给牧场的牛羊喂水。 “哈斯木老人说，自从有了引水渠，牛羊喝水方便多了，再也不用跑老远去找水了。” 他回来后，给大家分享着牧场的情况，脸上满是笑容。 这天下午，文物保护所的工作人员终于来了。 他们带来了专业的检测设备，对屯田竹简和铜带钩进行了细致的检测。 李所长拿着放大镜，仔细观察着铜带钩上的纹样，忍不住赞叹： “这枚带钩太珍贵了！鹿纹是典型的西域游牧民族风格，卷云纹是中原汉文化的代表，绿松石又来自西域本地，三者完美融合，说明当时中原与西域的文化交流已经非常深入了。” 6、请求帮忙的 经过检测，确定竹简的年代为魏晋时期，铜带钩的年代与竹简相近，并且在铜带钩的表面发现了微量的丝绸纤维，推测当时带钩是系在丝绸腰带上的。 李所长兴奋道： “这说明带钩的主人身份不低，很可能是屯田官吏，因为普通戍卒很少能用到丝绸腰带。” 张北炀看着检测报告，心里也非常激动。 他知道，这些检测结果不仅印证了他们之前的推测，还为研究魏晋时期西域屯田制度和文化交流提供了重要的科学依据。 他更加坚定了要写好《古承实纪》的决心，一定要让更多人知道这些文物背后的故事，知道新疆悠久的历史和灿烂的文化。 傍晚，文物保护所的工作人员离开后，张北炀召集大家开会： “接下来，咱们要继续对探方进行发掘，同时加快整理资料的进度，争取早日完成《古承实纪》的初稿。 虽然条件艰苦，但只要咱们齐心协力，一定能完成这次实习任务，也能让更多人了解新疆的历史和文化。” 大家纷纷点头，眼里满是坚定。 林晓雨说道： “张哥，你放心，我会把资料整理得更详细，让每一件文物的故事都完整呈现。” 周航也说： “我会拍出更好的照片，用镜头记录下这里的每一个珍贵瞬间。” 苏芮和赵磊也表示会做好自己的工作，为团队贡献力量。 夜色渐深，土坯房里的篝火还在燃烧，映照着大家认真的脸庞。 张北炀看着窗外的星空，星星格外明亮，仿佛在见证这片土地上的历史与传承。 他拿起笔，在《古承实纪》的笔记本上写下： “昆仑山下，安迪尔河畔，我们与千年文物相遇，与淳朴牧民相知。 一枚铜带钩，一卷屯田竹简，不仅记录着千年前的戍边生活与文化交融，更见证着这片土地上永恒的传承与守护。 我们愿以笔墨为桥，让历史的光芒，照亮当下的路，让更多人读懂新疆，读懂这片土地上的故事与深情。” 篝火的光芒映在笔记本上，文字仿佛也有了温度。 张北炀知道，接下来的日子里，还会有更多的挑战，但也会有更多的收获。 而每一次发现，每一个故事，都会成为《古承实纪》里最珍贵的内容，成为连接过去与现在、传承文化与精神的纽带。 送走哈斯木老人的第二天清晨，张北炀正蹲在土坯房门口整理考古日志，远处的戈壁滩上突然出现了几个模糊的身影。 他抬起头，眯着眼睛仔细一看，只见三个穿着传统服饰的老人，手里提着布包，正慢慢朝这边走来。 “张哥，你看那边，好像有人过来了。” 周航扛着相机从屋里出来，顺着张北炀指的方向看去，心里不禁有些紧张。 “不会是来找麻烦的吧？咱们之前误住哈斯木老人的房子，会不会其他牧民有意见？” 张北炀心里也有些犯嘀咕，他站起身，拍了拍手上的灰尘，对周航说道： “别慌，先看看情况。要是真有误会，咱们好好解释。” 他转头朝屋里喊：“晓雨、苏芮、赵磊，出来一下，有客人来了。” 林晓雨、苏芮和赵磊很快从屋里出来，几个人站在门口，看着越来越近的老人。 苏芮紧紧攥着手里的笔记本，小声说道： “他们手里提着东西，看起来不像是来吵架的。” 林晓雨点点头。 “说不定是哈斯木老人跟他们说了咱们帮着修水渠的事，特意来道谢的？” 很快，老人们走到了跟前。 为首的老人头发花白，脸上布满皱纹，手里提着一个鼓鼓囊囊的布包，开口用带着口音的普通话说道： “你就是张老师吧？我是哈斯木的邻居，叫艾力。” 他指了指身边的两位老人接着道： “这两位是咱们附近牧场的老伙计，听说你们是来考古的，还帮哈斯木修了引水渠，特意来看看你们。” 张北炀悬着的心终于放了下来，他赶紧热情地招呼老人们进屋。 “艾力大叔，快请进，外面风大。” 他一边引着老人们往屋里走，一边让赵磊去烧奶茶，心里却在琢磨，艾力老人们特意上门，恐怕不只是来道谢这么简单。 进屋坐下后，艾力大叔打开手里的布包，里面装着馕、风干肉和一小罐蜂蜜。 “这是咱们自家做的东西，不值钱，你们别嫌弃。” 他把布包推到张北炀面前，眼神里满是诚恳。 “哈斯木跟我们说了，你们帮他修了引水渠，解决了牛羊缺水的大问题。我们几个老家伙商量着，也想请你们帮个忙。” 张北炀心里一动，果然是有事相求。 他示意艾力大叔慢慢说。 “艾力大叔，您别客气，有什么事您尽管说，只要我们能帮上忙，肯定尽力。” 艾力大叔叹了口气，脸上露出为难的神色。 “是这样的，咱们牧场后面有一片老果园，里面种的都是几十年的老果树，每年能结不少果子。 可今年不知道怎么回事，果树叶子都黄了，还掉了不少果子，我们找了好几天，也没找出原因。” 他指了指身边的老人。 “我们几个都不懂果树种植，看着果树变成这样，心里急啊。听说你们是大学生，懂的知识多，想请你们去看看，能不能帮我们想想办法。” 林晓雨听到“果树”二字，眼睛一下子亮了。 她本科辅修过农业相关课程，对植物病虫害有些了解。 她赶紧说：“艾力大叔，您别着急，我们可以去果园看看。 不过我们不是专业的农业技术人员，只能尽力帮您分析原因，不一定能完全解决问题。” 艾力大叔一听，脸上露出了笑容：“太好了！只要你们愿意去看看，我们就感激不尽了。要是能救活果树，我们一定好好感谢你们。” 张北炀看了看身边的师弟师妹，大家都点头表示愿意帮忙。他对艾力大叔说道： “艾力大叔，那咱们现在就去果园吧，早点找出原因，也能早点想办法。” 7、老人家的铜盒 老人们带着张北炀一行人，沿着安迪尔河畔的小路往牧场后面走。路上，艾力大叔不停地介绍着果园的情况。 “这片果园是我父亲年轻时种的，有四十多年了，以前每年能收好几千斤果子，我们自己吃不完，还能拿到县城去卖，补贴家用。 可今年开春后，果树就不对劲了，叶子慢慢变黄，果子也长得又小又少。” 走了大概一个小时，终于看到了一片果园。 果园里的果树稀稀拉拉地立着，大部分树叶都呈现出病态的黄色，有的树枝上甚至已经没有叶子，只剩下干瘪的果子挂在枝头，看起来格外可怜。 “你们看，就是这样。” 艾力大叔指着一棵果树，心疼地说道： “以前这棵树最能结果，现在变成这样，我心里真不是滋味。” 张北炀蹲在果树旁，仔细观察着树叶和树干。 他发现树叶的背面有一些细小的虫洞，树干上还有一些褐色的斑点。 林晓雨也凑过来，用放大镜仔细看着树叶：“张哥，你看这些虫洞，还有树叶上的斑点，像是病虫害导致的。” 苏芮拿出笔记本，把看到的情况一一记录下来。 “树叶发黄、有虫洞，树干有褐色斑点，果实干瘪。” 赵磊则在果园里四处查看，看看有没有其他异常情况。 周航举着相机，拍摄着果树的细节，一边拍一边说：“我之前在网上看到过，果树叶子发黄可能是病虫害，也可能是土壤出了问题。咱们得先弄清楚到底是什么原因。” 张北炀点点头，对大家说：“晓雨，你再仔细看看有没有害虫；苏芮，你记录一下土壤的情况；赵磊，你去看看果园的灌溉情况；周航，你多拍些照片，咱们回去后查资料对比一下。” 大家立刻分工行动。林晓雨趴在树叶上，用放大镜仔细寻找害虫的踪迹。不一会儿，她兴奋地喊道： “张哥，我找到了！你看，树叶背面有小虫子！”张北炀赶紧凑过去，只见树叶背面趴着几只细小的绿色虫子，正在啃食树叶。 “这应该是蚜虫。” 林晓雨说道。 “蚜虫会吸食树叶的汁液，导致树叶发黄、枯萎，还可能传播病害。不过光有蚜虫，应该不至于让果树变成这样，可能还有其他问题。” 赵磊在果园边缘的灌溉渠旁喊道： “张哥，你们快来看！这灌溉渠好像有问题！” 大家赶紧跑过去，只见果园的灌溉渠有一段已经坍塌，渠里的水根本流不到果园深处，只能灌溉到边缘的几棵果树。 “难怪里面的果树长得这么差。” 张北炀恍然大悟。 “缺水加上蚜虫危害，才导致果树变成这样。” 他转头对艾力大叔说道： “艾力大叔，果树变成这样，主要有两个原因：一是灌溉渠坍塌，里面的果树缺水；二是树叶上长了蚜虫，吸食树叶汁液，传播病害。” 艾力大叔皱着眉头问： “那怎么办啊？我们不会修灌溉渠，也不知道怎么治蚜虫。” 张北炀安慰道：“您别着急，灌溉渠我们可以帮您修，蚜虫的话，咱们可以想办法自制杀虫剂。” 说干就干，张北炀先带着赵磊和周航去修灌溉渠。 坍塌的渠段有三米多长，渠壁的土坯已经松散，需要重新砌起来。他们从附近搬来石头和土坯，赵磊力气大，负责搬运材料；周航负责和泥；张北炀则负责砌渠壁。 戈壁滩上的太阳很毒，不一会儿，几个人就满头大汗。 赵磊的衣服被汗水浸湿，紧紧贴在身上，他却丝毫没有停下，依旧卖力地搬运着石头。 “张哥，这土坯太松散了，得找些更结实的石头才行。” 张北炀点点头：“你去附近看看，有没有合适的石头，咱们尽量把渠壁砌得牢固些。” 林晓雨和苏芮则在果园里想办法治蚜虫。林晓雨回忆起本科时学过的知识，对苏芮说： “蚜虫害怕肥皂水，咱们可以用肥皂水喷洒树叶，应该能杀死一部分蚜虫。另外，咱们还可以找些辣椒、大蒜，熬成水，也有驱虫的效果。” 苏芮点点头，两人立刻行动起来。 她们从艾力大叔家借来肥皂、辣椒和大蒜，在果园旁边的小溪边熬制驱虫水。 苏芮负责切辣椒和大蒜，辣得眼泪直流；林晓雨则负责熬水，不停地搅拌着锅里的材料，汗水顺着脸颊往下滴。 “这肥皂水得稀释一下，不然会烧伤树叶。” 林晓雨一边搅拌一边说道： “辣椒大蒜水也要煮得浓一点，这样驱虫效果才好。” 苏芮擦了擦眼泪，笑着说：“没想到治个蚜虫这么麻烦，不过能帮到牧民们，再麻烦也值了。” 傍晚时分，灌溉渠终于修好了。 张北炀看着重新通水的渠道，心里满是成就感。赵磊和周航累得瘫坐在地上，大口喘着气。 “这渠修得真结实，以后应该不会再塌了。” 周航一边说一边擦汗。 林晓雨和苏芮也熬好了驱虫水，她们拿着喷壶，在果园里仔细喷洒着每一棵果树。 艾力大叔和其他老人看着忙碌的年轻人，眼里满是感激：“真是太谢谢你们了，要是没有你们，我们真不知道该怎么办。” 接下来的几天，张北炀一行人每天都会去果园查看情况。 他们发现，喷洒驱虫水后，蚜虫明显减少了，树叶也渐渐恢复了绿色。灌溉渠修好后，果园深处的果树也喝上了水，原本干瘪的果子慢慢变得饱满起来。 “太好了！果树有救了！” 艾力大叔看着恢复生机的果园，激动得热泪盈眶。 他拉着张北炀的手，哽咽着说道： “张老师，你们真是我们的恩人啊！我们没什么好报答你们的，我家里有一件老物件，是我爷爷传下来的，想送给你们，希望你们不要嫌弃。” 艾力大叔带着张北炀一行人回到家里。 他家是一座典型的哈萨克族毡房，里面铺着鲜艳的地毯，墙上挂着手工刺绣的挂毯，充满了民族特色。 艾力大叔从毡房角落的木箱里，小心翼翼地拿出一个用红布包裹的东西。 “这是我爷爷年轻时从一个老货郎手里买来的，据说是很久以前的东西。” 艾力大叔慢慢打开红布，里面是一个巴掌大的铜制小盒子，盒子表面刻着精美的花纹，看起来有些年头了。 张北炀的眼睛一下子亮了，他小心翼翼地接过铜盒，仔细观察着上面的花纹。 盒子上刻着西域风格的植物纹样，边缘还有一圈细小的锯齿纹，看起来像是明清时期的物件。 “艾力大叔，这铜盒很精致，应该是件老物件，您真的要送给我们吗？” 8、兜兜转转 艾力大叔点点头，认真地说道： “你们帮我们救活了果树，还帮哈斯木修了引水渠，这点东西不算什么。 希望你们能好好保存它，让更多人知道咱们这里的历史。” 就在这时，毡房的门突然被推开，一个三十多岁的男人闯了进来，他看到张北炀手里的铜盒，立刻冲了过来，一把抢过铜盒。 “爸！你怎么能把这个铜盒送给他们！这是咱们家的传家宝，不能送！” 男人是艾力大叔的儿子，名叫阿不都热合曼。 他平时游手好闲，喜欢喝酒，对家里的事情很少关心。今天不知道怎么回事，突然回来了。 艾力大叔生气地说： “热合曼！张老师他们帮了咱们这么大的忙，送他们一个铜盒怎么了？这东西放在家里也没什么用，送给他们还能发挥更大的价值。” 阿不都热合曼紧紧攥着铜盒，瞪着张北炀一行人。 “你们凭什么要我们家的传家宝？想拿东西，得给钱！” 张北炀皱了皱眉，没想到会突然出现这样的变故。 他耐心地说：“阿不都热合曼，这是你父亲自愿送给我们的，我们也不是白要，要是你觉得不合适，我们可以按照市场价购买。” 阿不都热合曼眼睛一亮，立刻说：“购买可以，这可是我们家的传家宝，最少要五万块！少一分都不行！” 张北炀和师弟师妹们都愣住了，这个铜盒虽然是老物件，但从工艺和年代来看，根本不值五万块。 林晓雨忍不住说：“阿不都热合曼，你这价格也太高了，这个铜盒最多也就值几千块，你这是漫天要价。” “几千块？你们打发要饭的呢！” 阿不都热合曼激动地喊道。 “这可是我爷爷传下来的，是古董！五万块都少了，你们要是不买，就赶紧走，别想打这个铜盒的主意！” 艾力大叔气得浑身发抖，指着阿不都热合曼说： “你这个不孝子！咱们怎么能这么对待帮助过咱们的人！” 阿不都热合曼却根本不听，把铜盒揣进怀里，对张北炀一行人说：“你们赶紧走，不然我就报警了！” 张北炀看着艾力大叔为难的神色，知道再争执下去也没有意义。他叹了口气，对艾力大叔说道： “艾力大叔，对不起，给您添麻烦了。这铜盒我们也不买了，我们先回去了。” 说完，他带着师弟师妹们，转身离开了毡房。 走出毡房，大家的心情都很沉重。周航气愤地说： “这个阿不都热合曼也太过分了，简直就是无赖！” 苏芮也点点头：“艾力大叔那么好，怎么会有这样的儿子。” 张北炀摇摇头：“算了，别生气了。咱们也不是非要那个铜盒，只是觉得有点对不起艾力大叔的一片心意。” 接下来的几天，张北炀一行人把精力都投入到考古工作中。 他们对探方进行了进一步的发掘，虽然没有新的重大发现，但也清理出了一些陶片和石器，为研究魏晋时期的西域文化提供了更多的实物资料。 转眼到了休息日，张北炀决定带大家去附近的县城逛一逛，顺便购买一些生活必需品和考古用品。 “咱们这几天都在忙着考古和帮牧民解决问题，也该放松一下了。” 张北炀笑着说道： “县城里有个市集，说不定能淘到一些有用的东西。” 大家都很兴奋，收拾好东西，坐上了前往县城的班车。 班车在戈壁滩上行驶了两个多小时，终于到达了县城。 县城虽然不大，但很热闹，街道两旁摆满了摊位，卖着各种商品。 “这里人真多啊！” 苏芮兴奋地说，拉着林晓雨的手，在摊位前逛来逛去。 周航则扛着相机，不停地拍摄着街上的景象，记录着当地的风土人情。 赵磊则跟在张北炀身边，帮着拎东西。 张北炀带着大家来到市集，市集里更是人山人海。 他们在摊位前慢慢逛着，突然，周航指着一个摊位，兴奋地喊：“张哥，你看那个摊位！” 张北炀顺着周航指的方向看去，只见一个摊位上摆着各种旧物件，其中一个铜制小盒子，赫然就是艾力大叔家的那个！ 他心里一惊，赶紧走了过去，拿起铜盒仔细一看，没错，盒子上的花纹和他之前看到的一模一样。 摊位的老板是一个中年男人，看到张北炀拿着铜盒，立刻热情地说道： “小伙子，你眼光真好！这可是个老物件，是我从一个牧民手里收来的，你要是喜欢，给个合适的价格就卖给你。” 张北炀心里又惊又喜，他强压着激动的心情，问道： “老板，这个铜盒你多少钱收来的？打算卖多少钱？” 老板笑了笑：“我收的时候花了五百块，你要是真心想要，给八百块就行，我也不赚你多少钱。” 张北炀愣住了，他没想到阿不都热合曼竟然只以五百块的价格就把铜盒卖了。 林晓雨也凑过来说道： “老板，你确定这是老物件吗？不会是仿品吧？” 老板拍着胸脯说：“我在这里摆摊十几年了，不会卖假货的！这确实是老物件，只是年代不算太久，所以价格不高。” 张北炀心里明白了，阿不都热合曼以为这个铜盒是珍贵的古董，能卖个好价钱，却没想到它其实只有一定的历史意义，收藏价值并不高，所以才被老板以低价收走。 他对老板说道：“老板，八百块太贵了，五百块怎么样？你也不亏。” 老板犹豫了一下，说道： “五百块有点少，六百块吧，我也算赚个辛苦钱。”张北炀点点头：“行，六百块，我买了。” 他从钱包里拿出六百块钱递给老板，小心翼翼地把铜盒放进包里。 “太好了！终于把铜盒买到了！” 苏芮兴奋地说，“没想到这么巧，竟然在市集上遇到了。”林晓雨也笑着说：“这就是缘分吧，这个铜盒注定要被咱们找到。” 张北炀握着包里的铜盒，指尖能感受到金属的冰凉与花纹的凹凸，心里满是感慨。 这枚铜盒从艾力大叔的善意相赠，到阿不都热合曼的漫天要价，再到如今在市集上低价购回，兜兜转转，终究还是回到了他们手中。 9、又来找茬 “咱们再逛逛，买点蔬菜和肉回去，今晚煮个热汤。” 张北炀笑着说，之前因阿不都热合曼产生的不快，此刻都被寻回铜盒的喜悦冲淡了。 大家跟着他在市集上继续逛，苏芮买了些新鲜的西红柿和黄瓜，林晓雨则挑了几串当地产的葡萄，周航还在一个手工艺品摊位前，买了个小小的陶制骆驼摆件，说要放在《古承实纪》的资料册里当纪念。 傍晚时分，一行人拎着大包小包，坐上了返回土坯房的班车。 车上，周航忍不住拿出相机，对着铜盒拍了好几张照片，嘴里还念叨着： “回去得好好研究一下这个铜盒，看看能不能找到更多关于它的历史信息。” 林晓雨也凑过来说：“我回去查一下明清时期西域铜器的资料，说不定能确定它的具体年代和用途。” 回到土坯房，张北炀把铜盒小心翼翼地放在工作台上，和之前发现的屯田竹简、铜带钩放在一起。 灯光下，铜盒上的西域植物纹样格外清晰，与铜带钩上的鹿纹、竹简上的汉字相互映衬，仿佛在诉说着这片土地上不同时期的文化故事。 “明天开始，咱们分分工。” 张北炀对大家说。 “晓雨负责查铜盒的历史资料，苏芮负责记录铜盒的尺寸、纹样等信息，周航负责拍摄铜盒的细节照片，赵磊和我继续对探方进行发掘。 争取尽快把铜盒的相关资料整理好，放进《古承实纪》里。” 大家纷纷点头，眼里满是期待。 接下来的两天，一切都在有条不紊地进行着。 林晓雨查阅了大量明清时期西域铜器的文献资料，发现这枚铜盒的纹样风格与清代中期西域部落使用的储物盒相似，推测可能是当时部落首领用来存放贵重物品的盒子。 苏芮则详细记录了铜盒的尺寸、重量、纹样细节，还绘制了简单的纹样示意图；周航拍摄的铜盒照片，清晰地展现了每一处花纹的细节，甚至能看到铜盒边缘因岁月侵蚀留下的细小划痕。 张北炀和赵磊在探方里也有了新收获，他们清理出了几片带有几何纹样的陶片，与铜盒上的植物纹样有相似之处，为研究当地不同时期的文化传承提供了新的线索。 就在大家沉浸在考古与资料整理的忙碌中时，土坯房门口突然传来了一阵急促的脚步声。张北炀抬头一看，只见阿不都热合曼怒气冲冲地站在门口，身后还跟着两个同样面露凶光的男人。 “你们把铜盒交出来！” 阿不都热合曼一进门就大声喊道，眼睛直勾勾地盯着工作台上的铜盒。 “那是我们家的传家宝，你们凭什么拿走！” 张北炀心里一沉，没想到阿不都热合曼竟然找来了。 他站起身，尽量平静地说：“阿不都热合曼，这铜盒是我们从县城市集上合法购买的，有什么问题，你应该去找卖你铜盒的摊主，而不是来找我们。” “合法购买？我不管！” 阿不都热合曼上前一步，伸手就要去拿铜盒，被赵磊一把拦住。 赵磊身材高大，阿不都热合曼被他挡住，根本碰不到铜盒。 “你给我让开！这是我们家的东西，我想拿就拿！” 阿不都热合曼气急败坏地喊道。 “你讲点道理行不行？”周航忍不住说道，“是你自己把铜盒卖给摊主的，现在又来找我们要，哪有这样的道理？” 阿不都热合曼转头瞪着周航，恶狠狠地说道： “我卖不卖是我的事，现在我后悔了，就要拿回来！你们要是识相，就赶紧把铜盒还给我，不然别怪我们不客气！” 他身后的两个男人也往前站了站，摆出一副要动手的样子。 苏芮吓得往后退了一步，紧紧攥着手里的笔记本。 林晓雨却镇定地走上前，对阿不都热合曼说道： “阿不都热合曼，我们理解你可能对铜盒的价值有误解，但买卖是双方自愿的行为，你既然已经把铜盒卖给了摊主，就不能再随意反悔。 而且这铜盒对我们来说，不是用来赚钱的，而是为了研究当地的历史文化，我们会把它的故事写进书里，让更多人了解这片土地的历史，这比把它藏在家里有意义得多。” “我不管什么历史文化！” 阿不都热合曼根本听不进去。 “我只知道这是我们家的东西，我就要拿回来！要么你们把铜盒还给我，要么你们再给我一万块钱，不然你们别想在这里安心考古！” 张北炀皱了皱眉，他知道阿不都热合曼是想趁机敲诈。 “阿不都热合曼，我们买铜盒只花了六百块，你现在要一万块，这根本就是不合理的要求。” 他顿了顿，继续说，“如果你真的觉得这铜盒对你们家很重要，我们可以和你一起去市集找摊主，看看能不能协商把铜盒退回去，但你必须把六百块钱还给我们。 如果摊主不愿意退货，那我们也没有办法，毕竟我们是合法购买的。” 阿不都热合曼听到要去找摊主，眼神有些闪躲。 他其实早就去找过摊主，想把铜盒赎回来，可摊主说已经卖出去了，不肯再给他，他没办法，才打听着找到这里来。 “我不去找摊主！” 阿不都热合曼蛮横地说。 “反正铜盒在你们手里，你们要么给钱，要么还东西，没有别的选择！” 就在双方僵持不下的时候，门口突然传来了艾力大叔的声音：“热合曼！你在干什么！” 大家转头一看，只见艾力大叔拄着拐杖，气喘吁吁地站在门口，脸上满是愤怒。 原来，艾力大叔听说阿不都热合曼去找张北炀他们的麻烦，担心出事，赶紧拄着拐杖赶了过来。 “你这个不孝子！我怎么会养出你这样的人！” 艾力大叔走到阿不都热合曼面前，气得浑身发抖。 “张老师他们帮了咱们这么大的忙，你不仅不感激，还来找他们的麻烦，你对得起自己的良心吗？” 阿不都热合曼看到父亲来了，气焰顿时矮了半截，但还是嘴硬地说：“爸，这是咱们家的传家宝，他们凭什么拿走！” “什么传家宝！” 艾力大叔瞪着他。 “这铜盒是我爷爷传下来的，但它更是咱们这片土地历史的一部分。 张老师他们是来研究历史的，把铜盒交给他们，比放在你手里有意义得多。 你以为这铜盒很值钱吗？你当初五百块就把它卖了，现在又来找人家要一万块，你不觉得丢人吗？” 10、完美收官 阿不都热合曼被父亲说得满脸通红，却还是不肯认错道： “可，可那是咱们家的东西啊。” “家的东西也不能不讲道理！” 艾力大叔转过头，对张北炀愧疚地说， “张老师，对不起，让你们受委屈了。 这个不孝子，我一定好好教训他。铜盒是你们合法购买的，你们放心留下，我不会让他再找你们麻烦的。” 张北炀看着艾力大叔诚恳的眼神，心里的怒气渐渐消散了。 “艾力大叔，您别生气，我们知道您也是不知情。” 他顿了顿，对阿不都热合曼说。 “阿不都热合曼，如果你真的想了解这铜盒的历史，我们可以把整理好的资料给你看。这铜盒虽然不值很多钱，但它承载着咱们这里的历史，我们应该一起保护它，而不是为了钱争吵。” 阿不都热合曼低着头，不说话了。艾力大叔瞪了他一眼，对张北炀说道： “张老师，真是太感谢你们了。今天的事，我替这个不孝子给你们道歉。晚上你们要是不嫌弃，就来我家吃饭，我让老伴做手抓肉，咱们好好聊聊。” 张北炀想了想，点点头道： “好，那我们晚上就去打扰您了。” 他知道，艾力大叔是想通过这种方式化解矛盾，也想表达自己的歉意。 傍晚时分，张北炀带着师弟师妹们，拎着之前从市集上买的水果，来到了艾力大叔家。 艾力大叔的老伴已经做好了手抓肉，香气弥漫在整个毡房里。阿不都热合曼也在，看到张北炀一行人，他有些不好意思地低下了头，不像白天那么蛮横了。 “快坐，快坐！”艾力大叔热情地招呼大家坐下，给每个人递上一碗奶茶。 “这奶茶是我老伴刚煮的，你们尝尝，看看合不合口味。” 大家接过奶茶，喝了一口，奶茶的香甜瞬间驱散了一天的疲惫。 “真好喝！”苏芮笑着说。 “比我们在土坯房里煮的奶茶好喝多了。” 艾力大叔的老伴听了，笑得合不拢嘴。 吃饭的时候，艾力大叔给大家讲起了铜盒的来历道： “这铜盒是我爷爷年轻时，从一个路过的商队手里买来的。据说那个商队是从内地来的，要去中亚做生意，路过咱们这里的时候，遇到了沙尘暴，商队里的人受了伤，我爷爷救了他们。 为了感谢我爷爷，商队的首领就把这个铜盒送给了我爷爷，说这是他们家乡的东西，能保平安。” “后来呢？”林晓雨好奇地问。 “后来我爷爷就把铜盒当成了宝贝，一直带在身边。” 艾力大叔接着说， “我小时候，经常看到爷爷拿着铜盒，一边擦一边说，这铜盒里装着的不是贵重物品，是内地和西域的情谊。 可惜我那个不孝子，不懂这些，只知道钱……”说到这里，艾力大叔叹了口气，看了一眼阿不都热合曼。 阿不都热合曼听到这里，终于忍不住开口了道： “爸，对不起，我错了。我不该为了钱去找张老师他们的麻烦，也不该不珍惜爷爷留下的东西。” 他转头对张北炀说道： “张老师，对不起，之前是我太冲动了，希望你们能原谅我。” 张北炀笑了笑道： “没关系，只要你能明白这铜盒的意义就好。我们会把铜盒的故事写进《古承实纪》里，让更多人知道它背后的情谊，也知道咱们这里的历史。” 艾力大叔听了，高兴地说道： “太好了！这样一来，我爷爷的心愿也能实现了。他当年就说，希望这铜盒能让更多人知道内地和西域的情谊，现在终于要实现了。” 吃完饭，大家又在艾力大叔家聊了一会儿，聊起了当地的风土人情，聊起了考古中发现的文物故事。 阿不都热合曼也渐渐放开了，和大家聊起了牧场的趣事，还说以后要是有需要帮忙的地方，尽管找他。 离开艾力大叔家的时候，夜色已经很深了。戈壁滩上的星星格外明亮，仿佛在见证着这场因铜盒而起的误会与和解。 张北炀看着身边说说笑笑的师弟师妹们，又想起了艾力大叔的话，心里突然明白了——考古不仅是挖掘文物，更是挖掘文物背后的故事，连接不同民族、不同时代的情感。 回到土坯房，张北炀打开《古承实纪》的笔记本，在铜盒的记录页面上，写下了这样一段话道： “一枚铜盒，跨越百年，承载着内地与西域的情谊。它曾因误解引发争执，却也因这份争执，让我们看到了这片土地上最淳朴的情感与最珍贵的传承。愿这枚铜盒，能继续见证这片土地的美好，见证不同民族的和谐共生。” 写完后，张北炀合上笔记本，看向窗外。 月光洒在戈壁滩上，给这片古老的土地镀上了一层温柔的光芒。 铜盒风波平息后的第二天清晨，张北炀早早地起了床。他小心翼翼地将铜盒装进文物箱，又仔细检查了一遍屯田竹简和铜带钩的包装，确认无误后，才叫醒师弟师妹们。 “今天咱们要把铜盒、竹简和铜带钩送到文物保护所去。”张北炀一边收拾东西一边说， “这些文物属于国家，咱们只是暂时保管，送到保护所才能得到更好的保护和研究。” 林晓雨点点头，她已经把铜盒的资料整理成册，包括尺寸、纹样示意图、历史推测等，此刻正将资料放进文件袋道： “我已经把所有资料都整理好了，到时候交给李所长，方便他们后续研究。” 苏芮也跟着附和道： “我把照片都拷贝到 U盘里了，高清图和细节图都有，他们要是需要，随时可以用。” 周航扛着相机，有些不舍地看着文物箱道： “真有点舍不得，这些文物咱们可是亲手发现、亲手保护的，就像自己的孩子一样。” 张北炀拍了拍他的肩膀道： “别难过，送到保护所不是结束，而是新的开始。以后咱们还能去保护所查看这些文物，继续研究它们背后的故事，这才是对文物最好的负责。” 11、景区 一行人背着文物箱，坐上了前往文物保护所的班车。一路上，大家都沉默不语，眼神时不时飘向文物箱，仿佛在与这些陪伴了他们许久的文物告别。 到达文物保护所后，李所长早已在门口等候。看到他们，李所长热情地迎了上来道： “张老师，辛苦你们了！快进来，我已经准备好了存放文物的库房。” 张北炀跟着李所长走进库房，库房里恒温恒湿，一排排架子上整齐地摆放着各种文物。他小心翼翼地将铜盒、竹简和铜带钩从文物箱里拿出来，放在工作台上。 李所长拿起放大镜，仔细观察着铜盒，忍不住赞叹道： “这铜盒保存得真完整，纹样也很清晰，对研究明清时期西域与内地的文化交流太有价值了！还有这竹简和铜带钩，都是难得的珍品啊！” 林晓雨将整理好的资料递给李所长道： “李所长，这是我们整理的铜盒资料，您看看有没有需要补充的地方。” 李所长接过资料，认真地翻看着，不时点头道： “做得很细致，这些资料对我们的研究很有帮助。谢谢你们，为保护这些文物付出了这么多。” 张北炀笑了笑道： “这是我们应该做的。以后要是有关于这些文物的研究进展，还请李所长多和我们分享。” “一定一定！”李所长爽快地答应了。 “你们要是想过来查看文物，随时跟我说，我给你们安排。” 离开文物保护所时，阳光正好。张北炀回头看了一眼保护所的大楼，心里突然轻松了不少——这些文物终于有了最好的归宿，而他们的责任，还在继续。 回到土坯房后，张北炀召集大家开会，讨论接下来的工作安排。 “文物已经送到保护所了，接下来咱们的主要任务就是继续对探方进行发掘，同时还要把咱们的驻地修葺一下。”张北炀指着土坯房的屋顶， “你们看，上次下雨虽然没漏，但屋顶的土坯已经松动了，要是再遇到大风大雨，肯定会出问题。还有咱们的工作区，地面坑坑洼洼的，也需要平整一下。” 赵磊立刻响应道： “没问题！修葺的活儿交给我，我以前在家跟着我爸盖过房子，这点活儿不算啥。” 周航也跟着说道： “我可以帮忙设计一下工作区的布局，让咱们的工作更方便。” 林晓雨和苏芮则负责统计需要购买的建材道： “我们先列个清单，看看需要多少土坯、木材、防雨布这些东西，然后再去县城采购。” 大家分工明确，干劲十足。可当林晓雨和苏芮统计完建材价格，算出总费用时，大家都沉默了，光是土坯、木材和防雨布，就需要两千多块钱，再加上其他的工具和耗材，总费用要超过三千块。 “咱们现在的经费只剩下不到一千块了。”苏芮拿着账本，小声说。 “《古承实纪》还没出版，也没有稿费收入，这钱根本不够啊。” 周航皱了皱眉道： “要不咱们先买点急需的材料，先把屋顶修了，工作区以后再说？” 赵磊也点点头道： “是啊，屋顶要是塌了，咱们连住的地方都没有了，工作区可以慢慢弄。” 张北炀沉默了片刻，摇了摇头道： “不行，工作区也很重要。咱们的考古资料、工具都放在那里，要是遇到风沙或者雨水，很容易损坏。而且平整的工作区，也能提高咱们的工作效率。” 林晓雨想了想，说道： “要不咱们去找找哈斯木老人和艾力大叔，看看他们能不能帮咱们找些便宜的建材？他们在当地认识的人多，说不定能有办法。” 张北炀眼前一亮道： “这个主意好！咱们下午就去找他们问问，说不定能解决经费问题。” 下午，张北炀带着林晓雨和赵磊，先去了哈斯木老人家。哈斯木老人听说他们需要建材，立刻说道： “我家后面有几棵枯死的胡杨树，你们可以砍下来当木材，不要钱。土坯的话，我认识一个专门做土坯的老乡，我可以跟他说说，让他便宜点卖给你们。” 张北炀心里一暖道： “太谢谢您了，哈斯木大叔！您真是帮了我们大忙了。” 随后，他们又去了艾力大叔家。艾力大叔听说他们的困境后，从家里拿出了五百块钱，塞给张北炀道： “张老师，这点钱你们拿着，虽然不多，但能帮一点是一点。你们为咱们这里做了这么多事，咱们也该帮你们一把。” 张北炀赶紧推辞道： “艾力大叔，这钱我们不能要，您已经帮了我们很多了。” “你就拿着吧！”艾力大叔坚持道， “这钱不是给你们的，是给咱们的考古工作的。只有你们把工作做好了，才能让更多人知道咱们这里的历史，这比什么都重要。” 张北炀拗不过艾力大叔，只好收下钱，心里满是感激。他知道，这些钱虽然不多，但承载着牧民们最淳朴的心意。 回到土坯房后，张北炀把好消息告诉了大家。 “哈斯木大叔给咱们提供了免费的木材，艾力大叔还资助了咱们五百块钱。”张北炀笑着说。 “现在咱们的经费虽然还是有点紧张，但只要省着点用，应该能把驻地修葺好。” 大家听了，都兴奋起来。周航立刻说道： “明天咱们就去砍树、买土坯，争取早点把驻地修好！” 接下来的几天，大家都投入到了驻地修葺的工作中。赵磊带着周航和苏芮去砍胡杨树，胡杨树质地坚硬，砍起来很费力，几个人累得满头大汗，手上都磨出了水泡，却没人喊累。 林晓雨则跟着张北炀去买土坯，老乡果然给了他们很优惠的价格，还帮忙把土坯运到了土坯房。 屋顶修葺是最费力的活儿，赵磊踩着梯子，把松动的土坯一块块拆下来，再换上新的土坯，张北炀则在下面递材料，时不时提醒赵磊注意安全。 林晓雨和苏芮则负责和泥，把泥土和稻草混合在一起，用来填补土坯之间的缝隙。周航则在工作区忙碌，用铁锹把地面平整好，还找来几块木板，搭了一个简易的工作台。 虽然工作很辛苦，但大家的心里都充满了希望。每当看到屋顶一点点变得牢固，工作区一点点变得整齐，大家就觉得所有的辛苦都值了。 经过几天的忙碌，驻地的修葺工作终于告一段落。屋顶换上了新的土坯，还铺上了一层防雨布，再也不用担心漏雨了；工作区的地面也平整好了，搭起了简易的工作台，资料和工具都摆放得整整齐齐。 张北炀看着焕然一新的驻地，心里满是成就感。 他对大家说道： “这几天大家都辛苦了，明天咱们休息一天，去附近的景区逛逛，放松一下。” 大家听了，都兴奋地欢呼起来。苏芮早就听说附近有个沙漠景区，风景特别美，一直想去看看，此刻更是激动地说道： “太好了！我早就想去沙漠里看看了，听说那里的日落特别美！” 林晓雨也笑着说道： “我还想去景区的博物馆看看，说不定能找到和咱们考古相关的资料。” 周航则扛起相机，兴奋地说道： “我要拍好多照片，把沙漠的美景都记录下来，以后放进《古承实纪》里！” 12、外国友人大卫 二天清晨，大家早早地起了床，收拾好东西，坐上了前往景区的班车。班车在戈壁滩上行驶了一个多小时，终于到达了景区。 景区门口热闹非凡，来来往往的游客络绎不绝。大家跟着人流走进景区，眼前的景象让他们惊叹不已，一望无际的沙漠，在阳光的照耀下泛着金色的光芒，远处的沙丘连绵起伏，像一个个巨大的金色波浪。 “太美了！” 苏芮忍不住感叹，拉着林晓雨的手，兴奋地跑向沙漠。周航赶紧跟上，举起相机，不停地拍摄着眼前的美景。 张北炀和赵磊则慢慢跟在后面，欣赏着沙漠的风光。张北炀看着眼前的沙漠，心里突然想起了千年前的戍卒们。 他们就是在这样的环境下，开垦荒地、守卫边疆，用自己的汗水和生命，在这片土地上书写了不朽的传奇。 “张哥，你看那边，有个博物馆！” 赵磊指着不远处的一座建筑，对张北炀说。张北炀抬头一看，果然看到了一座古色古香的建筑，上面写着几个大字。 “沙漠文化博物馆” “走，咱们去博物馆看看。” 张北炀笑着说。带着大家朝博物馆走去。 博物馆里陈列着许多与沙漠文化相关的文物，有古代的陶器、玉器、青铜器，还有一些游牧民族的服饰和生活用品。 林晓雨看得格外认真，时不时停下来，在笔记本上记录着什么。 张北炀则在一个展示魏晋时期西域屯田文物的展柜前停了下来，展柜里摆放着一些陶片和石器，与他们在探方里发现的文物很相似。他正看得入神，突然听到身边传来一个略带生硬的中文声音： “您好，请问您知道这些文物的历史背景吗？我对这个很感兴趣，但看不太懂介绍。” 张北炀转过头，看到一个金发碧眼的外国人站在身边，手里拿着一本笔记本，脸上满是疑惑。 这个外国人看起来四十多岁，穿着休闲的外套和牛仔裤，背着一个双肩包，眼神里满是对知识的渴望。 “您好，我知道一些。” 张北炀笑着说。 “这些文物是魏晋时期西域屯田遗址出土的，当时朝廷在这里设立了屯田校尉，组织戍卒屯田，这些文物就是当时戍卒们使用的生活和生产工具。” 外国人眼睛一亮，赶紧拿出笔，在笔记本上记录着： “原来是这样！太感谢您了！我叫大卫，是来自美国的历史老师，这次来中国，就是想了解一下中国西域的历史文化。” “我叫张北炀，是考古专业的学生，我们正在这附近进行考古实习。” 张北炀伸出手，与大卫握了握。 大卫惊讶地说道： “真的吗？那太巧了！我对考古特别感兴趣，一直想亲眼看看考古工作是怎样进行的。” 林晓雨、苏芮、周航和赵磊也围了过来，大卫热情地和他们打招呼，还拿出自己拍摄的照片，和他们分享自己在其他地方的旅行经历。 在接下来的时间里，张北炀给大卫详细介绍了博物馆里的文物，从魏晋时期的屯田文化，到明清时期的西域与内地的文化交流，每一个细节都讲解得非常清楚。大卫听得格外认真，时不时提出一些问题，张北炀都耐心地一一解答。 “您对西域历史的了解太深入了！” 大卫忍不住赞叹。 “我之前也看了很多关于西域历史的书籍，但都没有您讲解得这么生动、这么详细。” 张北炀笑了笑： “其实我也是因为正在进行考古实习，接触到了很多相关的文物和资料，才对这段历史有了更深入的了解。文物是历史的见证者，只有通过文物，才能真正感受到历史的温度。” 大卫点点头，深有感触地说道： “您说得太对了！我这次来中国，就是想通过文物，更直观地了解中国的历史文化。没想到能在这里遇到您，真是我的幸运。” 不知不觉，已经到了傍晚。夕阳西下，沙漠被染成了红色，格外美丽。大卫看着眼前的美景，感叹道： “这里的日落太美了，我从来没有见过这么美的景色。” “时间不早了，我们该回去了。” 张北炀说。 “很高兴认识您，大卫。希望您在中国的旅行能愉快。” 大卫赶紧说道： “我也很高兴认识您，张！我还想多了解一些关于考古的事情，不知道您能不能给我留个联系方式？以后有机会，我想向您请教更多关于西域历史和考古的问题。” 张北炀爽快地答应了，把自己的电话号码和微信留给了大卫，大卫也把自己的联系方式告诉了张北炀。 “谢谢！” 大卫激动地说。 “我一定会联系您的！希望以后还有机会和您交流。” 告别大卫后，大家坐上了返回土坯房的班车。车上，苏芮兴奋地说道： “那个大卫老师真好，对咱们中国的历史文化这么感兴趣。” 周航也笑着说道： “是啊，而且他还想了解考古工作，说不定以后真的能成为朋友。” 张北炀点点头，心里也很期待和大卫的再次交流。他觉得，文化无国界，通过交流，能让更多的人了解中国的历史文化，这也是他们考古工作的意义之一。 回到土坯房后的第三天，张北炀正在工作区整理考古资料，突然接到了大卫的电话。 “张，您好！我是大卫。” 电话里传来大卫兴奋的声音， “我现在就在你们考古驻地附近，不知道你们现在有没有时间，我想过来拜访一下你们，看看你们的考古工作。” 张北炀有些惊讶，没想到大卫会这么快过来。他赶紧说道： “您好，大卫！我们现在有时间，您过来吧，我们在土坯房等您。” 