《我把生活过成了段子》 二百零三 1008.【怕死】 在泰国支教那阵子，经常和同事到菜市场买菜回来自己做饭。 有一次在菜市场上看到卖冬瓜的，同事就寻思买点回去炖汤。可是冬瓜太大，我们问摊主能否切一截卖给我们，摊主就问我们要多少。 同事泰语不好，没法形容，看到旁边切冬瓜的刀，随手拿起来往冬瓜上一扎，指着想要那一节说，要这里。 吓得摊主顿时跳起来惊呼：Wooooi～不要这样啊！怕死怕死怕死！ 泰国人似乎特别怕看到尖锐的东西。 那时候我经常一个人到处跑，会随身带一把刀壮胆，虽然估计也没什么实质防身作用，但平时也可以随时削水果干啥的以备不时之需。然而不管是什么样的泰国人，只要看到我随手掏出一把折叠刀切东西，就会十分惊讶：woi，尖刀啊，怕！ 后来了解过，泰国人果然没有谁会随身带刀具，甚至干活的人也不会随身携带，做厨师的也会把刀放得好好的，有些人还刻意会用圆头的刀具，看起来视觉上没有那么可怕。 但我奇怪的就是泰国人唯独不忌惮榴莲刀。他们用来开榴莲的专用刀具吹毛可断，而且尖锐无比，在阳光下寒光闪闪，我看着都完全不敢靠近，可是他们就敢放在榴莲摊上使用。榴莲园里更是靠墙放着一大排，太刺激了。 ******************** 1009.【与时俱进】 在泰国支教时，曾经参加过一次学校为老师办的讲座，请了隔壁寺庙一个和尚过来主讲。 接到通知时以为是要讲经，我们就说肯定听不懂，就不去了吧。中文教研室主任就说凑个人数呗，别的教研室都整整齐齐的，就我们中文教研室缺人，不好看，你们实在听不懂的话睡觉就好了。 于是就硬着头皮去了。讲座还是露天的，亲近自然，阿赞和尚身着黄袍，手执麦克风，前面立着一块白板，一边四处走一边讲，和我印象中和尚讲经那种菩提跏趺坐着、宝相庄严、语气平淡的样子截然不同，反倒像是在讲成功学。 和尚开了个头做了铺垫，语言是大白话并不难懂，接着他让校长秘书给大家发了A4纸和笔，说，我们先做个小游戏吧。 那我可不困了。和尚就让我们在纸上画了一些意象，有太阳、树、房子、河流、人物等等，然后挑了几个老师的画上去细问并分析，从这个生发出去，开始讲个人心理分析之类的内容…… 我越看越意外：这不是房树人测试的进阶版吗？泰国的和尚还会这个？也太现代国际接轨了吧？我以为泰国的和尚只会化缘念经呢！ 后来才知道，泰国的和尚要学的东西很多，每年各种学校、企业、家族、社会团体等机构都会请和尚去布道，有些是讲经，有些是像这个讲座一样做心理辅导，主打民众意识形态、道德引导管控、各类人群心理疏导和社会不稳定因素安抚职责。同时寺庙除了管束僧侣、传播佛学、清谈辩论之外，还担任殡葬一条龙服务，包括殡仪、念经超度、火化服务、骨灰保存之类。所以别成天看泰国寺庙雕梁画栋华丽丽的，其实里面的大烟囱就是火化炉，庙里的塔林都是骨灰塔，多看几眼泰国人都会说，你在瞧鬼呢～(O?O) ******************** 1010.【放河灯】 众所周知泰国有个水灯节，是泰国数一数二的大节日，非常浪漫，在外国游客眼中就是个情人节一般的存在。 我们这里也有放河灯习俗，一般在两个时间，一个是五月花婆节放河灯求子，一个是中元节放河灯送先人。没那么浪漫，都是与天地人事有关，迎送灵魂之类。 我们这边的水灯一般是用纸糊的，用泡沫做底座，里面用竹篾或细铁丝做龙骨，外面用纸糊上，画些漂亮图案，里面点上蜡烛，随水而去。现在环境管控，则由祠堂机构统一放，就是要买他们的水灯，外观也变成了塑料的荷花状，里面点蜡烛，还可以放一些祈愿用品，价格不一，也商业化了。 而泰国的水灯往往都是手工制作，也是泡沫做底座，用芭蕉叶、花瓣、草叶等植物像折布那样折成各种花边，大头针钉在泡沫底座上，里面放上一支蜡烛，还有鲜花等物。