挂了电话后，张北炀赶紧告诉大家大卫要来的消息。 “大卫老师要来咱们这里？太好了！” 苏芮兴奋地说。赶紧去整理工作区，想给大卫留下一个好印象。 林晓雨则去准备茶水，周航和赵磊则在门口等候。 13、捐赠经费 不一会儿，一辆越野车停在了土坯房门口，大卫从车上下来，手里还提着几个袋子。 “张，您好！还有各位，大家好！” 大卫热情地和大家打招呼，把手里的袋子递给张北炀， “这是我给大家带的一些零食和饮料，希望大家喜欢。” 张北炀接过袋子，笑着说道： “谢谢您，大卫！您太客气了。快请进，外面风大。” 大家把大卫请进土坯房，给大卫倒上茶水。大卫环顾着土坯房，看到墙上挂着的考古照片和资料，兴奋地说道： “这里就是你们的考古驻地吗？太有意思了！我还是第一次亲眼看到考古工作的地方。” 张北炀点点头，给大卫介绍了他们的工作区、文物存放区和生活区。大卫一边听一边点头，时不时拿出相机，拍摄着眼前的一切。 “你们真的太辛苦了。” 大卫看着简陋的条件，感慨地说。 “在这么艰苦的环境下，还能坚持考古工作，这种精神太让人敬佩了。” “这是我们的责任。” 张北炀说。 “考古工作虽然辛苦，但每当发现文物，了解到背后的历史故事时，就觉得所有的辛苦都值了。” 随后，张北炀给大卫详细介绍了他们之前发现的屯田竹简、铜带钩和铜盒，还拿出了整理好的资料和照片，一一讲解给大卫听。大卫听得格外认真，时不时提出一些问题，还在笔记本上记录着。 “这些文物太珍贵了！” 大卫忍不住赞叹。 “它们不仅见证了中国西域的历史，还反映了不同民族、不同文化之间的交流与融合。这种文化传承，太有意义了。” 张北炀笑着说道： “是啊，我们正在写一本书，名叫《古承实纪》，就是想把这些文物的故事和背后的文化传承记录下来，让更多的人了解这段历史。” 大卫眼睛一亮： “真的吗？那太好了！我非常期待这本书的出版。如果有机会，我希望能把这本书翻译成英文，介绍给更多的美国人，让他们也了解中国西域的历史文化。” 张北炀惊喜地说道： “那太感谢您了，大卫！如果这本书能被翻译成英文，让更多外国人了解中国西域的历史文化，那真是太有意义了。” 大卫兴奋地搓了搓手： “我是真心想为传播中国西域文化出一份力。对了，张，我刚才在来的路上，听附近的牧民说你们最近在修葺驻地，是不是遇到了经费问题？” 张北炀愣了一下，没想到大卫会知道这件事。他有些不好意思地说道： “确实遇到了一些困难，我们的经费不太充足，很多建材都只能省着用。” 大卫若有所思地点了点头，沉默了片刻后，突然说道： “张，我有个想法。我可以给你们捐赠一笔经费，帮助你们修葺驻地，也支持你们的考古工作。” 张北炀和师弟师妹们都惊呆了，没想到大卫会提出捐赠经费。张北炀赶紧说道： “大卫，这怎么好意思呢？您已经帮了我们很多了，我们不能再接受您的捐赠。” “张，您别这么说。” 大卫认真地说。 “我捐赠经费，不是为了别的，而是真心希望你们能更好地开展考古工作，保护好这里的历史文化。而且，我有一个小小的请求，希望你们能答应。” 张北炀疑惑地问： “您请说。只要我们能做到，一定答应。” 大卫笑了笑： “我的请求很简单。第一，我希望能和你们一起参与考古挖掘工作，亲眼看看文物出土的过程； 第二，我希望你们能把考古过程中的记录和照片拷贝一份给我，方便我以后研究和传播；第三，等《古承实纪》写完后，我希望能拿到一份手稿，翻译成英文后带回美国，让更多的人了解这些珍贵的历史文化。” 张北炀和师弟师妹们对视一眼，都从彼此的眼神里看到了惊喜。林晓雨激动地说道： “大卫老师，您的请求我们完全可以答应！能和您一起开展考古工作，还能让《古承实纪》传播到国外，这是我们求之不得的事情。” 苏芮也跟着说道： “是啊，大卫老师，您的捐赠我们很感激，但我们也想为您做些什么。以后您要是有关于中国西域历史文化的问题，我们一定尽力帮您解答。” 张北炀深吸一口气，对大卫说道： “大卫，谢谢您！您的慷慨和对中国西域文化的热爱，让我们非常感动。您的请求我们都答应，也请您收下我们的感谢。” 大卫高兴地说道： “太好了！那咱们就这么说定了。经费我明天就转给你们，你们需要多少，尽管跟我说。” 接下来的时间里，大家又聊了很多关于考古工作的细节。大卫对考古挖掘的流程格外感兴趣，张北炀耐心地给他讲解了从探方划分、土层清理到文物提取的整个过程，还拿出了之前的考古日志给大卫看。 大卫看得格外认真，时不时在笔记本上记录着，眼神里满是期待。 不知不觉，天色已经暗了下来。大卫站起身，说道： “时间不早了，我该回去了。明天我会把经费转过来，也希望能尽快参与到考古工作中。” 张北炀送大卫到门口，说道： “我们明天就开始采购剩下的建材，争取早点把驻地修葺好。等准备好了，就通知您过来一起考古。” 大卫点点头，笑着说道： “好！我很期待那一天。” 说完，他坐上越野车，挥手告别后，渐渐消失在夜色中。 看着大卫离开的方向，苏芮兴奋地说道： “太好了！有了大卫老师的捐赠，咱们的驻地很快就能修葺好了，还能开展更多的考古工作。” 周航也笑着说道： “而且大卫老师还能把《古承实纪》翻译成英文，让更多外国人了解咱们的考古成果，这真是一举两得啊！” 张北炀点点头，心里满是感慨。他觉得，这次偶遇大卫，不仅解决了经费问题，还为传播中国西域历史文化搭建了一座桥梁，这或许就是考古工作带来的意外惊喜。 第二天一早，张北炀就收到了大卫转来的经费，数额远超他们的预期。张北炀赶紧给大卫打电话表示感谢，大卫却笑着说道： “这是我应该做的，希望这些经费能帮到你们。” 14、修葺驻地 有了充足的经费，大家立刻开始行动。 林晓雨和苏芮负责去县城采购剩下的建材，她们列了详细的清单，包括防雨布、钉子、工具等，还特意买了一些防潮的材料，用来保护考古资料。 周航和赵磊则留在驻地，继续平整工作区的地面。 赵磊用铁锹把地面的土块敲碎，再用耙子把地面耙平，周航则在旁边测量，确保地面的平整度。两人配合默契，不一会儿，工作区的地面就变得平整光滑。 张北炀则去联系之前的老乡，让他再送一些土坯过来，还请了几个当地的牧民帮忙修葺屋顶。 牧民们听说他们在进行考古工作，还保护当地的历史文化，都很乐意帮忙，不仅没收工钱，还主动帮忙搬运材料。 在大家的齐心协力下，驻地的修葺工作进展得很快。屋顶不仅换上了新的土坯，还铺上了两层防雨布，再也不用担心漏雨了。 工作区搭建了一个宽敞的遮阳棚，还摆放了几张桌子和椅子，方便大家整理资料和讨论工作；生活区也进行了整理，搭建了一个简易的厨房，还挖了一个排水沟，解决了生活用水的问题。 经过三天的忙碌，驻地的修葺工作终于全部完成。看着焕然一新的驻地，大家都兴奋不已。苏芮高兴地说道： “太好了！现在咱们的驻地又漂亮又实用，以后工作和生活都方便多了。” 林晓雨也笑着说道： “是啊，以后咱们再也不用担心下雨漏水，也不用担心风沙吹坏资料了。” 张北炀拿出手机，给大卫拍了几张驻地的照片，发了过去，还附言： “大卫，我们的驻地已经修葺好了，欢迎你随时过来。” 没过多久，大卫就回复了： “太棒了！我明天就过去，期待和你们一起开展考古工作。” 第二天上午，大卫准时来到了驻地。看到修葺一新的驻地，他兴奋地说道： “张，你们太棒了！这么快就把驻地修葺好了，比我想象的还要好。” 张北炀笑着说道： “这还要感谢您的经费支持，不然我们也不可能这么快完成。咱们现在就去探方，准备开始挖掘吧。” 大家拿着考古工具，来到了之前的三号探方。张北炀给大卫讲解了考古挖掘的注意事项： “挖掘的时候一定要小心，不能用蛮力，遇到可疑的土层要慢慢清理，避免损坏文物。如果发现文物，要先做好标记，再慢慢提取。” 大卫认真地点点头： “我记住了，您放心，我一定会小心的。” 随后，大家开始分工挖掘。张北炀负责指导大卫和苏芮挖掘探方的东侧，林晓雨和周航负责西侧，赵磊则负责清理挖掘出来的泥土。 大卫拿着小铲子，小心翼翼地清理着土层，动作虽然有些生疏，但格外认真。他时不时抬头问张北炀： “张，这个土层的颜色和其他地方不一样，是不是有什么问题？” 张北炀凑过去一看，笑着说道： “这是正常的，不同时期的土层颜色会有所不同，这个土层应该是魏晋时期的，咱们再往下挖挖，说不定会有发现。” 果然，没过多久，大卫突然兴奋地喊了起来： “张！你们快来看！这里好像有东西！” 大家赶紧围了过去，只见大卫挖掘的土层里，露出了一个黑色的物体，看起来像是一个陶器的碎片。张北炀心里一紧，赶紧说道： “大卫，先别挖了，我们用小刷子慢慢清理。” 他拿出小刷子，小心翼翼地清理着物体周围的泥土。随着泥土一点点被清理掉，一个完整的陶罐渐渐显露出来。 这个陶罐高约二十厘米，表面刻着简单的几何纹样，虽然有些地方有破损，但整体保存得还算完整。 “太好了！是一个魏晋时期的陶罐！”张北炀兴奋地说。 “这个陶罐的造型和纹样，和咱们之前发现的陶片很相似，应该是当时戍卒们使用的储物罐。” 大卫激动得手都在发抖，他看着陶罐，感慨地说道： “太神奇了！我还是第一次亲眼看到文物出土的过程，这种感觉太奇妙了！” 林晓雨拿出相机，不停地拍摄着陶罐的细节，还在笔记本上记录着出土的位置和土层信息。苏芮则小心翼翼地将陶罐放进文物箱，用软布包裹好，防止损坏。 周航兴奋地说道： “没想到大卫老师第一次挖掘就有这么大的收获，这真是个好兆头！” 赵磊也笑着说道： “是啊，说不定咱们接下来还会有更多的发现。” 张北炀看着眼前的陶罐，心里满是成就感。他对大卫说道： “大卫，恭喜你，第一次挖掘就发现了这么珍贵的文物。这个陶罐对研究魏晋时期西域戍卒的生活有着重要的意义，咱们回去后要好好整理资料，把它的故事记录下来。” 大卫点点头，激动地说道： “太感谢您了，张！如果不是您的指导，我也不可能发现这个陶罐。能参与到考古工作中，亲眼看到文物出土，这是我这辈子最难忘的经历。” 大家带着出土的陶罐回到驻地，张北炀小心翼翼地将陶罐放在工作台上，开始进行初步的清理和研究。他用软布轻轻擦拭着陶罐表面的泥土，露出了清晰的纹样。 “你们看，这个陶罐的纹样是典型的魏晋时期西域风格。” 张北炀指着陶罐上的几何纹样说。 “这种纹样在当时的戍卒生活用品中很常见，反映了当时西域的文化特色。而且这个陶罐的造型很实用，应该是用来存放粮食或者水的，这也能看出当时戍卒们的生活状况。” 大卫凑过来看得格外认真，还拿出笔记本，详细记录着张北炀的讲解。 “原来这个陶罐有这么多的历史信息。” 大卫感慨地说。 “以前我在书上看到的文物介绍都很简单，现在听您这么一讲解，我才真正了解到文物背后的故事。” 林晓雨补充道： “这个陶罐的出土，也印证了咱们之前对三号探方年代的判断，这里确实是魏晋时期的屯田遗址。 而且从陶罐的保存状况来看，当时的储存条件应该还不错，这对研究当时的仓储技术也有帮助。” 苏芮则在一旁整理照片和资料，她将陶罐的尺寸、纹样、出土位置等信息一一录入电脑，还绘制了简单的纹样示意图。 “这些资料以后都会成为《古承实纪》的重要内容。” 苏芮笑着说。 “有了这个陶罐的故事，咱们的书会更丰富。” 15、故事逐渐完整 接下来的几天，大家继续在探方里挖掘，虽然没有再发现像陶罐这样完整的文物，但也清理出了一些陶片、石器和骨器，为研究魏晋时期西域屯田文化提供了更多的实物资料。 大卫每天都准时来到驻地，参与考古挖掘工作，他的挖掘技术越来越熟练，还学会了如何辨别不同时期的土层，甚至能独立发现一些小型的文物碎片。 在整理资料的时候，大卫还主动提出帮忙翻译一些英文文献，为大家提供了很多关于国外西域考古研究的资料。 大家都觉得，大卫不仅是一位热情的外国友人，更是一位得力的合作伙伴。 这天晚上，大家围坐在篝火旁，看着白天出土的文物，心里满是感慨。 张北炀说道： “这次能有这么多的收获，离不开大家的努力，也离不开大卫老师的支持和帮助。我相信，只要咱们继续努力，一定能发现更多的文物，了解更多关于西域历史文化的故事。” 大卫笑着说道： “能和你们一起参与考古工作，我感到非常荣幸。这段经历让我对中国西域历史文化有了更深入的了解，也让我更加热爱这片土地。 以后，我会继续支持你们的考古工作，也会把这里的历史文化传播到更多的地方。” 与大卫一起挖掘出魏晋陶罐后的第五天，清晨的阳光刚洒遍戈壁滩，大卫就收拾好了行李，站在土坯房门口，神色间满是不舍。 “张，真舍不得离开这里。” 大卫手里攥着那本记录满考古笔记的本子，声音有些沙哑。 “这几天的考古经历，是我这辈子最珍贵的回忆。” 张北炀拍了拍他的肩膀，递过一本签好名的《古承实纪》初稿复印件道： “这是咱们这段时间考古故事的初稿，你带回去，等正式出版了，我再给你寄一本精装版。 希望你能早日把它翻译成英文，让更多外国人了解中国西域的历史。” 大卫接过复印件，如获至宝般紧紧抱在怀里道： “我一定会的！等我回到美国，就开始翻译工作，有不懂的地方，还会给你打电话请教。” 林晓雨、苏芮、周航和赵磊也围了过来，给大卫送上了他们准备的小礼物，周航拍的沙漠日落照片、苏芮手绘的铜带钩纹样、林晓雨整理的西域历史资料、赵磊亲手做的小木雕。 “谢谢你们！”大卫看着手里的礼物，眼眶有些发红， “我会永远记住这段时光，记住你们这些朋友。以后有机会，我一定会再来中国，再来昆仑山下，和你们一起考古。” 送大卫上车时，戈壁滩上的风轻轻吹过，带着一丝离别的伤感。看着越野车渐渐消失在远方，周航忍不住说道： “真舍不得大卫老师，他不仅帮咱们解决了经费问题，还对中国西域文化这么热爱。” 张北炀点点头道道： “别难过，咱们和大卫的友谊不会因为距离而改变。而且，咱们还有更重要的工作要做——整理最近的考古资料，把这些文物的故事串联起来。” 回到驻地后，大家立刻投入到资料整理工作中。张北炀将之前发现的屯田竹简、铜带钩、铜盒和新出土的陶罐都摆放在工作台上，逐一梳理它们的年代、用途和背后的故事。 “你们看。” 张北炀指着屯田竹简说， “这竹简记录的是魏晋时期戍卒屯田、修渠的生活，而这个铜带钩，推测是当时屯田官吏的物品，铜盒则反映了明清时期西域与内地的文化交流，新出土的陶罐，又是魏晋时期戍卒的生活用品。” 林晓雨拿着放大镜，仔细观察着陶罐上的纹样道： “而且这个陶罐的纹样，和咱们之前发现的陶片纹样一模一样，说明它们来自同一个时期，甚至可能是同一个聚落遗址。” 苏芮打开电脑，调出之前绘制的遗址分布图道： “如果把这些文物的出土位置标注在地图上，就能发现它们都集中在昆仑山东麓的屯田区域，这说明咱们之前的判断是正确的，这里确实是魏晋时期重要的屯田遗址。” 周航则将这些文物的照片按年代排序道： “这么一看，这些文物虽然年代不同，但都和戍边屯田、文化交流有关，它们就像一个个拼图，共同还原了这片土地的历史全貌。” 赵磊也忍不住说道： “没想到咱们能发现这么多有联系的文物，这太有意义了！以后咱们的《古承实纪》，就能围绕‘戍边屯田、文化传承’这个主题来写，让读者更清晰地了解这片土地的历史。” 张北炀点点头，心里满是成就感道： “没错！这些文物不仅是历史的见证者，更是文化传承的载体。咱们一定要把它们的故事写好，让更多人了解中国西域悠久的历史和灿烂的文化。” 接下来的几天，大家都在忙着整理资料、撰写考古报告，《古承实纪》的内容也越来越丰富。 张北炀每天都会抽出时间，给大家讲解文物背后的历史故事，让每个人都对“戍边屯田、文化传承”有了更深入的理解。 就在大家沉浸在考古资料整理的忙碌中时，张北炀的手机突然响了，来电显示是大卫。 “张，好久不见！你还好吗？”电话里传来大卫熟悉的声音，带着一丝焦急。 张北炀笑着说道道： “我很好，我们正在整理最近的考古资料，《古承实纪》的内容也越来越丰富了。你呢？回到美国一切都顺利吗？” “我一切都好，就是遇到了一件麻烦事，想请你帮忙。” 大卫的声音有些急促， “我有一个朋友，是个收藏家，最近在中国淘了几件古董，可他总觉得这些古董不对劲，怀疑是假的。我对古董鉴别不太了解，就想到了你，你能不能帮他鉴别一下？” 张北炀愣了一下，没想到大卫会请他帮忙鉴别古董。他犹豫了片刻，说道： “大卫，我主要研究的是考古出土文物，对市面上流通的古董鉴别虽然有一些了解，但不敢保证百分之百准确。不过，我可以帮你朋友看看，给出一些参考意见。” 大卫兴奋地说道： “太好了！谢谢你，张！我朋友明天就会去昆仑山下找你，他叫彼得，是个英国人，你到时候见到他，就知道是他了。” 16、又一位老外 挂了电话后，张北炀把这件事告诉了大家。周航好奇地问： “张哥，你真的会鉴别古董吗？我还以为你只懂考古出土的文物呢。” 张北炀笑了笑： “考古和古董鉴别有很多相通的地方，比如对文物年代、工艺、纹样的判断。而且我在学校的时候，跟着导师学习过一些古董鉴别知识，一般的真假还是能看出来的。不过，咱们还是要谨慎，不能随便下结论。” 林晓雨也跟着说： “是啊，市面上的古董鱼龙混杂，很多都是仿品，咱们一定要用专业的眼光去判断，不能误导人家。” 第二天上午，一辆黑色的越野车停在了驻地门口。一个穿着西装、戴着金丝眼镜的中年男人从车上下来，手里提着一个精致的皮箱，看起来文质彬彬的。他看到张北炀一行人，立刻热情地走上前： “您好，请问您是张北炀先生吗？我是彼得，是大卫的朋友。” 张北炀点点头，伸出手： “您好，彼得先生！我就是张北炀，欢迎您来我们的考古驻地。” 彼得握住张北炀的手，笑着说： “谢谢您愿意帮我鉴别古董，我这次来，带了几件最近淘到的宝贝，想请您帮忙看看真假。” 大家把彼得请进土坯房，彼得小心翼翼地打开皮箱，从里面拿出了三件物品：一件青铜器、一件瓷器和一幅字画。 “这是我上个月在西安的一个古玩市场买的，”彼得指着那件青铜器说， “卖家说是汉代的青铜鼎，我花了不少钱，可我总觉得它的工艺不太对。” 张北炀接过青铜鼎，仔细观察起来。这件青铜鼎高约三十厘米，表面刻着一些模糊的纹样，看起来有些陈旧。张北炀用手指轻轻抚摸着鼎的表面，又翻看了鼎的底部，眉头渐渐皱了起来。 “彼得先生，”张北炀放下青铜鼎，认真地说， “这件青铜鼎是仿品，而且仿得很粗糙。你看，鼎表面的纹样虽然模仿了汉代的风格，但线条很僵硬，没有汉代青铜器那种流畅的感觉；还有鼎的底部，虽然做了旧，但旧痕很不自然，是用化学药剂腐蚀出来的，真正的汉代青铜器，旧痕是经过千年岁月自然形成的，和这个完全不一样。” 彼得的脸色一下子变了： “真的是仿品吗？那我岂不是被骗了？” 张北炀点点头，又拿起那件瓷器： “这件瓷器也一样，卖家说是宋代的青花瓷，可你看它的青花发色，太鲜艳了，宋代青花瓷的青花发色比较淡雅；而且瓷器的底部没有宋代瓷器特有的火石红，这明显是现代仿品。” 接着，张北炀又看了那幅字画： “这幅字画也是仿品，你看上面的印章，字迹模糊，而且印章的颜色很新，没有经过岁月的沉淀；还有字画的纸张，虽然做了旧，但质地很粗糙，不是古代的宣纸。” 彼得看着这三件 “古董”，气得脸色通红： “这些骗子！竟然骗了我这么多钱！太可恶了！” 张北炀安慰道： “彼得先生，您别生气。市面上的古玩市场鱼龙混杂，很容易买到仿品。以后您再买古董，一定要多加小心，最好请专业的鉴定师帮忙看看。” 彼得叹了口气，说： “谢谢您的提醒，张先生。其实，我这次来，还带了一件珍藏多年的物品，想请您也帮忙看看。”说完，他又从皮箱的夹层里拿出了一个小木盒，小心翼翼地打开，里面放着一件小巧的玉器。 “这是我十年前在英国的一个拍卖会上买的，”彼得说， “卖家说是唐代的和田玉玉佩，我一直很珍惜，想请您帮忙看看它的真假。” 张北炀接过玉佩，眼前一亮。这件玉佩长约十厘米，呈长方形，上面雕刻着一只展翅的雄鹰，线条流畅，工艺精湛。玉佩的颜色是温润的白色，带着一丝淡淡的黄色，看起来非常漂亮。 张北炀用放大镜仔细观察着玉佩的纹路，又用手掂了掂玉佩的重量，脸上渐渐露出了笑容： “彼得先生，这件玉佩是真品，而且是一件非常珍贵的唐代和田玉玉佩！你看，玉佩上的雄鹰雕刻得栩栩如生，线条流畅自然，这是唐代玉器特有的工艺风格；而且玉佩的质地非常细腻，是上等的和田玉，经过千年岁月的沉淀，玉佩的表面形成了一层温润的包浆，这是现代仿品无法模仿的。” 彼得听到这话，激动得一下子站了起来： “真的是真品吗？太好了！我还以为这也是仿品呢，太谢谢您了，张先生！” 张北炀笑着说： “不用客气，彼得先生。这件玉佩确实很珍贵，您一定要好好保存。” 彼得小心翼翼地把玉佩放回木盒，对张北炀说： “张先生，您的专业水平太厉害了！我这次来，真是没白来。以后我要是再遇到古董方面的问题，还想请您帮忙，不知道您愿不愿意？” 张北炀想了想，说： “彼得先生，我很乐意帮您鉴别古董，但我平时要进行考古工作，时间有限，只能在空闲的时候帮您看看。” 彼得点点头： “没关系，只要您愿意帮我，我就很感激了。为了感谢您今天帮我鉴别古董，我给您和您的团队带了一些礼物，希望你们能喜欢。” 说完，彼得从车上搬下来了几个大箱子，里面装满了吃的、穿的和用的：有巧克力、饼干、水果，还有几件厚实的外套和一些考古工具。 “这些都是我的一点心意，”彼得笑着说， “你们在这么艰苦的环境下进行考古工作，太辛苦了，希望这些礼物能帮到你们。” 苏芮和林晓雨看着这些礼物，兴奋地说： “谢谢您，彼得先生！这些礼物太实用了，我们正好需要这些东西。” 周航也笑着说： “是啊，有了这些考古工具，咱们的工作会更方便。” 张北炀看着这些礼物，心里有些过意不去： “彼得先生，您太客气了，我们只是帮您鉴别了一下古董，您不用送这么多礼物。” 彼得摆摆手： “张先生，您别这么说，这些礼物和您帮我的忙比起来，根本不算什么。以后，我还会经常来麻烦您，希望您不要嫌弃。” 接下来的两天，彼得每天都会准时来到考古驻地，每次都带着几件古董，请张北炀帮忙鉴别。张北炀每次都认真地帮他鉴别，指出每件古董的真假和特点，彼得也每次都带来很多礼物，有吃的、穿的，还有一些先进的考古设备。 师弟师妹们都很高兴，苏芮兴奋地说： “彼得先生真是太好了，不仅让咱们帮忙鉴别古董，还送了这么多礼物，咱们的考古工作都方便多了。” 周航也笑着说： “是啊，有了这些先进的考古设备，咱们以后挖掘文物会更顺利。” 17、文物的意义 张北炀却渐渐觉得有些不对劲。彼得带来的古董越来越多，而且每次带来的古董，都价值不菲，他心里不禁产生了疑问：彼得只是一个收藏家，为什么会有这么多古董需要鉴别？而且他每次带来的礼物，都非常贵重，这显然不符合一个普通收藏家的行为。 第三天上午，彼得又像往常一样来到考古驻地，这次他带来了五件古董，还带来了一个更大的箱子，里面装满了各种奢侈品。 “张先生，”彼得笑着说，“这是我最近淘到的几件古董，想请您帮忙看看。另外，这个箱子里的东西，是送给您的，感谢您这几天帮我鉴别古董。” 张北炀看着这些古董和奢侈品，脸色变得严肃起来：“彼得先生，对不起，我不能再帮您鉴别古董了。” 彼得愣住了：“张先生，您为什么突然不愿意帮我了？是不是我哪里做得不好？您要是觉得礼物不够，我还可以再给您送更多的东西。” 张北炀摇摇头，认真地说：“彼得先生，我不是因为礼物的问题。这几天，我一直在观察您，您带来的古董越来越多，而且每次带来的古董都价值不菲，这根本不像一个普通收藏家的行为。我猜，您根本不是什么收藏家，而是在做古董贩卖的生意，对吗？” 彼得的脸色一下子变了，眼神里闪过一丝慌乱，但很快又恢复了平静：“张先生，您误会了，我真的是一个收藏家，只是因为喜欢古董，所以才收集了这么多。” “您不用再掩饰了，彼得先生，”张北炀打断他的话，“您每次带来的古董，虽然有些是真品，但大部分都是仿品，而且您带来的真品，都是非常珍贵的中国古代文物。您之所以让我帮您鉴别古董，就是想通过我，确认哪些是真品，然后把这些真品卖到国外，从中赚取高额利润，对吗？” 彼得见被张北炀识破，也不再掩饰，笑着说：“张先生，您果然很聪明。没错，我确实是在做古董贩卖的生意。不过，我觉得这没什么不好，我把中国的古董卖到国外，让更多的人了解中国的历史文化，这也是在传播中国文化啊。而且，我可以给您提供大量的考古资金，只要您愿意继续帮我鉴别古董，并且不干涉我把古董卖到国外，您想要多少资金，我都可以给您。” 张北炀听到这话，气得脸色通红：“彼得先生，您错了！传播中国文化，不是把中国的文物卖到国外，而是让更多的人了解中国文物背后的历史故事和文化传承。这些文物是中国历史文化的重要组成部分，是属于中国人民的宝贵财富，不能被随意贩卖到国外。而且，您所谓的‘传播文化’，只是为了赚取高额利润，您根本不了解这些文物背后的文化内涵。” 张北炀顿了顿，语气变得更加坚定：“这些文物的精华，在于传播历史，传承文化。如果不懂其中的文化与传承，即便是收藏了，也没有任何价值。因为精神上的富足，是无法用钱来衡量的。我是一名考古工作者，我的职责是保护中国的历史文化遗产，不让它们流失到国外。所以，我绝对不会帮您鉴别古董，更不会接受您的考古资金。” 彼得的脸色变得很难看：“张先生，您真的不愿意合作吗？您要知道，这对您来说，是一个难得的机会，有了我的资金，你们的考古工作会开展得更顺利。” “我不需要您的资金，”张北炀坚定地说，“我们的考古工作虽然辛苦，但我们有信心靠自己的努力，保护好中国的历史文化遗产。您还是请回吧，以后不要再来找我了。” 彼得见劝说无果，只好收起古董，悻悻地离开了。看着彼得离开的背影，苏芮忍不住说：“张哥，咱们是不是太冲动了？彼得先生虽然是做古董贩卖的，但他给的考古资金确实很诱人，而且咱们已经帮他鉴别了一些真品，他肯定会把那些真品卖到国外的，太可惜了。” 周航也点点头：“是啊，那些真品都是很珍贵的中国古代文物，要是流失到国外，就太可惜了。” 张北炀笑了笑，说：“你们别担心，其实，早在彼得来之前，我就接到了海关的电话。海关方面已经注意到彼得的行踪了，他们怀疑彼得在偷运中国文物出国，所以提前联系了我，让我帮忙留意彼得的动向。咱们这几天帮彼得鉴别古董的情况，我都已经告诉海关了，海关方面已经做好了准备，只要彼得一携带文物出境，就会把他截住。” 大家听了，都惊喜地叫了起来：“真的吗？那太好了！这样一来，那些珍贵的文物就不会流失到国外了！” 张北炀点点头：“是啊，海关方面刚才给我发了消息，说彼得已经被截住了，他携带的所有文物都被没收了，没有一件流失到国外。” 苏芮兴奋地跳了起来：“太好了！张哥，您太厉害了！竟然早就和海关联系好了，我们都还不知道呢。” 林晓 雨也笑着说：“张哥，您考虑得太周全了！之前我们还担心文物会流失，现在终于放心了。” 赵磊挠了挠头，不好意思地说：“我刚才也有点后悔，觉得不该拒绝彼得的资金，现在才知道，您早就有安排了。” 张北炀看着大家释然的笑容，心里也暖暖的：“咱们是考古工作者，保护文物是咱们的责任。不能因为眼前的利益，就忘了自己的初心。那些文物留在中国，才能更好地发挥它们的价值，让更多中国人了解自己的历史文化。” 当天晚上，大家围坐在篝火旁，心情格外轻松。周航拿出相机，翻看着白天拍摄的文物照片，笑着说：“没想到彼得带来的那些古董里，还有一件唐代和田玉玉佩是真品，还好海关把它截下来了，不然这么珍贵的文物就流失到国外了。” 苏芮也跟着说：“是啊，那件玉佩的工艺太精美了，我还是第一次见到真正的唐代和田玉玉佩。以后有机会，咱们一定要去文物保护所看看，近距离研究一下。” 林晓雨打开笔记本，认真地说：“我已经把彼得带来的古董信息都记录下来了，包括真假鉴别要点。以后要是再遇到类似的情况，咱们也能更好地应对。而且，这件事也可以写进《古承实纪》里，提醒大家要警惕古董贩卖，保护文物安全。” 张北炀点点头：“这个主意好！《古承实纪》不仅要记录考古发现和文物故事，还要传递保护文物的理念。让读者知道，文物保护不仅是考古工作者的责任，也是每个人的责任。” 18、戍边士卒的头盔 接下来的几天，考古工作继续有条不紊地进行着。张北炀带着大家，在三号探方周围又开辟了两个新的探方，希望能发现更多与魏晋屯田相关的文物。 这天上午，赵磊在新探方里挖掘时，突然挖到了一个硬硬的东西。他小心翼翼地清理掉周围的泥土，发现是一个金属制品的一角。 “张哥，快来看！这里好像有东西！”赵磊兴奋地喊道。 张北炀赶紧跑过去，蹲在探方里，用小刷子轻轻清理着泥土。随着泥土一点点被清理掉，一个金属头盔的轮廓渐渐显露出来。 “是一个魏晋时期的铜头盔！”张北炀激动地说， “这个头盔保存得很完整，对研究当时的戍卒装备有重要意义！” 大家都围了过来，看着这个铜头盔，眼里满是惊喜。林晓雨拿出相机，不停地拍摄着头盔的细节，嘴里还念叨着： “太神奇了！这个头盔的造型和史料记载的魏晋时期戍卒头盔一模一样，而且上面还有一些简单的纹饰，应该是当时的制式装备。” 苏芮则拿出笔记本，详细记录着头盔的出土位置、土层信息和尺寸： “这个头盔高约 25厘米，宽约 20厘米，重量大概有 3斤左右，表面有一些锈迹，但整体保存完好。” 周航则兴奋地说： “咱们最近的发现越来越多了，屯田竹简、铜带钩、陶罐、铜头盔，这些文物串联起来，就能完整还原魏晋时期戍卒的生活、生产和军事装备情况，咱们的《古承实纪》内容会越来越丰富！” 张北炀小心翼翼地将铜头盔从探方里取出来，放进文物箱里： “这个铜头盔咱们要好好保护，回去后尽快联系文物保护所，让他们派专家来做专业的检测和修复。” 下午，张北炀给文物保护所的李所长打了电话，告知了铜头盔的发现。李所长听了，非常兴奋： “太好了！这个铜头盔是目前发现的魏晋时期西域屯田遗址中，保存最完整的戍卒头盔，具有很高的研究价值。我们明天就派专家过去，对头盔进行检测和修复。” 第二天，文物保护所的专家如期而至。他们带来了专业的检测设备，对铜头盔进行了细致的检测。经过检测，确定这个铜头盔的年代为魏晋时期，材质为青铜，表面的纹饰是当时戍卒头盔的常见纹饰，而且在头盔内部，还发现了一些残留的织物纤维，推测当时头盔内部应该有内衬，用来保护头部。 “这个铜头盔的发现，填补了魏晋时期西域戍卒装备研究的空白，”李所长拿着检测报告，兴奋地说， “之前咱们只在史料中看到过关于魏晋时期戍卒头盔的记载，没有实物证据，现在有了这个头盔，就能更直观地了解当时的戍卒装备情况。” 张北炀笑着说： “这还要感谢咱们的考古团队，大家齐心协力，才能有这么多的发现。而且，这些发现也印证了咱们之前的判断，这里确实是魏晋时期重要的屯田遗址，是当时戍卒生活、生产和军事防御的重要区域。” 李所长点点头： “以后咱们要加强合作，你们在前方考古发掘，我们在后方做好文物保护和研究工作，共同为保护和传承西域历史文化努力。” 文物保护所的专家们小心翼翼地将铜头盔装进特制的文物箱，李所长临走前拍了拍张北炀的肩膀： “这头盔后续修复好，我第一时间通知你们来看。对了，你们要是想扩大探方范围，有需要协调的地方，随时跟我们说，我们帮你们对接当地部门。” 张北炀握着李所长的手连声道谢，目送越野车消失在戈壁尽头，才转身对围过来的师弟师妹们说： “咱们得趁着这股劲，重新规划下驻地和探方。这铜头盔的发现不是偶然，说不定这周围还埋着更多戍边士卒的文物，咱们不能错过。” 众人立刻围到工作区的遗址分布图前，周航顺手将相机挂在脖子上，指尖点着图上三号探方的位置： “张哥，头盔是在三号探方东侧三米处发现的，按戍卒营地的布局，会不会东边是军备存放区？咱们可以先往东边扩探方。” 赵磊蹲在地上，用小石子在沙地上画着简易地图： “我觉得还得往北边看看，上次修引水渠时，我在北边的土坡下看到过几块带夯土层的土块，说不定是当时的营房遗址，营房附近肯定有士卒留下的生活用品。” 林晓雨翻开考古日志，指着其中一页记录： “之前清理的竹简里提到‘东屯五十卒，北营三十帐’，这说明东边是屯田区，北边是营房区，咱们可以围绕这两个区域扩大探方，同时把驻地也往中间挪一挪，方便两边兼顾。” 苏芮拿出卷尺和笔记本，抬头说： “那咱们得先丈量下现有驻地的面积，再规划新的工作区、文物临时存放区和生活区。现在的土坯房太小了，要是后续发现大批量文物，连整理资料的地方都不够。” 张北炀点点头，接过苏芮手里的卷尺： “那就分工行动。赵磊、周航跟我去丈量探方和驻地范围，标记出要扩建的区域；晓雨、苏芮留在驻地，统计需要新增的建材，列个清单，咱们下午去县城采购。” 戈壁滩的正午阳光正烈，张北炀三人拿着卷尺在沙地上穿梭，每确定一个标记点，赵磊就用红色喷漆在石头上做记号。周航举着相机，从不同角度拍摄地形，时不时停下来记录： “张哥，你看这边的土层颜色比其他地方深，会不会是当时的垃圾坑？要是能找到垃圾坑，说不定能发现更多生活遗物。” 张北炀蹲下身，用手拨开表层沙土，指尖触到下层湿润的泥土，眼里闪过一丝兴奋： “还真有可能。古代戍卒的垃圾坑往往能保留大量遗物，咱们把这个区域也标记出来，后续重点挖掘。” 等三人回到驻地时，林晓雨和苏芮已经列好了建材清单，纸上密密麻麻写着 “土坯 500块、木材 20根、防雨布 3块、木板 10张”等条目。苏芮指着清单说： “咱们还得买些铁丝和钉子，用来搭建新的文物存放架，另外再添置两个简易货架，放整理好的资料和工具。” 19、完整的故事 下午，五人坐着班车去县城采购。 建材店老板听说他们是考古队的，特意给了优惠价，还主动联系了货车，帮忙把建材运到驻地。返程时，货车在戈壁滩上颠簸，周航看着车斗里的木材和土坯，笑着说道： “等驻地扩建好，咱们就能好好整理文物了，说不定还能在新工作区搭个简易实验室，做初步的文物清理。” 回到驻地时已近黄昏，夕阳把戈壁染成橘红色，众人来不及休息，就开始卸建材。 赵磊扛着木材走在最前面，周航和张北炀搬土坯，林晓雨和苏芮则负责清点数量。汗水顺着每个人的脸颊往下淌，却没人喊累。 等卸完最后一块土坯，张北炀坐在沙地上，看着眼前堆成小山的建材，对大家说道： “明天咱们先把新的探方标记线画出来，再开始搭建新的工作区。等驻地扩建好，咱们就能系统性地挖掘，说不定真能找到戍边士卒的大批量文物，还原他们当年的生活图景。” 晚风吹过，带着一丝凉意，远处的安迪尔河泛着微光。林晓雨拿出笔记本，在新的一页写下： “今日规划扩建探方与驻地，期待后续发现。愿我们能不负这片土地，挖掘出更多历史的痕迹，让戍边士卒的故事被更多人知晓。” 苏芮凑过来看了一眼，笑着说道： “等咱们真的发现大批量文物，一定要把它们的故事都写进《古承实纪》里，让这些沉睡千年的文物，重新讲述那段戍边屯田的历史。” 张北炀看着身边充满干劲的师弟师妹，心里满是期待。 驻地扩建完成后的清晨，第一缕阳光透过新搭建的遮阳棚，洒在铺满文物资料的工作台上。 张北炀将屯田竹简、铜带钩、陶罐、铜头盔等文物的照片按出土顺序排列，指尖在照片间轻轻滑动，像是在触摸一段沉睡千年的人生。 “张哥，这是我整理的戍卒生活用品清单。” 苏芮抱着笔记本走过来，纸上清晰记录着 “陶碗 3件、铁锄 1把、铜带钩 2枚、麻布残片若干”，她指着 “麻布残片”那行字，眉头微蹙， “不过有个疑问，这块麻布的纹样是斜纹，我查资料说魏晋民间麻布多是平纹，会不会这不是王二的日常衣物，而是他从家乡带来的信物？” 张北炀接过笔记本，指尖点在 “麻布残片”上： “你这个发现很关键。咱们再看看残片的磨损情况——边缘是自然磨损，中间却有个缝补的补丁，说明他确实经常穿。或许陇西当时就有斜纹麻布的工艺？晓雨，你查史料时留意下陇西地区的纺织技术记载。” 林晓雨立刻翻开随身的史料册，指尖在书页上快速滑动： “我昨天看《齐民要术》里提过‘陇西有织工善作斜纹布，坚牢耐穿’，说不定这就是他家乡的特产！他带着家乡的布来戍边，既实用，又能解乡愁，这个细节能加进故事里。” 周航扛着相机凑过来，将连夜整理好的文物细节照片拷贝到电脑里： “你们看这张铜带钩的特写。” 他点开一张照片，屏幕上铜带钩的磨损处清晰可见， “钩尾这里有个很深的压痕，明显是长期系腰带时，皮带扣反复摩擦形成的，说明他每天都系着这枚带钩，说不定是参军时家人给的，对他很重要。” 赵磊蹲在一旁，手里拿着一块新清理出的陶片，用软布轻轻擦拭： “这陶片上有个‘王’字，笔画很潦草，像是随手刻上去的。你们说。 会不会是王二闲时在陶罐上刻自己的姓，解闷用的？” “很有可能！”张北炀眼睛一亮，将陶片照片与竹简照片放在一起， “竹简上王二的字迹也有点潦草，说明他文化水平不高，刻字时肯定很用力，你看‘王’字的最后一横，刻痕很深，还歪了点，像个调皮的孩子写的，这个细节能让人物更鲜活。” 接下来的半个月，团队进入了高强度的资料整理期。张北炀负责统筹故事框架，每天都在笔记本上修改故事脉络。这天傍晚，他拿着初稿对大家说道： “我把‘屯田’章节改了下，加了王二用铁锄翻土时磨破手的情节——咱们发现的铁锄木柄上，有个明显的握痕，说明他握锄的姿势很用力，磨破手很合理，你们觉得怎么样？” 苏芮立刻摇头： “我觉得可以再细化点。铁锄的刃口有个小缺口，说不定是他翻土时碰到了石头，差点把锄柄摔掉，战友过来帮他修好的，这样能体现戍卒间的情谊。” 林晓雨也补充： “根据《三国志?魏书》记载，当时戍卒‘岁屯一田，可食五人’，咱们可以加个情节——秋收时王二的田比别人多收了两石粮，他分了一半给刚失去战友的小兵，既符合史料，又能突出他的善良。” 周航和赵磊则承担了实地补充调查的任务。这天他们从安迪尔河畔回来，周航举着一枚刻着 “陇西”二字的铜印，兴奋地冲进驻地： “张哥！你们快来看！这枚铜印的印台边缘有个小磕碰，咱们之前在竹简里看到王二写‘失印三日，心焦如焚’，说不定就是他不小心把印摔了，所以才着急！” 赵磊跟在后面，手里拿着一把磨损严重的铁刀： “刀鞘上有个鹿皮做的挂绳，已经磨得快断了，鹿皮是西域特产，说明他后来和当地牧民有交流，牧民送了他鹿皮挂绳，这能体现文化交融的细节。” 当所有细节都补充完整时，张北炀坐在篝火旁，翻开《古承实纪》的初稿，郑重地写下第一篇的标题——《陇西戍卒王二：一枚铜印里的西域岁月》。他念出开篇的句子，声音带着一丝沙哑： “千年后的戈壁滩上，我们拾起的不仅是陶片与铜器，更是一个少年磨破的麻布、一枚摔过的铜印、一把系着鹿皮绳的铁刀——这些带着温度的物件，拼凑出一个普通戍卒的西域岁月。” “张哥，咱们的故事写得这么好，要是只存在书里，太可惜了！”一天晚上，周航突然放下相机，眼里闪着光。 20、记录短片 “我觉得咱们可以把这个故事做成纪录短片，用镜头展现文物的发现过程和背后的故事，比如咱们清理铜印时，赵磊不小心手抖了一下，差点掉地上，这个瞬间特别真实，能让观众感受到我们对文物的珍视。” 苏芮立刻放下手里的笔记本，兴奋地说道： “这个主意好！我可以负责剪辑，把咱们拍摄的文物照片、考古现场视频都用上。 对了，咱们讨论麻布残片时，晓雨翻史料翻得头发都乱了，那个镜头也能加进去，让观众看到我们做研究的样子。” 林晓雨有些不好意思地捋了捋头发： “我可以写解说词，把王二的故事用更生动的语言呈现出来。比如写他西出玉门关时，我可以加句‘风沙吹迷了眼，他摸了摸怀里的麻布，想起母亲在灯下织布的样子’，这样能让观众共情。” 赵磊虽然话不多，但也抬起头，声音有些低沉： “我可以帮忙拍摄一些空镜，比如沙漠里的脚印——咱们在探方里发现过王二的脚印痕迹，我可以拍一组现代人的脚印和古代脚印重叠的镜头，象征跨越千年的对话。” 张北炀看着大家热情高涨的样子，笑着答应： “好！咱们就做一个十二集的纪录短片，每集十分钟左右。周航，你拍摄时多拍些细节镜头，比如苏芮整理资料时，指尖在表格上滑动的样子；晓雨写解说词时，笔尖在纸上停顿的瞬间，这些细节能让短片更有温度。” 接下来的日子里，团队在考古工作之余，挤出时间投入到纪录短片的制作中。这天午后，周航带着相机在探方里拍摄，他蹲在地上，调整了好几次角度，才对准铜带钩： “张哥，你过来帮我扶一下铜带钩，我要拍它在阳光下转动的镜头，让观众看清鹿纹和卷云纹的衔接处——你看，这两种纹样在这里有个重叠的小卷儿，说明工匠特意把它们融合在一起，这个细节不能漏。” 张北炀小心翼翼地扶住铜带钩，看着周航按下快门： “对，就拍这里！观众看到这个重叠的纹样，就能明白当时中原和西域文化是真的交融在一起，不是咱们凭空编的。” 林晓雨在土坯房里撰写解说词时，经常和大家讨论。这天她拿着写好的 “战争”章节解说词，念给大家听： “‘王二头戴铜头盔，手持铁刀，冲向敌军。头盔的内衬磨破了，他的额头渗出血，却没顾得上擦。’你们觉得怎么样？” 赵磊立刻说道： “可以加个细节——咱们发现的铜头盔内壁有血迹残留，虽然年代太久检测不出是谁的，但可以在解说词里提‘头盔内壁残留的血迹，或许就是王二当年奋战的痕迹’，这样更有代入感。” 苏芮负责剪辑时，也经常和大家沟通。她指着电脑屏幕上的片段： “我把周航拍的沙漠日落镜头，和晓雨写的‘王二望着夕阳，想起家乡的日落’解说词放在一起，再配上赵磊收集的风沙声，你们听，是不是很有画面感？” 经过一个月的努力，十二集纪录短片《昆仑山下的戍卒：王二的故事》终于完成。周航将短片上传到视频平台时，特意加了一段团队讨论的花絮，画面里，苏芮为了一个剪辑点和周航争论，林晓雨在一旁翻史料调解，赵磊默默递上两瓶水，最后大家笑着达成一致。 几个月后，文物保护所的李所长给张北炀打来电话，兴奋地说道： “张老师，你们发现的戍卒文物和捐赠的文物，已经整理好，在地区博物馆开设了‘昆仑山下的戍卒’专题展览，邀请你们来观览，顺便给我们的讲解员做些专业指导。” 张北炀立刻答应，带着师弟师妹们，坐上前往地区博物馆的班车。走进博物馆大厅， “昆仑山下的戍卒”专题展览的海报格外醒目，海报上印着铜带钩和铜头盔的照片，下面写着 “一枚文物，一段历史；一个故事，一种精神”。 走进展厅，首先映入眼帘的是屯田竹简的复制品（原件因保护需求存放在文物库房），旁边的展柜里摆放着铜带钩、陶罐、铜头盔，还有收藏家捐赠的铜箭镞和陶俑。 每一件文物旁边都配有详细的文字介绍，而这些介绍，都是张北炀亲自撰写的。 “你们看，这是我写的铜带钩介绍。” 张北炀指着展柜上的文字， “‘魏晋时期铜带钩，钩首为鹿纹（西域文化象征），钩身饰卷云纹（中原文化元素），见证了当时中原与西域的文化交融。’我特意加了‘钩尾的压痕是长期系腰带形成’，就是想让观众知道，这不是件摆设，是王二每天都用的物件。” 林晓雨看着陶俑的介绍，笑着说道： “我当时还建议你加‘陶俑的铠甲片上有彩绘残留，说明当时戍卒的铠甲会涂色，既美观又能防锈’，你果然加上了，这个细节能让观众知道，千年前的戍卒也很讲究。” 正当大家认真观览时，一群游客在导游的带领下走进展厅。导游是一位年轻的姑娘，她拿着讲解器，开始介绍展品： “各位游客，欢迎来到‘昆仑山下的戍卒’专题展览。眼前这些文物，都出土于昆仑山东麓的魏晋屯田遗址……” 当导游介绍到铜头盔时，张北炀忍不住补充道： “这顶铜头盔还有个细节，你们看头盔的边缘，有个小小的凹陷，咱们挖掘时发现，凹陷处卡着一小块碎石，说明这是他戴头盔时，不小心撞到石头形成的，不是制造时的瑕疵。” 导游惊讶地转过头，看到张北炀胸前的考古团队徽章，立刻认出了他： “您就是张北炀老师吧？我看过您团队制作的纪录短片，里面您和队员讨论麻布残片的情节，特别真实！您能给游客们再讲讲那个细节吗？” 张北炀笑着点头，接过讲解器： “谢谢大家的兴趣。我们发现的那块麻布残片，不仅是斜纹工艺，还在边角发现了一根细小的棉线，魏晋时期棉花还没在中原普及，这根棉线很可能是西域的品种，说明王二在戍边时，把家乡的麻布和西域的棉花缝在了一起，就像他把中原和西域的生活也融合在了一起。” 21、博物馆讲解 一位带着孩子的母亲忍不住问： “张老师，那王二最后回家了吗？我们家孩子看短片时，一直问这个问题。” 张北炀蹲下身，看着孩子，温柔地说道： “我们在探方里发现了一块刻着‘归’字的木牌，就在王二的营房遗址附近。虽然不知道他最后有没有回到家乡，但他把‘归’字带在身边，说明他一直想着家乡。 而今天，我们把他的故事讲给大家听，就是让他‘回’到了更多人的心里。” 孩子似懂非懂地点点头，伸手摸了摸展柜的玻璃，像是在和千年前的王二打招呼。 讲解结束后，游客们纷纷围过来，与张北炀合影留念。一位老年游客握着他的手说道： “你们讲的细节太动人了，以前看文物只觉得是旧东西，现在知道每道划痕、每个补丁都有故事，这才是真正的历史啊！” 离开博物馆时，夕阳正透过玻璃幕墙洒进来，落在展厅里的文物上，给它们镀上了一层温暖的光芒。苏芮看着窗外，笑着说道： “张哥，咱们当初争论的那些细节，现在都成了游客最喜欢的部分，真好。” 张北炀点点头，心里满是感慨： “是啊，考古就是抠细节，一道刻痕、一个补丁、一根棉线，这些看似不起眼的细节，才是历史最真实的温度。咱们要继续抠下去，让更多文物的故事，带着这样的温度，走进更多人的心里。” 从博物馆返回驻地的路上，苏芮一直捧着手机，翻看着视频平台上观众对纪录短片的新评论，时不时发出惊叹： “张哥，你快看！有个观众说‘看完麻布残片的细节，突然想起我奶奶缝补衣服的样子，原来乡愁从古到今都一样’，还有人问咱们能不能多更点王二和牧民交流的故事，大家对文化交融的情节特别感兴趣！” 周航也凑过来看，手指点着屏幕： “还有不少观众想知道王二平时怎么和战友相处的，咱们之前在短片里提得少，要不要在后续的补充内容里加上？” 张北炀靠在车窗上，望着窗外掠过的胡杨林，若有所思： “观众的反馈很重要，这些需求正好能帮咱们完善《古承实纪》。咱们回去后，先把博物馆讲解时游客问的问题整理出来，再结合新的反馈，看看哪些情节能进一步补充——比如王二和牧民的交流，赵磊之前发现的铁刀鹿皮挂绳就是很好的线索，咱们可以再去营房遗址附近找找有没有更多相关的文物。” 回到驻地时，天色已经擦黑。赵磊早已生好了篝火，火上架着的铜壶正冒着热气。他见众人回来，递过一杯热水： “我下午在北边的土坡下，发现了几块带炭灰的陶片，像是灶台的残片，说不定是当时戍卒做饭的地方。” “真的？”张北炀眼睛一亮，接过水杯一饮而尽， “明天咱们就去那里挖掘！要是能找到灶台遗址，就能补充王二和战友们一起做饭的情节，正好回应观众的需求。” 第二天一早，团队带着工具来到赵磊发现陶片的地方。周航先无人机航拍了地形，在地图上标记出可能的灶台范围；赵磊和张北炀用洛阳铲打探土层，确定挖掘深度；林晓雨和苏芮则在一旁准备文物清理工具，铺好防尘垫。 “这里的土层颜色偏黑，还有炭粒，肯定是灶台！” 赵磊铲出一抔土，兴奋地说。 众人立刻开始小心挖掘，没过多久，一个圆形的灶台遗迹渐渐显露出来，灶台边缘还残留着几块陶片，中间的火塘里积着厚厚的炭灰，旁边还散落着几枚陶碗的碎片。 苏芮蹲在地上，用软毛刷轻轻清理陶碗碎片： “张哥，你看这块碎片上，有个模糊的‘李’字，和之前王二陶罐上的‘王’字笔迹不一样，说不定是他战友的碗！” 张北炀凑过去看，指尖轻轻拂过陶片： “很有可能！你再找找有没有其他痕迹——比如碗底有没有磨损，能看出是不是经常用。” 林晓雨则在火塘里翻找，突然眼睛一亮： “这里有块动物骨头！上面还有啃咬的痕迹，说不定是他们吃剩下的羊肉骨头，魏晋时期西域多游牧民族，羊肉应该是常见的食物。” 周航立刻用相机拍下这些发现，嘴里念叨着： “这些细节太重要了！咱们可以在《古承实纪》里加一段‘王二和战友们围在灶台旁，用陶碗分食羊肉，李姓战友的碗上刻着自己的姓，怕和别人弄混’，这样既符合文物发现，又能体现战友间的日常。” 挖掘结束后，众人把文物碎片带回驻地整理。林晓雨查阅史料，确认动物骨头的种类；苏芮将陶片编号、绘图；张北炀则在笔记本上补充情节，时不时和大家讨论： “你们觉得，他们做饭时会聊什么？会不会聊家乡的食物？” “肯定会！”苏芮立刻接话， “我奶奶说。 以前出门在外的人，最常聊的就是家里的饭。王二说不定会说‘我娘做的陇西臊子面，比这里的羊肉香’，然后战友们就跟着聊自己家乡的菜，这样的情节很真实。” 林晓雨也点头： “《晋书?食货志》里提到，戍卒会‘杂食畜肉与谷物’，咱们可以结合这点，写他们用屯田种的麦子做饼，就着羊肉吃，既符合史实，又有生活气息。” 接下来的几天，团队一边整理新发现的文物，一边根据观众反馈和新线索，完善《古承实纪》和纪录短片的补充内容。 周航补拍了灶台遗址的挖掘过程，制作成短片番外；苏芮将观众的感人评论整理成 “观众说”板块，附在书的末尾；林晓雨则为新补充的情节查找史料依据，确保准确性。 这天晚上，张北炀坐在篝火旁，翻看着修改后的《古承实纪》初稿，里面不仅有王二的个人故事，还加入了战友互动、军民交流的情节，文物与故事的对应也更细致。 他抬头看向身边忙碌的师弟师妹，周航在整理白天拍摄的素材，苏芮在核对文物编号，林晓雨在写新的解说词，赵磊则在检查挖掘工具，心里满是温暖。 “等咱们把这些补充内容完善好，就把《古承实纪》初稿寄给出版社。” 张北炀笑着说。 “还要把短片番外上传，让观众看到更多戍卒生活的细节。” 苏芮抬起头，眼里闪着光： “到时候，肯定会有更多人喜欢王二的故事，喜欢西域的历史文化！” 张北炀点点头，望向远处的星空——昆仑山下的星星格外亮，像是千年前戍卒们的眼睛，正看着他们用文物和文字，一点点唤醒那段沉睡的岁月。 22、同一系列的文物 戈壁滩的清晨总是带着几分清冽，张北炀刚将新整理的灶台遗址资料归档，口袋里的手机就震动起来。他掏出一看，屏幕上跳动着 “大卫” 的名字，心里泛起一丝意外——自大卫回国后，两人虽偶有联系，却多是关于《古承实纪》翻译的细节探讨，这般清晨来电，倒是少见。 “张！我的老朋友，你一定要先听我说声抱歉！” 电话那头，大卫的声音带着明显的愧疚，语速比往常快了不少， “关于彼得的事情，我也是后来才知道他真正的目的。我不该未经核实就把他介绍给你，差点给你们的考古工作带来麻烦，更差点让珍贵的文物流失，我深感自责。” 张北炀握着手机，走到遮阳棚下，望着远处连绵的昆仑山脉，轻声笑了笑： “大卫，事情都过去了，而且最后文物也都被海关截获，没有造成损失。你也是被他蒙蔽了，不必太过自责。” “不，这不能成为借口，” 大卫的语气依旧郑重， “我知道你们对文物的珍视，也明白每一件文物对历史研究的意义。为了弥补我的过错，也为了支持你们的工作，我通过海外华人文物保护组织，找到了一件曾经流失海外的西域文物，已经寄给你们了，应该最近就能到。” “文物？” 张北炀心里一惊，连忙追问， “是什么文物？你怎么会突然想到这个？” “是一件魏晋时期的青铜方盘，” 大卫的声音里透出几分郑重， “我在整理家族旧物时，发现我祖父早年曾收藏过这件文物。后来我查阅资料，才知道它是上世纪初从昆仑山东麓出土，辗转流失到海外的。看到你们制作的纪录短片后，我越发觉得它应该回到故土，回到能真正读懂它的人手中。” 挂了电话，张北炀的心情久久不能平静。他将大卫的话转告给师弟师妹们，众人都露出了惊讶的神情。 “青铜方盘？魏晋时期的？” 林晓雨放下手中的史料册，眼睛瞪得圆圆的， “我之前在《西域考古文物图鉴》里看到过类似的记载，说这种方盘多为戍卒祭祀或记事所用，上面往往刻有铭文，要是能有铭文，说不定能补充很多历史细节！” 周航立刻扛起相机，兴奋地说道： “要是真有铭文，咱们一定要拍一组高清特写，加到纪录短片的补充内容里！这可是流失海外又回归的文物，意义太特殊了。” 苏芮则拿出笔记本，认真记录： “大卫说最近会到，咱们得提前准备好文物临时存放的恒温箱，还有清理用的软毛刷、酒精棉，可不能让文物受到一点损坏。” 赵磊也跟着点头，手里下意识地摩挲着腰间的工具包： “等文物到了，我来负责搬运，保证轻拿轻放。” 接下来的几天，团队成员每天都会去驻地附近的快递站点询问，期待着那件青铜方盘的到来。直到第四天午后，一辆邮政快递车驶进戈壁滩，停在了驻地门口——快递员抱着一个沉甸甸的木箱，额头上满是汗水： “张北炀先生？这是您的国际快递，麻烦签收一下，里面的东西看着不轻，您可得小心拿。” 张北炀和赵磊小心翼翼地将木箱抬进工作区，众人围在周围，连呼吸都变得格外轻柔。周航举着相机，全程记录开箱过程；苏芮铺好防潮垫，准备好手套；林晓雨则捧着放大镜，眼神里满是期待。 当木箱被打开，一层厚厚的泡沫塑料被逐层剥开，一件长约二十厘米、宽十五厘米的青铜方盘终于露出了真面目。方盘通体呈青绿色，表面覆盖着一层自然的包浆，四个角微微上翘，边缘刻着简洁的云纹，盘面中央则是一片模糊的铭文，因年代久远，有些字迹已经斑驳不清。 张北炀戴上手套，轻轻将方盘捧起，放在铺了软布的工作台上。指尖触到冰凉的青铜表面，能清晰感受到铭文的凹凸质感。 “果然是魏晋时期的风格，” 他轻声感叹， “你看这云纹，和咱们之前发现的铜带钩上的卷云纹一脉相承，应该是出自同一时期的工匠之手。” 林晓雨拿着放大镜，凑近盘面中央的铭文，仔细辨认： “张哥，你看这几个字，‘岁在庚子，戍卒千人，共祭天地’，后面还有几个字模糊了，像是‘保我疆土’！” “千人戍卒祭祀？” 张北炀心里一动， “这说明当时这里的戍卒数量远超咱们之前的推测，而且有集体祭祀的传统。这方盘很可能是当时戍卒群体祭祀时使用的礼器，比咱们之前发现的个人用品，更能反映戍卒群体的活动。” 苏芮一边拍摄铭文细节，一边说道： “要是能把铭文完整解读出来，说不定能知道当时戍卒的编制、祭祀的习俗，甚至能了解到他们面对的外部环境，这对研究魏晋时期西域屯田的整体情况太重要了！” 就在众人围着青铜方盘研究得入神时，张北炀的手机再次响起，这次是文物保护所的李所长打来的。 “张老师，有个紧急情况要通知你们，” 李所长的声音带着几分急切， “刚才接到地区文旅局的电话，说有个国内探险家在你们考古驻地西北方向约十公里的地方，发现了一件埋在沙土里的古器，已经发到网上了，还联系了我们。从照片上看，那件古器的风格和你们之前发现的魏晋文物很像，我们觉得你们去现场最合适，既能快速确认文物年代，也能做好现场保护。” “十公里？魏晋风格？” 张北炀心里咯噔一下，下意识地看向桌上的青铜方盘， “李所长，您有照片吗？能不能先发给我看看？” 几分钟后，张北炀的手机收到了李所长发来的照片。照片里，一件青铜器物半埋在沙土中，露出的部分能看到与青铜方盘相似的云纹。他将照片递给林晓雨，两人对视一眼，都从对方眼中看到了惊讶。 “这云纹……和方盘上的太像了！” 林晓雨的声音带着一丝颤抖， “说不定是同一系列的文物！” 23、新的驻地 张北炀立刻站起身，对众人说道： “情况紧急，咱们现在就出发！周航带上相机和无人机，苏芮准备文物保护工具，赵磊拿上挖掘工具，晓雨带上史料册，咱们尽快赶到现场！” 越野车在戈壁滩上疾驰，车轮卷起阵阵沙尘。周航坐在副驾驶，时不时拿出相机拍摄沿途的地形，嘴里念叨着： “十公里路程，按这个速度，半小时就能到。希望那位探险家没有擅自挖掘，不然文物很可能会受损。” “应该不会，” 张北炀握着方向盘，目光专注地盯着前方的道路， “能主动联系有关部门，说明他有文物保护意识，应该会等咱们过去再处理。” 果然，当众人赶到现场时，一个穿着冲锋衣、背着登山包的中年男人正蹲在一处沙丘旁，手里拿着一把小刷子，小心翼翼地清理着沙土表面，旁边还放着一顶橙色的帐篷。看到越野车驶来，他立刻站起身，笑着迎了上来。 “你们就是考古队的张北炀老师吧？我叫陈风，是个户外探险家。” 男人伸出手，手掌粗糙却有力，脸上带着风霜的痕迹， “我昨天在这里扎营时，偶然发现沙丘被风吹动后露出的青铜一角，就赶紧拍了照片发给文旅局，一直等着你们来。” 张北炀握住陈风的手，诚恳地说道： “陈先生，太感谢你了！你及时发现并上报，为我们保护文物争取了时间，也避免了文物可能受到的损坏。” “应该的，” 陈风摆了摆手，指着沙丘旁的青铜器物， “我平时就喜欢研究历史，知道这些文物的珍贵。我只清理了表面的浮沙，没有碰里面的器物，你们放心。” 众人跟着陈风走到沙丘旁，只见一件青铜器物大半埋在沙土中，露出的顶部刻着与青铜方盘相似的云纹，形状看起来像是一个鼎状容器。周航立刻用无人机对现场进行航拍，划定保护范围；赵磊则用洛阳铲打探周围的土层，确认是否有其他文物遗存；林晓雨和苏芮则蹲在一旁，仔细观察器物的纹样和形制。 “张哥，你看这云纹的弧度，和青铜方盘上的几乎一模一样，” 林晓雨指着器物顶部的纹样， “而且从露出的形制来看，应该是一件青铜鼎，和咱们之前发现的铜头盔、铜带钩一样，都属于魏晋时期的典型器物。” 苏芮拿出卷尺，测量着露出部分的尺寸： “目前可见高度约十五厘米，口径约十厘米，从比例来看，完整器物应该比青铜方盘还要大一些。” 张北炀蹲下身，用手轻轻拂去器物表面的浮沙，目光落在一处隐约可见的刻痕上： “这里好像也有铭文！虽然只有几个字，但笔画风格和青铜方盘上的很像，说不定真的是同一系列的文物，甚至可能是同一批工匠制作的。” 陈风站在一旁，听得格外入神，忍不住问： “张老师，这两件文物要是同一系列，能说明什么呢？” “这说明当时的戍卒群体有一套完整的礼器体系，” 张北炀耐心解释道， “青铜方盘可能用于祭祀记事，青铜鼎则可能用于盛放祭品，两者结合，能让我们更完整地还原当时戍卒的祭祀活动和精神世界。而且，两件文物出土地点相距不远，很可能这里是当时戍卒的祭祀遗址，周围说不定还埋着更多相关文物。” 陈风眼睛一亮，兴奋地说道： “祭祀遗址？这太有意义了！我这次出来探险，本来是想拍摄昆仑山下的自然风光，没想到能遇到这么重要的考古发现。张老师，你们接下来打算怎么处理？要是需要帮忙，我随时可以搭把手。” 张北炀沉吟片刻，说道： “这件青铜鼎的出土，说明这里很可能存在一个新的考古遗址。我们需要在这里搭建临时驻地，进行系统性的挖掘和保护。不过我们带来的工具和物资有限，搭建临时驻地还需要些时间。” “临时驻地？这我熟啊！” 陈风一拍大腿，指着旁边的橙色帐篷， “我这次出来带了两顶帐篷，还有防潮垫、睡袋、便携式炊具，都是专业的户外装备，你们要是不嫌弃，尽管拿去用！我还可以帮你们搭建帐篷，整理营地，保证不耽误你们的工作。” 众人听了，都露出了惊喜的神情。苏芮笑着说道： “陈先生，那真是太感谢您了！有了这些装备，咱们就能尽快搭建好临时驻地，开展挖掘工作了。” 接下来的几个小时，陈风带着大家搭建临时驻地。他熟练地撑开帐篷，固定地钉，动作麻利又专业。赵磊和周航跟着他学习搭建技巧，很快就搭好了两顶临时帐篷，一顶作为工作区，一顶作为生活区。苏芮则将带来的文物保护工具和陈风的户外装备分类摆放，林晓雨则在一旁绘制现场地形图，标注出青铜鼎的出土位置和周围的地形特征。 夕阳西下时，临时驻地终于搭建完成。橙色的帐篷在金色的戈壁滩上格外显眼，工作区的桌子上摆放着挖掘工具和文物保护设备，生活区的炊具已经架起，空气中弥漫着淡淡的奶茶香气——那是陈风用便携式炉具煮的，他笑着说道： “在戈壁滩上，一杯热奶茶能驱散所有疲惫。” 张北炀看着眼前整齐的临时驻地，又看了看身边忙碌的陈风，心里满是感激： “陈先生，真是太感谢你了。没有你的帮助，我们不可能这么快搭建好驻地。” 陈风摆摆手，拿起一杯奶茶递给张北炀： “张老师，你们为了保护文物，在这么艰苦的地方工作，才更值得敬佩。我能参与其中，做点力所能及的事情，已经很开心了。对了，我能不能把这里的事情记录在我的探险路书里？我想让更多人知道，在昆仑山下，有一群人为了守护历史，默默付出着。” 张北炀点点头： “当然可以。你的路书能让更多人了解考古工作的意义，也能让更多人关注文物保护，这对我们来说。 也是一种支持。” 24、青铜鼎 第二天清晨，天刚蒙蒙亮，张北炀就带领团队开始了青铜鼎的挖掘工作。陈风也早早起床，主动帮忙搬运工具，还时不时给大家递水擦汗，俨然成了团队的一员。 “挖掘的时候一定要注意，” 张北炀拿着小铲子，对众人说。 “青铜鼎埋在沙土中，周围的土层比较松散，不能用蛮力，要一点点清理，避免损坏器物表面的纹样和铭文。周航负责全程拍摄记录，每个挖掘阶段都要拍清楚；晓雨负责观察土层变化，记录出土环境；苏芮准备好文物清理工具，等鼎完全露出后，立刻进行初步清理；赵磊和我负责挖掘，陈先生，麻烦你帮我们传递工具，注意观察周围的情况。” “放心吧张老师，保证完成任务！” 陈风笑着点头，眼里满是期待。 挖掘工作有条不紊地进行着。张北炀和赵磊蹲在沙丘旁，用小铲子轻轻剥离青铜鼎周围的沙土，每挖一下，都要仔细观察土层的变化。周航则围着挖掘点，从不同角度拍摄，时不时还会用微距镜头拍摄土层中的细小颗粒，记录文物的埋藏环境。 “张哥，你看这里的土层，” 林晓雨突然指着青铜鼎西侧的土层， “颜色比其他地方深，而且有明显的夯筑痕迹，说不定是当时祭祀遗址的围墙残留！” 张北炀凑过去一看，果然，土层中隐约能看到一层一层的夯筑痕迹，和他们之前在营房遗址发现的夯土层相似。 “太好了！” 他兴奋地说。 “这说明这里确实是祭祀遗址，不是孤立的文物出土点。等青铜鼎挖掘完成后，咱们可以扩大挖掘范围，看看能不能找到祭祀台或者其他相关建筑遗迹。” 苏芮一边整理工具，一边说道： “要是能找到祭祀台，就能更准确地还原当时戍卒祭祀的场景，再结合青铜方盘和青铜鼎上的铭文，咱们对魏晋时期西域戍卒的精神世界就能有更深入的了解了。” 随着挖掘的深入，青铜鼎的全貌渐渐显露出来。这是一件三足青铜鼎，高约三十厘米，口径二十厘米，腹部刻着与青铜方盘相似的云纹，鼎身侧面还刻着一组完整的铭文，虽然有些字迹因锈蚀变得模糊，但大部分依然能辨认。 “差不多可以提取了！” 张北炀站起身，活动了一下蹲得发麻的腿， “赵磊，你和我一起，用宽布带轻轻缠绕鼎身，慢慢将它从沙土中抬出来；苏芮，准备好软布和恒温箱，等鼎出来后，立刻进行表面清理；周航，重点拍摄鼎身铭文和三足的细节。” 众人按照分工，小心翼翼地将青铜鼎从沙土中抬出。当青铜鼎完全脱离沙土，放在铺了软布的工作台上时，所有人都忍不住发出了惊叹。鼎身的云纹清晰流畅，三足造型沉稳有力，铭文排列整齐，虽然历经千年风雨，依然能感受到它当年的庄重与威严。 苏芮拿着软毛刷，轻轻拂去鼎身表面的浮沙，每一个动作都格外轻柔，仿佛在呵护一件易碎的珍宝。 “张哥，你看这铭文，” 她指着鼎身侧面的铭文， “开头是‘维大魏咸熙元年，西域戍卒校尉张，率部众千人，于此立坛祭祀’，后面还有‘祈风调雨顺，五谷丰登，边疆安定’！” “大魏咸熙元年！” 林晓雨激动地喊道， “咸熙元年是公元 264年，正是魏晋交替之际！这说明这件青铜鼎是当时的戍卒校尉组织制作的，比咱们之前发现的王二的文物年代更明确，而且能确定当时的戍卒校尉姓张，这对研究当时的屯田管理体系太重要了！” 张北炀看着鼎身上的铭文，眼神里满是震撼。他伸手轻轻抚摸着铭文，仿佛能穿越千年，看到那位姓张的戍卒校尉，带领着千名戍卒，在这片戈壁滩上立坛祭祀，祈求边疆安定的场景。 “这不仅是一件文物，更是一段鲜活的历史，” 他感慨地说。 “千年前的戍卒们，不仅要开荒屯田、守卫边疆，还要通过祭祀来凝聚人心，祈求和平。他们的坚守，不仅是对土地的守护，更是对家园的热爱，对和平的渴望。” 陈风站在一旁，听得热泪盈眶。他拿出随身携带的笔记本，飞快地记录着张北炀的话，还有青铜鼎的细节。 “太震撼了，” 他喃喃自语， “以前我只知道探险能看到壮丽的自然风光，没想到能亲眼见证这样的历史时刻。这些戍卒的精神，太让人敬佩了。” 接下来的几天，团队成员在临时驻地对青铜鼎进行了详细的清理和记录。林晓雨查阅大量史料，对铭文进行完整解读；苏芮对青铜 鼎进行了成分检测，确认其材质与青铜方盘一致，均为魏晋时期西域地区常见的铅锡青铜；周航则将青铜鼎的细节照片与青铜方盘的照片进行对比，制作出同系列文物纹样对照表；赵磊则在祭祀遗址周围进行勘探，希望能找到更多与祭祀相关的遗迹。 这天午后，林晓雨拿着整理好的铭文解读报告，兴奋地跑到工作区： “张哥，我把青铜鼎和青铜方盘的铭文都完整解读出来了！你看，青铜方盘上的‘岁在庚子’，换算成公元纪年就是 260年，而青铜鼎上的‘大魏咸熙元年’是 264年，两者相差四年，都属于魏晋交替时期。而且，青铜鼎上提到的‘戍卒校尉张’，很可能就是青铜方盘上‘戍卒千人’的统领！” 张北炀接过报告，仔细翻阅着。报告上清晰记录着两篇铭文的完整内容：青铜方盘铭文为 “岁在庚子，戍卒千人，共祭天地，保我疆土，佑我家国”；青铜鼎铭文为 “维大魏咸熙元年，西域戍卒校尉张，率部众千人，于此立坛祭祀，祈风调雨顺，五谷丰登，边疆安定，百姓安康”。 “太重要了！”张北炀激动地说。 “这两篇铭文相互印证，不仅确定了当时戍卒的规模和统领，还还原了他们祭祀的目的——既有对边疆安定的祈求，也有对百姓安康的期盼。这说明当时的戍卒不仅承担着军事防御和屯田生产的任务，还心系百姓，这对咱们研究魏晋时期西域戍卒的职责和精神世界，有着不可替代的价值。” 25、市区采购 苏芮拿着成分检测报告，补充道： “我还发现，两件文物的青铜成分比例几乎完全相同，而且制作工艺也很相似，都是采用‘分铸法’制作，再进行整体焊接。这进一步证明，它们很可能是出自同一批工匠之手，属于同一套祭祀礼器！” 周航则将制作好的纹样对照表铺在桌上： “你们看，两件文物上的云纹，不仅弧度一致，连每一个卷涡的大小都几乎相同，这绝对不是巧合。我推测，当时的戍卒群体专门定制了这套礼器，用于重要的祭祀活动。” 陈风站在一旁，看着众人热烈讨论的场景，脸上满是敬佩： “原来两件文物之间有这么深的联系，这就像拼图一样，把千年前的历史一点点还原出来，太神奇了。” 张北炀笑着说道： “这就是考古的魅力所在。每一件文物都是历史的碎片，只有把这些碎片拼合起来，才能看到完整的历史图景。这次能同时发现这两件同系列的文物，还要感谢你，陈先生。如果不是你及时发现青铜鼎，咱们也无法这么快还原当时的祭祀文化。” 陈风不好意思地挠了挠头： “我只是做了我该做的。能亲眼见证这段历史的还原，我已经很幸运了。对了，我明天就要离开这里了，家里还有些事情需要处理。” 众人听了，都露出了不舍的神情。苏芮轻声说道： “陈先生，这几天多亏了你的帮助，我们都还没来得及好好感谢你呢。” “不用感谢，”陈风摆摆手， “这段经历对我来说。 也是一笔宝贵的财富。我已经把在这里的所见所闻都记录在了探险路书里，以后我会把路书整理出版，让更多人了解你们的工作，了解这片土地上的历史。” 第二天清晨，天还没亮，陈风就收拾好了行李。他将自己带来的两顶帐篷、防潮垫、睡袋和便携式炊具都留在了临时驻地，对张北炀说道： “这些装备你们留在这儿，以后开展野外考古工作也能用得上。我已经用不上了，留给你们才是物尽其用。” 张北炀看着眼前的装备，心里满是感动： “陈先生，这怎么好意思呢？这些装备都很贵重，我们不能收。” “张老师，你就别推辞了，”陈风认真地说。 “我能为文物保护做的事情不多，这些装备就算是我的一点心意。希望你们能继续挖掘这里的历史，让更多人了解戍卒的精神，传承这份文化。” 张北炀知道，再推辞只会辜负陈风的一片心意。他从背包里拿出一本《古承实纪》的副本，递给陈风： “陈先生，这是我们整理的《古承实纪》初稿副本，里面记录了我们发现的戍卒故事和文物细节。送给你，就当是咱们这段友谊的纪念。以后要是有机会，欢迎你再来昆仑山下，看看我们新的发现。” 陈风接过副本，小心翼翼地放进背包里，眼眶有些湿润： “谢谢张老师。我一定会好好珍藏这本书，也会一直关注你们的考古工作。等你们的《古承实纪》正式出版，我一定第一时间购买。” 众人送陈风到越野车旁。陈风打开车门，回头对大家说道： “再见了，朋友们！祝你们能发现更多珍贵的文物，还原更多精彩的历史故事！” “再见，陈先生！一路顺风！”众人挥着手，目送越野车渐渐消失在戈壁滩的尽头。 看着陈风离开的方向，苏芮轻声说道： “真舍不得陈先生，这几天和他相处得很开心。” 张北炀点点头： “陈先生是个值得敬佩的人。他对历史的热爱，对文物的保护意识，都值得我们学习。而且，他留下的装备，会帮我们更好地开展接下来的考古工作。” 林晓雨拿着铭文解读报告，笑着说道： “咱们接下来的任务，就是继续勘探祭祀遗址，看看能不能找到祭祀台或者其他礼器。有了这些新发现，咱们的《古承实纪》又能补充很多精彩的内容了！” 周航扛起相机，兴奋地说道： “我已经迫不及待想开始新的挖掘工作了！说不定还能发现更多同系列的文物，让戍卒的祭祀故事更完整！” 张北炀看着身边充满干劲的师弟师妹们，又看了看桌上的青铜方盘和青铜鼎，心里满是期待。 连续多日在祭祀遗址挖掘勘探，团队每个人脸上都带着掩不住的疲惫。赵磊的手上磨出了新的水泡，周航的黑眼圈重得像挂了两个墨囊，苏芮整理资料时频频打哈欠，连最精神的林晓雨都少了几分往日的活力。 这天傍晚，张北炀看着瘫坐在篝火旁的众人，放下手中的考古日志，笑着说道： “这段时间大家都辛苦了，明天咱们放一天假，去市区采购生活用品，顺便我请大家吃顿大餐，好好放松一下。” “大餐？”周航猛地坐直身子，眼睛瞬间亮了。 “张哥，说话算话？我想吃大盘鸡想了快一个月了！” 苏芮也跟着坐起身，揉了揉眼睛： “我想采购点护肤品，戈壁滩的风太干了，脸都快皲裂了。” 林晓雨则拿出笔记本，快速列着清单： “咱们的考古记录纸快用完了，还有软毛刷也需要补充几把，我顺便去书店看看有没有新出的西域考古资料。” 赵磊挠了挠头，憨厚地笑了： “我没什么要买的，能跟着吃顿大餐就行，顺便帮大家拎东西。” 张北炀看着众人瞬间恢复活力的样子，忍不住笑了： “放心，保证让大家吃尽兴、买痛快。今晚早点休息，明天一早咱们就出发。” 第二天清晨，阳光刚穿透云层，五人就背着空背包，坐上了前往市区的班车。车窗外的戈壁滩飞速后退，周航举着相机拍个不停，嘴里念叨着： “等会儿采购完，我要拍一组‘美食与考古队’的照片，发在社交媒体上，让大家看看咱们苦中作乐的日常。” 苏芮靠在林晓雨肩上，小声规划着购物路线： “咱们先去日用品市场，再去文具店买记录纸，最后去书店，这样最节省时间，还能留足够时间吃大餐。” 林晓雨点点头，拿出清单核对： “对，还要记得买几瓶酒精和消毒棉，文物清理工具得补充了。” 26、马老板 两个小时后，班车抵达市区。众人直奔日用品市场，苏芮在护肤品摊位前认真挑选着保湿霜，对着镜子涂抹试用，时不时问林晓雨： “你看这个滋润度怎么样？会不会太油？” 林晓雨笑着说道： “你皮肤偏干，选这个含甘油的，保湿效果好。” 周航则在旁边的户外用品店转悠，拿起一顶遮阳帽比划着： “张哥，你看这个帽子怎么样？下次去探方，能挡不少太阳。” 张北炀接过帽子看了看，材质厚实，帽檐宽大： “不错，买两顶，你和赵磊一人一顶，你们俩经常在外面拍摄勘探，最需要这个。” 赵磊则跟在张北炀身后，主动接过大家买好的东西，背包很快就鼓了起来。他力气大，背着满满一背包东西，脚步依旧轻快，还时不时帮摊位老板搬重物，引得老板连连道谢。 从日用品市场出来，众人又去了文具店。林晓雨仔细挑选着考古记录纸，反复摩挲着纸张厚度： “这个纸韧性好，不容易被风吹破，适合在野外记录。” 苏芮则在一旁挑选软毛刷，对比着不同毛刷的毛质： “这个羊毛刷够柔软，清理文物表面浮尘最合适。” 最后一站是书店，林晓雨在考古专区流连忘返，拿起一本《魏晋西域考古新发现》翻看起来，眼睛里满是痴迷： “这本书里提到了新发现的屯田遗址，正好能补充咱们的资料。” 张北炀笑着说道： “喜欢就买，算在团队经费里。” 等采购完毕，已是正午时分，众人的背包都鼓鼓囊囊的。周航揉了揉肚子，夸张地说道： “我的肚子已经在抗议了，张哥，大餐该安排上了吧？” 张北炀笑着点头： “走，我知道一家口碑很好的餐厅，环境不错，菜也好吃，保证让大家满意。” 张北炀带领众人来到市区中心的 “丝路餐厅”，餐厅装修风格充满西域特色，墙上挂着复古的丝绸之路地图，天花板上悬挂着仿制的驼队模型，空气中弥漫着浓郁的美食香气。 众人刚坐下，周航就迫不及待地拿起菜单： “大盘鸡、手抓肉、烤包子……每样都来点！” 苏芮笑着说道： “你慢点，咱们就五个人，点太多吃不完。” 就在众人讨论点菜时，张北炀的目光被餐厅中央的展柜吸引了——展柜里摆放着一件青铜器物，造型古朴，表面刻着复杂的纹样，在灯光的映照下泛着温润的光泽。 他站起身，慢慢走到展柜前，眼神里满是惊讶。这件青铜器物高约二十五厘米，呈圆形，底部有三个短足，盘面中央刻着一只展翅的雄鹰，周围环绕着几何纹样，边缘还刻着一圈模糊的铭文。 “张哥，怎么了？”林晓雨见张北炀久久不回，也走了过来，看到展柜里的青铜器物，眼睛瞬间亮了。 “这是……魏晋时期的青铜豆？” 张北炀点点头，声音带着几分激动： “从形制和纹样来看，应该是魏晋时期的祭祀礼器。你看这雄鹰纹样，和咱们之前发现的铜带钩上的鹿纹风格相似，都是西域游牧文化与中原文化的融合体。” 周航、苏芮和赵磊也围了过来，周航立刻举起相机，对着青铜豆拍摄： “这餐厅里怎么会有这么珍贵的文物？太不可思议了！” “几位也是对古物感兴趣的朋友？”一个温和的声音从身后传来。众人回头一看，只见一位穿着西装、温文尔雅的中年男人走了过来，他戴着一副金丝眼镜，手里拿着一个平板电脑，脸上带着温和的笑容。 “您好。” 张北炀伸出手。 “我们是昆仑山东麓考古队的，我叫张北炀。刚才看到这件青铜豆，觉得很特别，忍不住多看了几眼。” 男人眼睛一亮，连忙握住张北炀的手： “原来是考古队的专家！失敬失敬，我叫马文涛，是这家餐厅的老板，也是个历史文物爱好者。这件青铜豆是我前段时间从一场拍卖会上拍下来的，觉得它造型精美，就放在餐厅里展示，没想到能遇到懂行的人。” “马老板，您这件青铜豆可不简单。” 林晓雨忍不住说。 “它的形制源自中原的青铜礼器‘豆’，但上面的雄鹰纹样和几何纹样又带有明显的西域特色，应该是魏晋时期西域地区特有的祭祀礼器，用来盛放祭品的。” 马文涛惊讶地说道： “没想到这位小姑娘也这么懂行！我只知道它是魏晋时期的文物，具体用途和文化内涵，还真不太清楚。你们既然是考古队的，肯定发掘过不少同期文物吧？” 张北炀笑着说道： “我们确实在昆仑山东麓发现了一些魏晋时期的戍卒文物，有屯田竹简、铜带钩、青铜方盘、青铜鼎，还还原了一位戍卒的人生故事，制作了纪录短片。” “真的吗？”马文涛兴奋地说。 “我特别喜欢看考古相关的内容，能不能给我看看你们的文物照片和纪录短片？” 周航立刻拿出手机，打开之前拍摄的文物照片和纪录短片，递给马文涛。马文涛接过手机，认真地翻看起来，时而点头赞叹，时而眉头紧锁，时不时还向张北炀等人询问细节。 “太震撼了！”看完短片，马文涛激动地说。 “你们通过一件件文物，还原出戍卒的生活和精神世界，太了不起了！我一直觉得文物是有温度的，但从来没有像今天这样直观地感受到。尤其是那个叫王二的戍卒，他的故事让我深受触动。” 他顿了顿，看着张北炀，诚恳地说道： “张老师，我有个不情之请。我特别想亲眼看看你们的考古驻地，看看那些出土文物的现场，不知道你们能不能方便带我去观摩一下？如果方便的话，我愿意把这件青铜豆免费赠与你们的考古队，让它能和同系列的文物一起，为研究魏晋时期西域文化贡献力量。” 众人都愣住了，没想到马文涛会提出这样的请求。 27、彩绘陶瓮 张北炀连忙说道： “马老板，您太客气了。这件青铜豆价值不菲，我们不能平白无故接受您的馈赠。不过，欢迎您去我们的考古驻地观摩，我们很乐意和您分享考古发现和文物故事。” “张老师，您别客气。” 马文涛认真地说。 “这件青铜豆在我手里，只能作为一件收藏品展示，无法发挥它的历史价值。但交给你们，它就能和其他文物相互印证，还原更多历史细节，这才是它真正的归宿。我真心希望能为文物研究做点贡献。” 见马文涛态度诚恳，张北炀不再推辞： “那我们就恭敬不如从命了。感谢您对考古工作的支持，我们一定会好好研究这件青铜豆，把它的故事写进《古承实纪》里。” 马文涛笑着说道： “太好了！今天这顿饭我请客，算是为你们接风，也算是为青铜豆找到好归宿庆祝。等吃完饭，咱们就一起去你们的考古驻地。” 一顿饭吃得宾主尽欢，马文涛和张北炀等人相谈甚欢，从魏晋时期的西域屯田制度，到文物保护的重要性，两人有说不完的共同话题。周航则趁机拍摄了很多照片，还和马文涛约定，等《古承实纪》出版，一定要送他一本签名版。 饭后，马文涛开着自己的越野车，跟着张北炀等人的车，一起前往考古驻地。路上，马文涛看着窗外的戈壁风光，感慨地说道： “以前只在书上看到过戈壁滩的描述，今天亲眼所见，才知道这里的环境这么艰苦。你们能在这么艰苦的环境下坚持考古工作，太让人敬佩了。” 张北炀笑着说道： “虽然环境艰苦，但每当发现文物，了解到背后的历史故事时，就觉得所有的辛苦都值了。” 两个多小时后，车队抵达考古驻地。马文涛看着眼前的土坯房和工作区，眼中满是好奇： “这就是你们的考古驻地？比我想象的更朴素，但也更有味道。” 张北炀带着马文涛参观了工作区，展示了之前发现的屯田竹简复制品、铜带钩、青铜方盘和青铜鼎。马文涛小心翼翼地看着这些文物，时不时用放大镜观察细节，嘴里连连赞叹： “这些文物虽然朴素，但每一件都承载着厚重的历史，比我收藏的那些古董更有意义。” 就在众人参观时，张北炀的手机突然响了，是买买提打来的。 “张老师！老驻地的三号探方附近，今天清理的时候发现了新东西！像是一件陶器，我没敢乱动，等着你们回来！”电话里传来买买提激动的声音。 “新文物？”张北炀眼睛一亮，对众人说。 “老驻地有新发现，咱们现在就过去！” 马文涛兴奋地说道： “太好了！我还能亲眼看到文物出土的过程，太幸运了！” 众人立刻驱车前往老驻地。到达时，买买提正蹲在三号探方旁，小心翼翼地守护着新发现的文物。 “张老师，你们可来了！”买买提站起身，指着探方里的陶器一角。 “就在这里，刚才清理浮土时发现的。” 张北炀立刻组织大家开展挖掘工作： “周航负责全程拍摄记录，晓雨观察土层变化，苏芮准备文物清理工具，赵磊和买买提负责挖掘，马老板，您可以在旁边观摩，但注意不要触碰探方和文物。” “放心吧！我一定遵守规矩！”马文涛激动地站在探方边缘，屏息凝神地看着挖掘过程。 赵磊和买买提拿着小铲子，小心翼翼地清理着陶器周围的泥土。随着泥土一点点被剥离，一件完整的陶瓮渐渐显露出来。陶瓮高约四十厘米，口径二十厘米，腹部刻着简单的弦纹，表面还残留着一些彩绘的痕迹，虽然大部分已经褪色，但依然能看出当年的色彩。 “这是一件魏晋时期的彩绘陶瓮！”林晓雨兴奋地说。 “从形制和彩绘风格来看，应该是当时戍卒用来储存粮食或水的容器。你看腹部的弦纹，和咱们之前发现的陶罐风格一致，而且还有彩绘，说明它的主人身份可能不一般，说不定是戍卒里的小吏。” 苏芮拿着软毛刷，轻轻清理着陶瓮表面的浮土，彩绘的痕迹越来越清晰： “张哥，你看这里，彩绘好像是几何纹样，还有一些植物图案，和青铜方盘上的云纹有相似之处。” 张北炀点点头： “这件陶瓮的发现，进一步丰富了我们对魏晋时期戍卒生活用品的认识。彩绘的存在，说明当时的戍卒不仅注重实用，也追求美观，这对研究他们的生活品质和审美情趣有重要意义。” 马文涛站在一旁，全程屏息观看，眼睛一眨不眨。当陶瓮被完整取出，放在铺了软布的工作台上时，他激动地说道： “太神奇了！看着一件沉睡千年的文物，在你们手中一点点被唤醒，这种感觉太震撼了！我今天才算真正明白，考古不是简单的挖掘，而是与历史对话，是对文化的传承。” 接下来的一个小时，众人对陶瓮进行了初步清理和记录。林晓雨查阅史料，确认陶瓮的年代和用途；苏芮对陶瓮的尺寸、纹样进行详细记录；周航拍摄了陶瓮的细节照片和清理过程视频；张北炀则在一旁向马文涛讲解挖掘和清理的注意事项。 马文涛听得格外认真，时不时提出一些问题，对考古工作有了更深入的了解。 “以前我觉得收藏文物就是保护文化，现在才知道，考古挖掘和研究，才能让文物真正‘活’起来，才能让更多人了解文物背后的历史和精神。” 他感慨地说。 “以后我也要多关注考古工作，为文物保护和文化传承尽一份力。” 当天傍晚，马文涛要离开考古驻地了。临走前，他握着张北炀的手，诚恳地说道： “张老师，今天的经历对我来说终生难忘。感谢你们让我近距离接触考古工作，让我对文物和历史有了全新的认识。等我回到市区，就立刻安排人把青铜豆送到博物馆，让它能和你们发现的文物一起，为研究魏晋时期西域文化发挥作用。” 张北炀笑着说道： “太感谢您了，马老板。我们把今天新发现的陶瓮照片和之前的文物资料整理了一份拷贝，送给您留作纪念。希望您能继续关注我们的考古工作，也希望有更多人能像您一样，关注文物保护和文化传承。” 28、祭祀、五谷 周航立刻将拷贝好的资料递给马文涛： “这里面有我们发现的所有文物照片、纪录短片和考古日志，您可以慢慢看。” 马文涛接过资料，小心翼翼地放进包里： “我一定会好好珍藏的。等你们的《古承实纪》出版，一定要告诉我，我要多买几本，送给我的朋友，让他们也了解这段精彩的历史。” 送走马文涛后，众人开始整理老驻地的挖掘现场，将陶瓮妥善存放好。张北炀看着眼前的陶瓮，心里满是感慨： “没想到一次市区采购，竟然能有这么大的收获，不仅得到了马老板捐赠的青铜豆，还在老驻地发现了新的陶瓮。这些文物，就像一个个拼图碎片，正在慢慢拼凑出魏晋时期西域戍卒的完整生活图景。” 林晓雨点点头： “而且马老板的出现，也让我们看到，越来越多的人开始关注文物保护和历史传承。这对我们的考古工作来说，是最大的支持和鼓励。” 接下来的几天，团队继续对新发现的陶瓮进行研究，整理相关资料。林晓雨通过史料对比，确定陶瓮上的彩绘图案是魏晋时期西域地区特有的 “五谷纹”，象征着丰收，进一步印证了当时屯田的繁荣；苏芮则对陶瓮进行了成分检测，确定其制作原料来自当地，说明当时的戍卒已经掌握了利用本地资源制作生活用品的技术。 第三天上午，张北炀接到了博物馆李所长的电话。 “张老师，告诉你们一个好消息。” 李所长的声音带着兴奋。 “马文涛先生捐赠的青铜豆已经送到博物馆了！我们对青铜豆进行了初步检测，确认它是魏晋时期的真品，上面的铭文虽然模糊，但能辨认出‘祭祀’‘五谷’等字样，和你们发现的青铜方盘、青铜鼎上的铭文相互印证，对研究当时的祭祀文化太有价值了！” 张北炀心里一喜： “太好了！感谢李所长，也感谢马老板的慷慨捐赠。我们最近在老驻地发现了一件魏晋时期的彩绘陶瓮，等我们整理好资料，就送到博物馆，让它和青铜豆、青铜方盘、青铜鼎一起，组成完整的魏晋戍卒文物系列。” “真的吗？那太好了！”李所长的声音里满是期待。 “我们正计划下周对‘昆仑山下的戍卒’专题展进行更新，要是能把彩绘陶瓮加进去，展览的完整性又能提升一大截。到时候你们把陶瓮送过来，顺便带份详细的研究报告，我们会安排专业人员进行文物修复和展陈设计，保证让观众能清晰看到陶瓮上的‘五谷纹’和彩绘细节。” 张北炀笑着答应： “没问题，我们这两天就把资料整理好，下周一准时把陶瓮和报告送到博物馆。对了李所长，青铜豆和陶瓮都是魏晋时期祭祀与生活相关的文物，展陈时能不能把它们和青铜方盘、青铜鼎放在一起？这样观众能更直观地感受到当时戍卒从祭祀到日常生活的完整场景。” “这个想法好！”李所长立刻回应。 “我们会调整展柜布局，设置‘戍卒的精神与日常’展区，左边摆放青铜方盘、青铜鼎、青铜豆等祭祀礼器，配上铭文解读和祭祀场景复原图；右边摆放彩绘陶瓮、陶罐、铜带钩等生活用品，附上戍卒生活场景的插画。这样既能体现文物的关联性，又能让观众更容易理解这段历史。” 挂了电话，张北炀立刻召集团队成员，安排后续工作： “晓雨，你负责完善彩绘陶瓮的研究报告，重点补充‘五谷纹’的历史背景和象征意义，还有陶瓮制作工艺与当地资源的关联；苏芮，你整理陶瓮的尺寸、彩绘保存状况等数据，制作文物信息卡；周航，你把陶瓮的挖掘、清理过程视频剪辑成短片段，方便博物馆展陈时播放；赵磊，你和我一起准备陶瓮的运输包装，一定要做好防震、防潮措施，确保文物安全送到博物馆。” “收到！”众人齐声应道，立刻投入到工作中。林晓雨埋首于史料堆，从《齐民要术》《西域考古图谱》中查找 “五谷纹”的相关记载，在报告中详细写道： “魏晋时期西域戍卒的‘五谷纹’，以麦、粟、黍、稻、豆为原型，通过简化的线条绘制在陶瓮表面，既体现了屯田农业的繁荣，也蕴含着戍卒对丰收的期盼，是中原农耕文化与西域生活需求结合的典型代表。” 苏芮则用卡尺仔细测量陶瓮的每一个数据，在文物信息卡上准确记录： “魏晋彩绘陶瓮，高 40.2厘米，口径 20.5厘米，腹径 32.1厘米，表面残留红、黄两色彩绘，以‘五谷纹’为主，辅以弦纹装饰，陶土取自昆仑山东麓本地，经检测含石英、长石等成分，符合当时西域陶器制作原料特征。” 周航则将陶瓮的挖掘视频进行剪辑，保留了赵磊和买买提小心翼翼清理泥土的画面，以及苏芮用软毛刷拂去彩绘浮尘的特写，还配上了林晓雨的解说音： “这道看似普通的彩绘纹路，承载着千年前戍卒对生活的热爱与对丰收的向往，每一笔都是历史的温度。” 赵磊和张北炀则找来泡沫塑料和软布，为陶瓮定制了专属的运输箱。赵磊将泡沫塑料切割成与陶瓮形状吻合的凹槽，张北炀则在凹槽内壁贴上软布，确保陶瓮在运输过程中不会受到丝毫碰撞。 “咱们再测试一下。” 张北炀将陶瓮放入运输箱，轻轻晃动箱子。 “没有异响，这样运输就安全了。” 下周一清晨，张北炀带领团队，小心翼翼地将陶瓮装上越野车，前往博物馆。到达博物馆后，李所长早已在门口等候，身后跟着博物馆的文物修复师和展陈设计师。 “张老师，你们可来了！”李所长热情地迎上来。 “修复师已经准备好了，展陈设计方案也出来了，咱们现在就去看看。” 众人跟着李所长来到文物修复室，修复师正准备对青铜豆进行细微修复。看到陶瓮被小心取出，修复师立刻上前，戴上手套仔细检查： “陶瓮保存状况很好，彩绘虽然有部分褪色，但没有大面积脱落，只需要进行轻微的加固处理，就能达到展陈标准。” 展陈设计师则拿出展柜设计图，向众人介绍： “我们在‘戍卒的精神与日常’展区设置了恒温恒湿展柜，左边的祭祀礼器区，会用暖黄色灯光突出青铜器物的质感，展柜下方播放青铜铭文的解读动画；右边的生活用品区，用自然光色调灯光还原陶瓮的真实色彩，展柜旁设置互动屏幕，观众扫码就能观看陶瓮的挖掘和清理视频。” 29、奇怪的声音 张北炀看着设计图，满意地点点头： “这个设计既专业又贴心，能让观众全方位了解文物背后的故事。咱们的《古承实纪》初稿里有王二和战友们用陶瓮储存粮食的情节，能不能把这段文字打印出来，放在陶瓮展柜旁？这样观众能更有代入感。” “当然可以！”展陈设计师立刻记下。 “我们会把这段文字做成复古风格的展板，和陶瓮展柜搭配，让文物故事更生动。” 接下来的几天，博物馆工作人员紧锣密鼓地进行着展览更新。青铜豆经过修复，表面的铭文更加清晰；彩绘陶瓮完成加固。 “五谷纹”在灯光下焕发出淡淡的光泽；展柜里的文物摆放整齐，互动屏幕调试完毕，展板上的文字也一一就位。 开展当天，张北炀团队受邀来到博物馆。走进 “昆仑山下的戍卒”专题展，首先映入眼帘的就是 “戍卒的精神与日常”展区。左边的展柜里，青铜方盘、青铜鼎、青铜豆依次摆放，暖黄色的灯光洒在青铜器物上，泛着温润的光泽，展柜下方的屏幕上。 “岁在庚子，戍卒千人，共祭天地”的铭文缓缓滚动，配上古朴的音乐，仿佛穿越千年。 右边的展柜里，彩绘陶瓮静静矗立，自然光色调的灯光让陶瓮上的 “五谷纹”清晰可见，展柜旁的互动屏幕上，周航剪辑的挖掘视频正在播放，不少观众围着屏幕，看得津津有味。展板上，《古承实纪》中王二的故事文字格外醒目： “秋收过后，王二将新收的麦子装进彩绘陶瓮，他轻轻抚摸着瓮身上的‘五谷纹’，仿佛看到了来年的丰收，也想起了家乡田地里的麦浪。” “张老师，您看这里！”苏芮拉着张北炀来到一个小朋友身边，小朋友正指着陶瓮，问身边的家长： “妈妈，这个陶瓮里真的装过麦子吗？千年前的叔叔们是不是也像农民伯伯一样种麦子呀？” 家长笑着回答： “是的呀，千年前的叔叔们在这片土地上种麦子、守边疆，他们很勇敢也很勤劳。” 张北炀看着这一幕，心里满是温暖。林晓雨走到他身边，轻声说道： “你看，咱们的努力没有白费，这些文物不仅被保护起来，还能让小朋友们对历史产生兴趣，这就是文化传承最好的样子。” 周航则举着相机，记录下这热闹的场景，嘴里念叨着： “我要把这些画面加到纪录短片的番外里，名字就叫‘文物的新生’，让更多人看到文物在博物馆里的样子，看到大家对历史的热爱。” 赵磊则站在青铜豆展柜前，看着观众们认真阅读铭文解读，脸上露出了憨厚的笑容： “没想到咱们挖出来的东西，能让这么多人喜欢，值了。” 这时，马文涛也来到了博物馆。看到展区里的青铜豆和陶瓮，他兴奋地走到张北炀身边： “张老师，太壮观了！青铜豆和陶瓮放在一起，比我想象的还要有感染力。我刚才听了一位观众的感慨，说现在才明白文物不是冰冷的古董，而是有故事、有温度的历史见证，我觉得这就是咱们做这些事情的意义。” 张北炀点点头： “是啊，文物的价值不仅在于它的年代和材质，更在于它背后的故事和承载的精神。我们考古的意义，就是唤醒这些沉睡的故事，传承这些珍贵的精神，让更多人了解我们的历史，热爱我们的文化。” 当天傍晚，夕阳透过博物馆的玻璃幕墙，洒在展区的文物上，给每一件文物都镀上了一层温暖的光芒。观众们渐渐散去，但文物的故事还在继续。张北炀看着眼前的青铜方盘、青铜鼎、青铜豆和彩绘陶瓮，仿佛看到了千年前戍卒们在这片土地上屯田、祭祀、生活的场景，也看到了文化传承的力量在新时代绽放出的光芒。 新驻地的勘探工作已持续半月有余，戈壁滩上的风似乎比往常更烈，卷起的沙尘时不时扑打在临时搭建的遮阳棚上，发出“沙沙”的声响。张北炀蹲在探方边缘，手里握着一把小铲子，轻轻拨弄着脚下的沙土，眉头紧紧皱着，自上次在老驻地发现彩绘陶瓮后，新驻地的探方挖掘始终没有新的突破，土层里除了零星的陶片碎屑，再也没有能支撑历史脉络的文物出现。 “张哥，东边探方的土层已经清理到第三层了，还是只有一些碎陶片，没有完整器物。” 赵磊擦了擦额头上的汗，手里的洛阳铲上沾着褐色的泥土，“这土层结构和老驻地相似，按说不该这么‘干净’啊。” 林晓雨坐在工作区的折叠椅上，翻看着之前的考古日志，语气里带着几分困惑： “咱们之前根据青铜方盘和鼎的铭文推测，这附近应该有戍卒的祭祀附属遗址，可挖了这么久，连祭祀相关的痕迹都没找到，难道咱们的推测有误？” 周航扛着相机，刚从远处勘探回来，脸上带着疲惫： “我用无人机拍了周围五公里的地形，除了几处自然形成的土坡，没发现人工夯筑的痕迹。会不会是千年来的风沙把遗址给埋得太深了？” 苏芮一边整理着碎陶片标本，一边说道： “这些陶片的纹样和老驻地发现的一致，说明这里确实有戍卒活动，但为什么没有完整文物呢？难道是当时的戍卒只是短暂停留？” 张北炀站起身，拍了拍手上的沙土，望着远处连绵的昆仑山脉，沉思道： “再等等，考古本来就是个漫长的过程，说不定下一层就有发现。咱们先把这些碎陶片整理好，看看能不能从纹样拼接上找到线索。” 话虽如此，团队里还是弥漫着一丝失落的情绪。接下来的几天，众人依旧按部就班地挖掘、整理，但新发现的缺失像一块石头压在每个人心头。更让人心神不宁的是，每到深夜，驻地附近总会传来奇怪的声响，像是某种野兽的低吼，又像是风沙刮过岩石的呜咽，断断续续，在寂静的戈壁夜里格外清晰。 “张哥，你昨晚听到那声音了吗？”一天清晨，苏芮顶着黑眼圈问，“我半夜起来喝水，隐约听到北边土坡方向有‘呜呜’的声音，吓得我赶紧躲回帐篷了。” 30、有熊出没 周航也跟着点头： “我也听到了，像是大型动物的叫声，不过这里不是牧区，怎么会有大型野兽？” 赵磊握紧了手里的铁锹，语气坚定： “不管是什么，只要它敢来，我就用铁锹打跑它！” 张北炀皱了皱眉： “大家晚上睡觉把帐篷拉链拉好，别单独出去。我今晚留意一下声音来源，说不定只是风声，别自己吓自己。” 可连续几晚，那奇怪的声响依旧准时出现，虽然没有靠近驻地，但那低沉的嘶吼声，让每个人心里都泛起一丝不安。张北炀也曾深夜起身，拿着手电筒朝声音来源的方向探查，却只看到黑漆漆的戈壁和摇曳的骆驼刺，什么也没发现。 就在众人被勘探停滞和夜半异响困扰时，这天午后，远处的戈壁滩上出现了一串马蹄声。张北炀抬头望去，只见买买提带着四五个牧民，骑着马急匆匆地朝驻地赶来，每个人脸上都带着焦急的神色。 “买买提，怎么了？出什么事了？”张北炀迎上去，心里有种不好的预感。 买买提勒住马缰绳，翻身下马，语气急促地说道： “张老师，出大事了！最近这半个月，咱们附近几个牧场的牧民，经常丢失羊，每次都丢一两只，隔个三四天就发生一次！” “丢羊？”张北炀心里一惊，“是被偷了还是……” “不是偷的！”旁边一个年轻牧民接过话，脸上带着后怕，“前天晚上我守羊圈，看到一只黑乎乎的大家伙闯进圈里，叼着羊就跑了！那家伙长得像熊，比牦牛还壮实！” “熊？”林晓雨惊呼出声，“这附近怎么会有熊？” 买买提叹了口气： “应该是山里的熊，最近天气转凉，山里食物少，就跑到戈壁滩来找吃的。我们已经上报给乡里的林业站了，可他们人手不够，还没来得及过来巡查。我今天带大家来，是想提醒你们，最近千万别单独去远处勘探，一定要注意安全！” 张北炀的心瞬间沉了下去，今天上午，周航和苏芮为了寻找新的遗址线索，去了驻地西北方向约五公里的土坡区域勘探，现在已经是下午四点，按说早就该回来了，可到现在还没踪影。 “坏了！周航和苏芮还没回来！”张北炀猛地转身，快步走向帐篷，“他们早上去西北土坡了，说不定……” 话还没说完，张北炀口袋里的手机突然疯狂震动起来，屏幕上跳动着“周航”的名字。他几乎是颤抖着按下接听键，电话那头立刻传来周航急促而慌乱的声音： “张哥！救命！我们在西北土坡这边遇到熊了！就在我们附近！苏芮吓得不敢动，我们躲在一块大石头后面，怎么办啊！” “熊？！”张北炀的声音瞬间提高，旁边的赵磊和林晓雨脸色骤变，赵磊手里的铁锹“哐当”一声掉在地上，林晓雨捂着嘴，眼里满是惊恐。买买提和牧民们也变了脸色，买买提的牙齿微微打颤： “真……真遇到熊了？那东西凶得很，攻击性极强！” “周航，你别慌！”张北炀强迫自己冷静下来，声音尽量平稳，“你们现在在哪？具体位置能说清楚吗？有没有受伤？” “我们在西北土坡的西侧，就是之前发现夯土层的地方，旁边有一块大的黑石头！我们没受伤，就是不敢动，熊刚才还在旁边吼了一声！”周航的声音带着哭腔，能清晰听到电话那头苏芮压抑的啜泣声。 “好，我知道了！”张北炀一边说着，一边快速拨打乡里林业站的电话，电话接通后，他语速飞快地说道： “喂！林业站吗？我们是昆仑山东麓考古队，我们的两个队员在西北土坡附近遇到熊了！位置在西北土坡西侧，有块大黑石头，请求紧急救援！” 挂了林业站的电话，张北炀转身对买买提说道： “买买提，能不能借我们几匹马？还有有没有工具？锄头、铁锹都行！林业站过来还要时间，我们不能等！” “有！有！”买买提立刻对身边的牧民说。 “快，把咱们的马牵过来！再拿几把锄头和镰刀！” 牧民们迅速行动起来，不一会儿，五匹骏马和四把锄头、两把镰刀就递到了众人面前。赵磊弯腰捡起地上的铁锹，紧紧握在手里： “张哥，我跟你去！” 林晓雨也擦干眼泪，坚定地说道： “我也去！多一个人多一份力量！” “不行！太危险了！”张北炀想拒绝，可看着林晓雨决绝的眼神，又看了看时间，现在是下午四点半，戈壁滩的天暗得快，再耽误下去，周航和苏芮会更危险。 “好，一起去！”张北炀接过一把锄头，翻身上马，“大家都小心，听我指挥，千万别冲动！买买提，麻烦你们在这里等林业站的人，告诉他们我们先过去了，让他们尽快赶来！” “张老师，你们也要小心！”买买提担忧地说。 “熊怕火和 loud noise（大声响），你们可以试试用声音吓它！” “知道了！”张北炀喊了一声，双腿一夹马腹，“驾！”骏马扬起前蹄，朝着西北土坡的方向疾驰而去，赵磊、林晓雨也立刻上马跟上，马蹄扬起阵阵沙尘，在戈壁滩上留下一道急促的痕迹。 马在戈壁滩上狂奔，风在耳边呼啸，张北炀的心脏像要跳出胸腔。他不断回想着周航说的位置，西北土坡西侧、大黑石头，脑海里飞速盘算着救援方案。赵磊紧随其后，双手紧握着铁锹，眼神里满是焦急；林晓雨虽然骑术不算精湛，但也咬牙坚持着，嘴里不停念叨： “周航、苏芮，一定要坚持住……” 大约二十分钟后，远处的西北土坡渐渐清晰，张北炀勒住马缰绳，示意众人放慢速度： “快到了，大家小声点，别惊动熊。” 众人纷纷下马，牵着马小心翼翼地往前走。戈壁滩上静得可怕，只能听到自己的心跳声和马蹄踩在沙土上的“沙沙”声。走了大约五百米，张北炀突然做了个“停”的手势，前方不远处，果然有一块一人多高的黑石头，石头周围静悄悄的，看不到周航和苏芮的身影。 “周航！苏芮！”张北炀压低声音呼喊，声音里带着一丝颤抖。 没有回应。 31、千年前的壁画 就在这时，不远处的沙丘后面，突然传来一声低沉的熊吼，“嗷，”，声音震得周围的沙土都微微颤动。赵磊立刻将林晓雨护在身后，举起铁锹，警惕地盯着声音来源的方向；张北炀握紧锄头，心脏提到了嗓子眼。 “怎么办？熊还在附近！”林晓雨的声音带着哭腔。 张北炀深吸一口气，突然想起买买提说的话，熊怕火和大声响。他环顾四周，看到不远处有几丛干枯的骆驼刺，立刻说道： “赵磊，你去捡些干枯的骆驼刺，咱们点火把！林晓雨，你跟着我，等会儿咱们分散开，举着火把挥动，大声喊，把熊吓跑！” 赵磊立刻跑去捡骆驼刺，林晓雨则从背包里拿出打火机，这是他们勘探时用来应急点火的。很快，几捆骆驼刺被堆在一起，打火机“咔嚓”一声，火苗瞬间窜起，赵磊用木棍挑起燃烧的骆驼刺，做成简易的火把。 “走！”张北炀举起火把，朝着黑石头的方向走去，“大家分开站，形成包围之势，挥动火把，大声喊！” 赵磊和林晓雨立刻分散开来，三人形成一个三角形，举着燃烧的火把，一边用力挥动，一边大声呼喊： “嗷，！”“走开！”“吼，！” 火焰在戈壁滩的暮色中摇曳，映红了三人的脸庞，此起彼伏的呼喊声在空旷的戈壁上回荡。沙丘后面的熊似乎被这突如其来的动静吓到了，又发出一声低吼，紧接着，传来一阵“咚咚”的脚步声，听起来像是熊在慢慢后退。 “继续喊！别停！”张北炀大喊，手臂挥动得更用力了，火把上的火星溅落在沙土上，瞬间熄灭。 大约过了五分钟，沙丘后面再也没有动静，熊的脚步声也渐渐远去。张北炀示意众人放慢呼喊的频率，警惕地朝着黑石头走去： “周航！苏芮！你们在吗？” “张哥！我们在这儿！”黑石头后面终于传来了周航的回应，声音里带着劫后余生的激动。 张北炀三人立刻冲过去，只见周航紧紧护着苏芮，两人蜷缩在黑石头后面，脸色苍白，浑身发抖。苏芮的头发凌乱，脸上还挂着泪痕，看到张北炀他们，再也忍不住，扑进林晓雨怀里放声大哭： “晓雨姐，我刚才以为我要死了……” 周航也瘫坐在地上，大口喘着气： “那熊刚才就在离我们不到十米的地方，盯着我们看，我吓得连呼吸都不敢……还好你们来了。” 张北炀蹲下身，检查着两人的身体： “没事就好，没事就好。有没有哪里受伤？” 两人摇摇头，周航苦笑着说道： “就是腿软，站不起来了。” 赵磊放下火把，伸手扶起周航： “没事，缓一缓就好了。刚才可把我们吓坏了，接到你电话，张哥脸都白了。” 林晓雨一边安抚着苏芮，一边帮她整理头发： “好了好了，没事了，熊已经被我们吓跑了，林业站的人也快过来了。” 就在众人惊魂未定的时候，远处传来了汽车的轰鸣声，林业站的救援车到了。救援人员下车后，看到众人安全无恙，也松了口气： “还好你们没事！我们已经在周围巡查过了，熊应该是被吓跑了，暂时不会回来。不过你们以后千万要注意，这段时间尽量不要单独去偏远区域。” 张北炀向救援人员道谢后，搀扶着周航和苏芮，准备返回驻地。可刚走了几步，周航突然停下脚步，指着黑石头后面的一个方向说道： “张哥，等一下……我们刚才躲在这里的时候，看到那边有个山洞，洞口被沙土埋了一半，我好像看到里面有东西反光……” “山洞？有东西反光？”张北炀心里一动，刚才只顾着救援，没注意到周围的环境，“在哪里？带我们去看看！” 周航虽然腿还在发软，但还是在赵磊的搀扶下，朝着黑石头西侧走去。走了大约二十米，果然看到一个半被沙土掩埋的山洞，洞口大约一人高，里面黑漆漆的，隐约能看到洞壁上有不规则的纹路。 张北炀从背包里拿出手电筒，打开开关，一束强光射进山洞里。众人顺着光束看去，瞬间惊呆了，山洞的洞壁上，竟然布满了色彩斑斓的壁画！虽然年代久远，部分色彩已经褪色，但依然能清晰看到壁画上的人物、牲畜和农作物图案。更让人惊喜的是，山洞地面的沙土中，有几件器物的一角露了出来，在手电筒的照射下泛着淡淡的光泽。 “壁画……是千年前的壁画！”林晓雨的声音带着颤抖，眼里满是震撼，刚才的恐惧早已被这突如其来的发现冲得烟消云散。 苏芮也停止了哭泣，睁大眼睛看着山洞里的壁画： “太不可思议了……我们竟然在这种情况下发现了壁画！” 张北炀强压着内心的激动，对众人说道： “大家别进去，先保护好现场！周航，你和苏芮先在外面休息，我和赵磊、晓雨进去初步查看一下，注意不要触碰壁画和地面的器物！” 他拿着手电筒，小心翼翼地走进山洞。山洞不算太深，大约有十米长，三米宽，洞壁上的壁画从洞口一直延伸到洞底。手电筒的光束扫过壁画，能看到上面画着戍卒们开垦荒地、耕种农田、祭祀天地的场景，画面里的戍卒们穿着粗布衣裳，手里拿着锄头，田地里的庄稼长势喜人；祭祀场景中，戍卒们围着青铜礼器，神情肃穆，和他们之前发现的青铜方盘、鼎所反映的祭祀场景一模一样。 “这些壁画，是魏晋时期戍卒生活的真实写照！”张北炀激动地说。 “你看这里，画的是戍卒们用陶瓮储存粮食，和咱们发现的彩绘陶瓮完全吻合！还有这里的祭祀场景，青铜礼器的造型和咱们发现的青铜方盘、鼎几乎一样！” 林晓雨跟在后面，手里拿着笔记本，一边看一边快速记录： “壁画内容涵盖了戍卒的屯田、祭祀、日常生活，比竹简和文物更直观地展现了当时的场景，这对研究魏晋时期西域戍卒的生活和文化，具有不可估量的价值！” 赵磊则蹲在地面，小心地拨开沙土，露出一件器物的全貌，是一个完整的陶罐，造型和彩绘陶瓮相似，但体积更小，表面也有简单的弦纹。“张哥，你看这个陶罐，保存得很完整！” 32、山洞中的遗藏 张北炀走过去，仔细观察着陶罐： “这应该是戍卒用来盛放日常用品的小陶罐，和壁画上的场景相互印证。看来这个山洞，很可能是当时戍卒用来存放物品或者临时躲避风沙的地方，壁画是他们在山洞里留下的记录。” 此时，外面的天色已经渐渐暗了下来。张北炀示意众人退出山洞： “今天先到这里，咱们先返回驻地，明天带齐工具和设备，再来对山洞进行系统性的勘察和保护。这里的壁画和文物，是咱们这段时间最大的发现，一定要保护好！” 众人走出山洞，脸上都洋溢着激动和兴奋。周航笑着说道： “没想到被熊追了一次，还能有这么大的发现，也算是因祸得福了。” 苏芮也笑着点头： “以后再也不想遇到熊了，但这次的发现，一辈子都忘不了。” 张北炀看着眼前的山洞，又看了看身边的师弟师妹们，心里满是感慨。从最初的屯田竹简，到后来的青铜礼器、彩绘陶瓮，再到如今的山洞壁画，每一次发现都充满了意外和惊喜，也让魏晋时期西域戍卒的故事越来越完整。 “走，咱们回去！”张北炀挥了挥手，“明天，咱们再来揭开这个山洞的秘密。第二天清晨，天刚蒙蒙亮，张北炀团队就带着考古工具，朝着西北土坡的山洞出发了。为了确保安全，林业站特意派了两名工作人员随行，还带来了防熊喷雾和红外监测仪。 “昨晚我们在山洞周围布置了红外相机，从监测情况来看，熊没有再出现。” 林业站的王队长一边检查装备，一边说。 “不过大家还是要小心，咱们尽量集体行动，别单独离队。” 张北炀点点头，对团队成员说道： “今天的任务主要是对山洞进行系统性勘察，周航负责拍摄壁画和文物的高清照片，做好影像记录；晓雨负责解读壁画内容，记录历史信息；苏芮准备文物清理工具，对地面露出的器物进行初步清理；赵磊和我负责测量山洞尺寸，绘制平面分布图；王队长，麻烦你们帮忙维持现场秩序，留意周围环境。” “收到！”众人齐声应道，每个人脸上都带着期待。 半小时后，众人抵达山洞。张北炀先让赵磊用卷尺测量山洞的尺寸： “长 10.3米，宽 3.2米，高 2.5米，洞口朝向东南，能避开西北风，确实是个躲避风沙的好地方。” 他一边记录数据，一边对林晓雨说道： “你看洞口的土层，有明显的人工修整痕迹，说明这个山洞不是自然形成后直接使用的，是戍卒们特意清理过的。” 林晓雨凑近洞口的岩壁，用手轻轻触摸： “没错，岩壁上有凿子的痕迹，虽然很粗糙，但能看出是人为加工的。而且洞口两侧的岩壁上，各有一个凹槽，说不定是用来固定木门的，千年前戍卒可能在这里装过木门，用来遮挡风沙和野兽。” 周航则举起相机，开始拍摄山洞内部的全景照片： “我先拍一组全景图，再对壁画进行分区域拍摄，每个细节都不能放过。” 他拿着相机，从洞口开始，一点点向洞底移动，连壁画上最细微的纹路都拍得清清楚楚。 苏芮则打开文物清理工具箱，拿出软毛刷、竹镊子、放大镜等工具，蹲在地面露出陶罐的地方，小心翼翼地清理周围的沙土： “张哥，你看这个陶罐的底部，有个小小的‘郑’字，和之前陶碗碎片上的‘李’字一样，应该是主人的姓氏！” 张北炀凑过去看，果然，陶罐底部有个清晰的阴刻“郑”字： “这说明这个陶罐是属于一位郑姓戍卒的，结合之前发现的‘王’字陶罐、‘李’字陶碗，能看出当时戍卒有在器物上刻姓的习惯，既方便辨认，也算是一种归属标记。” 林晓雨此时已经走到洞壁中部，正拿着放大镜仔细观察壁画。她突然惊呼一声： “张哥！你快来看！这幅壁画上画的是戍卒和牧民交流的场景！” 众人立刻围过去，只见壁画上画着几个穿着粗布衣裳的戍卒，正和穿着皮衣、戴着皮帽的牧民交谈，旁边还放着几袋粮食和几张兽皮，显然是戍卒用粮食换取牧民的兽皮。 “这太重要了！”张北炀激动地说。 “之前咱们从青铜方盘的铭文推测，当时有戍卒与牧民交流，但没有直观证据。这幅壁画直接展现了两者的物资交换场景，说明当时戍卒和当地牧民的关系很融洽，是文化交融的直接体现！” 林晓雨拿出笔记本，快速记录： “壁画中戍卒手持的粮食袋上，画着麦穗图案，应该是屯田种植的麦子；牧民手中的兽皮，从纹理来看像是羊皮，和之前牧民丢羊的情况相呼应，说明当时羊是牧民重要的财产。两者交换物资，既满足了戍卒对兽皮的需求，也解决了牧民的粮食短缺问题，是互利共赢的关系。” 周航则用微距镜头拍摄壁画上的细节： “你们看戍卒的衣服，袖口和裤脚都有收紧的设计，这是为了适应戈壁滩的风沙天气；牧民的皮帽上还挂着耳罩，能抵御寒冷，这些细节都符合魏晋时期西域的气候特点和生活需求。” 苏芮在清理完第一个陶罐后，又在旁边发现了一件铜刀，铜刀长约 15厘米，刀柄已经锈蚀，但刀刃依然能看出锋利的轮廓。“张哥，这里有把铜刀！刀柄上好像有花纹！” 张北炀小心翼翼地拿起铜刀，用放大镜观察： “刀柄上的花纹是卷草纹，和青铜方盘上的云纹风格相似，应该是同一时期的器物。这把铜刀尺寸不大，更像是用来切割食物或处理皮毛的工具，不是军用武器，说明是戍卒的日常用品。” 赵磊则在洞底发现了一堆麦壳： “张哥，这里有麦壳！虽然已经碳化了，但还能看出形状。” 林晓雨立刻跑过去，用竹镊子夹起一点麦壳： “这是小麦的麦壳！和壁画上戍卒交换的粮食种类一致，说明当时戍卒确实在山洞里存放过粮食，这里不仅是躲避风沙的地方，还是个临时的储物点。” 随着勘察的深入，壁画上的更多细节被一一解读： 有戍卒们围坐在一起吃饭的场景，陶碗里装着谷物，手里拿着烤肉；有戍卒修补衣物的画面，针线筐里放着丝线和碎布；还有戍卒仰望星空的场景，旁边画着简单的星象图，林晓雨推测，这是戍卒用来判断季节和时间的方式，体现了他们的智慧。 33、戍卒生活图鉴 “这些壁画就像一本‘戍卒生活图鉴’。” 林晓雨感慨地说。 “从生产劳动到日常生活，从物资交换到精神活动，几乎涵盖了戍卒生活的方方面面。之前咱们通过文物推测的历史，在这里都得到了直观印证，甚至还补充了很多之前不知道的细节。” 张北炀点点头： “比如戍卒的星象观测，之前的史料里没有相关记载，这幅壁画填补了空白。还有他们和牧民的物资交换频率，从壁画上的人物数量来看，应该是定期进行的，这对研究当时西域的经济交流很有价值。” 中午时分，勘察工作暂时告一段落。众人坐在山洞外的沙土上，吃着随身携带的干粮。王队长突然接到林业站的电话，挂了电话后，他笑着说道： “告诉大家一个好消息，我们在南边的山谷里发现了那只熊的踪迹，已经联系了动物保护机构，准备把它转移到更适合生存的深山里，以后不会再出来扰民了。” “太好了！”苏芮高兴地拍手，“这样牧民们就不用担心丢羊了，咱们也能安心勘探了。” 张北炀拿出手机，给买买提打了个电话，告诉了他这个好消息。没过多久，买买提就带着几个牧民骑着马赶来，手里还提着一袋馕和一壶奶茶。 “张老师，太感谢你们了！”买买提把馕和奶茶递给众人，脸上满是感激，“林业站刚才给我打电话，说熊要被转移走了，以后我们的羊再也不会丢了！还有你们发现的山洞壁画，听说是关于千年前戍卒的故事，这可是咱们这片土地的骄傲啊！” “这都是我们应该做的。” 张北炀接过奶茶，笑着说。 “其实还要感谢你们，要是你们没及时提醒我们有熊，周航和苏芮可能就危险了。而且这个山洞的发现，也算是因祸得福。” 年轻牧民阿力木凑过来看周航拍摄的壁画照片，惊讶地说道： “原来千年前的戍卒和我们一样，也会和牧民交换东西！他们种麦子，我们养羊，一直都是好朋友！” 林晓雨笑着说道： “是啊，从千年前到现在，戍卒和牧民互帮互助的关系一直没变，这就是咱们这片土地的文化传承。以后等我们把壁画和文物整理好，说不定会在博物馆举办专题展览，到时候请你们都去参观。” “真的吗？那太好了！”买买提激动地说。 “我们一定要去，让孩子们也看看千年前的故事，了解咱们的历史。” 下午，众人继续在山洞里勘察。苏芮又清理出两件文物，一个陶制的针线盒和一串骨制的珠子。针线盒里还残留着几根丝线，骨珠上有细小的穿孔，应该是戍卒佩戴的饰品。 “这个针线盒的造型很特别。” 苏芮拿着针线盒，对林晓雨说。 “盒盖上画着一朵花，和我奶奶用的针线盒有点像，没想到千年前的戍卒也这么精致。” 林晓雨笑着说道： “这说明不管是千年前还是现在，人们对生活的热爱都是一样的。戍卒们虽然在艰苦的环境里，但依然会用心打理自己的生活，这是一种很珍贵的精神。” 周航则拍摄完了最后一组壁画照片，对张北炀说道： “张哥，所有壁画和文物都拍好了，一共拍了 500多张高清照片，后续可以用来制作壁画复原图。” 张北炀看着满箱的文物和厚厚的勘察记录，心里满是成就感： “今天的勘察收获太大了！这些壁画和文物，不仅补充了魏晋时期西域戍卒的生活细节，还为研究当时的民族关系、经济交流、文化融合提供了重要依据。接下来，咱们要把这些资料整理好，一方面为《古承实纪》补充内容，另一方面也为博物馆的展览做准备。” 回到驻地后，团队立刻投入到资料整理工作中。周航将拍摄的照片分类整理，按照“壁画场景”“文物细节”“山洞环境”三个类别建立文件夹；林晓雨则根据壁画内容，绘制了“戍卒生活场景复原图”，并撰写了详细的解读报告；苏芮对清理出的文物进行编号、测量、绘图，制作文物信息卡；张北炀则整合所有资料，编写山洞勘察总结报告。 “你们看我绘制的复原图。” 林晓雨拿着图纸，对众人说。 “我把壁画上的戍卒屯田、物资交换、日常饮食等场景整合在一起，还标注了对应的文物，这样就能更直观地展现当时的生活全貌。” 图纸上，戍卒们在田地里耕种，在山洞里存放粮食，和牧民交换物资，围坐在一起吃饭，每一个场景都配有对应的文物图标，青铜方盘、彩绘陶瓮、铜刀、陶罐，一目了然。 苏芮则拿着文物信息卡，补充道： “这次清理出的文物有 3件完整器物和 5件残片，完整器物包括‘郑’字陶罐、卷草纹铜刀、陶制针线盒，残片中有 2片陶碗碎片和 3片织物残片，织物残片虽然破损严重，但能看出是麻布材质，和之前发现的麻布残片一致。” 张北炀看着整理好的资料，对众人说道： “接下来，咱们有两个重要任务，一是把山洞壁画和文物的内容补充到《古承实纪》里，让戍卒的故事更完整；二是和博物馆对接，准备举办‘昆仑山下的戍卒，从文物到壁画’专题展览，让更多人了解这段历史。” 周航兴奋地说道： “我还可以把这次的勘察过程剪辑成纪录片，加上壁画解读和文物介绍，肯定能吸引更多观众！” 林晓雨也点头： “我可以根据壁画内容，编写适合小朋友的历史故事，让更多孩子了解咱们西域的历史文化。” 就在众人讨论得热烈时，张北炀的手机响了，是博物馆李所长打来的。“张老师，告诉你们一个好消息。” 李所长的声音带着兴奋，“‘昆仑山下的戍卒’专题展的更新方案已经通过审批了，我们准备下个月开展，到时候想邀请你们团队来做现场讲解，顺便把山洞壁画的复制品和新发现的文物加进去，你们觉得怎么样？” “太好了！我们没问题！”张北炀激动地说。 “我们这几天正在整理山洞的资料，到时候一定把最详细的解读带给观众。” 挂了电话，张北炀看着身边充满干劲的师弟师妹们，又想起了山洞里的壁画，那些栩栩如生的戍卒形象，那些充满生活气息的场景，仿佛就在眼前。他知道，这段关于戍卒的历史，不会因为时间的流逝而被遗忘，反而会因为这些壁画和文物，在新时代焕发出新的光彩。 “咱们的工作还没结束。” 张北炀笑着说。 “接下来，咱们要把这些珍贵的历史资料整理好，让更多人了解千年前戍卒的坚守与热爱，传承这份跨越千年的文化精神。” 34、壁画修复 山洞壁画的发现让张北炀团队沉浸在兴奋中，但随着勘察的深入，一个严峻的问题摆在了众人面前——部分壁画因长期处于潮湿环境，表面出现了起翘、剥落的迹象，尤其是洞口附近的几幅，色彩已经开始模糊，若不及时采取保护措施，这些珍贵的历史画面可能会永久消失。 “张哥，你看这里，”林晓雨指着洞口一侧的壁画，语气焦急。 “壁画表层的颜料已经开始脱落，用手轻轻一碰就有粉末掉下来，再这样下去，不出一个月，这幅‘戍卒屯田图’可能就看不清了。” 张北炀蹲下身，用放大镜仔细观察，眉头拧成了疙瘩。壁画的颜料层与岩壁之间出现了细小的缝隙，潮气正从缝隙中渗入，导致颜料与岩壁剥离。 “这是典型的盐析现象，戈壁滩昼夜温差大，地下水蒸发后，盐分在岩壁表面结晶，破坏了颜料层的附着力。” 他转头对苏芮说。 “你赶紧联系文物保护所的李所长，说明壁画的情况，请求派专业修复师过来支援。” 苏芮立刻拿出手机，快步走到山洞外信号较好的地方。没过多久，她小跑着回来，脸上带着一丝欣慰： “李所长说。 文物保护所的资深修复师王师傅明天一早就会过来，还会带专业的修复工具和材料，让咱们先做好现场保护，别再触碰壁画，也别让无关人员进入山洞。” “太好了！”张北炀松了口气，立刻安排起来。 “赵磊，你和我一起用塑料布和木棍在洞口搭建一个简易的遮阳棚，避免阳光直射壁画；周航，你拍摄壁画受损部位的特写照片，记录下每一处剥落的细节，方便修复师制定修复方案；晓雨，你查阅壁画修复的相关资料，看看有没有适合临时保护的方法。” 众人立刻行动。赵磊扛来几根粗壮的胡杨木枝，张北炀则用绳子将塑料布固定在木枝上，搭建起一个倾斜的遮阳棚，恰好能挡住直射洞口的阳光。 “这样能减少温差变化，延缓盐析的速度。” 张北炀擦了擦汗，看着搭建好的遮阳棚，心里稍稍安定。 周航则拿着相机，对着壁画受损部位拍摄，连一毫米的剥落痕迹都不放过。 “这些照片要和修复后的照片对比，能直观看到修复效果。” 他一边拍一边说。 镜头里的壁画颜料碎屑清晰可见，让人忍不住心疼。 林晓雨则在笔记本上快速记录着临时保护措施： “资料上说。 可以用棉签蘸取少量蒸馏水，轻轻擦拭壁画表面的浮尘，但不能用力，也不能让水渗透到颜料层。咱们可以先做这个简单的清洁，减少灰尘对壁画的侵蚀。” 当天下午，众人按照林晓雨找到的方法，用棉签小心翼翼地清洁壁画表面。苏芮的动作最轻柔，她捏着棉签的指尖泛白，生怕用力过猛损坏颜料。 “每一根棉签只能用一次，不能重复擦拭，避免交叉污染。” 她轻声提醒着身边的周航，两人配合着，一点点清理着壁画上的浮尘。 第二天一早，文物保护所的王师傅如期而至。他带着一个巨大的工具箱，里面装满了各种修复工具——微型手术刀、专用黏合剂、颜料加固剂，还有各种型号的毛笔和棉签。 “王师傅，辛苦您了！”张北炀迎上去，递过早已准备好的勘察报告和受损照片。 王师傅接过报告，仔细翻看着，眉头时而舒展时而紧锁。 “情况比我想象的严重，但还能补救。” 他走进山洞，蹲在受损壁画前，用手轻轻触摸岩壁。 “这些壁画用的是矿物颜料，附着力本就不强，再加上潮气和盐析，才会出现剥落。咱们先做加固处理，再进行补色修复，尽量还原壁画的原貌。” 接下来的几天，王师傅带领众人开始对壁画进行修复。他先用微型手术刀小心剔除壁画表面的盐晶，再用专用黏合剂轻轻涂抹在颜料剥落处，将翘起的颜料层重新固定在岩壁上。每一个动作都格外轻柔，仿佛在呵护易碎的珍宝。 张北炀和林晓雨则在一旁学习，时不时给王师傅递工具。 “修复壁画就像给病人治病，得先找到病因，再对症下药。” 王师傅一边修复一边讲解。 “这些矿物颜料是千年前的戍卒就地取材制作的，里面混合了戈壁滩的矿物粉末和动物胶，咱们修复时也要尽量使用相似的材料，保持壁画的历史真实性。” 就在众人专注于壁画修复时，负责新探方挖掘的赵磊和周航传来了好消息。 “张哥！快来看！我们在山洞附近的新探方里发现了东西！”周航的声音带着兴奋，从远处传来。 张北炀和林晓雨立刻赶到新探方。只见探方底部的土层中，露出几片带着墨痕的竹简残片，虽然大部分已经碳化，但上面的字迹依然隐约可见。 “是竹简！还有墨字！”张北炀激动地蹲下身，小心翼翼地用小刷子清理竹简周围的泥土。 赵磊则在一旁紧张地守护着： “我刚才挖的时候，看到土层里有黑色的痕迹，就赶紧停下来了，还好没损坏。” 周航立刻举起相机，拍摄竹简的出土环境： “这些竹简和之前发现的屯田竹简材质一样，应该是同一时期的。上面有墨字，说不定是书信或者日记！” 众人小心翼翼地将竹简残片取出，放在铺了软布的工作台上。一共有五片竹简残片，最长的约十厘米，最短的只有三厘米，上面的字迹有的清晰有的模糊。林晓雨拿着放大镜，仔细辨认着上面的文字： “张哥，你看这片长的，能看清‘母’‘归’‘麦’几个字！” “‘母’‘归’‘麦’？”张北炀心里一动。 “难道是戍卒写给家人的家书？” 他接过放大镜，仔细看着竹简上的字迹： “还有‘岁’‘寒’‘衣’这几个字，组合起来像是‘岁寒，母当添衣’，这肯定是家书！” 这个发现让所有人都兴奋不已。之前的文物和壁画虽然展现了戍卒的生活和工作，却很少涉及他们的情感世界，这些家书竹简，无疑能填补这一空白，让戍卒的形象更加立体鲜活。 35、三图 接下来的几天，团队一边协助王师傅修复壁画，一边投入到家书竹简的整理和解读中。由于竹简残片碳化严重，很多字迹已经模糊不清，解读工作异常艰难。 林晓雨几乎每天都泡在工作区，拿着放大镜对着竹简反复观察，还查阅了大量魏晋时期的书法资料和文字演变史料。 “魏晋时期的隶书向楷书过渡，字体既有隶书的古朴，又有楷书的规整，这些竹简上的字迹就是这种风格。” 她指着一片竹简上的 “归”字，对张北炀说。 “这个‘归’字的写法，和之前发现的木牌上的‘归’字很像，说明戍卒们对‘归乡’的渴望是共通的。” 苏芮则用相机拍摄竹简的高清照片，再通过电脑软件进行图像处理，放大字迹，增强对比度。 “你看这片竹简，经过处理后，能看清‘兄’‘耕’‘田’几个字，说不定是写给他哥哥的，问家里的田地耕种情况。” 她指着电脑屏幕上的照片，兴奋地说。 周航则根据解读出的文字，尝试拼接竹简残片。 “这两片竹简的纹理和厚度相似，上面的字迹也能衔接上，应该是同一根竹简断裂的。” 他小心翼翼地将两片竹简拼在一起，果然，上面的文字连起来是 “母体康健否？兄当勤耕”，虽然还有缺失，但已经能看出大致的意思。 经过一周的努力，众人终于解读出了竹简上的部分内容。这些竹简来自不同的家书，有的是写给母亲的，叮嘱她天凉添衣；有的是写给兄长的，询问家里的收成；还有的是写给妻子的，诉说自己的思念之情。 “最完整的是这片写给母亲的竹简，”林晓雨拿着竹简，轻声念道。 “‘岁寒将至，母当添衣，勿念儿。儿在西域，屯田尚可，粮草充足，待丰收，当寄麦归。愿母康健，待儿归乡。’” 念完后，工作区里一片寂静。简单的几句话，却饱含着戍卒对母亲的牵挂和对归乡的期盼。张北炀的眼眶有些湿润，他仿佛看到了千年前的那个夜晚，戍卒在油灯下，颤抖着双手写下对母亲的思念，每一个字都带着对家乡的眷恋。 “原来他们和我们一样，也会想念家人，也会担心父母的身体。” 苏芮轻声说。 声音里带着一丝哽咽。 “在那么艰苦的环境下，支撑他们坚守的，除了责任，还有对家人的思念。” 周航则拿起相机，对着竹简拍摄，镜头里的竹简虽然残破，却仿佛有了温度。 “我要把这些家书的解读过程拍成短片，加上配音，让观众能感受到戍卒的思乡之情。” 他说。 “这些文字比任何文物都更能打动人心，因为它承载着最真实的情感。” 赵磊也感慨地说道： “以前觉得戍卒们都是英勇无畏的战士，现在才知道，他们也是有血有肉的普通人，也有牵挂的家人，也有柔软的内心。” 张北炀看着眼前的竹简，又想起了山洞里的壁画——壁画上戍卒仰望星空的场景，说不定就是在思念远方的家人。 “这些家书，是戍卒情感的寄托，也是他们坚守的动力。” 他说。 “我们要把这些家书的故事写进《古承实纪》里，让更多人知道，千年前的戍卒们，不仅用汗水和勇气守护着边疆，还用思念和牵挂维系着与家乡的情感纽带。” 随着时间的推移，山洞壁画的修复工作也接近尾声。经过王师傅的精心修复，受损的壁画重新变得清晰，剥落的颜料被妥善固定，虽然部分细节无法完全还原，但基本保留了壁画的原貌。 “修复工作完成了！”王师傅站起身，看着修复后的壁画，脸上露出了欣慰的笑容。 “这些壁画能保存到现在不容易，以后要注意控制山洞内的温湿度，避免阳光直射，定期检查维护，才能让它们长久保存下去。” 张北炀紧紧握住王师傅的手： “太感谢您了，王师傅！没有您的帮助，这些珍贵的壁画可能就永远消失了。我们一定会按照您说的方法，做好后续的保护工作。” 修复后的壁画焕然一新。 “戍卒屯田图”里的庄稼长势喜人，戍卒们的身影清晰可见； “物资交换图”中戍卒和牧民的笑容生动鲜活； “星空观测图”里的星象清晰可辨。每一幅壁画都仿佛在诉说着千年前的故事，让人忍不住驻足凝望。 此时，博物馆的展览筹备工作也在紧锣密鼓地进行。李所长多次打电话询问壁画和家书竹简的情况，希望能尽快将这些新发现的文物和壁画复制品纳入展览。 “张老师，展览的展陈设计已经完成了，我们特意设置了‘戍卒的家国情怀’展区，用来展示家书竹简和相关的壁画复制品。” 李所长在电话里兴奋地说。 “展区里会播放你们拍摄的竹简解读短片和壁画修复过程视频，还会设置互动区，让观众可以体验写家书的乐趣，感受戍卒的思乡之情。” 张北炀笑着说道： “太好了！我们这几天就把家书竹简和壁画复制品送到博物馆，还会整理一份详细的解读资料，方便讲解员向观众介绍。” 挂了电话，张北炀召集团队成员，安排后续工作： “晓雨，你负责整理家书竹简的解读报告和相关史料；苏芮，你制作竹简和壁画的文物信息卡；周航，你剪辑竹简解读短片和壁画修复视频；赵磊，你和我一起准备文物的运输包装，确保安全送到博物馆。” “收到！”众人齐声应道，脸上都带着期待。他们知道，这次展览不仅是对他们考古工作的肯定，更是对千年前戍卒们的致敬。这些文物和壁画，将带着戍卒们的故事和情感，走进更多人的心里，让那段尘封的历史重新焕发生机。 这天傍晚，张北炀独自一人来到山洞，看着修复后的壁画和空荡荡的地面——大部分文物已经被打包，准备送往博物馆。他伸手轻轻触摸着壁画上戍卒的身影，仿佛能感受到他们的呼吸和心跳。 “你们的故事，我们会一直讲下去。” 张北炀轻声说。 声音在山洞里回荡。戈壁滩的风从洞口吹进来，带着沙尘的气息，却吹不散千年前的思念，也吹不灭传承历史的火焰。 36、再临博物馆 文物运输的前一天，张北炀和赵磊仔细检查着每一件文物的包装。家书竹简被放在定制的亚克力盒中，盒内填充着柔软的脱脂棉，确保运输过程中不会产生丝毫晃动；壁画复制品则用加厚的泡沫板包裹，表面还贴了 “易碎勿压”的标识。 “张哥，你看这个亚克力盒的密封性怎么样？”赵磊拿着装有竹简的盒子，轻轻摇晃了一下。 “我特意多贴了两层密封胶，能防潮防尘。” 张北炀接过盒子，对着光线观察： “没问题，这样运输途中竹简不会受潮。对了，壁画复制品的边角处要再包一层软布，避免搬运时被磕碰。” 苏芮和林晓雨则在一旁整理资料，将家书解读报告、文物信息卡、短片播放清单一一分类打包。 “解读报告里我补充了魏晋时期家书的格式特点，还有戍卒常用的谦辞和敬语，方便讲解员向观众介绍。” 林晓雨将报告递给张北炀。 “比如竹简里的‘勿念儿’，在当时是戍卒写给家人的常用语，既体现了对家人的牵挂，也不想让家人担心自己的处境。” 第二天清晨，装载着文物和资料的车辆准时出发。周航坐在副驾驶座上，手里紧握着相机，准备记录文物抵达博物馆的全过程。 “我要拍一组‘文物回家’的照片，从驻地到博物馆，记录下每一个重要瞬间。” 他一边说。 一边对着窗外的戈壁滩拍摄，晨光中的昆仑山巍峨壮丽，仿佛在为文物保驾护航。 两个小时后，车辆抵达博物馆。李所长早已带着工作人员在门口等候，看到车辆停下，立刻上前迎接。 “张老师，辛苦你们了！”李所长笑着说。 “展厅已经准备好了，就等这些‘主角’登场了。” 众人小心翼翼地将文物搬下车，逐一送到 “戍卒的家国情怀”展区。张北炀和博物馆的展陈设计师一起，调整竹简和壁画复制品的摆放位置： “竹简展柜的灯光要调得柔和一些，避免强光直射损伤竹简；壁画复制品旁边要放上对应的解读牌，把壁画内容和家书故事结合起来讲解。” 展陈设计师立刻按照张北炀的建议调整： “您放心，我们用的是防紫外线的 LED灯，既能突出文物细节，又能保护文物。解读牌上会标注‘壁画场景——家书内容’的对应关系，比如‘戍卒仰望星空图’对应‘待儿归乡’的家书文字，让观众一目了然。” 周航则在展区内调试短片播放设备，将竹简解读短片和壁画修复视频设置为循环播放。 “短片的背景音乐我选了轻柔的古曲，配合着戍卒家书的配音，能让观众更好地沉浸在历史氛围里。” 他播放了一段短片，屏幕上，修复师王师傅小心翼翼修复壁画的画面，搭配着林晓雨念诵家书的声音，瞬间让整个展区充满了历史的温度。 展览开展前一天，博物馆邀请了部分学校的师生和当地居民提前参观。当第一批观众走进 “戍卒的家国情怀”展区时，立刻被眼前的场景吸引——柔和的灯光下，家书竹简静静躺在展柜中，壁画复制品生动展现着戍卒生活，短片里的修复故事和家书诵读声萦绕在耳边。 “老师，这个竹简上写的是什么呀？”一个小学生指着展柜里的竹简，好奇地问身边的老师。 张北炀恰好走过来，笑着回答： “这是千年前戍卒写给妈妈的家书，上面写着‘岁寒将至，母当添衣’，意思是天气要冷了，让妈妈多穿点衣服，别担心自己。” “哇！千年前的人也会给妈妈写信呀！”小学生惊讶地睁大眼睛。 “他们是不是也像我们一样，很想念妈妈？” “是啊，”张北炀点点头。 “不管是千年前还是现在，对家人的思念都是一样的。这些戍卒在遥远的边疆守护家园，心里最牵挂的就是家人。” 一位白发苍苍的老人站在壁画复制品前，看着 “物资交换图”，眼眶有些湿润： “我小时候听爷爷说。 咱们这里的牧民和戍卒一直互相帮助，没想到在千年前的壁画上也能看到，这真是咱们的宝贵财富啊！” 林晓雨走过去，递给老人一份简易的解读手册： “爷爷，这上面有更多壁画和家书的故事，您可以带回家慢慢看。这些故事不仅是历史，更是咱们这里的文化传承。” 老人接过手册，紧紧握在手里： “谢谢你们，让我们看到了这么珍贵的历史。我要把这些故事讲给家里的孩子们听，让他们也知道，咱们这片土地上，曾经有这么多勇敢又重感情的戍卒。” 提前参观结束后，李所长找到张北炀，脸上满是喜悦： “观众反响特别好！很多人都说。 通过家书和壁画，第一次真正感受到了戍卒的情感，觉得历史不再是冰冷的文字，而是有温度的故事。” 张北炀笑着说道： “这就是我们考古和展览的意义——让文物说话，让历史鲜活。能让更多人了解戍卒的故事，传承他们的精神，再辛苦也值得。” 展览开展后，张北炀团队并没有停下脚步。他们回到昆仑山下的驻地，开始整理这次展览的反馈，同时规划《古承实纪》的后续内容。 在临时驻地的工作区，众人围坐在一起，讨论着《古承实纪》的补充方向。 “这次展览让我们发现，观众对戍卒的情感故事特别感兴趣，”林晓雨拿出笔记本。 “我们可以在《古承实纪》里增加‘戍卒的家国情怀’章节，详细记录家书竹简的发现、解读过程，还有壁画中体现的情感细节。” 苏芮点点头： “我还可以把文物修复的过程写进去，比如王师傅修复壁画时用的方法，竹简保护的专业知识，让读者不仅了解历史故事，还能学到文物保护的知识。” 周航则提议： “可以在书里配上这次展览的照片和短片截图，再加上观众的反馈语录，让《古承实纪》既有历史深度，又有现实温度。” 张北炀看着众人的提议，心里充满了期待： “好！咱们就按照这个方向补充《古承实纪》。这本书不仅要记录文物和历史，更要传递戍卒的精神和情感，让更多人通过这本书，了解昆仑山下的这段珍贵历史，传承这份跨越千年的家国情怀。” 这天晚上，张北炀站在驻地的篝火旁，望着远处的昆仑山。篝火的光芒映照着他的脸庞，也映照着不远处堆放的考古资料。 他知道，虽然这次的展览和文物整理告一段落，但昆仑山下的考古故事还远远没有结束——还有更多的文物等着被发现，更多的历史等着被还原，更多的精神等着被传承。 “千年前的戍卒们，你们的故事，我们会继续讲下去。” 张北炀轻声说道，篝火的火苗在夜风中跳动，仿佛是历史的回应。在这片古老的土地上，考古团队与戍卒的精神共鸣，正跨越时空，书写着新的传承篇章。 37、戍卒星台 展览开展后的第十天，张北炀团队回到考古驻地，开始系统整理观众反馈。苏芮将一叠厚厚的反馈问卷摊在工作台上，指尖划过每一条留言，时不时停下来标注重点。 “张哥，你看这条留言。” 苏芮指着一张问卷。 “有位天文爱好者说，咱们展出的‘星空观测图’壁画复制品，上面的星象排列和《晋书?天文志》记载的魏晋时期西域星象存在偏差，尤其是北斗七星的位置，比史料记载偏西约三度。” 张北炀接过问卷，眉头微微皱起。林晓雨立刻起身，从书架上翻出《魏晋天文史料汇编》，快速翻到相关章节： “《晋书?天文志》确实记载‘西域北斗，与中原同轨，略偏东一度’，但壁画上的北斗明显偏西，这不符合史料记载。” “是壁画绘制有误，还是史料记载有偏差？” 周航放下相机，凑过来看。 “或者说，咱们对壁画的解读错了？” 张北炀摇摇头： “壁画上的星象图线条清晰，星点位置明确，不像是随意绘制的。而且戍卒绘制星象图是为了判断季节和时间，具有实用性，不可能出现太大偏差。” 接下来的几天，林晓雨埋首于天文考古资料中，试图找到偏差的原因。她对比了大量魏晋时期的星象图拓片，发现大部分都与《晋书?天文志》记载一致，只有少数来自西域的星象图存在细微偏差，但从未有过偏西三度的情况。 “难道是观测地点的问题？” 林晓雨突然灵光一闪。 “不同的观测地点，看到的星象位置会有差异。如果戍卒的观测点不在咱们推测的区域，星象位置自然会有偏差。” 张北炀眼前一亮： “你的意思是，山洞附近还有专门的天文观测遗址？戍卒们在那里观测星象，然后绘制在山洞壁画上，所以才与史料记载的常规观测点星象有偏差？” “很有可能！” 林晓雨激动地说。 “如果能找到这个观测遗址，不仅能解释星象偏差的问题，还能了解到魏晋时期西域戍卒的天文观测水平，这对研究古代天文史太重要了！” 就在众人围绕星象偏差展开讨论时，张北炀的手机突然响起，是博物馆李所长打来的。“张老师，有个好消息要告诉你！” 李所长的声音带着兴奋。 “今天上午，博物馆收到一份匿名捐赠，是一幅魏晋时期的星象图拓片！拓片上标注了观测地点，我看了一下，好像就在你们考古驻地附近！” “星象图拓片？标注了观测地点？” 张北炀的声音瞬间提高。 “李所长，拓片上的星象和我们壁画上的一致吗？” “我对比了一下你们提供的壁画照片，星象排列基本一致，尤其是北斗七星的位置，都偏西！” 李所长说。 “我已经把拓片的照片发给你了，你赶紧看看！” 挂了电话，张北炀立刻打开微信，接收李所长发来的照片。照片里的星象图拓片长约三十厘米，宽二十厘米，上面用墨线勾勒出清晰的星象，北斗七星的位置果然与壁画一致，拓片右下角还有一行小字： “昆仑东麓，戍卒星台，岁在壬寅，观测所得。” “昆仑东麓，戍卒星台！” 张北炀激动地说。 “这说明当时的戍卒确实在昆仑山东麓设置了专门的天文观测台，也就是‘星台’，壁画上的星象图就是在那里观测绘制的！咱们必须立刻重启周边勘探，找到这个‘戍卒星台’！” 第二天一早，团队就带着勘探工具，朝着山洞西北侧的区域出发——根据拓片上的“昆仑东麓” 和壁画星象的方位推测。 “戍卒星台” 很可能在这一带。 然而，勘探工作刚一开始，就遇到了难题。这一区域的土层松散，下面是厚厚的流沙层，刚挖好的探方，不到半小时就被流沙掩埋，赵磊和周航反复清理，却始终无法保持探方的完整性。 “这样不行，流沙太严重了，根本无法深入挖掘。” 赵磊擦了擦脸上的汗水，手上的铁锹已经沾满了沙土。 “再这样下去，不仅挖不到遗址，还可能引发小规模的流沙滑坡。” 张北炀蹲在探方旁，看着不断涌入的流沙，眉头紧锁。这里的流沙层比想象中更厚，常规的加固方法根本不起作用。“咱们得想办法阻挡流沙。” 他说。 “要是能找到一种既能透气又能防沙的材料，铺在探方周围，或许能解决问题。” 就在众人一筹莫展时，远处传来了马蹄声。张北炀抬头一看，只见买买提带着几个牧民，骑着马赶来，马背上还驮着几卷棕色的织物。 “张老师，听说你们勘探遇到流沙了？” 买买提翻身下马，指着马背上的织物说。 “这是咱们牧民手工编织的驼毛防沙网，透气性好，还能阻挡流沙，以前我们在沙漠里种梭梭树，就用这个固定沙土。” “驼毛防沙网？” 张北炀眼前一亮，伸手摸了摸防沙网——网眼细密，材质坚韧，确实是防沙的好材料。 “还有个事儿。” 买买提坐在沙地上，喝了一口水。 “我爷爷以前给我讲过一个‘星台坡’的传说，说在咱们山洞西北的土坡上，以前有个用石头砌成的圆台子，祖辈们说那是古时候当兵的用来观星星的地方，说不定就是你们要找的‘戍卒星台’！” “星台坡？圆台子？” 林晓雨激动地说。 “和拓片上的‘戍卒星台’完全吻合！买买提大叔，您知道那个土坡的具体位置吗？” 买买提点点头，指向远处一座相对平缓的土坡： “就在那里！以前土坡上还有石头台子的痕迹，后来风沙大，慢慢被埋住了，但老人们都记得那个地方。” 有了牧民的指引和驼毛防沙网，勘探工作终于有了进展。赵磊和牧民们一起，将防沙网固定在探方周围，流沙果然被有效阻挡。周航则用无人机对“星台坡” 进行航拍，绘制出详细的地形分布图。 “张哥，你看航拍图。” 周航指着电脑屏幕。 “土坡顶部有一块圆形区域，直径约五米，周围的土层比其他地方紧实，像是人工夯筑的痕迹！” 张北炀立刻带领众人朝着土坡顶部走去。到达顶部后，赵磊用洛阳铲打探土层，果然，在地下约半米处，触碰到了坚硬的物体。“有东西！” 赵磊兴奋地说。 “质地坚硬，像是石头或金属！” 众人立刻开始小心挖掘。随着流沙被一点点清理，一个圆形的台基渐渐显露出来——台基由大小不一的石块砌成，直径约五米，中间凸起，表面平整，虽然部分石块已经松动，但依然能看出人工修建的痕迹。 “这就是‘戍卒星台’！” 张北炀激动地说。 38、星象仪器 “这些石块的堆砌方式很规整，不是自然形成的，肯定是戍卒们特意修建的观测台！” 就在众人清理台基表面的流沙时，苏芮的小刷子突然碰到了一个坚硬的物体。“张哥，这里有东西！” 她小心翼翼地清理周围的沙土，一个青铜质地的物体一角渐渐显露出来。 张北炀立刻蹲下身，示意众人停止挖掘： “小心点，别损坏了！周航，赶紧拍摄记录；晓雨，准备文物清理工具；赵磊，用小铲子轻轻剥离周围的石块。” 随着清理的深入，一件青铜仪器的全貌渐渐展现。仪器呈圆形，直径约二十厘米，厚度约五厘米，表面刻着密密麻麻的星官纹样——有北斗七星、二十八星宿中的部分星宿，纹样线条流畅，刻画精细。仪器的中心有一个小孔，边缘还有几个凹槽，像是用来固定部件的。 “这是一件星象仪器！” 林晓雨拿着放大镜，仔细观察着仪器表面的纹样。 “你看这些星官纹样，和壁画、拓片上的星象完全对应！北斗七星的位置同样偏西，进一步证明这里就是戍卒的观测点！” 周航用微距镜头拍摄仪器的细节，连纹样上最细微的线条都拍得清清楚楚： “张哥，你看仪器边缘的凹槽，像是齿轮的齿痕，难道这仪器是可以转动的？” 张北炀点点头，小心翼翼地拿起仪器，翻转过来——仪器底部果然有简单的齿轮结构，虽然部分齿轮已经锈蚀，但依然能看出咬合的痕迹。“这应该是一件用来测量星象方位、计算时间的仪器。” 他说。 “通过转动齿轮，调整仪器角度，就能更准确地观测和记录星象位置。” 苏芮则对仪器进行了初步的成分检测： “仪器主要成分是铜、铅、锡，属于铅锡青铜，和咱们之前发现的青铜方盘、铜刀成分一致，说明是同一时期的器物。而且仪器表面有一层薄薄的防锈层，应该是用动物油和矿物粉末混合制成的，能有效减缓青铜的锈蚀速度。” 这个发现让所有人都兴奋不已。林晓雨立刻查阅天文考古资料，结合仪器的结构和纹样，推测其用途： “这件仪器应该是‘浑仪’的简化版，虽然没有完整浑仪那么复杂，但依然能实现基本的星象观测和时间计算功能。戍卒们用它来观测星象，确定季节变化，指导屯田生产，还能通过星象判断方向，用于军事防御。” “太神奇了！” 周航感慨地说。 “千年前的戍卒竟然有如此先进的天文观测技术，这完全超出了我们的预期。这件仪器的发现，填补了魏晋时期西域天文观测仪器的空白，对研究古代天文史和西域科技发展具有里程碑式的意义。” 赵磊则在台基周围继续挖掘，又发现了几件青铜残片和陶片： “张哥，这些青铜残片看起来像是仪器的零部件，陶片上还有墨痕，说不定是戍卒记录观测数据的陶片！” 张北炀接过青铜残片，与星象仪器对比： “确实是仪器的零部件，虽然残缺，但能看出是用来固定仪器的支架。这些陶片上的墨痕，很可能是观测数据的记录，咱们回去后仔细清理，说不定能解读出更多信息。” 当天傍晚，众人小心翼翼地将青铜星象仪器和相关文物打包，带回驻地。在篝火旁，大家围着仪器，兴奋地讨论着： “有了这件仪器，咱们就能还原戍卒观星测时的过程了！” “还能解释壁画星象偏差的问题，让星象图的解读更完整！” “《古承实纪》又能增加新的章节了！” 张北炀看着眼前的青铜仪器，又想起了拓片上的“戍卒星台” 字样，心里满是感慨。从屯田竹简到青铜礼器，从山洞壁画到星象仪器，每一次发现都让魏晋时期西域戍卒的故事更加丰满，也让他对这片土地的历史文化有了更深的敬畏。 青铜星象仪器出土的消息，随着团队发布的考古简报传播开来，很快引起了国内外考古界和天文界的关注。几天后，张北炀接到了大卫的越洋电话。 “张！恭喜你们发现了如此珍贵的星象仪器！” 电话那头，大卫的声音带着抑制不住的兴奋。 “我在考古期刊上看到了你们的简报，这件仪器太了不起了！我正好在研究国外同期的星象文物，手里有一些罗马帝国和波斯帝国的星象仪器资料，或许能和你们的发现做对比研究。” “太感谢你了，大卫！” 张北炀高兴地说。 “如果能有国外同期资料做对比，就能更清楚地了解魏晋时期西域与周边地区的天文交流，这对我们的研究很有帮助。” “不过，我有个想法。” 大卫话锋一转。 “我认识一位海外天文考古机构的负责人，他对你们的发现也很感兴趣，希望能和你们开展合作研究，共享仪器的检测数据和观测资料。他们可以提供先进的检测设备和技术支持，帮助你们更深入地研究这件仪器。” 张北炀的笑容渐渐收敛，他沉默了片刻，认真地说道： “大卫，感谢你们的好意，但关于文物研究数据的共享，我们有明确的原则。这件青铜星象仪器是中国的珍贵文物，相关的研究数据和资料属于国家文化资源，我们不能随意与国外机构共享，尤其是在没有经过国家文物部门批准的情况下。” “张，这只是学术合作而已。” 大卫有些不解。 “共享数据能促进国际学术交流，让更多人了解这件仪器的价值，为什么要拒绝呢？” “大卫，你不明白。” 张北炀耐心解释。 “文物研究数据不仅是学术资料，还涉及到文化主权和历史研究的话语权。这件星象仪器是中国古代天文技术的重要见证，我们必须确保研究的主导权掌握在自己手中。当然，我们欢迎国际学术交流，也会在适当的时候发布研究成果，但数据共享必须符合中国的文物保护法规和学术规范。” 挂了电话后，张北炀立刻联系了国内的天文考古专家，邀请他们组成联合研究团队，共同解读青铜星象仪器。“虽然拒绝了国外机构的数据共享请求，但我们可以通过国内的学术力量，深入开展研究。” 张北炀对团队成员说。 “这不仅是对文物负责，也是对历史负责。” 39、天文智慧 林晓雨点点头： “张哥说得对，我们不能为了所谓的‘技术支持’，放弃文物研究的主权。国内的天文考古专家在古代星象仪器研究方面有深厚的积累，和他们合作，同样能取得高质量的研究成果。” 周航则说道： “我们可以将研究过程和成果以学术论文的形式发表在国内外期刊上，让国际学界了解我们的研究，这才是真正的学术交流，而不是无原则的数据共享。” 接下来的几天，联合研究团队陆续抵达考古驻地。专家们带来了先进的检测设备，对青铜星象仪器进行了全面的检测和分析——通过 X射线荧光光谱仪，确定了仪器的精确成分比例；通过三维扫描仪，构建了仪器的三维模型；通过天文软件模拟，还原了戍卒当年的观测场景。 在研究过程中，专家们对团队的做法表示肯定： “保护文物研究数据的主权，就是保护国家的文化主权。这件星象仪器的研究，必须由中国学者主导，才能确保研究成果的客观性和准确性。” 随着研究的深入，青铜星象仪器的神秘面纱被一点点揭开。专家们通过仪器上的星官纹样和齿轮结构，还原了其工作原理： 戍卒们通过转动仪器底部的齿轮，调整仪器的角度，使仪器表面的星象与天空中的实际星象对齐，再通过中心小孔观测，就能准确记录星象的方位和运行轨迹，进而判断季节、计算时间。 “根据仪器的精度和星象偏差，我们可以确定，这个‘戍卒星台’是魏晋时期西域地区一个重要的天文观测点。” 专家在研究报告中写道。 “戍卒们在这里进行系统的星象观测，不仅用于指导屯田生产，还可能与中原地区的天文机构保持着数据交流，体现了当时西域与中原在科技文化方面的紧密联系。” 研究结束后。 “戍卒星台” 遗址被列为省级重点文物保护单位。张北炀团队联合博物馆，开始筹备“戍卒观星——魏晋西域天文智慧”主题展陈。 展览将以青铜星象仪器为核心，结合山洞壁画复制品、星象图拓片和天文观测场景复原，向观众展现戍卒们的天文智慧。 “我们可以在展陈中设置互动体验区。” 苏芮提议。 “制作青铜星象仪器的复制品，让观众亲手转动齿轮，体验古代观测星象的过程，这样能让观众更直观地了解仪器的工作原理。” 林晓雨则说道： “我可以编写详细的解说词，结合历史史料和天文知识，向观众讲解戍卒观星与屯田生产、军事防御的关系，让观众了解天文观测在当时的重要性。” 周航则计划拍摄一部关于“戍卒星台” 的纪录片，记录遗址的发现、仪器的出土和研究过程，让更多人了解这段鲜为人知的历史。 就在展览筹备工作紧锣密鼓进行时，赵磊在“戍卒星台” 周边的勘探有了新发现。“张哥，你看这里！” 赵磊在星台西侧约十米处，发现了几处半地穴式房屋的遗迹。 “房屋遗迹的面积不大，约十平方米，里面还有陶片和木炭痕迹，应该是戍卒们居住的地方！” 张北炀立刻赶到现场，看着露出地面的房屋遗迹，眼里满是期待： “这些房屋遗迹的发现，说明当时有戍卒长期驻守在星台，专门负责天文观测。接下来，咱们要对这些房屋遗迹进行系统性挖掘，看看能不能找到更多与观测相关的文物，还原戍卒们的观测生活。” 夕阳下。 “戍卒星 台” 的石块在余晖中泛着暖光，赵磊蹲在房屋遗迹旁，小心翼翼地用小铲子清理着表面的浮土，嘴里还念叨着： “希望能挖出点观测记录的竹简，这样就能更清楚戍卒们每天怎么观星了。” 林晓雨则拿出笔记本，绘制房屋遗迹的草图： “从目前暴露的痕迹来看，这应该是两间相连的半地穴式房屋，一间用来居住，一间可能是观测数据整理的地方。你看这边的土层，有明显的踩踏痕迹，说明当时居住的人不少。” 接下来的一周，团队集中力量对房屋遗迹进行挖掘。苏芮负责文物清理，在居住遗迹的角落，她发现了一个陶制的灯台——灯台表面有一层厚厚的油垢，灯芯残留还清晰可见。“这个灯台应该是戍卒夜间观星时用的。” 苏芮拿着灯台，对张北炀说。 “灯台的高度刚好适合放在桌案上，晚上点亮后，既能照明记录数据，又不会影响观星视线。” 周航则在数据整理遗迹区有了惊喜发现： 土层中露出了几片竹简残片，上面的墨痕虽然模糊，但依然能辨认出“北斗” “昏中” “旦中” 等字样。“这些是天文观测术语！” 林晓雨激动地说。 “‘昏中’指的是黄昏时分星象出现在正南天的位置，‘旦中’是黎明时分，这说明这些竹简是戍卒记录星象观测数据的台账！” 张北炀立刻安排对竹简残片进行保护处理，同时联系文物保护所，请求派竹简修复专家前来支援。“这些观测台账太珍贵了。” 他说。 “通过这些数据，咱们能还原戍卒们的观测频率和方法，甚至能推算出当时的历法制度。” 半个月后，竹简修复专家抵达驻地。经过专家的精心修复，大部分竹简残片上的文字得以辨认。众人整理出一份完整的“戍卒观星台账” ——上面记录了从三月到十月的观测数据，每天分为“昏时” “夜半” “旦时” 三个时段，详细记录了北斗七星、大火星等主要星宿的位置变化，还标注了“春分” “夏至” “秋分” “冬至” 等节气的观测情况。 “你看这份台账。” 林晓雨指着其中一段文字。 “‘三月庚戌，昏时大火星中，始耕’，意思是三月庚戌日，黄昏时分大火星出现在正南天，开始耕种；‘九月辛亥，旦时北斗斗柄指西，始收’，九月辛亥日，黎明时分北斗斗柄指向西方，开始收割。这说明戍卒们通过观星来确定农时，指导屯田生产，和咱们之前的推测完全一致！” 张北炀看着台账，感慨地说道： “千年前的戍卒没有先进的设备，却能通过长期观测，总结出如此精准的星象与农时的对应关系，这不仅是他们的智慧结晶，更是中华文明重视农耕与天文观测传统的体现。” 40、木牍上的字迹 与此同时，“戍卒观星——魏晋西域天文智慧”主题展的筹备工作也接近尾声。 博物馆按照团队的建议，在展厅内设置了“星象观测体验区”摆放着青铜星象仪器的复制品，观众可以亲手转动齿轮，调整仪器角度，模拟戍卒观星的过程； 旁边的电子屏上循环播放着周航拍摄的纪录片，详细介绍“戍卒星台”的发现、青铜仪器的研究过程和观星台账的解读。 开展当天，博物馆人头攒动。许多观众在体验区驻足，亲手操作星象仪器复制品，感受古代天文观测的魅力；孩子们围在观星台账复制品前，听讲解员讲述戍卒观星指导农耕的故事；老人们则在青铜仪器真品展柜前，感慨着千年前的科技智慧。 买买提也带着牧民们来到展厅，当看到“星台坡” 的复原模型时，他激动地对身边的牧民说道： “这就是爷爷给我讲的‘星台坡’！没想到千年前真的有戍卒在这里观星，咱们的传说成真了！” 展览结束后，李所长找到张北炀，递过一份观众反馈报告： “这次展览的反响特别好，很多观众说通过展览，第一次了解到魏晋时期西域戍卒的天文智慧，对这段历史有了全新的认识。还有不少学校希望能组织学生来参观，开展历史文化教育活动。” 张北炀接过报告，心里满是欣慰。他抬头望向展厅内的青铜星象仪器，仿佛看到了千年前的夜晚，戍卒们在“星台坡” 上，手持仪器，仰望星空，记录着星宿的位置变化，期盼着丰收与和平。 回到考古驻地后，团队开始整理“戍卒星台” 及房屋遗迹的所有资料，准备补充到《古承实纪》中。张北炀在书的后记中写道： “从屯田竹简到青铜星象仪器，从山洞壁画到观星台账，每一件文物都在诉说着千年前戍卒们的故事——他们不仅是边疆的守护者，是农耕文明的传播者，更是天文智慧的传承者。这些故事，是中华文明多元一体的生动见证，也激励着我们继续探索历史的奥秘，传承珍贵的文化遗产。” 这天晚上，众人围坐在篝火旁，讨论着未来的计划。“房屋遗迹还有部分没有挖掘，说不定下面还有更多与观星相关的文物。” 赵磊说。 “等明年开春，咱们可以继续挖掘，看看能不能找到戍卒们观星时用的其他工具。” 周航则计划拍摄一部系列纪录片，将从屯田竹简到星象仪器的发现过程串联起来，让更多人了解昆仑山下的这段历史。“我还想采访一些天文考古专家，深入解读戍卒的天文智慧，让纪录片更有深度。” 林晓雨则说道： “我想结合观星台账和史料，研究魏晋时期西域的历法制度，看看戍卒们的观星数据对当时的历法有什么影响。” 张北炀看着众人充满干劲的样子，笑着说道： “未来还有很多工作要做，咱们一步一步来。只要我们坚持对历史的敬畏，对文化的热爱，就一定能挖掘出更多尘封的故事，让更多人了解我们的历史，传承我们的文化。” 篝火的火苗在夜风中跳动，照亮了每个人的脸庞，也照亮了不远处“戍卒星台” 的方向。在昆仑山下，这段关于戍卒、星象与智慧的故事，还在继续；而张北炀和他的团队，也将带着这份热爱与责任，在考古的道路上坚定前行，书写更多与历史对话、传承文明的篇章。 入冬后的昆仑山下，第一场雪悄然而至，薄薄的积雪覆盖了戈壁滩，给单调的土黄色增添了一抹素白。张北炀站在 “戍卒星台”旁的半地穴房屋遗迹前，看着积雪下隐约可见的夯土层，对身边的团队成员说道： “冬季积雪能保护土层结构，减少风沙侵蚀，正是挖掘的好时机。咱们今天重点清理房屋西北墙角，之前勘探时，洛阳铲在这里触到了硬物，说不定有隐藏遗迹。” 赵磊踩着积雪，扛着铁锹走到墙角，小心翼翼地开始挖掘。积雪融化后的泥土有些湿润，他每挖一铲，都要仔细观察土层变化。 “张哥，这里的土和其他地方不一样！”挖了约三十厘米深，赵磊突然停下， “土层更紧实，还夹杂着少量木炭，像是人为填埋的！” 张北炀立刻蹲下身，用手拨开表面的泥土，果然，下方的土层呈现出规则的方形轮廓。 “是窖穴！”他兴奋地说。 “戍卒们可能在这里储存重要物品，快拿软毛刷来，小心清理！” 苏芮立刻递过软毛刷，众人围在窖穴周围，屏住呼吸看着赵磊一点点清理。随着泥土被剥离，一个约半米见方的木质窖穴渐渐显露出来——窖穴四壁由胡杨木拼接而成，虽然部分木材已经腐朽，但依然能看出完整的方形结构。 “里面有东西！”周航举着相机，突然喊道。众人顺着他的镜头看去，窖穴底部隐约露出几片泛黄的木牍，上面似乎还留有墨痕。 张北炀的心瞬间提到了嗓子眼，他示意赵磊停止挖掘，亲自接过软毛刷，蹲在窖穴旁，像呵护婴儿般轻轻拂去木牍表面的泥土。 “是观星数据！”当第一片木牍上的字迹显露时，张北炀忍不住惊呼， “你看这行‘十一月壬寅，夜半北斗斗柄指北，昼长三尺’，和咱们之前发现的观星台账格式一致！” 随着更多木牍被清理出来，众人发现，这些木牍不仅记录着观星数据，还有几篇涉及 “西羌互市”的内容。 “‘三月戊申，西羌来市，以星中为期’。” 林晓雨拿着一片木牍，轻声念道， “‘互市之日，戍卒十人往监，记货殖之数’——这说明当时戍卒不仅负责观星，还参与监督与西羌部落的贸易活动，而且互市的时间是根据星象来确定的！” “星象确定互市时间？”苏芮惊讶地说。 “难道‘戍卒星台’不仅是天文观测点，还是贸易时间的校准点？” 张北炀点点头，眼神里满是兴奋： “很有可能！西羌部落以游牧为生，没有固定的历法，而戍卒通过星象观测，能精准确定日期，所以以‘星中为期’，约定互市时间。这一下就把星象观测、戍卒职责和民族贸易联系起来了，历史的脉络越来越清晰了！” 41、西羌互市 接下来的几天，团队将木牍带回驻地，进行细致的清理和解读。由于木牍保存完好，字迹清晰，解读工作进展顺利。林晓雨联合西北大学的历史学者，通过比对史料，还原出 “西羌互市”的全貌。 “根据木牍记载和《后汉书?西羌传》的史料。” 林晓雨在工作会上向众人介绍， “当时的‘西羌互市’每月一次，时间定在‘星中之日’——即特定星宿出现在正南天的日子。互市地点在‘星台西南十里，沙梁之东’，戍卒负责监督贸易过程，记录交易的货物种类和数量，还会用中原的粮食、布匹交换西羌的皮毛、牲畜和药材。” 她指着木牍上的一段文字： “‘互市一次，得羊三十，皮五十，以粮百石易之’，这说明当时的贸易规模不小，而且是以物易物的形式，体现了中原农耕文明与西域游牧文明的物资互补。” 周航立刻拿出地图，在“戍卒星台”西南方向标注出“沙梁之东”的位置： “咱们明天就去这个区域勘探，说不定能找到互市遗址！” 第二天一早，团队带着勘探工具，朝着 “星台西南十里”的方向出发。冬季的戈壁滩寒风刺骨，赵磊裹紧了外套，手里的洛阳铲在沙地上不断打探。 “张哥，这里的土层有问题！”走到一处沙梁东侧时，赵磊突然喊道， “洛阳铲下去，触到了坚硬的夯土层，而且范围很大！” 张北炀立刻让人用无人机对该区域进行航拍，屏幕上清晰显示出一片约两百平方米的夯土平台，平台边缘还残留着石块垒砌的痕迹。 “这就是互市遗址！”张北炀激动地说。 “夯土平台是贸易时摆放货物的地方，石块垒砌的痕迹是用来划分不同贸易区域的！” 众人立刻开始清理地表，苏芮在平台西侧发现了几片羌式陶片——陶片呈红褐色，表面有独特的绳纹，与中原陶片的风格截然不同。 “这是西羌部落的典型陶器！”苏芮兴奋地说。 “和木牍记载的‘西羌来市’完全吻合！” 周航则在平台中央发现了几枚磨损严重的五铢钱： “这是汉代至魏晋时期流通的货币，虽然当时互市以物易物为主，但也有少量货币流通，这些五铢钱就是最好的证据！” 赵磊继续在平台周边挖掘，又发现了几处烧火的痕迹和动物骨骼： “这里应该是互市时煮茶、烤肉的地方，动物骨骼是羊骨，和木牍上‘得羊三十’的记载一致！” 站在互市遗址的夯土平台上，张北炀仿佛看到了千年前的热闹场景——戍卒们有条不紊地监督着贸易，西羌牧民牵着牛羊，驮着皮毛，与中原商人交换粮食和布匹，平台上炊烟袅袅，吆喝声、谈笑声回荡在戈壁滩上。 “这里不仅是物资交换的场所，更是民族文化交流的纽带。” 张北炀感慨地说。 “戍卒们用星象确定时间，用公平监督保障贸易，在促进民族融合方面发挥了重要作用。” 互市遗址的发现，再次引起了考古界的关注。几天后，张北炀接到了大卫的电话，这次大卫的语气格外郑重： “张，我带着几位中亚考古学者来到中国了，我们在乌兹别克斯坦的撒马尔罕遗址，发现了与你们互市遗址同期的贸易文物，希望能和你们交流一下，或许能有新的发现。” 考虑到此次交流不涉及数据共享，仅为学术观点交流，张北炀同意了大卫的请求，约定在考古驻地见面。 见面当天，大卫带着三位中亚学者来到驻地。刚坐下，大卫就迫不及待地拿出一叠照片： “你们看，这是撒马尔罕遗址出土的羌式陶片，和你们互市遗址发现的陶片工艺、纹样几乎一致！还有这些中原风格的丝绸残片，应该是通过西域贸易传到中亚的。” 张北炀接过照片，仔细对比团队拍摄的羌式陶片照片，果然，两者的绳纹风格、陶土成分极为相似。 “这说明当时的西域贸易网络不仅连接了中原与西羌，还辐射到了中亚地区。” 张北炀说。 “戍卒监督的‘西羌互市’，很可能是这个贸易网络中的重要节点。” 中亚学者卡里莫夫教授补充道： “撒马尔罕遗址出土的文献中，提到过‘东方星台之市’，当时我们不知道‘星台’指什么，现在看到你们的‘戍卒星台’，终于明白了！这说明‘星台互市’在当时的中亚贸易圈中，已经有了一定的知名度。” 林晓雨拿出木牍照片，向大卫和中亚学者介绍： “根据木牍记载，‘西羌互市’的货物会通过‘丝路支线’运往西方，这与撒马尔罕遗址发现的中原文物相呼应，证明魏晋时期，即使中原政权更迭，西域的贸易通道依然畅通，戍卒们在维护贸易通道和促进文化交流方面，发挥了不可替代的作用。” 经过两天的深入交流，双方形成了 “魏晋西域贸易文化圈”的研究共识——以 “戍卒星台”为时间校准中心，以 “西羌互市”为节点，连接中原、西羌与中亚的贸易网络，不仅实现了物资交换，更促进了天文历法、手工业技术、民族文化的交融。 “虽然我们不能共享文物数据，但这样的学术观点交流，同样能推动历史研究。” 大卫感慨地说。 “你们的发现，让我们对魏晋时期西域贸易的认识提升到了新的高度。” 张北炀笑着说道： “学术交流的核心是观点碰撞与共识形成，我们欢迎更多这样的交流，共同还原历史的真相，但前提是尊重各国的文化主权和文物保护法规。” 互市遗址发现后，张北炀团队决定将 “戍卒与丝路贸易”作为新的科普主题，联合博物馆开展流动展览，让更多人了解戍卒在丝路贸易中的作用。 苏芮负责制作互动沙盘，她根据考古发现和史料记载，用沙土还原了 “戍卒星台”“互市遗址”“屯田区”“营房区”的空间关系，还制作了微型的戍卒、西羌牧民模型，放置在沙盘相应位置。 “观众可以通过移动模型，模拟互市贸易的过程。” 苏芮向博物馆工作人员介绍。 “比如将‘戍卒’模型移到互市遗址，就能看到他们监督贸易的场景；将‘西羌牧民’模型移到屯田区，就能体现物资交换的流程。” 42、星台下的贸易 周航则拍摄了短片《星台下的贸易》，短片以木牍记载为线索，通过动画还原互市场景，还采访了林晓雨和中亚学者卡里莫夫，解读贸易背后的文化交融。 “短片时长五分钟，适合在短视频平台传播。” 周航说。 “我们还会制作双语字幕，让国外观众也能了解这段历史。” 流动展览第一站走进了当地的一所中学。当学生们看到互动沙盘时，立刻围了上来，好奇地移动着模型。 “老师，这个星台为什么能确定互市时间呀？”一个学生指着沙盘上的 “戍卒星台”问道。 林晓雨笑着解释： “因为当时没有日历，戍卒们通过观察星星的位置来确定日期，比如看到大火星出现在正南天，就知道互市的日子到了。这就像咱们现在看日历确定开学时间一样，只不过他们的‘日历’在天上。” 学生们听得津津有味，纷纷围着短片播放设备，观看《星台下的贸易》。 “原来千年前的戍卒不仅会打仗、种地，还会做‘贸易监督官’！”一个学生兴奋地说。 “他们太厉害了，既保护了边疆，又促进了贸易！” 流动展览还走进了牧区的牧民定居点。当买买提看到沙盘上的 “西羌互市”场景时，激动地对身边的牧民说道： “咱们的祖辈就是这样和中原人做生意的！用羊皮换粮食，用牛羊换布匹，一直都是好朋友！” 张北炀看着牧民们围着沙盘讨论的场景，心里满是欣慰： “流动展览不仅是科普，更是在传承民族交流的记忆。让年轻人和牧民们了解这段历史，能让他们更珍惜现在的民族团结，这也是考古工作的意义所在。” 冬去春来，戈壁滩恢复了往日的生机。张北炀团队趁着天气转暖，再次投入到互市遗址的挖掘工作中。这天上午，赵磊在互市遗址西北侧清理土层时，突然发现了一处墓葬的痕迹。 “张哥，这里有石板！”赵磊喊道。众人围过去，只见地表下约一米处，露出了几块规整的石板，石板之间的缝隙用泥土填充，明显是人为修建的。 “是墓葬！”张北炀立刻安排挖掘， “小心清理，别损坏墓内的文物！” 随着石板被逐一揭开，一座小型墓葬的全貌显露出来。墓葬为土坑墓，墓主人的骨架保存完好，身旁摆放着两件陪葬品——一面中原风格的铜镜和一件羌式银饰。 “铜镜是魏晋时期的‘位至三公’镜，常见于中原地区；银饰是西羌部落的典型饰品，上面刻着羊纹。” 苏芮仔细观察着陪葬品， “这说明墓主人可能是与西羌有密切关系的中原人，或者是与中原人通婚的西羌人，是民族融合的直接见证！” 林晓雨则对墓主人的骨架进行了初步鉴定： “从骨架的骨骼特征和牙齿磨损程度来看，墓主人为男性，年龄约四十岁，生前可能从事过体力劳动，与戍卒或贸易商人的身份相符。” 然而，墓葬中没有发现任何文字记载，既没有墓志铭，也没有带有文字的器物，墓主人的具体身份成了谜。 “他是戍卒？还是贸易商人？或者是西羌部落的首领？”周航疑惑地说。 “没有文字记载，很难确定他的身份。” 更让人困惑的是，之前发现的木牍中，有几篇提到 “天文密语”，如 “北斗指寅，密语传烽” “星中之时，暗号相认”，但由于缺乏上下文，这些 “密语”的含义始终无法破解。 “‘天文密语’可能是戍卒之间传递军事信息的暗号，也可能是贸易中的保密用语。” 林晓雨皱着眉头说。 “但没有更多的文字资料，我们无法确定它的具体用途。” 为了解开这些谜团，张北炀决定邀请语言学家和考古人类学家加入团队。 “墓主人的身份可以通过 DNA检测和骨骼同位素分析进一步确定，‘天文密语’则需要语言学家结合同期的军事、贸易文献进行解读。” 张北炀对团队成员说。 “虽然这些谜团暂时无法解开，但每一个未解之谜，都指引着我们继续探索的方向。” 站在新发现的墓葬旁，张北炀望向远处的 “戍卒星台”，心里充满了期待。从屯田竹简到青铜星象仪器，从山洞壁画到互市遗址，再到如今的民族融合墓葬，每一次发现都让魏晋时期西域的历史更加丰满，也留下了新的谜团。 “考古就是在不断发现中探索，在探索中接近真相。” 张北炀说。 “墓主人的身份、‘天文密语’的含义，这些谜团等待着我们去解开。” 张北炀将墓葬中的铜镜与银饰小心收好，带回驻地后，特意邀请买买提和几位年长的牧民前来辨认。当买买提看到那件羌式银饰时，眼睛突然亮了起来，他轻轻抚摸着银饰上的羊纹，语气带着激动： “这是我们西羌古老的‘吉祥羊’纹样！以前奶奶告诉我，只有部落里与外族人通婚的人，才会佩戴这样的银饰，寓意着两族和睦。” 林晓雨立刻追问： “那您知道这种银饰通常会和什么物品一起佩戴吗？” 买买提思索片刻，指着铜镜说道： “中原人的铜镜！奶奶说。 以前咱们部落有人嫁给中原的商人，出嫁时就会带着‘吉祥羊’银饰，还会收下对方送的铜镜，说这是‘以镜为信，以银为证’，象征着永远不忘记两族的情谊。” 这番话让众人茅塞顿开。张北炀看着铜镜上 “位至三公”的铭文，又看了看银饰的羊纹，恍然大悟： “墓主人很可能是中原戍卒与西羌女子的丈夫！他带着铜镜与银饰下葬，是想把这份跨民族的情谊带到另一个世界，这正是千年前民族融合的鲜活见证啊！” 周航立刻用相机拍下银饰与铜镜的细节，计划将这个故事加入《星台下的贸易》短片的番外篇： “这个故事太感人了，比任何史料都更能体现戍卒与西羌的深厚情谊，一定要让更多人知道！” 对于木牍上的“天文密语”，林晓雨没有执着于文字破解，而是从文化传承的角度寻找线索。她翻阅了当地牧民的口述史资料，发现其中有一段关于 “星语传信”的传说道： 古时候，牧民和戍卒约定，看到北斗星指向特定方向时，就知道对方需要帮助，会带着物资赶来。 43、汉羌共祭 “这会不会就是‘天文密语’的由来？”林晓雨将这个发现告诉团队， “戍卒用星象作为‘暗号’，既方便在没有文字传递的情况下沟通，又能避免被外人知晓，这其实是一种基于生活经验的文化约定，代代相传就成了传说。” 张北炀觉得这个猜想很有道理，他带着木牍来到牧民定居点，向老牧民请教。一位九十岁的老牧民看着木牍上的 “北斗指寅”，笑着说道： “这是‘要粮食’的意思！以前我们祖先看到北斗指向寅方，就知道戍卒的粮食不够了，会赶着牛羊送过去。” 虽然无法完全证实，但这种基于文化传承的解读，让 “天文密语”有了温度。林晓雨将这些传说与猜想整理成文字，补充到《古承实纪》中： “这些‘密语’或许永远无法完全破解，但它们承载的戍卒与牧民的信任，早已融入这片土地的文化基因里。” 为了让这份文化传承延续下去，团队与当地学校合作，开展 “我眼中的戍卒故事”绘画活动。孩子们拿起画笔，有的画戍卒与西羌牧民交换物资的场景，有的画墓主人带着铜镜与银饰的样子，还有的画 “北斗指寅”的星象图。 当孩子们将画作送到团队手中时，张北炀的眼眶湿润了。一幅画里，一个孩子用彩色笔画出 “戍卒星台”，台下是手拉手的戍卒、牧民和现代人，旁边写着： “我们都是好朋友，要永远记住他们的故事。” 张北炀知道，这些孩子就是文化传承的希望。他将孩子们的画作捐赠给博物馆，与铜镜、银饰、木牍一起展出。 冬末的戈壁滩还带着寒意，买买提却骑着马，带着一位身着传统羊皮袄的老人，急匆匆赶到考古驻地。老人头发花白，脸上布满皱纹，却精神矍铄，手里拄着一根胡杨木拐杖，杖头刻着简单的羊纹。 “张老师，这位是我们牧区的百岁老人阿爷，他听说你们在找戍卒和西羌的故事，特意让我带他来，说有重要的事情要告诉你们！”买买提扶着老人坐下，递过一杯热奶茶。 阿爷喝了口奶茶，缓缓开口，声音带着岁月的沙哑： “我小时候，听爷爷讲过‘星台祭’的故事。每年秋末，天快冷的时候，中原的戍卒和我们西羌的祖先，会在星台旁边的红土坡上，一起祭祀天地。杀羊、献粮，对着星星祈祷，求来年贸易顺利，牛羊兴旺，庄稼丰收。” 张北炀立刻坐直身子，拿出笔记本： “阿爷，您还记得红土坡的具体位置吗？祭祀的时候，还有什么特别的仪式吗？” 阿爷闭上眼睛，回忆了片刻，用拐杖指着东南方向： “红土坡在星台东南边，那里的土是红色的，和别的地方不一样。祭祀的时候，会用石头垒一个台子，上面放陶做的罐子，里面装着粮食和羊肉。戍卒会念一些听不懂的话，我们的祖先会吹笛子，跳羊皮舞。” 林晓雨激动地说： “这和我们之前发现的互市遗址、墓葬文物完全吻合！戍卒和西羌不仅有贸易往来，还有共同的祭祀活动，这是民族文化深度融合的证据！” 阿爷又补充道： “我爷爷说，红土坡的祭台旁边，还有一块刻着字的石头，叫‘祭文石’，上面记着祭祀的规矩。后来风沙大，石头和祭台都被埋住了，再也没人去祭祀了。” 张北炀握着阿爷的手，诚恳地说： “阿爷，谢谢您告诉我们这些。明年春天，我们就去红土坡勘探，一定找到祭台和‘祭文石’，把这个故事继续讲下去。” 阿爷笑着点头，从怀里掏出一个小小的羊骨护身符，递给张北炀： “这个给你，是我们西羌的护身符，能保佑你们找到想找的东西，也保佑这片土地的故事不被忘记。” 冬去春来，戈壁滩上的积雪融化，红土坡在阳光下泛着独特的红褐色，格外显眼。张北炀团队提前做好勘探准备，周航用无人机对红土坡进行航拍，绘制出详细的地形地图；赵磊检查勘探工具，将洛阳铲、软毛刷、卷尺等一一清点；苏芮则准备好文物保护设备，以防发现易碎的祭器；林晓雨则整理阿爷讲述的传说细节，与史料中的祭祀记载进行对比，推测祭台的可能形制。 “根据阿爷的描述，祭台是用石头垒砌的，面积应该不小，而且位于红土坡的高处，方便祭祀时仰望星空。” 林晓雨指着航拍图，“这里的红土坡顶部有一块相对平坦的区域，土层颜色比周围深，很可能是祭台的位置。” 张北炀点点头，对众人说： “咱们今天先从红土坡顶部开始勘探，赵磊和我用洛阳铲打探土层，确定是否有石砌遗迹；周航负责拍摄记录，注意捕捉土层变化的细节；苏芮和晓雨在旁边准备，一旦发现遗迹，立刻开展清理工作。” 众人抵达红土坡顶部，赵磊拿起洛阳铲，垂直插入土层。“这里的土很松，下面好像有硬东西！”刚挖了约五十厘米，赵磊就喊道。张北炀立刻接过洛阳铲，轻轻转动，拔出后，铲尖上沾着一小块灰色的石头——石头边缘整齐，明显是人工切割过的。 “是祭台的石头！”张北炀兴奋地说，“咱们就在这里开挖，注意不要损坏下面的遗迹！” 赵磊和张北炀用小铲子小心清理表层红土，苏芮则用软毛刷拂去石头表面的泥土。随着红土被一点点剥离，一个石砌祭台的残基渐渐显露出来——祭台呈方形，边长约三米，残存的石墙高约二十厘米，石块之间用红土混合草木灰粘合，虽然部分石块已经松动，但依然能看出规整的砌筑痕迹。 “和阿爷说的一样，是石砌祭台！”苏芮激动地说，“你看这些石块，都是经过加工的，大小基本一致，说明当时的祭祀活动很正规，不是随意举行的。” 周航拿着相机，从不同角度拍摄祭台残基，嘴里念叨着： “这些照片一定要保存好，和阿爷的口述传说对应起来，就是最生动的历史证据。” 就在众人清理祭台残基时，苏芮的软毛刷突然碰到了一个陶制器物的边缘。“张哥，这里有东西！”她小心翼翼地清理周围的红土，一个陶鼎的顶部渐渐显露出来。 张北炀立刻示意众人停止挖掘，亲自接过软毛刷，蹲在祭台中央，轻轻拂去陶鼎表面的红土。陶鼎的全貌很快展现——鼎高约十五厘米，口径约十厘米，腹部刻着简单的弦纹，底部却刻着四个清晰的汉字： “汉羌共祭” 44、星台祭祀 “‘汉羌共祭’！”林晓雨惊呼出声，“这是戍卒与西羌共同祭祀的直接证据！阿爷的传说成真了！” 张北炀拿着陶鼎，仔细观察： “陶鼎的形制是中原风格，但底部的铭文却体现了汉羌融合，而且鼎内还有残留的谷物和羊肉骨头，说明这就是当时祭祀时用来盛放祭品的器物。” 赵磊在祭台的另一侧，也有了新发现——一个陶豆半埋在红土中，豆盘上绘着精美的纹样。“张哥，你看这个陶豆！”赵磊小心地将陶豆取出，“上面又有星星，又有羊！” 众人围过去一看，陶豆的豆盘上，一侧绘着北斗七星的纹样，另一侧绘着一只站立的羊，羊的周围还刻着细小的羌文符号。“太神奇了！”苏芮激动地说，“星象纹样代表中原的天文文化，羊纹代表西羌的图腾，羌文符号则是西羌的文字，这一件陶豆，就融合了汉羌两族的文化元素！” 林晓雨拿出笔记本，快速记录： “陶鼎‘汉羌共祭’铭文，证明祭祀的联合属性；陶豆星象与羊纹结合，体现文化融合；鼎内残留的谷物和羊肉，说明祭祀时使用的祭品来自中原农耕与西羌游牧，这些发现完整还原了‘星台祭’的文化内涵。” 接下来的几天，团队在祭台周围继续挖掘，又出土了几件陶制祭器——有绘着五谷纹的陶碗，有刻着羌文的陶杯，还有一件小型的陶制羊形摆件。每一件祭器都体现着汉羌文化的融合，让众人对“星台祭”的仪式有了更清晰的认识。 “你看这个陶碗。” 张北炀拿着五谷纹陶碗，对众人说，“五谷纹是中原农耕文化的象征，而碗的造型却带有西羌陶器的特点，口沿较宽，方便盛放食物。这说明当时的祭器，很可能是汉羌工匠共同制作的，或者是互相借鉴工艺的结果。” 周航则将这些祭器的细节拍摄下来，制作成图文展板： “这些祭器是最好的文化融合教材，比任何文字都更有说服力。以后展览的时候，一定要把它们放在最显眼的位置。” 为了更深入地解读“星台祭”的文化内涵，林晓雨查阅了大量史料，还再次邀请阿爷来到驻地，结合祭器与传说，还原祭祀仪式的完整流程。 “根据《后汉书?礼仪志》记载，中原祭祀天地时，会‘设坛位，陈祭品，诵祝文’，而阿爷说西羌祭祀时会‘吹笛、跳羊皮舞’。” 林晓雨结合史料与口述，向众人介绍，“从出土的祭器来看，‘星台祭’融合了两者的仪式——戍卒负责设坛、陈祭品（陶鼎、陶碗盛放粮食羊肉）、诵祝文，西羌负责演奏乐器、跳羊皮舞，最后共同向天地和星象祈祷。” 阿爷看着出土的陶制羊形摆件，点点头： “这个羊摆件，就是祭祀时放在祭台中央的，代表我们西羌的图腾，祈求羊神保佑；而那些有星星的陶豆，代表戍卒的星神，祈求星神保佑贸易和农时。” 张北炀补充道： “‘星台祭’不仅是一种宗教仪式，更是一种文化认同的表达。戍卒与西羌通过共同祭祀，增进了彼此的信任，巩固了贸易关系，也促进了文化的交流与融合。这种融合不是一方对另一方的同化，而是双方在尊重彼此文化的基础上，形成的一种新的文化形态。” 团队还发现，祭器上的星象纹样与“戍卒星台”的观测数据完全一致，陶鼎内残留的谷物种类与屯田遗址发现的农作物相同，羊肉骨头则与互市遗址出土的羊骨属于同一品种。“这说明‘星台祭’的每一个环节，都与戍卒的天文观测、屯田生产、互市贸易紧密相关。” 林晓雨说，“观星确定祭祀时间，屯田提供祭祀粮食，互市带来祭祀牛羊，三者共同构成了汉羌融合的文化链。” 为了让更多人了解这段文化融合的历史，团队决定将这些发现整理成研究报告，同时筹备“星台共祭——魏晋汉羌文化融合”专题展览。 专题展览在博物馆开展当天，阿爷被邀请作为特邀嘉宾，坐在展厅的前排。当他看到出土的陶鼎、陶豆和陶羊摆件时，激动得热泪盈眶： “没想到我爷爷讲的故事，真的能被这么多人看到，我们西羌和中原人的友谊，终于能让更多人知道了！” 展厅内，“汉羌共祭”陶鼎被放在最中央的展柜里，旁边的电子屏上播放着周航拍摄的纪录片《红土坡上的共祭》——纪录片以阿爷的口述为线索，通过动画还原祭祀场景，还采访了林晓雨和买买提，解读祭器背后的文化内涵。 “祭器复刻体验区”前围满了观众，孩子们拿着陶泥，在工作人员的指导下，模仿制作陶豆纹样，有的画星星，有的画羊，还有的将两者结合起来。“我要画一个星星和羊在一起的陶豆。” 一个孩子兴奋地说，“就像千年前的人一样，让它们做好朋友！” 团队还邀请阿爷和几位西羌牧民，在展厅内表演了传统的羊皮舞。阿爷吹着古老的羌笛，牧民们穿着羊皮袄，随着笛声翩翩起舞，引来观众阵阵掌声。“这就是‘星台祭’时跳的羊皮舞。” 阿爷一边吹笛一边说，“现在跳给大家看，就是想让这种文化一直传下去。” 展览还走进了当地的中小学，团队成员带着复刻的祭器，给孩子们讲述“星台祭”的故事。苏芮还设计了“绘制融合纹样”活动，让孩子们在纸上画出自己心中的“汉羌融合纹样”。有的孩子画了戍卒和牧民手拉手，有的画了星象与羊纹交织，还有的画了祭台周围摆满了中原的粮食和西羌的牛羊。 “这些孩子的画，就是文化传承的希望。” 张北炀看着孩子们的作品，感慨地说，“他们或许还不懂考古和历史的专业知识，但他们能理解‘友谊’‘融合’的含义，这就足够了。只要这种理解能一代代传下去，这段汉羌融合的历史，就永远不会被忘记。” 展览开展的同时，团队在红土坡祭台旁的勘探工作仍在继续。这天上午，赵磊在清理祭台西侧的土层时，突然发现了一口水井的遗迹——井口呈圆形，直径约一米，井壁用红土和石块加固，井底还残留着一个木质的勺子，勺柄上刻着两个字： “共饮”。 “‘共饮’！”张北炀看到木勺上的字，激动地说，“这说明这口井是戍卒与西羌共同使用的，他们不仅一起祭祀，还一起饮水，这种生活上的共享，更能体现彼此的信任与融合。” 阿爷看到水井遗迹时，笑着说： “我爷爷说，红土坡有一口‘友谊井’，戍卒和西羌的人都在那里打水，夏天的时候，还会一起在井边乘凉，交换彼此的故事。没想到真的找到了！” 团队在井底还发现了几片陶片，与祭台出土的陶碗属于同一批器物，说明当时祭祀前后，人们会在井边饮水、休息。“这口井的发现，补充了‘星台祭’的生活场景。” 45、祭文石 林晓雨说，“祭祀不仅有庄重的仪式，还有轻松的生活交流，这让汉羌融合的历史更加鲜活。” 不过，阿爷提到的“祭文石”仍未找到。张北炀看着红土坡的方向，心里充满了期待： “‘祭文石’上可能记录着祭祀的祝文、参与祭祀的人员，甚至是当时的贸易约定，找到它，就能更完整地还原‘星台祭’的历史。” 团队决定，秋季天气凉爽后，继续在红土坡周边勘探，寻找“祭文石”和更多与祭祀相关的遗存。“考古就是这样，总有新的发现，也总有未尽的探索。” 张北炀对众人说，“但每一次探索，都是在传承这段珍贵的文化历史。只要我们坚持下去，就一定能让更多人了解，千年前的昆仑山下，曾有过一段汉羌携手、文化共融的美好时光。” 夕阳下，红土坡的祭台残基在余晖中泛着温暖的红光，水井遗迹旁插着的考古标记迎风飘扬。 阿爷拄着胡杨木拐杖，站在祭台旁，轻声唱起了西羌古老的歌谣，歌声在戈壁滩上回荡，仿佛在诉说着千年前的祭祀故事，也在呼唤着那段未被完全揭开的历史。 秋风吹过昆仑山下的戈壁滩，红土坡的红褐色在阳光下愈发浓郁。张北炀团队按照计划，再次来到红土坡，开启寻找“祭文石”的勘探工作。此时的戈壁滩昼夜温差极大，白天烈日暴晒，傍晚却寒风刺骨，但团队成员的热情丝毫未减。 “阿爷说‘祭文石’在祭台附近，咱们按照‘十字勘探法’，以祭台为中心，向东南西北四个方向逐步挖掘。” 张北炀拿着勘探地图，对众人说，“赵磊，你和我负责东侧区域；周航和苏芮负责西侧；晓雨，你在祭台旁整理之前的勘探记录，随时对比阿爷的口述细节，避免遗漏线索。” 赵磊拿起洛阳铲，用力插入东侧的红土中。“这里的土层比之前硬很多，下面好像有大块的石头！”挖了约八十厘米，洛阳铲突然被卡住，赵磊兴奋地喊道。 张北炀立刻上前，两人小心翼翼地清理周围的红土，一块半埋在土里的青灰色石板渐渐显露出来——石板表面平整，边缘有明显的人工打磨痕迹，隐约能看到上面刻着模糊的纹路。 “难道是‘祭文石’？”张北炀的心怦怦直跳，他示意赵磊放慢动作，用软毛刷轻轻拂去石板表面的红土。 随着泥土被一点点清理，石板上的文字逐渐清晰——是几行隶书，虽然部分字迹因风化受损，但仍能辨认出“汉羌永和”“秋祭星台”“共守此土”等字样。 “是‘祭文石’！真的找到了！”张北炀激动地喊道，声音在戈壁滩上回荡。正在西侧勘探的周航和苏芮，以及在祭台旁整理记录的林晓雨，立刻跑了过来，围在石板旁，脸上满是惊喜。 周航赶紧拿出相机，从不同角度拍摄石板上的文字，生怕错过任何一个细节： “这些文字太珍贵了！是千年前汉羌共同祭祀的直接文字记录，比任何文物都更有说服力！” 苏芮则用卷尺测量石板的尺寸： “长约八十厘米，宽约五十厘米，厚度约十厘米，材质是当地的青石，这种石头质地坚硬，能保存这么久的文字，太不容易了。” 团队将“祭文石”小心运回驻地，林晓雨立刻展开解读工作。她查阅了大量魏晋时期的隶书资料和汉羌相关史料，结合阿爷讲述的祭祀传说，一点点还原文字的完整含义。 几天后，林晓雨在工作会上向众人展示解读成果： “‘祭文石’上的文字共有三段，第一段记录了祭祀的时间和目的——‘岁在庚子秋末，汉羌共祭于星台，祈风调雨顺，贸易无滞，牛羊满坡，五谷丰登’，说明祭祀时间确实在秋末，目的是祈求农业、牧业和贸易都能顺利；第二段记录了祭祀的参与人员——‘戍卒校尉李、西羌首领羌杰，率部众共祭’，明确了当时戍卒和西羌的领头人；第三段是共同的誓言——‘汉羌永和，共守此土，世代友好，永不相负’，这是汉羌两族和平共处、文化融合的最有力证据！” “‘戍卒校尉李’‘西羌首领羌杰’！”张北炀眼前一亮，“咱们之前发现的竹简上，有提到过‘校尉李’负责屯田事务，没想到他还主持了祭祀活动，这说明当时的戍卒将领不仅管理军事和生产，还负责民族交流事务，角色非常重要。” 阿爷得知找到“祭文石”的消息后，特意拄着拐杖来到驻地。当他看到石板上的“汉羌永和”字样时，激动得老泪纵横，用西羌语轻声念着上面的文字，又用汉语解释： “‘共守此土，世代友好’，这就是我们祖先一直想告诉后人的话啊！千年前他们做到了，现在我们也要做到！” 林晓雨还发现，“祭文石”上的文字风格兼具中原隶书的规整和西羌文字的粗犷，推测是戍卒和西羌的文书共同书写的： “这进一步说明，当时的文化融合已经深入到文字层面，两族不仅在生活、贸易上交流，还在文化创作上合作，这种融合是全方位的。” 为了让“祭文石”承载的汉羌友好文化更好地传承下去，团队联合博物馆和当地政府，开展了一系列文化活动。 首先，博物馆在“星台共祭”专题展览中增设“祭文石专区”，将“祭文石”真品放在特制的展柜里，旁边设置电子屏，循环播放林晓雨的解读视频和阿爷讲述的传说故事。展柜前还安排了讲解员，用汉、羌两种语言向观众介绍“祭文石”的历史意义，吸引了大量游客和当地居民前来参观。 “以前只听老人说过汉羌友好的故事，今天看到‘祭文石’，才知道千年前真的有这样的誓言，太感动了！”一位当地居民看完展览后，感慨地说。 其次，团队与当地中小学合作，开展“汉羌友好”主题征文活动。孩子们以“祭文石”的誓言为灵感，写下自己对民族友好的理解，有的孩子写道： “千年前，戍卒和西羌首领发誓要世代友好；现在，我要和班里的羌族同学做好朋友，一起学习，一起守护我们的家乡。” 优秀的征文被汇编成小册子，发放给当地的学校和牧民定居点，成为民族文化教育的生动教材。 苏芮还设计了“祭文石拓片体验活动”，在博物馆的广场上，她教观众用传统的拓印方法，在宣纸上拓印“汉羌永和”“世代友好”等字样。“通过亲手拓印，能让大家更直观地感受‘祭文石’的文化魅力。” 苏芮说，“很多观众拓印完后，都会把拓片带回家，挂在墙上，这也是一种文化传承的方式。” 46、东去驿道 周航则拍摄了纪录片《祭文石的故事》，纪录片从寻找“祭文石”的勘探过程说起，记录了文字解读、阿爷的反应、文化活动的开展，最后以孩子们的征文朗诵结尾，充满了温暖的人文气息。 纪录片不仅在当地电视台播放，还在短视频平台上线，短短几天就获得了上百万的播放量，让更多人了解到昆仑山下这段汉羌融合的历史。 在开展文化活动的同时，团队在“祭文石”出土的东侧区域，又有了新的发现——一处小型的祭祀用品储存坑。坑内出土了几件完整的陶制祭器，包括绘有星象羊纹的陶壶、刻有“共祭”字样的陶盘，还有几串用兽骨和玉石制作的祭祀饰品。 “这些祭器的工艺比之前发现的更精美，应该是专门为重要祭祀活动制作的。” 苏芮仔细清理着陶壶，“你看这个陶壶，上面的星象纹样比陶豆上的更详细，不仅有北斗七星，还有二十八星宿中的角宿和氐宿，说明当时戍卒的天文观测水平已经很高，能准确识别多个星宿。” 林晓雨则结合“祭文石”的记载和新出土的祭器，还原出更完整的祭祀流程： “重要祭祀时，戍卒和西羌会先在‘祭文石’前宣读誓言，然后将粮食、羊肉放入陶鼎、陶壶，摆放在祭台上，接着戍卒念祝文，西羌吹笛跳舞，最后将祭祀饰品分发给参与人员，象征着‘共享福泽’。” 虽然红土坡的勘探取得了丰硕成果，但张北炀知道，还有更多的历史细节等待挖掘。 “‘祭文石’提到‘戍卒校尉李’和‘西羌首领羌杰’，他们的生平事迹还没有更多线索；祭祀用品储存坑周围，可能还有更多的遗存；而且，当时汉羌之间的文化交流，除了祭祀、贸易，在手工业、农业技术等方面还有哪些具体体现，这些都需要进一步探索。” 团队决定，来年春天，继续在红土坡及周边区域开展勘探，同时扩大研究范围，结合周边的屯田遗址、互市遗址、墓葬遗址，构建更完整的“魏晋汉羌融合文化圈”研究体系。 “考古工作就像拼图，每一次发现都是一块重要的拼图。” 张北炀站在红土坡上，望着远处连绵的昆仑山，“我们现在已经拼出了汉羌融合的大致轮廓，但还有很多细节需要补充。只要我们坚持下去，不断探索，就一定能拼出更完整、更生动的历史图景，让这段珍贵的文化遗产永远传承下去。” 夕阳西下，“祭文石”在余晖中泛着柔和的光，祭台残基、水井遗迹与远处的“戍卒星台”遥相呼应，仿佛在诉说着千年前汉羌两族携手共生的美好故事。 春风再度吹拂昆仑山下的红土坡，祭祀坑周边的勘探工作有条不紊地推进。苏芮蹲在新划定的探方内，手中的软毛刷轻柔地拂过泛红的土层，阳光透过防风棚的缝隙，在她专注的侧脸投下斑驳的光影。 “张哥，这里有东西！”她的声音带着抑制不住的轻颤，手中的刷子停在一片露出尖角的木质残片上。 张北炀立刻俯身查看，小心翼翼地用竹镊子拨开残片周围的泥土。随着清理范围扩大，几枚大小不一的木质文书残片渐渐显露，表面虽有碳化痕迹，但清晰的墨字依然顽强地留存。 “快，用保鲜膜轻轻包裹，避免水分流失！”张北炀叮嘱道，眼中难掩激动——木质文书比竹简更难保存，能在戈壁滩的干燥环境中留存至今，已是奇迹。 带回驻地后，团队用低温烘干设备对文书残片进行处理，林晓雨则迫不及待地展开解读。 “‘校尉李屯田教羌，授以耧车之法’”，她指着最长的一枚残片，轻声念出。 “‘羌杰感其诚，赠良马三匹，助戍卒巡边’！” “是祭文石上的校尉李和羌杰！”周航放下相机，凑到残片前。 “这就把人物和事迹对应起来了，不再是冰冷的名字，而是有具体行动的鲜活形象！” 张北炀凝视着残片上的字迹，若有所思： “‘东去驿道’这四个字很关键，说明他们不仅有农业技术交流和物资馈赠，还共同维护着一条向东的驿道，这很可能是丝路的支线，用来保障贸易和信息传递。” 团队立刻整理线索，决定沿着“东去驿道”的方向展开勘探。买买提得知消息后，主动请缨带路： “我爷爷说过，红土坡东边有一条‘古路’，路面比周围的戈壁硬很多，下雨天不会积水，说不定就是你们要找的驿道！” 在买买提的指引下，团队驱车向东行驶约十里，一片开阔的戈壁滩上，一条隐约的路径映入眼帘。路径宽约三米，两侧与周边松散的沙土不同，呈现出紧实的灰褐色，仿佛一条沉睡的巨龙，蜿蜒伸向远方。 “就是这里！”赵磊跳下越野车，拿起洛阳铲插入路面。 “土层紧实，里面有碎石和草木灰，是典型的中原夯筑工艺！”他连续打探多个点位，确认这条路径的夯筑范围与宽度一致，绝非自然形成。 周航操控无人机升空，航拍画面清晰显示，这条驿道从红土坡延伸至东侧的绿洲边缘，全长约五里，中途还有几处凸起的石垒，像是路标。 “你看这些石垒，”周航指着屏幕。 “造型是西羌常用的堆石方式，上面还刻着简单的羊纹，说明是汉羌共同修建的！” 众人沿着驿道徒步勘察，苏芮在路边的草丛中发现了一枚锈蚀的五铢钱和几片羌式陶片。 “五铢钱是中原流通货币，羌式陶片是西羌牧民的生活用品，两者出现在驿道旁，证明这里曾经人来人往，是贸易和通行的重要通道。” 更令人惊喜的是，在驿道中段，赵磊发现了一段残存的水渠。水渠宽约五十厘米，深约三十厘米，渠壁用红土混合石块砌成，内侧还涂抹了一层细密的草木灰。 “这种砌渠工艺，既有中原屯田水利的规整，又借鉴了西羌节水的技巧，”张北炀蹲下身观察。 “你看渠底的坡度设计，能让水流缓慢流动，减少蒸发，非常适应戈壁滩的气候。” 林晓雨立刻联想到文书残片的记载： “这就是‘校尉李屯田教羌’的实物证据！他不仅把中原的耧车技术教给西羌，还带来了先进的水利技术，帮助他们发展农业，而驿道和水渠相连，正好方便粮食和物资的运输。” 47、汉羌双杰 站在千年驿道上，风吹过戈壁，仿佛能听见当年的马蹄声与脚步声。戍卒牵着羌杰赠送的良马巡视驿道，西羌牧民沿着水渠引水灌溉，中原商人带着货物往来穿梭，一幅生动的汉羌共生图景在众人脑海中徐徐展开。 沿着驿道继续向东，一处高出地面的土台引起了众人的注意。土台面积约二十平方米，表面散落着大量陶片和木炭，边缘还有明显的房屋墙体痕迹。 “是废弃的营房遗址！”张北炀判断。 “位置在驿道旁，应该是戍卒驻守和休息的地方。” 挖掘工作很快展开，赵磊在土台西侧清理出一枚青铜符牌，符牌正面刻着一个清晰的 “李”字，背面刻着简单的星象纹样。 “是校尉李的兵符！”林晓雨激动地说。 “魏晋时期，校尉级别的军官会佩戴这种符牌，作为身份凭证和调兵信物，这上面的星象纹样，和星台的观测符号一致，进一步证明是他的遗物！” 苏芮则在营房角落发现了一套残破的马具，马具的金属部件带有中原的卷草纹，而皮革部分的编织工艺却是西羌特色。 “这肯定是羌杰赠送的良马配套的马具！”苏芮兴奋地说。 “汉式纹样搭配羌式工艺，是两人友谊的直接见证！” 在营房遗址周边，团队还发现了几处散落的农具——中原式的铁犁、西羌常用的木锄，还有融合了两者特点的镰刀。 “这些农具说明，戍卒和西羌牧民在这里共同劳作，互相学习技术，”张北炀感慨道。 “校尉李教西羌农耕，西羌也把适合戈壁环境的农具改造方法教给戍卒，这种技术上的双向融合，太珍贵了！” 周航用相机仔细拍摄每一件遗物，计划制作 “驿道营房复原图”： “我们可以根据这些遗存，还原出当年营房的样子，让观众直观看到校尉李和戍卒们驻守驿道的生活场景。” 离开营房遗址，团队顺着水渠的延伸方向继续勘探，在绿洲边缘发现了一处西羌风格的小型聚落遗迹。聚落由几间半地穴式房屋组成，房屋的墙体用土坯砌筑，屋顶痕迹显示曾覆盖着羊毛毡，兼具中原房屋的稳固和西羌建筑的保暖特点。 “你看这间房屋的内部，”苏芮走进最大的一间房屋遗迹。 “地面有明显的夯筑痕迹，还残留着中原式的灶台，旁边却放着西羌的陶制炊具，这是典型的文化融合痕迹！” 在聚落遗址的中心区域，赵磊挖掘出几件完整的中原式农具——耧车的残件、灌溉用的陶罐，还有储存粮食的陶仓。 “这些农具和屯田遗址出土的完全一致，说明校尉李确实把中原的农耕技术带到了西羌聚落，”林晓雨说。 “结合文书残片的记载，羌杰带领部落学习农耕，让西羌从单纯的游牧，逐渐发展出农牧结合的生产方式，这是生活方式上的重大转变。” 聚落遗址中还出土了一件特殊的器物——一个陶制的酒壶，壶身一侧绘着中原的麦穗纹，另一侧刻着西羌的羊纹，壶底刻着 “永和”二字。 “‘永和’既可能是年号，也象征着汉羌永和，”张北炀解读道。 “这件酒壶，很可能是校尉李和羌杰在聚落中饮酒议事时使用的，每一处细节都在诉说着两族的深厚情谊。” 买买提看着聚落遗址，感慨万千： “以前只知道我们的祖先是游牧民族，没想到千年前就开始学习中原的农耕技术了。正是因为这种互相学习，我们才能在这片土地上一直生活下去。” 林晓雨结合所有遗存和史料，开始梳理校尉李和羌杰的完整故事： “校尉李驻守西域，不仅防御边疆，更注重与西羌的交流合作，教他们农耕和水利技术；羌杰作为西羌首领，开明包容，带领部落学习中原文化，还赠送良马支持戍卒，两人携手维护驿道、促进贸易，成为汉羌融合的典范。” 为了让更多人了解校尉李和羌杰的融合传奇，团队决定联合博物馆举办 “汉羌双杰——戍卒与首领的融合传奇”专题展览。筹备工作紧锣密鼓地展开，苏芮负责文物的整理和信息卡制作，给每一件遗物配上详细的解读，突出其背后的人物故事；周航则制作 “驿道与聚落复原模型”，还原千年之前的场景；林晓雨撰写展览解说词，用生动的语言讲述两人的故事；赵磊则协助博物馆搭建展陈框架，确保文物安全有序摆放。 展览开展当天，展厅内人头攒动。入口处的巨大展板上。 “汉羌永和，共守此土”八个大字格外醒目，下方是校尉李和羌杰的复原画像，背景是红土坡、驿道和聚落的全景图。 核心展区内，青铜符牌、羌式马具、融合风格的酒壶等文物一字排开，旁边的电子屏循环播放着周航拍摄的纪录片《汉羌双杰》。纪录片以文书残片的发现为切入点，通过动画还原校尉李教西羌农耕、羌杰赠良马的场景，还采访了买买提和阿爷，讲述流传在牧民中的相关传说。 “场景复原区”前围满了观众，这里用仿真人物和道具，再现了校尉李与羌杰在驿道旁议事的画面：两人并肩站立，手中握着文书，身后是牵着良马的戍卒和捧着农具的西羌牧民，栩栩如生。 团队还特意邀请了几位自称是 “校尉李后人”的中原移民后裔和羌杰部落的牧民后裔来到现场，举办 “跨越千年的对话”活动。 “我们的祖先曾携手守护这片土地，现在我们依然是一家人，”一位牧民后裔激动地说。 “这个展览让我们知道，民族融合的故事，一直在延续。” 当地中小学也组织学生前来参观，孩子们在 “续写融合故事”创作区，用画笔描绘自己心中的汉羌友好场景。有的画校尉李和羌杰一起灌溉农田，有的画现代戍卒和牧民一起守护边疆，稚嫩的笔触间，满是对民族友谊的理解与向往。 李所长看着热闹的展厅，对张北炀说： “这个展览太成功了！它不再是单纯的文物展示，而是通过人物故事，让观众感受到民族融合的温度，这正是文化传承的真谛。” 展览开展的同时，团队在西羌聚落遗址的进一步勘探中，有了更重大的发现。赵磊在聚落北侧的土坡上，发现了一座小型的衣冠冢遗迹，冢前立着一块残破的石碑，上面隐约能辨认出 “共护”二字。 “衣冠冢！”张北炀赶到现场，仔细观察。 “从形制来看，既有中原墓葬的规整，又有西羌墓葬的简约，很可能是校尉李和羌杰的合葬衣冠冢，‘共护’二字，正是他们共同守护这片土地的誓言。” 48、西去通商 阿爷得知后，专程来到衣冠冢前，献上了哈达： “千年前，他们携手让汉羌友好；千年后，我们在这里纪念他们，这份情谊永远不能忘。” 此外，文书残片上提及的 “西去通商”线索，仍未找到实证。张北炀推测，这条商道可能从红土坡向西延伸，连接中亚的贸易站点。 “‘东去驿道’是连接中原的支线，‘西去通商’很可能是连接中亚的主线，两者构成了完整的贸易网络，”他对团队说。 “我们还有很多工作要做。” 秋季来临，团队制定了新的勘探计划：一方面对衣冠冢进行保护性挖掘，寻找更多能证明墓主人身份的遗存；另一方面，沿着红土坡向西勘探，寻找 “西去通商”的遗址痕迹。 站在衣冠冢前，张北炀望着远处的昆仑山，心中充满了期待。从星台到互市，从祭祀遗址到驿道聚落，从无名戍卒到校尉李、羌杰，每一次发现，都让汉羌融合的历史更加丰满。 “考古的意义，不仅是挖掘文物，更是传承精神，”张北炀对众人说。 “校尉李和羌杰用行动诠释了‘汉羌永和’的真谛，我们要做的，就是让这份精神跨越千年，永远传承下去。” 夕阳下，衣冠冢的影子被拉得很长，与远处的星台、驿道遥相呼应。 秋日的阳光洒在西羌聚落北侧的土坡上，衣冠冢的保护性挖掘工作正式启动。为避免损伤墓内遗存，张北炀团队采用 “分层清理法”，赵磊带领队员用小铲子和软毛刷，将冢体表面的红土逐层剥离，每清理十厘米，周航就用三维扫描仪记录一次遗迹形态，确保挖掘过程全程可控。 “大家注意，这里的土层颜色有变化！”挖掘至地下一米处时，苏芮突然喊道。众人围拢过来，只见土层从红褐色转为灰褐色，且夹杂着少量木炭和织物残片。 “这是墓葬封土的特征，下面应该就是墓室了！”张北炀兴奋地说，随即让人在墓室周围搭建临时保护棚，防止风沙侵入。 随着封土被缓缓清理，一座长方形的墓室渐渐显露——墓室长约三米，宽约两米，四壁用红土混合石块砌筑，顶部已坍塌，但墓室结构依然完整。 “你们看墓室的砌筑方式，”林晓雨指着墙壁。 “外侧用中原的夯土技术加固，内侧用西羌传统的石块拼接，这种‘汉羌合璧’的工艺，进一步印证了墓主人的特殊身份。” 赵磊率先进入墓室，在墓室西侧发现了两个并排的木箱，木箱虽已腐朽，但轮廓清晰。 “这应该是存放衣冠的箱子！”他小心翼翼地清理木箱周围的泥土，苏芮则用湿度计实时监测墓室环境，避免织物残片因湿度变化受损。 当第一个木箱被打开时，众人屏住了呼吸——箱内残留着一件残破的铠甲残片，甲片上刻着与青铜符牌一致的 “李”字，还有一枚锈蚀的铜带钩，带钩上雕着星象纹样。 “是校尉李的衣冠遗存！”林晓雨激动地说。 “铠甲是中原戍卒的制式，带钩上的星象纹样，与星台观测符号完全相同，确定是他的物品！” 第二个木箱内则出土了一件羊毛织就的披风残片，披风边缘绣着西羌特色的羊纹，还有一串用兽骨制作的项链。 “这是羌杰的衣物！”买买提凑到墓前，指着羊纹说。 “这种羊毛编织工艺和羊纹刺绣，是我们西羌首领的传统服饰，我小时候在奶奶的旧箱子里见过类似的披风！” 墓室中央，还摆放着一件完整的器物——一个青铜鼎，鼎身一侧刻着 “李”字，另一侧刻着羌文 “杰”字，鼎内盛放着少量谷物和羊骨。 “这是汉羌双杰共同的祭祀用品！”张北炀抚摸着鼎身。 “他们生前共同祭祀天地，死后也用共同的器物陪葬，这份情谊跨越了生死，太令人动容了。” 挖掘工作结束后，团队将衣冠冢内的遗存带回驻地，进行细致的修复与解读。苏芮负责修复铠甲残片和羊毛披风，她用特制的针线，将断裂的织物纤维小心拼接，还为青铜鼎做了除锈处理，让鼎身的文字和纹样更加清晰。 林晓雨则结合史料与遗存，深入解读衣冠冢的文化内涵： “校尉李的铠甲和星象带钩，体现了他作为中原戍卒的身份与职责；羌杰的羊毛披风与兽骨项链，彰显了他西羌首领的地位与文化归属。而青铜鼎上的‘李’字与羌文‘杰’字，以及鼎内的谷物、羊骨，象征着两人携手推动的农牧融合，是汉羌文化共生的缩影。” 她还发现，墓室四壁的石块上，刻着简单的星象图和羊纹，与星台的观测图、西羌的图腾完全一致。 “这些刻痕不是随意图画，而是有特定含义的，”林晓雨说。 “星象图代表校尉李守护的天文与秩序，羊纹代表羌杰守护的游牧与传统，两者共同环绕墓室，寓意着汉羌两族永远守护这片土地，永不分离。” 阿爷再次来到驻地，当看到修复后的青铜鼎时，他用西羌语轻声祈祷，随后对众人说： “我们西羌人相信，人死后灵魂会回到天地间，守护生前热爱的土地。汉羌双杰的灵魂，一定还在这片戈壁上，看着我们现在的美好生活。” 张北炀将衣冠冢的发现整理成研究报告，报告中写道： “衣冠冢的形制、遗存的种类与摆放方式，充分体现了汉羌文化的深度融合。它不仅是汉羌双杰个人友谊的见证，更是魏晋时期西域民族融合的重要实物证据，为研究当时的民族关系、文化交流提供了珍贵的资料。” 衣冠冢的挖掘告一段落后，团队将目光转向了文书残片提及的 “西去通商”线索。根据残片上 “西去百里，至石城，通商中亚”的记载，结合当地牧民的口述传说，张北炀推测 “石城”可能是一座位于昆仑山西侧的古代城址，是连接西域与中亚的贸易中转站。 为了找到 “石城”遗址，团队制定了详细的勘探计划：周航先用无人机对红土坡西侧百里范围内进行航拍，寻找疑似城址的土台或石墙遗迹；赵磊和张北炀则带领队员，沿着牧民口中的 “古商道”徒步勘探，用洛阳铲打探土层，寻找人工遗迹；林晓雨和苏芮则在驻地整理资料，对比中亚同期城址的考古报告，为勘探提供理论支持。 勘探工作启动的第一天，周航的无人机就有了发现——在红土坡西侧约八十里处，航拍画面显示一片戈壁滩上，有一处不规则的石墙遗迹，石墙围成的区域约一平方公里，内部还有多处土台，疑似房屋或仓库遗址。 49、石城 “这里很可能就是‘石城’！”周航兴奋地将航拍图传给张北炀。 张北炀立刻带领团队驱车前往。抵达现场后，众人看到石墙遗迹虽已部分坍塌，但依然能看出大致的轮廓——石墙用当地的青石砌筑，残高约一米，墙体上有明显的人工开凿痕迹。赵磊用洛阳铲在石墙内侧打探，很快触到了坚硬的夯土层，还挖出了几片陶片。 “你们看这些陶片，”苏芮捡起陶片，仔细观察。 “这片是中原风格的青瓷残片，这片是西羌的夹砂陶片，还有这片，上面有中亚撒马尔罕遗址常见的几何纹样！” 林晓雨激动地说： “这就是‘西去通商’的实证！石城遗址同时出土了中原、西羌、中亚的陶片，证明这里是多元文化交汇的贸易中转站，校尉李和羌杰推动的‘西去通商’，确实连接了西域与中亚的贸易网络！” 团队在石城遗址展开初步勘探，将遗址划分为多个探区，逐个进行挖掘。在遗址中心的土台区域，赵磊发现了一处大型房屋遗迹，房屋内出土了大量的贸易遗物——有中原的丝绸残片、五铢钱，西羌的皮毛制品、兽骨，还有中亚的玻璃珠、玛瑙饰品。 “这间房屋应该是贸易交易的场所，”张北炀说。 “你看地面上的凹槽，是用来摆放货物的摊位，还有散落的货币和饰品，说明这里曾经非常热闹，商人往来频繁。” 苏芮在房屋角落发现了一个陶制的账本，账本虽已残破，但上面的文字依然能辨认出 “丝绸十匹，换玛瑙五颗” “羊五十只，换粮食百石”等交易记录。 “这是当时的贸易账本！”苏芮兴奋地说。 “上面记录的交易物品和数量，证明石城的贸易规模不小，中原的丝绸、粮食，西羌的牛羊、皮毛，中亚的珠宝、玻璃，在这里互通有无。” 周航则在遗址西侧，发现了一处马厩遗迹，马厩内出土了多副马具，既有中原的金属马镫，也有西羌的皮革马鞍，还有中亚风格的马饰。 “这里是商队的停留地，”周航说。 “商队从石城出发，向东通过驿道连接中原，向西前往中亚，马厩的规模说明当时往来的商队数量不少。” 在石城遗址的外围，团队还发现了一段残存的城墙，城墙的砌筑工艺融合了中原的夯土技术和中亚的石砌技术。 “这段城墙是用来保护贸易遗址的，”林晓雨说。 “它的工艺融合了不同文化的特点，进一步证明石城是多元文化交流的产物，而这一切的背后，离不开校尉李和羌杰的推动与守护。” 买买提站在石城遗址的城墙上，望着远方的昆仑山，感慨地说： “千年前，我们的祖先在这里和中原人、中亚人做生意，交换的不仅是货物，还有文化和友谊。现在我们找到了这个遗址，就能让更多人知道，咱们这片土地，一直是文化交流的桥梁。” 石城遗址的发现，让团队对汉羌双杰推动的贸易网络有了更全面的认识。为了传承这份通商文化，团队决定在 “汉羌双杰”专题展览中，增设 “西去通商”展区，展出石城遗址出土的丝绸残片、玻璃珠、贸易账本等文物，还制作了 “西域-中亚贸易路线图”，让观众直观了解当时的贸易网络。 周航还计划拍摄纪录片《石城商道》，记录石城遗址的勘探过程，采访中亚考古学者，讲述魏晋时期西域与中亚的贸易往来，让更多人了解这条连接东西方的 “丝路支线”。 同时，团队制定了石城遗址的长期勘探计划：春季将对遗址中心区域进行全面挖掘，寻找更多贸易遗物和文字资料；夏季邀请中亚考古学者前来交流，对比研究石城遗址与中亚同期遗址的关系；秋季则围绕遗址周边，寻找商队的宿营地和货物运输路线，还原完整的贸易链条。 春日的石城遗址，风沙较冬季温和了许多。张北炀团队聚焦遗址中心的大型房屋遗迹，这里曾被推测为贸易交易场所，如今成为重点挖掘区域。苏芮蹲在探方内，手中的软毛刷轻柔地扫过土层，突然，一片泛着褐色的木质残片从红土中显露出来。 “张哥，这里有木质残片！”苏芮的声音带着惊喜，她小心地用竹镊子将残片拾起，发现上面隐约有墨痕。随着挖掘范围扩大，更多残片接连出土，最终整理出二十余枚，拼接后形成六份相对完整的文书。 “这些是贸易文书！”林晓雨迫不及待地展开解读，文书上的隶书虽有碳化痕迹，但关键内容清晰可辨： “三月壬寅，中原商队携丝绸十匹，抵石城，换中亚琉璃碗三、玛瑙珠一串” “西羌商队以羊毛毯二十条，易波斯银币五枚，戍卒校尉李派五人护送返程”。 张北炀凑近查看，指着其中一段文字： “‘双杰定商规：丝绸一尺换皮毛二张，琉璃一件抵粮食五石，公平交易，不得欺瞒’，这直接证明校尉李和羌杰共同制定了贸易规则，保障了不同族群商人的利益。” 为确保解读准确，团队邀请语言学家远程协助。通过比对魏晋时期贸易文书格式与西域文字特点，最终还原了完整的贸易流程：中原商队从东边驿道抵达石城，西羌商队从周边牧区赶来，中亚商人则沿西去商道而至，三方在交易场所按 “双杰商规”交换货物，戍卒负责护送商队安全，羌杰则协调西羌部落提供物资补给。 “这些文书填补了魏晋西域跨国贸易的细节空白，”林晓雨感慨道， “以前只知道有贸易往来，现在连具体交换的货物数量、参与方分工都清楚了，历史图景一下子鲜活起来。” 在解读石城文书的同时，赵磊带领小队沿文书提及的 “西去商道”展开勘探。商道穿行在戈壁与山地之间，路面虽被风沙侵蚀，但仍能看出人工修整的痕迹。行至约三十里处，一片地势平坦的区域引起了赵磊的注意——地面散落着陶片与木炭，土层中还残留着帐篷的桩孔。 “这里是商队宿营地！”赵磊立刻展开挖掘，很快出土了一批器物：中原式的陶釜、西羌的羊毛毯残片、中亚风格的玻璃小瓶，还有一枚戍卒使用的铜箭镞。 “你看这陶釜，是中原人煮食的器具；羊毛毯是西羌人保暖用的；玻璃瓶则来自中亚，可能装过香料或油膏。” 赵磊分析道。 50、重走古商道 “这些器物混在一起，说明商队是多族群组成的。” 更令人意外的是，宿营地东侧有一处用石块垒砌的简易平台，上面刻着与戍卒星台一致的星象符号。 “这是星象观测点！”林晓雨赶来后，立刻确认， “商队行进依赖星象辨别方向，戍卒护送时，会在这里校准星象，确保路线准确，这体现了天文技术对贸易的保障作用。” 周航用无人机对宿营地周边进行航拍，发现类似的宿营地还有两处，沿商道均匀分布，间距约二十里，正好是商队一天的行程。 “这些宿营地是商道的‘驿站’，”周航说。 “从选址到设施，都能看出经过精心规划，既方便商队休息，又能通过星象观测保障安全，背后肯定有校尉李和羌杰的统筹安排。” 苏芮在宿营地还发现了一个陶罐，里面残留着谷物与羊肉干的痕迹。 “这是商队的食物储备，”苏芮解释道， “谷物来自中原屯田区，羊肉干是西羌牧民制作的，再次印证了不同族群的物资共享。” 随着石城文书与商道遗存的发现，团队开始关注 “汉羌双杰”的后裔线索。买买提提供了重要信息：牧区有一位名叫羌巴依的老人，自称是羌杰的直系后裔，家中还保存着祖传的器物；而在东边的绿洲村落，有一位李姓老人，据说祖上是西域戍卒，持有一枚青铜小鼎。 张北炀团队首先拜访了羌巴依老人。老人住在牧民定居点的土坯房里，听闻来意后，从木箱中取出一块羊纹玉佩——玉佩呈椭圆形，上面雕刻着栩栩如生的羊纹，与衣冠冢出土的羌杰羊毛披风上的纹样完全一致。 “这是祖先羌杰传下来的，”羌巴依老人抚摸着玉佩， “爷爷说。 当年羌杰和中原的校尉李是好朋友，一起保护商队，这块玉佩是两人结好的信物。” 老人还讲述了家族流传的 “双杰议事”故事：每年秋末，校尉李会到西羌部落，与羌杰在帐篷里商议贸易规则与商队护送安排，有时还会一起打猎、饮酒。 随后，团队找到李姓老人。老人拿出的青铜小鼎，高约十厘米，鼎身刻着 “李”字与星象纹，与衣冠冢出土的校尉李铠甲上的符号吻合。 “这是祖上校尉李的器物，”李老人说。 “族谱里记载，校尉李在石城制定商规，保护商队，死后族人将小鼎带回家乡，代代相传。” 团队组织两位老人见面，当羌巴依的羊纹玉佩与李老人的青铜小鼎摆在一起时，两位老人都激动不已。 “没想到千年前的友谊，现在还能通过这些器物延续，”羌巴依老人说。 “我们应该把这些故事讲给年轻人听，让大家知道汉羌一直是好朋友。” 林晓雨将两位老人的口述故事与石城文书、考古遗存相互印证，补充了诸多文献未载的细节：比如校尉李曾教西羌商人识别中原货币，羌杰则为戍卒提供牧区的水源信息，两人还共同调解过中原与中亚商人的贸易纠纷。 为了让更多人了解这段多元文化交融的历史，团队联合博物馆与乌兹别克斯坦撒马尔罕考古机构，共同举办 “丝路支线?多元共生”专题展览。 展览分为“石城贸易”“双杰商规”“商道通行”三个展区，集中展出石城文书、跨国文物与双杰后裔的祖传器物。 在“双杰商规”展区，团队用场景复原技术再现了校尉李与羌杰制定商规的画面：两人围坐在案前，案上摆放着丝绸、皮毛与琉璃，戍卒与西羌部落首领在一旁见证，栩栩如生的场景吸引了大量观众驻足。 “重走古商道”研学活动同步启动。团队邀请羌巴依与李老人担任向导，带领当地学生与游客沿西去商道行走，途经宿营地时，老人讲述商队休息的场景；抵达石城遗址时，考古队员讲解贸易流程与文物发现故事。 “原来千年前的商队要克服这么多困难，”参与研学的学生王萌说。 “校尉李和羌杰能让不同族群和平贸易，太了不起了，我们也要学会和不同民族的同学友好相处。” 周航则拍摄了系列纪录片《商道双杰》，分为 “文书解密” “后裔对话” “重走商道”三集，不仅记录了考古发现过程，还收录了双杰后裔的口述故事与研学活动片段。纪录片在国内外平台播出后，引发广泛关注，撒马尔罕考古机构还专门发来邮件，希望进一步合作研究西域与中亚的贸易网络。 在商道西端的山地边缘，赵磊的勘探团队有了新发现——一处小型冶炼遗址。遗址内出土了中原式的竖式熔炉、西羌常用的矿石研磨石，还有中亚风格的金属模具，模具上刻着几何纹样，与石城遗址出土的中亚金属饰品一致。 “这是一处多元技术融合的冶炼作坊！”张北炀兴奋地说。 “中原的熔炉技术能提高冶炼温度，西羌的研磨石方便处理当地矿石，中亚的模具则能制作精美的金属器物，三者结合，说明当时的冶金技术已经实现了跨文化交流。” 苏芮对出土的铁器残片进行检测，发现其中一块残片上刻着 “双杰监制”四个字。 “这说明作坊是在校尉李和羌杰的监管下运营的，”苏芮分析道， “商队需要大量铁器，比如刀具、马具，这个作坊很可能是为了保障商队的工具与武器供应而建。” 林晓雨结合史料推测，作坊的工匠来自不同族群：中原工匠负责熔炉操作，西羌工匠负责矿石开采与研磨，中亚工匠则擅长金属器物制作。 “这种技术分工，既发挥了不同族群的优势，又促进了技术交流，”林晓雨说。 “比如中原工匠从西羌人那里学会了适应戈壁气候的矿石处理方法，中亚工匠则从汉人那里掌握了更先进的铁器锻造技术。” 冶炼遗址的发现，拓展了汉羌双杰融合研究的维度——从贸易、天文、农耕，延伸到手工业技术。 “他们不仅推动了物资交换与文化交流，还促进了技术的融合创新，”张北炀说。 “这才是真正的多元共生，不同文明相互学习，共同发展。” 51、汉羌于阗共贸 就在冶炼遗址挖掘接近尾声时，赵磊在遗址北侧的山沟里发现了一片墓葬群。墓葬排列整齐，均为土坑墓，部分墓坑内露出了木质棺椁的痕迹，还有少量散落的琉璃珠与丝绸残片。 “这些可能是商队遇难者的墓葬，”张北炀推测， “山沟地势低洼，容易发生山洪，商队途经此处时可能遭遇意外。如果能挖掘，或许能找到更多贸易物资与文字记录，进一步还原商队的构成与行程。” 同时，石城文书中提及的 “南接于阗”路线仍未找到实证。于阗古国以产玉闻名，文书中记载 “于阗商队携玉石抵石城，换中原丝绸”，但目前尚未发现连接石城与于阗的商道遗迹。 团队制定了新的计划：秋季启动墓葬群的保护性挖掘，重点寻找能证明墓主人身份的器物与文字资料；同时，沿石城南侧的山地展开勘探，寻找 “南接于阗”的商道痕迹，以及可能存在的玉石交易遗址。 秋意渐浓，石城遗址北侧的墓葬群挖掘工作正式启动。为最大程度保护墓内遗存，张北炀团队采用 “微型探方”挖掘法，将每个墓葬划分为 1米×1米的小探方，赵磊带领队员用竹制工具逐层清理，避免金属器械损伤文物。 “大家动作轻一点，这里的棺椁木材已经腐朽，小心不要破坏内部结构！”挖掘首个墓葬时，苏芮发现木质棺椁的残片，立刻提醒道。随着土层剥离，一具完整的人骨骨架显露出来，骨架旁整齐摆放着一批器物：左侧是中原式的铁刀与丝绸残片，右侧是西羌的羊毛靴，胸前还散落着三枚中亚琉璃珠。 “这是商队成员的墓葬！”林晓雨蹲下身观察， “铁刀用于防身，丝绸是中原商人常用的货物，羊毛靴适应戈壁气候，琉璃珠则来自中亚，这些器物完全符合多族群商队的特征。” 在第二个墓葬中，团队有了更重要的发现——一枚青铜印信，印面刻着 “石城护商”四个字，印钮是星象纹样，与校尉李铜符上的符号一致。 “这是戍卒护商的凭证！”张北炀激动地说。 “说明墓主人是负责护送商队的戍卒，印证了石城文书中‘戍卒护送商队’的记载。” 周航用高清相机记录每一件文物的出土位置，随后用三维建模技术还原墓葬原始布局： “从器物摆放来看，中原器物在左、西羌器物在右、中亚器物在胸，体现了墓主人对不同文化物品的珍视，也反映了商队中多元文化的和谐共存。” 苏芮对人骨进行初步鉴定，发现墓主人年龄约 35岁，骨骼上有轻微的磨损痕迹，推测生前长期骑马行走，符合商队成员的生活特征。 “这些磨损痕迹与商道上的骑行里程相符，进一步证明墓主人确实是商队中的一员。” 苏芮补充道。 挖掘工作持续两周，团队共清理出 8座墓葬，出土文物近百件，涵盖中原、西羌、中亚、甚至疑似于阗的文化遗存。在最西侧的一座墓葬中，出土了一件特殊的玉器——玉饰呈方形，上面刻着于阗古国特有的卷草纹，与石城文书中 “于阗商队携玉石”的记载相呼应。 “这是于阗玉饰！”林晓雨查阅于阗考古资料后确认， “于阗玉以质地细腻闻名，是当时中原商队追捧的珍品，这件玉饰的工艺与于阗遗址出土的玉器完全一致，说明墓主人曾与于阗商队有过贸易往来。” 团队还在一座墓葬的棺椁底部发现了一卷残破的麻布文书，文书上用隶书记录着 “八月癸卯，商队赴于阗，携丝绸五十匹，待换玉石”，虽然字迹残缺，但 “赴于阗” “换玉石”等关键信息清晰可辨。 “这是商队前往于阗的行程记录！”林晓雨兴奋地说。 “为寻找‘南接于阗’的商道提供了直接线索。” 为解读麻布文书的完整内容，团队邀请西域古文字专家远程协助。通过技术修复与文字比对，最终还原了核心信息：商队计划从石城南下，经 “昆仑山口”前往于阗，途中需在 “羌寨驿站”补给，由西羌部落提供向导，这与买买提口中 “西羌人熟悉昆仑山路线”的说法完全吻合。 “这些墓葬遗存是商道文明的活化石，”张北炀感慨道， “从戍卒到商人，从中原器物到于阗玉器，每一件文物都在诉说着千年前多元贸易的繁荣景象。” 根据麻布文书与于阗玉饰的线索，团队制定了 “南接于阗商道”的勘探计划。买买提邀请牧区熟悉昆仑山路线的老牧民阿克力担任向导，阿克力手中握着祖传的 “山道图”，图上用羊毛线标注着山间小路，与文书中 “昆仑山口”的位置大致相符。 “这条小路就是我们祖先常走的‘玉石道’，以前西羌人会沿着这条路去于阗换玉石，”阿克力指着地图说。 “路上有几处山洞，是商队躲避风沙的地方，说不定还能找到老物件。” 勘探队沿着 “玉石道”行进，行至昆仑山口附近时，赵磊发现路面有明显的人工修整痕迹，石块铺就的路面虽已部分坍塌，但仍能看出大致走向。 “这是商道的路面！”赵磊用洛阳铲打探，挖出了一片中原式的陶片，陶片上刻着 “粮”字，推测是商队运输粮食时遗留的。 在一处山洞内，苏芮发现了更重要的遗存——一堆篝火灰烬，灰烬中散落着中原式的陶碗残片、西羌的羊骨，还有一枚于阗风格的小玉珠。 “这是商队的临时营地！”苏芮分析道， “陶碗用于盛饭，羊骨是食物残渣，小玉珠是于阗商人掉落的，证明商队确实曾在这里停留。” 周航用无人机对山洞周边进行航拍，发现类似的山洞还有三处，沿 “玉石道”均匀分布，间距约十五里，正好是商队半天的行程。 “这些山洞是商道的‘避风港’，”周航说。 “从选址到遗存，都能看出商队对路线的熟悉，背后肯定有西羌向导的协助，印证了麻布文书中‘西羌部落提供向导’的记载。” 在“玉石道”的终点，靠近于阗古国遗址的区域，团队发现了一处小型贸易遗址。遗址内出土了大量中原丝绸残片、西羌皮毛制品，还有数十件于阗玉器，其中一件玉璧上刻着“汉羌于阗共贸”六个字，边缘还刻着星象纹与羊纹，融合了中原、西羌、于阗的文化元素。 52、贸易流程 “这是三方贸易的直接证据！”张北炀激动地说。 “玉璧上的文字证明中原、西羌、于阗商人曾在此共同贸易，星象纹代表中原天文文化，羊纹代表西羌图腾，玉器则是于阗的特产，这件器物堪称‘多元融合的活标本’。” 林晓雨结合遗址遗存与史料，还原了于阗商道的贸易流程：中原商队从石城出发，经 “玉石道”前往于阗，西羌向导负责引路与补给，抵达贸易遗址后，用丝绸交换于阗玉器；返程时，于阗商人会随商队前往石城，再从石城转道中亚，形成 “中原—西羌—于阗—中亚”的贸易闭环。 阿克力看着出土的玉器，回忆起牧民传说： “爷爷说。 以前于阗商人会带着玉石来西羌部落，用玉石换我们的羊毛，再和中原人换丝绸，原来这都是真的！” 团队还在遗址内发现了一处简易的星象观测台，石块垒砌的平台上刻着中原星象符号与于阗天文标记。 “这是商队校准方向的地方，”林晓雨解释道， “中原商队用星象辨别方向，于阗商人则有自己的天文标记，两者结合，确保在昆仑山复杂地形中不迷路。” 为保护于阗商道贸易遗址，团队联合当地文物部门搭建了临时保护棚，还安装了环境监测设备，实时监测温度、湿度与风沙情况。同时，团队将遗址发现的文物与石城遗址、墓葬群的文物整合，计划在博物馆新增 “于阗商道”展区，全面展示“中原—西羌—于阗—中亚”的贸易网络。 “重走古商道”研学活动也拓展了路线，新增“玉石道”段。阿克力与李老人、羌巴依一起担任向导，带领学生与游客沿“玉石道”行走，途经山洞营地时，阿克力讲述西羌向导的故事；抵达贸易遗址时，林晓雨解读三方贸易的历史细节。 “以前只知道丝绸之路很有名，没想到咱们昆仑山下还有这么重要的商道，”参与研学的学生陈阳说。 “不同民族的人一起做生意、互相帮助，这种精神太值得我们学习了。” 周航则拍摄了纪录片《于阗商道》，记录勘探过程与研学活动，还采访了于阗古国遗址的考古学者，对比两地文物，讲述 “玉石贸易”对西域文明的影响。纪录片在央视纪录片频道播出后，引发广泛关注，不少考古爱好者专程来到石城遗址，感受商道文明的魅力。 尽管于阗商道的勘探取得重大突破，但仍有诸多谜团等待解开：贸易遗址出土的于阗玉器中，有部分刻着特殊符号，目前尚未解读；墓葬群中还有两座墓葬因积水严重，暂时无法挖掘；石城文书中提及的 “波斯商队”，尚未发现相关遗存。 团队制定了长期规划：冬季对积水墓葬进行排水处理，春季启动挖掘；同时，沿于阗商道向西延伸勘探，寻找与波斯商队相关的遗迹；邀请古文字专家继续解读于阗玉器上的符号，探索于阗文化与汉羌文化的更深层交流。 春日的阳光穿透云层，洒在石城墓葬群的积水区域。经过一个冬季的排水处理，两座积水墓葬终于具备挖掘条件。苏芮穿着防水服，蹲在墓坑边缘，手中的软毛刷轻柔地拂去棺椁表面的淤泥。 “有东西！”当刷到棺椁东侧时，一枚泛着温润光泽的玉符从淤泥中显露出来，她立刻屏住呼吸，用竹镊子小心将其取出。 玉符呈长方形，长约八厘米，宽约五厘米，质地细腻，是典型的于阗白玉。正面刻着清晰的“三星共照”星象图——三颗星呈三角形排列，周围环绕着细小的星点；背面则刻着三种不同的文字，分别是中原隶书、西羌符号文与于阗佉卢文。 “这绝对是关键文物！”张北炀赶来查看后，立刻安排将玉符送往临时实验室，进行无损检测与文字拓印。 实验室里，林晓雨对照着于阗考古资料与西羌符号图谱，开始初步解读。 “隶书部分能辨认出‘三方’‘盟誓’‘商道’等字，”她指着玉符背面，“西羌符号文里有羊纹图案和‘共护’的符号，佉卢文则需要请于阗文字专家协助解读。” 三天后，于阗文字专家通过远程连线，确认佉卢文记载的内容与隶书、西羌符号文一致，核心是“中原、西羌、于阗三方盟誓，共护商道，共享贸易之利”。 “‘三星共照’星象图不是普通的装饰，”林晓雨结合天文资料补充道，“这三颗星对应猎户座的腰带三星，在魏晋时期的西域，猎户座是商队观测方向的重要星象，‘三星共照’象征三方如星辰般相互依存，共同守护商道。” 玉符的发现，将中原、西羌、于阗的关系从“贸易伙伴”提升到“同盟”层面，也为后续寻找三方交流的遗迹提供了关键线索。 在解读玉符的同时，赵磊带领勘探小队沿于阗商道向西延伸勘探。根据石城文书中“波斯商队经于阗至石城”的记载，结合当地牧民“西边有‘波斯屋’遗迹”的口述，小队重点排查商道沿线的土台区域。 行至距石城约五十里的戈壁滩上，一处高出地面的土台引起了赵磊的注意。土台表面散落着琉璃碎片，用洛阳铲打探时，还挖出了一枚圆形金属币——币面刻着波斯萨珊王朝的国王头像，背面刻着火焰纹。 “是波斯银币！”赵磊兴奋地喊道，“这里就是波斯商队的驿站！” 随着挖掘展开，驿站遗迹的全貌逐渐显露：土台是驿站的主体建筑，分为居住区与储物区，居住区内出土了波斯风格的陶制炊具、羊毛地毯残片，储物区则发现了多件萨珊王朝的琉璃器，器型有碗、瓶、壶等，表面刻着精美的几何纹样。 最令人惊喜的是，在储物区的角落，苏芮发现了一枚青铜贸易令牌。令牌正面刻着波斯文，背面刻着汉文，经过波斯文字专家解读，汉文内容为“波斯商队赴石城，携琉璃二十件，换中原丝绸五十匹”，波斯文则是相同内容的对照翻译。 “这是波斯商队的通关凭证！”张北炀看着令牌，“证明他们沿于阗商道来到石城，与中原、西羌商人进行贸易，西域作为东西方枢纽的价值，得到了直接实证。” 周航用无人机对驿站周边进行航拍，发现驿站西侧有一条小路通向更远的西方，与中亚撒马尔罕遗址的商道走向一致。 “这条路线连接了波斯、中亚与西域，”周航说，“波斯商队通过这里，将西方的琉璃、银币带到东方，再把中原的丝绸、西羌的皮毛带回西方，形成了真正的跨洲贸易网络。” 53、三星共照 根据于阗玉符“三星共照”的线索，结合阿克力老人“昆仑山口有‘盟誓台’传说”的口述，团队决定前往昆仑山口寻找三方盟誓遗址。阿克力带着祖传的“山道图”，在图上标注出“盟誓台”的大致位置——位于昆仑山口一处平坦的山坳中，周围环绕着三块巨大的岩石。 抵达山坳后，赵磊立刻展开勘探。在三块岩石中间，果然发现了一处石砌祭台的遗迹。祭台呈圆形，直径约五米，台面刻着融合纹样：东侧是中原的星象纹，南侧是西羌的羊纹，西侧是于阗的玉纹，三种纹样在祭台中央交汇，形成“三纹合一”的图案，与玉符的“三星共照”遥相呼应。 “这就是三方盟誓的祭台！”林晓雨激动地说，“三种纹样代表中原、西羌、于阗，中央交汇象征三方结盟，与玉符记载完全吻合。” 在祭台周围的土层中，团队出土了一件完整的陶鼎，鼎身刻着“汉羌于阗共祭”六个字，鼎内残留着谷物、羊骨与玉石碎块。 “谷物来自中原，羊骨来自西羌，玉石碎块来自于阗，”苏芮分析道，“这是三方共同祭祀时献上的祭品，证明他们每年会在这里举行盟誓与祭祀仪式，用共同的信仰维系贸易同盟。” 阿克力老人看着祭台与陶鼎，回忆起家族传说：“爷爷说，每年秋末，中原的官、西羌的首领、于阗的贵族，会在这里杀羊、献粮、摆玉石，对着星星发誓，要永远保护商道，不欺负外来的商人。” 结合遗迹、文物与口述传说，林晓雨还原了盟誓仪式的流程：每年秋分时节，三方代表齐聚祭台，先由校尉李（或其继任者）宣读盟誓文书，再由羌杰后裔献上羊骨，于阗贵族献上玉石，中原商队献上谷物，最后三方代表共同将祭品放入陶鼎，点燃篝火，对着“三星共照”的星象祈祷，仪式结束后，还会在祭台旁埋下一块刻有当年盟誓内容的石碑。 “共同的信仰是贸易同盟的精神纽带，”张北炀感慨道，“中原的天文、西羌的游牧、于阗的玉石文化，在这里融合成一种新的信仰体系，支撑着跨族群贸易的长期稳定。” 为了让西域多元文明交融的故事走向世界，团队联合中国国家博物馆、乌兹别克斯坦撒马尔罕考古研究所、伊朗国家博物馆，共同举办“丝路枢纽?文明共生”国际专题展览。筹备工作历时半年，团队成员分头行动：苏芮负责文物整理与信息卡制作，给每件文物配上中、英、乌、伊四种语言的解读；周航制作全息投影影片，还原三方盟誓、波斯商队贸易的场景；林晓雨撰写展览解说词，梳理跨洲贸易网络的形成脉络；赵磊则协助国际运输，确保文物安全抵达展览地点。 展览开幕当天，北京中国国家博物馆人头攒动。展厅入口处，巨大的“三星共照”星象图与“三纹合一”祭台纹样投影在墙上，营造出沉浸式的文明交融氛围。核心展区分为“三方盟誓”“跨洲贸易”“文明互鉴”三个板块，于阗玉符、波斯贸易令牌、盟誓陶鼎等文物被放在特制的展柜中，旁边的电子屏循环播放着考古发现过程与专家解读视频。 在全息投影区，观众们驻足观看：画面中，校尉李、羌杰后裔、于阗贵族站在盟誓祭台旁，宣读盟誓文书；波斯商队带着琉璃器，沿于阗商道来到石城，与中原商人交换丝绸；西羌向导牵着马，带领商队穿越昆仑山……生动的场景让观众仿佛穿越千年，亲身感受西域商道的繁荣。 伊朗国家博物馆馆长在参观后，感慨地说：“这些文物证明，古代波斯与中国西域的交流如此密切，贸易不仅带来了物资交换，更促进了文化、技术的互鉴，这对当今的国际文化交流也有重要启示。” 乌兹别克斯坦考古学家则表示：“撒马尔罕遗址与石城遗址的商道相连，两地出土的文物风格相似，这次展览将这些分散的历史碎片拼接起来，还原了完整的跨洲贸易网络，是考古合作的典范。” 展览举办的同时，团队在昆仑山口的三方盟誓遗址，组织了一场“重续盟誓”共祭活动。汉羌双杰的后裔李建国、羌巴依，于阗贵族后裔于阗?买买提，以及当地牧民、学生、考古队员齐聚祭台旁，按照古制准备祭品：李建国带来了中原的谷物，羌巴依带来了西羌的羊骨，于阗?买买提带来了于阗的玉石碎块。 共祭仪式由阿克力老人主持，他用西羌语、汉语交替宣读盟誓词：“中原、西羌、于阗，三地同盟，共护商道，贸易公平，文化互鉴，世代友好，永不相负！”随后，三方后裔将祭品放入复刻的陶鼎中，点燃篝火，全体参与者对着“三星共照”的方向鞠躬，缅怀千年前的文明同盟。 仪式结束后，李建国讲述了家族流传的“校尉李护商”故事：“祖先李校尉不仅制定商规，还派戍卒护送商队，有一次商队遇到风沙，是他带着人找到水源，救了整个商队。” 羌巴依则分享了“羌杰调解贸易纠纷”的传说：“羌杰爷爷曾化解过中原与于阗商人的矛盾，告诉大家‘贸易要公平，朋友要长久’。” 为了让多元共生精神代代相传，团队还联合当地中小学，开发了“文明交融”校本课程。课程分为“商道故事”“文物解读”“模拟贸易”三个模块：“商道故事”课上，老师讲述汉羌于阗同盟、波斯商队的故事；“文物解读”课上，学生们通过 3D打印的文物模型，学习不同文明的器物特点；“模拟贸易”课上，学生们分别扮演中原、西羌、于阗、波斯商人，用自制的“丝绸”“皮毛”“玉石”“琉璃”进行贸易，体验跨文明交流的乐趣。 “通过课程，我知道了我们的家乡曾是东西方交流的枢纽，”学生于阗?古丽说，“不同文明的人在这里友好相处、互相帮助，我以后也要和不同民族、不同国家的朋友好好相处。” 共祭活动结束后，团队在盟誓遗址旁的勘探中，又有了新的发现——一处疑似“商道管理中心”的夯土建筑遗迹。遗迹呈方形，边长约二十米，墙体用红土与石块混合砌筑，内部有多个房间的痕迹，在中心房间的地面下，还发现了一处密室的入口，入口用石块封堵，上面刻着与盟誓祭台相同的“三纹合一”纹样。 “这个管理中心很可能是三方共同设立的，负责商道的日常管理，比如登记商队信息、调解贸易纠纷、储存应急物资，”张北炀推测，“密室里或许存放着盟誓文书、贸易账本等重要资料，解开更多历史谜团。” 同时，波斯贸易令牌上提及的“北接草原”路线，仍未找到实证。根据令牌记载，波斯商队曾“北赴草原，换皮毛与良马”，但目前尚未发现连接石城与草原文明的商道遗迹。 54、盟誓文书与贸易账本 “草原文明是西域文明融合网络的重要组成部分，”林晓雨说，“找到‘北接草原’的路线，才能还原完整的西域贸易网络。” 团队制定了新的探索计划：秋季启动“商道管理中心”的保护性挖掘，重点清理密室，寻找盟誓文书与贸易账本；同时，沿石城北侧的戈壁滩展开勘探，寻找“北接草原”的商道遗迹，以及草原文明与西域贸易交流的文物证据。 站在盟誓遗址旁，张北炀望着远处连绵的昆仑山，心中充满了对未来的期待。从戍卒星台的天文观测，到汉羌双杰的贸易同盟，再到中原、西羌、于阗、波斯的跨洲交流，每一次发现都让西域文明的图景更加丰满。 秋日的昆仑山口，风带着凉意掠过盟誓遗址。张北炀团队启动了“商道管理中心”的挖掘工作，为避免破坏夯土建筑的原始结构，团队采用“逐层剥离法”，赵磊带领队员用木铲与软毛刷，将建筑表面的红土以五厘米为一层缓慢清理。 “大家注意墙体的拼接痕迹，记录每块石块的位置！”挖掘首日，张北炀发现墙体石块的砌筑方式兼具中原的“错缝拼接”与西羌的“红土粘合”技术，立刻提醒队员做好记录。随着挖掘推进，管理中心的布局逐渐清晰：东侧是三间相连的房间，地面残留着木质桌案的痕迹，推测为办公区域；西侧是一处较大的空间，散落着陶制储物罐残片，应为物资储存区；中心区域则是一间独立的房屋，地面中央有一块方形石板，正是密室的入口。 “准备开启密室！”当清理到中心房屋时，苏芮用毛刷扫去石板上的尘土，露出边缘的缝隙。赵磊用特制的金属撬棍，小心翼翼地插入缝隙，缓慢撬动——石板下方传来轻微的“咔嚓”声，随后被成功移开，一个深约两米的密室显露出来，密室底部整齐摆放着一批木箱。 “先做好通风，避免文物氧化！”张北炀立刻安排队员用通风设备为密室换气，半小时后，苏芮佩戴着手套，将第一个木箱取出。木箱打开的瞬间，众人眼前一亮：里面整齐叠放着数十卷麻布文书，虽有部分霉变，但文字仍清晰可辨。 “是盟誓文书与贸易账本！”林晓雨激动地拿起一卷文书，上面的隶书记录着“太康三年秋，汉羌于阗三方盟誓，商道关税减两成，护商戍卒增十人”，正是玉符记载的盟誓内容的细化记录。 周航用高清相机对密室内部进行拍摄，随后用三维建模技术还原密室原始状态：“木箱按‘盟誓文书’‘贸易账本’‘商队登记册’分类摆放，说明管理中心的运作非常规范，三方对商道管理有着明确的分工。” 密室挖掘持续一周，团队共取出十二箱遗存，包括文书、青铜令牌、玉器、货币等，其中一份“商队登记册”尤为珍贵——上面详细记录了每年途经石城的商队信息，包括商队来源（中原、西羌、于阗、波斯等）、携带货物、人数、护送戍卒数量，甚至还有商队首领的签名。 “你看这份登记册，太康五年，波斯商队首领‘穆罕默德’签名旁，还画了一个火焰纹符号，”林晓雨指着登记册，“这是波斯萨珊王朝的象征，说明波斯商队对管理中心的登记制度非常认可，愿意遵守三方制定的规则。” 在一批青铜令牌中，苏芮发现了三枚刻有“共管”字样的令牌，令牌正面分别刻着星象纹、羊纹、玉纹，与盟誓祭台的纹样一致。 “这是三方管理人员的凭证！”苏芮分析道，“刻星象纹的归中原戍卒，刻羊纹的归西羌首领，刻玉纹的归于阗贵族，三方共同管理商道，体现了同盟关系的平等性。” 密室中还出土了一件于阗玉制的“盟誓信物”——玉璧中央刻着“三星共照”图案，边缘刻着汉、羌、于阗三种文字的“同盟”字样。 “这件信物应该是三方盟誓时交换的，”张北炀说，“中原、西羌、于阗各持一件，象征彼此的信任与承诺，是同盟关系的重要见证。” 林晓雨将密室文书与此前发现的石城文书、墓葬文书整合，还原出商道管理的完整体系：三方共同设立管理中心，中原负责戍卒调度与关税制定，西羌负责商队向导与物资补给，于阗负责玉石贸易登记与商队住宿安排；每年秋分在盟誓遗址举行仪式，根据上一年的贸易情况调整管理规则，确保商道公平、安全运行。 “这个管理体系非常完善，体现了多元文明在制度层面的融合，”林晓雨感慨道，“它不是单一文明的主导，而是三方在尊重彼此文化与利益的基础上，共同构建的治理模式，对当今的跨文化合作仍有借鉴意义。” 根据波斯贸易令牌“北赴草原，换皮毛与良马”的记载，结合当地牧民“北边有‘草原道’，能到哈萨克草原”的口述，团队决定沿石城北侧展开勘探。此次勘探邀请了研究草原文明的考古专家李教授加入，李教授带来了草原游牧民族遗址的考古资料，为识别草原文明遗存提供支持。 勘探队从石城出发，向北行进约八十里，进入一片开阔的草原地带。赵磊用洛阳铲在草原边缘打探，挖出了一片带有压印纹的陶片——陶片质地粗糙，表面有草原游牧民族特有的“绳纹”，与李教授带来的草原遗址陶片一致。 “这是草原文明的陶片！”赵磊兴奋地说，“说明这里曾有草原游牧民族活动，很可能是草原商道的途经地。” 继续向北行进二十里，一处散落着马具残片的土坡引起了众人注意。李教授捡起一块马具残片，仔细观察后说：“这是草原游牧民族常用的铁制马镫，造型与中亚草原的马镫一致，上面还残留着羊毛纤维，说明曾与西羌的羊毛制品接触过。” 在土坡附近，团队发现了一处简易的宿营地遗迹，地面有篝火灰烬，灰烬中散落着中原式的陶碗残片、西羌的羊毛毯纤维、草原的兽骨，还有一枚波斯银币。 “这是多文明交汇的宿营地！”苏芮分析道，“中原陶碗、西羌羊毛毯、草原兽骨、波斯银币，证明这里曾有来自不同文明的商队停留，是草原商道与西域商道的连接点。” 李教授结合草原文明资料推测：“这条草原商道连接石城与哈萨克草原，草原游牧民族通过这里，将草原的皮毛、良马卖给波斯与西域商队，再从他们手中购买中原丝绸、于阗玉石、波斯琉璃，形成了‘西域—草原—波斯’的贸易闭环。” 在草原宿营地东侧，团队发现了一处小型的贸易遗址，遗址内出土了大量融合不同文明元素的器物：一件草原风格的皮壶，表面绣着中原的云纹；一把中原式的铁刀，刀柄缠绕着西羌的羊毛绳；一枚草原的青铜饰牌，上面刻着波斯的火焰纹。 55、文明对话 “这些器物是文明交融的活化石，”李教授指着皮壶说，“草原的皮制工艺，搭配中原的刺绣技术，说明不同文明的工匠之间有技术交流，甚至可能共同制作器物。” 遗址中心出土了一块石碑，石碑上刻着草原文字与汉文对照的“贸易约定”，汉文内容为“草原商队携皮毛、良马至石城，每匹良马换丝绸两匹，每张皮毛换粮食三石，公平交易，互不欺诈”。李教授解读草原文字后，确认内容与汉文一致：“这是草原游牧民族与西域商队签订的贸易约定，用两种文字刻写，体现了双方对贸易公平的重视，也证明草原商道的贸易活动是有规则可循的。” 周航用无人机对草原商道沿线进行航拍，发现类似的宿营地与贸易遗址还有三处，沿草原地带均匀分布，间距约三十里，与西域商道的驿站间距相近。 “草原商道与西域商道的驿站布局相似，说明两者在管理模式上有交流，”周航说，“很可能是西域商道的管理经验影响了草原商道，体现了文明之间的相互借鉴。” 阿克力老人看着草原遗址的器物，回忆起家族传说：“爷爷说，以前西羌的商人会带着羊毛毯，去北边的草原换良马，草原上的人很热情，会用马奶酒招待他们，还会教他们辨认草原上的路标。” 为展示草原文明与西域文明的交融成果，团队联合内蒙古博物院、哈萨克斯坦国家博物馆，在石城遗址旁举办“草原—西域?文明对话”临时展览。展览展出了草原商道出土的皮壶、马镫、青铜饰牌，以及西域商道的丝绸、玉石、波斯琉璃，通过对比展示，呈现两种文明的交流与融合。 展览期间，举办了“跨文明对话”研讨会，中、哈两国的考古专家、历史学家、牧民代表齐聚一堂，讨论草原文明与西域文明的互动历史。哈萨克斯坦考古专家在发言中说：“草原商道与西域商道的连接，让草原游牧民族融入了跨洲贸易网络，这些出土文物证明，古代的文明交流比我们想象的更频繁、更深入。” 团队还组织了“草原—西域商道徒步”活动，邀请草原牧民、西域牧民、学生共同参与。参与者沿草原商道行走，途经宿营地时，草原牧民讲述游牧民族的生活习俗；抵达石城遗址时，西域牧民分享商道贸易的故事，学生们则用画笔记录沿途的文明遗迹。 “以前只知道草原上的游牧生活，没想到千年前我们的祖先就和西域的商人做生意，”参与活动的草原牧民巴特尔说，“这种跨文明的交流很珍贵，我们应该好好传承下去。” 草原商道的勘探取得重大突破，但仍有诸多谜团等待解开：贸易遗址出土的草原文字石碑，部分内容尚未完全解读；遗址周边疑似存在草原游牧民族的墓葬群，可能留存更多与西域贸易相关的遗存；波斯商队与草原商队的具体交易细节，还需更多文字资料佐证。 团队制定了长期探索计划：冬季组织专家解读草原文字石碑，春季启动草原墓葬群的勘探，夏季与哈萨克斯坦考古机构合作，沿草原商道向西延伸勘探，寻找与波斯商队相关的遗迹，进一步还原“草原—西域—波斯”的贸易网络。 同时，为推动文明传承的可持续发展，团队联合当地政府、学校、博物馆，成立“昆仑商道文明传承中心”。中心设有文物修复实验室、文明交流展厅、研学实践基地，定期举办考古体验活动、文明讲座、跨文化交流营，让更多人了解并参与到昆仑商道文明的传承中。 春日的草原褪去积雪，露出枯黄的草甸。赵磊带领勘探小队来到草原贸易遗址周边，按照前期勘探标记的墓葬群范围，启动贵族墓葬的挖掘工作。为保护墓葬内可能存在的有机质文物，团队搭建了临时恒温棚，苏芮还特意携带了文物保湿箱，随时准备处理脆弱遗存。 “这里的封土明显比其他墓葬厚，下面肯定有重要遗存！”赵磊用洛阳铲打探中心墓葬，发现封土厚度达两米，且土层中夹杂着少量金箔残片。随着挖掘推进，一座长方形石砌墓室渐渐显露，墓室顶部覆盖着厚重的石板，石板缝隙用红土与羊毛混合封堵，兼具草原墓葬的坚固与西羌建筑的保暖特性。 “准备开启墓室！”张北炀指挥队员用液压千斤顶缓慢抬起石板，当缝隙扩大到足够宽度时，众人屏住呼吸向内望去——墓室中央停放着一具木质棺椁，棺椁表面镶嵌着鎏金饰片，饰片上刻着草原特有的狼纹图案，周围还散落着多件器物。 苏芮率先进入墓室，小心翼翼地清理棺椁周边的器物：左侧是一套草原金饰，包括金冠、金腰带、金耳环，金冠上镶嵌着红色玛瑙；右侧叠放着三匹完整的中原丝绸，颜色虽已泛黄，但纹样依然清晰，是典型的魏晋时期“云气纹”；棺椁前方摆放着一件于阗玉制的礼器，玉璧上刻着“三星共照”纹样，与此前发现的于阗玉符图案一致。 “最关键的是这件！”当清理到棺椁头部时，赵磊发现了一件青铜祭器，祭器表面刻着两种文字——一侧是草原游牧民族的象形文，另一侧是西域隶书，“这是‘草原—西域’双语祭器，是文明融合的直接证据！” 经过一周的细致清理，团队从贵族墓葬中出土文物近百件，涵盖草原、中原、西域、波斯四种文化元素。林晓雨联合草原文明专家、于阗文字学者，对文物展开系统解读。 “金冠上的狼纹是草原贵族的象征，玛瑙来自中亚，而金冠的铸造工艺却借鉴了中原的鎏金技术，”林晓雨指着金冠分析，“这说明草原贵族不仅使用本民族的象征器物，还主动吸收其他文明的工艺，体现了对多元文化的包容。” 中原丝绸经鉴定为蜀锦，纹样中的“云气纹”与洛阳魏晋墓葬出土的丝绸完全一致。 “蜀锦在当时是珍贵的贸易品，草原贵族将其作为陪葬品，证明中原丝绸在草原上层社会的受欢迎程度，也反映了西域商道与草原商道的物资流通规模。” 林晓雨补充道。 于阗玉璧上的“三星共照”纹样，与盟誓遗址的祭台纹样完全相同，玉璧内侧还刻着于阗佉卢文“同盟”字样。 “这进一步证明草原贵族与中原、西域的同盟关系，”于阗文字学者解读道，“玉璧作为礼器，是草原商队首领参与三方盟誓的信物，说明草原文明已正式融入昆仑商道的同盟体系。” 最令人惊喜的是青铜祭器的解读结果：草原象形文记载“草原商队首领巴图，赴石城盟誓，获中原丝绸、于阗美玉”，隶书内容与之完全一致。 “墓主人是草原商队首领巴图！”张北炀兴奋地说，“这填补了草原贵族层面参与昆仑商道交流的史料空白，让我们对跨文明同盟的认知更加完整。” 56、草原贵族墓葬 周航用三维建模技术还原了墓葬原始布局，发现文物摆放遵循“草原器物在左、中原与西域器物在右”的规律：“这种布局既体现了墓主人对本民族文化的认同，也彰显了对中原、西域文明的尊重，是多元文化和谐共生的生动体现。” 在草原贵族墓葬挖掘的同时，苏芮带领另一支小队沿草原商道向西延伸勘探。行至距草原贸易遗址约六十里处，一处废弃的驿站遗址引起了她的注意——驿站墙体已坍塌，但地面仍残留着木质建筑的桩孔，在一处桩孔旁，苏芮发现了一卷用羊皮制作的文书，文书被包裹在油布中，虽有部分霉变，但文字依然清晰。 “是波斯羊皮文书！”苏芮小心地将文书展开，上面用波斯萨珊王朝的巴列维文书写，还有几处用草原象形文签注的痕迹。团队立刻邀请伊朗国家博物馆的波斯文专家远程协助解读，三天后，文书内容得以还原：“永熙二年夏，波斯商队首领胡达里，携琉璃器五十件，抵草原驿站，与草原商队首领巴图约定，以琉璃换良马百匹，西羌向导阿克力之子协助清点货物，确认交易无误。” “这是波斯与草原商队的交易记录！”张北炀看着解读报告，“文书明确记载了交易时间、货物数量、参与人员，还提到西羌向导居中协调，补充了跨洲贸易的中间环节细节——波斯商队先与草原商队交换物资，再通过西羌向导的协助，将草原良马运往石城，与中原、西域商人交易。” 草原象形文签注的内容则是交易确认记录：“巴图已收琉璃五十件，良马百匹待交付，西羌向导见证，交易公平。” “这说明西羌向导不仅负责引路，还承担着贸易见证人的角色，确保不同文明商队之间的交易公平，”林晓雨分析道，“进一步证明西羌在昆仑商道跨文明交流中的桥梁作用。” 苏芮对羊皮文书的材质进行检测，发现羊皮经过特殊的油脂处理，能在草原干燥的气候中保存千年，这种处理工艺与波斯遗址出土的文书一致：“波斯商队随身携带经过特殊处理的羊皮文书，用于记录贸易往来，体现了他们成熟的贸易管理体系，也为我们研究跨洲贸易的运作模式提供了珍贵实物。” 根据草原贵族墓葬中出土器物的工艺线索——金冠的鎏金技术、丝绸的纺织工艺、玉璧的雕刻手法，团队推测在草原与西域交界地带，可能存在一处跨文明技术融合的工坊遗址。赵磊结合牧民“西边有‘铁匠沟’，曾有打铁声”的口述，带领小队展开针对性勘探。 在草原商道南侧的一条山沟里，赵磊发现了大量的铁矿石碎屑与陶片，用洛阳铲打探后，确认地下存在夯土建筑遗迹。 “这里就是技术工坊遗址！”随着挖掘展开，一处包含冶炼区与制陶区的工坊遗迹逐渐显露。 冶炼区内，出土了三座中原式的竖式熔炉，熔炉旁散落着草原常用的矿石研磨石，还有波斯风格的金属模具——模具上刻着几何纹样，与波斯驿站出土的琉璃器纹样一致。 “中原熔炉提供高温冶炼条件，草原研磨石处理当地矿石，波斯模具制作精美器物，三者结合，形成了完整的冶炼流程，”赵磊分析道，“这是多元文明技术融合的直接实证。” 在制陶区内，团队出土了多件陶器成品，其中一件陶罐尤为特殊：罐身采用草原的夹砂陶工艺，表面刻着中原的云气纹，罐口则模仿波斯琉璃器的造型。 “这件陶罐融合了草原、中原、波斯三种制陶技术，”苏芮拿起陶罐，“胎体坚固适应草原运输，云气纹符合中原审美，波斯式罐口方便倾倒，是技术融合的典型代表。” 林晓雨邀请手工业考古专家对工坊遗址进行考察，专家通过对熔炉、模具、陶器的工艺分析，确认这里是昆仑商道沿线重要的技术交流中心：“中原的冶炼技术、草原的制陶原料处理方法、波斯的器物造型设计，在这里相互借鉴、创新，生产出适应跨文明贸易需求的产品，推动了手工业的发展。” 工坊遗址还出土了一批工匠居住的遗迹，遗迹内发现了中原式的炊具、草原的羊毛毯、波斯的琉璃珠，证明工匠来自不同文明：“工匠们长期共同生活、合作生产，不仅交流技术，还传播文化，让工坊成为跨文明交流的‘微型熔炉’。” 林晓雨补充道。 草原贵族墓葬、波斯羊皮文书、跨文明技术工坊的发现，引起了国际考古界的关注。在张北炀团队的推动下，中国国家文物局联合哈萨克斯坦国家博物馆、伊朗国家博物馆、乌兹别克斯坦撒马尔罕考古研究所，共同启动“昆仑商道跨文明研究”国际联合考古项目。 项目启动仪式在石城遗址举行，四国考古专家齐聚一堂，共同签署合作协议。中国考古队负责提供昆仑商道核心区域的考古资料，哈萨克斯坦团队负责草原商道的勘探与研究，伊朗团队专注于波斯商队的贸易网络分析，乌兹别克斯坦团队则负责中亚商道与昆仑商道的连接研究。 “昆仑商道是古代东西方文明交流的重要枢纽，单一国家的考古研究难以还原其完整面貌，”张北炀在启动仪式上发言，“国际联合考古不仅能共享数据、互补优势，还能让昆仑商道的多元文明故事被更多国家的人了解。” 联合考古团队首先对草原贵族墓葬展开跨国研究：哈萨克斯坦专家带来了草原游牧民族墓葬的考古资料，与巴图墓葬的布局、器物进行比对，发现巴图墓葬的形制既保留了草原贵族墓葬的传统，又吸收了中原墓葬的礼仪元素；伊朗专家则对墓葬中出土的波斯琉璃珠进行检测，确认其来自波斯萨珊王朝的首都泰西封，与波斯商队的贸易路线一致。 在跨文明技术工坊遗址，四国专家联合开展工艺复原实验：中国专家复制中原式熔炉，哈萨克斯坦专家处理草原矿石，伊朗专家制作波斯模具，乌兹别克斯坦专家则尝试还原融合陶器的制作流程。 “通过实验，我们确认不同文明的技术能够完美结合，生产出高质量的产品，”伊朗专家兴奋地说，“这为研究古代手工业技术的跨文明传播提供了科学依据。” 经过半年的联合研究，四国考古团队整合了昆仑商道沿线的考古资料，包括遗址分布、文物类型、贸易文书、技术工艺等，绘制出“中原—西域—草原—波斯”完整的文明交流图谱。 图谱以时间为轴，空间为面，详细标注了不同时期昆仑商道的贸易路线、重要遗址、参与文明的交流内容：从魏晋时期的星台观测、汉羌互市，到后来的三方盟誓、波斯商队加入，再到草原文明的融入，清晰展现了昆仑商道从区域贸易网络发展为跨洲文明交流枢纽的过程。 57、跨文明遗迹 “图谱不仅标注了物质层面的交流，还记录了文化、技术、信仰的传播，”林晓雨指着图谱中的“信仰交流”板块，“中原的天文观测、西羌的游牧信仰、于阗的玉石崇拜、草原的狼图腾、波斯的琐罗亚斯德教元素，在昆仑商道沿线相互影响，形成了独特的跨文明信仰体系。” 文明交流图谱在国际考古学期刊《考古学杂志》上发布后，引起广泛关注。英国剑桥大学的考古学家在评论中写道：“昆仑商道文明交流图谱的构建，填补了古代东西方文明交流研究的空白，让我们看到了不同文明平等对话、和谐共生的历史图景，对当今的跨文化交流具有重要启示意义。” 为了让更多人了解图谱内容，团队还制作了中文版、英文版、波斯文版、哈萨克文版的图谱手册，发放给各国博物馆、学校、研究机构，成为跨文明研究的重要参考资料。 依托文明交流图谱，团队联合国内顶尖科技公司，启动“数字昆仑商道”项目，通过数字化技术实现文明遗产的保护与传承。项目分为三个部分：沉浸式体验馆、线上数据库、数字研学平台。 在沉浸式体验馆内，团队利用 VR技术还原了昆仑商道的重要场景：观众戴上 VR设备，可“穿越”到魏晋时期的石城贸易市场，看到中原商人与西羌牧民交换物资、波斯商队展示琉璃器、草原商队首领与西域贵族商议盟誓；还能“亲临”盟誓遗址，参与三方祭祀仪式，感受跨文明同盟的庄重氛围。 “我们希望通过沉浸式体验，让观众不再是历史的旁观者，而是参与者，”周航负责 VR场景的制作，“比如在商队通行场景中，观众可以选择扮演中原商人、西羌向导或草原牧民，体验不同角色的生活与交流，更直观地理解多元文明的融合。” 线上数据库则收录了昆仑商道出土的所有文物与文书的高清影像、三维模型、解读资料，用户可通过电脑或手机访问，自由查看文物细节、阅读文书内容、了解考古发现过程。数据库还设置了多语言检索功能，支持中文、英文、波斯文、哈萨克文等，方便国际用户使用。 数字研学平台针对中小学生设计，开发了“模拟考古”“文物修复”“商道贸易”等互动课程：在“模拟考古”课程中，学生通过虚拟工具挖掘“遗址”，识别文物类型；在“文物修复”课程中，学习修复破损的陶器与文书；在“商道贸易”课程中，模拟不同文明商队的物资交换，理解贸易规则的重要性。 为检验数字研学平台的效果，团队在当地中小学开展“小小考古家”研学营活动，邀请 30名学生参与为期一周的实践。研学营分为“考古体验”“数字学习”“文化创作”三个环节。 在“考古体验”环节，学生们来到草原贵族墓葬遗址的模拟挖掘区，使用迷你洛阳铲、软毛刷等工具，体验考古挖掘的过程。 “我挖到了一个‘青铜祭器’！”学生巴特尔兴奋地举起模拟文物，“原来考古不是简单的挖东西，还要记录位置、清理文物，需要耐心和细心。” “数字学习”环节在“数字昆仑商道”体验馆进行，学生们通过 VR设备“参与”盟誓仪式，还在数字研学平台上完成了“文物修复”课程。 “我修复了一件‘波斯琉璃碗’，”学生古丽说，“通过修复，我知道了琉璃器的制作工艺，也了解到波斯商队如何将它们带到草原，太神奇了！” 在“文化创作”环节，学生们根据研学体验，创作“昆仑商道故事”绘画或短文。有的学生画了草原商队首领巴图与中原校尉李握手的场景，有的学生写了西羌向导协助波斯商队交易的故事，还有的学生设计了融合多种文明元素的“未来商道”。 研学营结束后，团队收集了学生与家长的反馈。 “孩子以前对历史不感兴趣，现在每天都主动了解昆仑商道的故事，还会给我们讲不同文明的交流，”一位家长说，“这种边玩边学的方式，让孩子真正爱上了历史与文化。” 当地教育局也表示，将把“数字昆仑商道”的研学课程纳入中小学课外实践体系，让更多学生受益。 “昆仑商道的多元共生精神，对培养学生的文化认同与国际视野非常重要，”教育局负责人说，“我们希望通过这些课程，让年轻一代了解家乡的历史，传承优秀的文明精神。” 在跨文明技术工坊遗址的东侧，赵磊的勘探小队有了新发现——一处石砌建筑遗迹，建筑呈圆形，直径约十米，墙体用青石砌筑，表面刻着中原星象纹、草原狼纹、波斯火焰纹、于阗玉纹四种纹样，在建筑中央，还发现了一块刻有多方语言的议事碑残片。 “这是跨文明议事厅遗迹！”张北炀赶到现场，看着墙体上的融合纹样，“四种纹样代表中原、草原、波斯、于阗四种文明，说明这里是四方商队商议贸易规则、解决纠纷的场所，是昆仑商道跨文明治理的核心区域。” 议事碑残片上的文字虽不完整，但仍能辨认出中原隶书、草原象形文、波斯巴列维文、于阗佉卢文四种语言，内容涉及“贸易公平”“商道保护”“纠纷调解”等。 “这是四方共同制定的议事规则，”林晓雨联合四国专家解读残片，“比如隶书部分提到‘四方商队遇纠纷，由西羌向导与戍卒共同调解’，与波斯文书中‘西羌向导见证交易’的记载一致，证明议事规则得到了各方的遵守。” 团队计划秋季启动议事厅遗迹的保护性挖掘，寻找完整的议事碑、议事记录文书等遗存，进一步还原跨文明治理的具体模式。 “议事厅的发现，说明昆仑商道的跨文明交流不仅停留在物资与技术层面，还形成了成熟的治理体系，”张北炀说，“这是多元文明平等对话、共同发展的重要见证。” 在整理波斯羊皮文书与草原商队登记册时，林晓雨发现了一条重要线索——文书中多次提及“东海丝绸”，记载“中原商队携东海丝绸，经石城，赴草原，换良马”。 “东海丝绸指的 是中原东部沿海地区生产的丝绸，这类丝绸质地轻薄，纹样多以海洋生物为主题，在西域与草原商队中极受欢迎。” 林晓雨查阅魏晋时期的《西域杂记》，书中记载“东海丝绸经河西走廊入西域，再转输草原与波斯”，但具体的东传路线一直缺乏实证。 为寻找“东海丝绸”东传的线索，团队联合国内东部沿海地区的考古机构，对石城遗址出土的中原丝绸进行溯源分析。通过丝绸的纤维成分、织造工艺与纹样比对，确认部分丝绸来自今江苏、浙江一带的古代纺织作坊，与“东海丝绸”的特征完全吻合。 58、东海商队 “既然丝绸来自东部沿海，必然有一条连接沿海与西域的东传路线，”张北炀说，“我们计划沿河西走廊向东勘探，寻找这条路线上的驿站与贸易遗址，还原‘东海—河西—西域—草原—波斯’的完整丝绸贸易网络。” 勘探队沿河西走廊向东行进，在甘肃张掖附近发现了一处古代驿站遗址，遗址内出土了与石城遗址风格一致的中原丝绸残片，还有刻着“东海商队”字样的青铜令牌。 “这是‘东海丝绸’东传路线的关键证据！”赵磊兴奋地说，“驿站遗址的发现，证明东海商队通过河西走廊将丝绸运往西域，再通过昆仑商道转输至草原与波斯，形成了跨越东西的贸易通道。” 秋季来临，跨文明议事厅遗迹的保护性挖掘工作正式启动。团队采用“分区域挖掘法”，将议事厅分为中心区、墙体区、周边附属区三个部分，逐一清理，确保每一处遗存都能被精准记录。 在中心区，赵磊发现了一块完整的议事碑，石碑上刻着中原隶书、草原象形文、波斯巴列维文、于阗佉卢文四种语言的议事规则，内容涵盖贸易定价、商道保护、纠纷调解、物资补给等多个方面。 “‘四方商队贸易，以五铢钱、波斯银币、草原皮币为通用货币，比价由议事厅每年核定’，”林晓雨解读隶书部分，“这说明四方商队有统一的货币体系，避免了贸易中的货币换算纠纷，体现了治理体系的完善。” 墙体区的清理中，苏芮发现了多处刻有文字的石块，上面记录着不同时期的议事内容，其中一块石块上记载“元康三年，草原商队与波斯商队因良马定价纠纷，经议事厅调解，确定每匹良马换波斯银币五枚、中原丝绸两匹”，与波斯羊皮文书中的交易记录完全一致。 “这些石块是议事记录的‘档案’，”苏芮说，“通过它们，我们能还原不同时期四方商队的交流细节，看到议事厅在维护贸易秩序中的重要作用。” 周边附属区则出土了一批议事用的器物，包括中原的青铜鼎、草原的皮囊酒壶、波斯的琉璃杯、于阗的玉制礼器，这些器物整齐地摆放在石台上，推测是四方代表议事时使用的礼器与饮品容器。 “中原用鼎盛放祭品，草原用皮囊装酒，波斯用琉璃杯饮酒，于阗用玉器象征礼仪，”张北炀看着这些器物，“每一件都代表着一种文明的习俗，却能在议事厅中共存，这正是多元文明平等对话的生动体现。” 国际联合考古团队对议事厅遗迹进行了联合评估，哈萨克斯坦考古专家说：“跨文明议事厅的发现，在世界考古史上都极为罕见，它证明古代文明之间可以通过平等协商，建立起长期稳定的合作关系，为当今的国际合作提供了历史借鉴。” 在张掖驿站遗址发现的基础上，团队沿河西走廊继续向东勘探，在甘肃武威附近发现了一处大型的丝绸中转遗址。遗址内出土了大量的东海丝绸残片、纺织工具，还有中原商队的登记册，登记册上详细记录了丝绸的产地、数量、运往西域的时间与商队首领信息。 “这是‘东海丝绸’东传路线上的重要中转枢纽，”林晓雨解读登记册，“东海商队从江苏、浙江出发，经河南、陕西进入河西走廊，在武威中转，补充物资后，再沿河西走廊向西运往西域，武威遗址就是这条路线的‘中转站’。” 遗址内还出土了一件特殊的丝绸织物，织物上绣着中原的云气纹、西域的羊纹、草原的狼纹、波斯的火焰纹，四种纹样交织在一起，形成“四纹共生”的图案。 “这件织物是跨文明交流的艺术结晶，”苏芮惊叹道，“它证明东海丝绸在运输过程中，不仅是贸易物资，还成为了文明交流的载体，不同文明的审美与文化通过丝绸得以融合。” 为还原“东海丝绸”东传路线的完整面貌，团队联合东部沿海地区的考古机构，开展“东海—西域丝绸贸易路线”联合研究。通过对沿途驿站、中转遗址、贸易市场的考古资料整合，绘制出“东海丝绸东传路线图”，路线图清晰地展示了东海丝绸从东部沿海到西域的运输路径、中转节点、贸易网络，填补了古代丝绸贸易东传路线的研究空白。 “东海丝绸东传路线的发现，让昆仑商道的贸易网络延伸到了东部沿海，与海洋文明连接起来，”张北炀说，“这意味着昆仑商道不仅是连接西域、草原、波斯的陆上枢纽，还是连接陆上文明与海洋文明的重要桥梁，其文明价值更加深远。” 随着跨文明议事厅、东海丝绸东传路线等重要发现的完成，团队对昆仑商道文明的传承制定了长期规划，分为“学术研究”“数字保护”“活态传承”三个方向。 在“学术研究”方面，团队计划联合国内外高校、研究机构，成立“昆仑商道文明研究中心”，开展昆仑商道文明的多学科研究，包括考古学、历史学、人类学、语言学等，定期举办国际学术研讨会，发布最新的研究成果，推动昆仑商道文明研究的深化。 “数字保护”方面，团队将进一步完善“数字昆仑商道”项目，对跨文明议事厅、东海丝绸中转遗址等新发现的遗迹进行数字化扫描与建模，丰富线上数据库的内容；同时开发“昆仑商道文明 APP”，推出系列数字课程、考古纪录片、虚拟展览，让更多人通过移动端了解昆仑商道文明。 “活态传承”方面，团队将与当地政府、文化部门合作，打造“昆仑商道文化旅游带”，将石城遗址、盟誓遗址、草原贸易遗址、东海丝绸中转遗址等串联起来，开发考古体验、文化研学、商道徒步等旅游项目；同时扶持当地的传统手工艺，如中原的丝绸织造、西羌的羊毛编织、草原的金属锻造，让古代的工艺技术在现代焕发新生。 “昆仑商道的文明传承，不是简单地保护文物，而是要让多元共生的精神融入现代生活，”张北炀说，“我们希望通过这些规划，让昆仑商道的故事被更多人知道，让不同文明平等对话、和谐共生的精神永远传承下去。” 站在跨文明议事厅的遗址旁，张北炀望着远处连绵的昆仑山与草原，心中充满了感慨。从最初的星台遗址，到汉羌双杰的贸易同盟，再到中原、西域、草原、波斯、东海文明的多元交融，昆仑商道的每一次发现，都让古代文明的图景更加丰满。 “考古是一场永续的探索，”张北炀对团队成员说，“虽然我们已经还原了昆仑商道的大部分贸易网络与文明交流细节，但仍有许多谜团等待解开——比如东海丝绸如何与海洋文明进一步互动，波斯商队是否还与更远的欧洲文明有联系，这些都需要我们继续探索。” 夕阳下，金色的余晖洒在议事厅的石墙上，四种文明的纹样在余晖中交相辉映，仿佛在诉说着千年的文明共生故事。 59、金属狼符 初夏的阳光洒在昆仑山下的村落间，张北炀团队带着笔记本与录音笔，开启了“商道故事收集”之旅。第一站是西羌牧民聚居的红柳村，村口的老榆树下，78岁的老牧民羌阿爸正坐在马扎上，给孩子们讲过去的故事。 “阿爸，我们想听听您知道的商道故事。” 林晓雨蹲在老人身边，轻声说道。羌阿爸放下手中的羊毛绳，眼睛亮了起来： “要说商道故事，我爷爷的爷爷传下来的‘风沙救商队’最有意思！” 老人慢慢讲述起来： 清末民初时，一支波斯商队带着琉璃器沿商道前行，走到红土坡时遭遇强沙尘暴，商队迷失方向，水和粮食也快耗尽。西羌向导木卡姆知道后，带着族人骑着马，循着商队留下的马蹄印寻找，最终在一处山洞里找到奄奄一息的商人。木卡姆不仅给他们送水送粮，还亲自带路，把商队安全送到石城。 “波斯商人感动得哭了，给木卡姆送了一颗蓝色的琉璃珠，说这是他们家乡的宝贝，”羌阿爸说着，从怀里掏出一个布包，打开里面是一颗泛着蓝光的珠子，“这颗珠子，我们家传了四代，现在还好好的。” 离开红柳村，团队来到中原移民后裔聚居的绿洲村。村里的李爷爷是个老匠人，擅长丝绸刺绣，他给团队讲了“草原赠马”的故事： 民国初年，中原商队带着丝绸去草原贸易，返程时马队突然爆发疫病，大部分马都倒在了路上。草原首领巴图听说后，亲自挑选了十匹最强壮的良马送给商队，还派牧民护送他们到石城。 “我太爷爷就是当时的商队首领，他常说，草原人的情谊比丝绸还珍贵，”李爷爷指着家里挂着的一幅旧刺绣，“这上面绣的就是商队和草原牧民告别时的场景，是我太奶奶亲手绣的。” 接下来的一个月，团队走遍了草原、西域、中原沿线的十几个村落，收集到三十多个民间故事。这些故事没有宏大的历史叙事，却充满了温情细节： 于阗玉匠为受伤的戍卒免费制作玉佩，帮他辟邪；波斯商人教西羌牧民制作琉璃饰品，增加他们的收入；草原兽医帮中原商队治疗生病的骆驼……每一个故事，都像一颗珍珠，串联起昆仑商道上不同族群之间的友好情谊。 回到驻地后，团队开始整理收集到的故事。林晓雨负责文字梳理，把老人们口述的方言故事转化为通顺的书面语，同时保留故事中的生动细节；周航则负责给故事配上插图，他根据老人们的描述，画出西羌向导带商队避风沙、草原首领赠马等场景，让故事更直观；苏芮和赵磊则走访相关村落，核实故事中的地点与人物，确保故事的真实性。 “这个‘于阗玉匠’的故事，我们可以补充一些细节。” 林晓雨指着一则故事说，“老人们提到玉匠住在于阗古城附近，我们可以查一下于阗古城的位置，在故事里标注出来，让读者更有代入感。” 周航也附和道： “插图里可以把玉匠的作坊画得更具体，比如墙上挂着各种玉佩，桌上放着雕刻工具，体现玉匠的手艺。” 经过三个月的努力，《昆仑商道民间故事集》终于完成。故事集分为“互助篇”“情谊篇”“手艺篇”三个部分，收录了 32个民间故事，每个故事都配有插图和简单的背景介绍。翻开故事集，既能看到西羌向导冒着风沙救商队的勇敢，也能感受到草原首领赠马时的豪爽；既能读到于阗玉匠的善良，也能体会到波斯商人的真诚。 “我们希望通过这些故事，让大家知道，昆仑商道不仅是贸易通道，更是友谊通道，”张北炀在故事集的序言中写道，“这些平凡人的温情故事，才是历史最动人的部分。” 故事集出版后，团队免费发放给沿线村落的学校和牧民定居点。红柳村的孩子们拿到故事集后，围在一起读得津津有味： “原来我们西羌的木卡姆这么厉害，还救过波斯商队！”绿洲村的李爷爷看到故事集里收录了“草原赠马”的故事，激动地说： “太好了，这些故事终于能传下去了，让年轻人也知道以前的情谊。” 根据故事集中提及的技艺，团队开始寻找掌握商道手艺的老匠人。西羌的羊毛编织、中原的丝绸刺绣、于阗的玉石雕刻、草原的金属锻造，每一种技艺，都是昆仑商道文化的重要组成部分。 在红柳村，团队找到了羌阿爸的孙女羌梅。羌梅从小跟着爷爷学羊毛编织，她编织的羊毛毯不仅图案精美，还融入了商道元素——有的毯子上织着星象纹，象征着商队靠星象辨别方向；有的织着商道路线图，标注着驿站和宿营地的位置。 “爷爷说，羊毛编织不仅是手艺，更是对商道历史的记忆，”羌梅说着，拿出一条刚织好的羊毛毯，“这条毯子上织的是西羌向导带波斯商队避风沙的场景，我花了一个月才织好。” 绿洲村的李爷爷虽然已经 80岁了，但依然坚持丝绸刺绣。他的刺绣技艺与众不同，擅长在丝绸上绣商道上的人物与场景。 “你看这幅‘商队贸易图’，”李爷爷指着一幅刺绣作品，“上面有中原商人、西羌牧民、波斯商人，他们围着一起交换货物，脸上都带着笑，我绣这幅作品，就是想让大家记住，贸易不仅是交换物资，更是交流感情。” 在和田地区的于阗古城附近，团队找到了于阗玉石雕刻的传承人于阗?买买提。于阗?买买提家世代从事玉石雕刻，他的作品保留了于阗传统的雕刻工艺，同时融入了商道元素。 “这是我刚雕好的‘三星共照’玉佩，”于阗?买买提拿出一件玉佩，“上面刻的星象纹，就是商队祭祀时的象征，以前于阗玉匠常给商队雕这种玉佩，保佑他们一路平安。” 草原上的金属锻造匠人巴特尔则擅长制作草原风格的金属饰品，他制作的狼符、马镫等器物，不仅工艺精湛，还能看到波斯与中原文化的影响。 “我爷爷教我锻造时说，草原的手艺不是一成不变的，要学习其他民族的好技术，”巴特尔拿着一个金属狼符说，“这个狼符的造型是草原的，但锻造时用的火候控制方法，是从波斯商人那里学来的。” 经过两个月的寻找，团队终于聚集了十位掌握商道手艺的老匠人。这些老匠人平均年龄 75岁，他们的手艺不仅是家族传承，更是昆仑商道多元文化融合的见证。 为了让商道手艺得到更好的传承，团队联合当地政府，在石城遗址附近建立了“昆仑商道手艺传承工坊”。工坊分为四个展区，分别展示西羌羊毛编织、中原丝绸刺绣、于阗玉石雕刻、草原金属锻造，每个展区都有老匠人现场演示技艺，同时设置体验区，让游客和学生可以亲手操作。 工坊开业当天，吸引了很多人前来参观。在西羌羊毛编织展区，羌梅正在演示如何织星象纹羊毛毯。她手里的毛线在织机上穿梭，不一会儿，一个小小的星象图案就显现出来。 60、天空之泪 “大家看，织星象纹时，要先确定三颗主星的位置，再用不同颜色的毛线勾勒周围的小星星，”羌梅一边演示，一边讲解，“这种织法是我们西羌的传统，以前商队的向导都会织，方便他们记住星象位置。” 旁边的体验区里，几个孩子正跟着羌梅学织简单的羊毛图案。10岁的古丽拿着毛线，笨手笨脚地织着，脸上却满是兴奋： “原来织羊毛毯这么有意思，我要织一条小毯子送给妈妈。” 中原丝绸刺绣展区里，李爷爷正教游客绣商道路线图。他先在丝绸上用铅笔轻轻画出路线，再教大家如何用不同颜色的线绣出驿站和河流。 “绣驿站要用红色的线，显眼；绣河流要用蓝色的线，像真的水一样，”李爷爷耐心地指导着，“大家绣的时候要慢一点，线要拉均匀，这样绣出来才好看。” 于阗玉石雕刻展区和草原金属锻造展区也很热闹。于阗?买买提教游客用小刀在玉石上刻简单的花纹，巴特尔则教大家用小锤子敲打金属片，制作小小的金属饰品。 “以前觉得这些手艺离我们很远，没想到今天能亲手体验，”一位游客拿着自己雕的小玉佩说，“这是我第一次雕刻玉石，虽然很简单，但我会好好保存，这是很特别的纪念。” 工坊还定期举办“手艺培训班”，邀请老匠人免费授课，附近村落的年轻人都积极报名。红柳村的小伙子阿力一直想学羊毛编织，参加培训班后进步很快： “羌梅老师教得很仔细，我现在已经能织简单的羊毛毯了，以后我想把这个手艺学好，开个小作坊，让更多人知道西羌的羊毛编织。” 在收集民间故事时，团队发现很多老人家里都保存着祖传的“商道信物”。这些信物是当年不同族群商队之间互相赠送的礼物，承载着深厚的情谊。团队决定展开“商道信物寻踪”活动，寻找这些散落民间的信物，通过信物背后的故事，还原昆仑商道上的友好往来。 在红柳村羌阿爸家，团队看到了那枚波斯商人赠送的琉璃珠。琉璃珠直径约两厘米，呈深蓝色，表面有细小的花纹，虽然历经百年，依然完好无损。 “这颗珠子是波斯商人的宝贝，他们叫它‘天空之泪’，”羌阿爸小心翼翼地拿着珠子，“当年木卡姆救了商队，波斯商人说这颗珠子能保佑我们平安，现在我每次出门，都会带着它。” 苏芮用相机拍下琉璃珠的细节，发现珠子的花纹与石城遗址出土的波斯琉璃器纹样一致，进一步印证了故事的真实性。 绿洲村李爷爷家的“商队刺绣”也是一件珍贵的信物。刺绣长约一米，宽约六十厘米，上面绣着中原商队与草原牧民告别的场景： 商队首领牵着马，草原首领巴图拍着他的肩膀，周围的牧民和商人脸上都带着笑容，背景是草原和远处的雪山。 “这是我太奶奶亲手绣的，用的是中原的刺绣技法，上面的草原场景是她根据太爷爷的描述画的，”李爷爷说，“太奶奶说，每次看到这幅刺绣，就像看到太爷爷和巴图首领告别时的样子，心里暖暖的。” 于阗古城附近的于阗?买买提家，保存着一件于阗玉匠制作的玉佩。玉佩呈圆形，上面刻着一个简单的“安”字，边缘有细小的花纹。 “这是当年于阗玉匠给戍卒的玉佩，”于阗?买买提说，“戍卒在巡逻时受伤，玉匠免费给他雕了这枚玉佩，说‘安’字能保佑他平安回家。后来戍卒把玉佩送给了玉匠的儿子，也就是我爷爷，现在这枚玉佩成了我们家的传家宝。” 草原上的巴特尔家，则保存着一个草原金属狼符。狼符是用青铜制作的，呈狼的形状，上面刻着草原文字。 “这是草原首领巴图送给中原商队的信物，”巴特尔说，“巴图说，只要带着这个狼符，草原上的牧民都会帮忙，后来商队把狼符还给了巴图，巴图又传给了我们家，现在这个狼符成了草原商道友谊的象征。” 半个月的时间里，团队走访了二十多户人家，找到了十多件商道信物，包括中原的丝绸帕、西羌的羊纹玉佩、草原的金属狼符、波斯的琉璃珠等。这些信物虽然材质不同、年代各异，但都承载着相同的主题——友谊与互助。 为了让更多人看到这些信物，团队在“昆仑商道手艺传承工坊”里设置了“商道信物展区”。展区里，每件信物都放在特制的展柜里，旁边配有文字说明，介绍信物的来历、年代和背后的故事。 展区开放当天，吸引了很多游客和村民前来参观。大家围着展柜，认真阅读信物背后的故事，不时发出感慨。 “原来这颗琉璃珠背后有这么感人的故事，”一位游客指着波斯琉璃珠说，“以前只知道琉璃是装饰品，没想到还能见证这么深厚的友谊。” 在“商队刺绣”展柜前，李爷爷给游客们讲述了“草原赠马”的故事。 “你们看，这上面绣的草原首领巴图，就是当年赠马的人，”李爷爷指着刺绣说，“他不仅给商队送马，还派牧民护送，这种情谊，现在想起来还很感动。” 为了让年轻人更好地了解信物背后的故事，团队还组织了“信物故事分享会”，邀请信物的传承人给孩子们讲故事。红柳村的羌梅给孩子们讲了波斯琉璃珠的故事，绿洲村的李爷爷讲了商队刺绣的来历，于阗?买买提和巴特尔也分别分享了玉佩和狼符的故事。 “原来我们的祖辈之间有这么多友好的故事，”听完分享的小学生阿依古丽说，“我以后也要和不同民族的同学好好相处，像祖辈一样互帮互助。” 团队还把信物的照片和故事整理成小册子，发放给当地的学校和社区。小册子图文并茂，通俗易懂，成了孩子们了解昆仑商道历史的好教材。 “这些信物就像历史的证人，”张北炀说，“它们虽然不会说话，但背后的故事，却能让我们感受到昆仑商道上最珍贵的东西——友谊。” 为了让昆仑商道文化得到更广泛的传播，团队决定联合沿线村镇，举办首届“昆仑商道文化节”。文化节的主题是“友谊传承，文明共生”，设置了故事展演、手艺展销、模拟商队贸易等环节，邀请沿线村落的村民、老匠人、学生和游客共同参与。 筹备工作从三个月前就开始了。张北炀负责整体协调，联系沿线村镇的负责人，确定文化节的举办地点和时间；林晓雨负责故事展演的策划，从收集到的民间故事中挑选出六个有代表性的故事，组织村民排练情景剧；周航负责场地布置，他根据昆仑商道的元素，在场地周围挂起丝绸灯笼、羊毛挂毯，摆放波斯琉璃器和于阗玉石展品，营造出浓厚的商道氛围；苏芮和赵磊则负责手艺展销和模拟贸易环节的准备，联系老匠人参展，准备模拟贸易用的“货物”。 “故事展演的服装要符合当时的风格。” 林晓雨在排练现场说，“西羌向导的服装要用羊毛做，中原商人的服装要用丝绸，草原首领的服装要体现草原特色，这样才能让观众有代入感。” 村民们积极配合，有的拿出家里的旧衣服改造，有的则亲手制作新服装。红柳村的羌梅带领村里的妇女，用羊毛编织了十多套西羌服装；绿洲村的李爷爷则指导村民用丝绸制作中原商人的衣服。