学校还会分组评比，看谁的水灯做得最好看，甚至地区间各个学校还会比赛，这时做的就不是放水里的小水灯了，会举全校之力，所有老师分成设计组、材料组、手工组、装饰组，最后做出两米多高的大型水灯，然后学校用皮卡车拉去参赛地点评比，选出本地区最好的水灯作品。 我支教的地方就在夜功河畔，每年放水灯的人很多。乡下外国游客很少，放的都是本地人自制的水灯，各式各样的都有。泰国人不会像我们那样放祈愿条在水灯里，小老百姓最直白的祈愿方式就是在里面放零钱，有二十铢、五十铢的纸币，也有五铢、十铢的硬币。当然，在乡下也会看到放水灯最难看的一幕，就是有些人会在河道转弯水灯堆积的地方，直接跳到齐腰深的河里，一个一个翻找水灯里的钱，放入自己兜里。放水灯的有些人也会吐槽，觉得这些人太不像话，但是大部分人还是选择了宽容，他们认为自己放进去的零钱至少帮到了人，上天会感应他们的善念，让他们祈愿成功的。至于那些人的贪念，自有上天安排。 ******************** 1011.【日晒】 刚到泰国支教时，学校给我分了一间宿舍，房间阳台对面是教学楼。当时泰国老师就提醒我衣服不要晾在阳台，有碍观瞻，挂在卫生间就行了。 虽然我知道外国人大多有衣服不外晾的习惯，但是那怎么行！我可是一生有晒衣服晒被子执念的中国人！而且天天看着泰国的太阳那么好，心痒痒的，觉得不论如何都得晒被子，不然就是浪费阳光！ 学校没有烘干机，住了一星期，我实在受不了了，各种要求，最终辗转换到了另外一间宿舍。新宿舍阳台外面是学校旁边的废品收购站，人比较少，重点是学校管不着，终于可以把衣服挂到阳台上，顿时舒坦了。 学校里有个早来几年的中国老大哥，看到我为了晾衣服那么纠结，就悄悄跟我说，他在学生上农业课的菜地角落里搭了竹架子，四周无遮挡，周末不上课就可以把衣服拿过去晒一天，学校的泰国人都不知道。 我一听，两眼发光，简直发现了宝，周末把衣服被子拿过去在热带的太阳下暴晒几小时，香香脆脆的真的不要太舒适。 结果就是经常要帮老大哥收衣服，但是也值了。 喜欢我把生活过成了段子请大家收藏：()我把生活过成了段子更新速度全网最快。 二百零四 1012.【请假】 在泰国支教时，因为泰国小孩实在太调皮，一开学我的嗓子总是超负荷，自己体质又不怎样，于是每年一到干旱季节，就会喉咙充血肿胀嘶哑。所以早在新冠疫情出现的十年前，我就年年经受一边吞刀片还要一边讲课一边喝令课堂纪律的地狱。 没办法，还得硬着头皮上，因为一个萝卜一个坑，自己缺了，就得别人帮代课，这种事情很不受人待见。但有时候哑得厉害了，一点声音都发不出来。 泰国人在这种事情上面倒是显示出了很大的宽容，看到我实在不行了，就帮我请一天假去看医生，他们找人给我代课。然后就找几个擅长唱跳的老师带着学生玩一节课游戏，皆大欢喜。 结果没想到竟然会招来中国同胞A的妒忌，觉得为什么我就可以得到那么大的宽容，能正儿八经请假。再加上另外一个中国同胞B是个基督徒，总有一些固定日子要请假去曼谷的华人教会做宗教活动，正巧我们支教学校的校长也是虔诚基督徒，所以专门要求主任不准卡她请假去教会。这让A雪上加霜，敢怒不敢言。 有一次正巧我请假去医院那天，B也刚好请假去教会了，A一看，简直要疯了，不管三七二十一，就跟主任说她也要请假，至于原因，没有原因。 之后学校的中国老大哥来给我们管理考勤的时候，一看少了那么多人，就不高兴了，问主任我们这几个人为什么请假。主任叹了一口气，说，唉，小断不舒服，A……心里不舒服……吧，B还是去教会了。 最后老大哥很生气地在“请假事由”一栏大笔一挥： 小断，病假。 A，眼红假。 B，……例假。 (⊙︿⊙) 我说，谢老大开恩，没给我写上奇怪的事由。 说一句题外话，泰国华人生产的“虎星标止嗽水”（泰国人称为“黑水”因为是黑色的）对于咳嗽和喉咙痛非常有效，去了那么多次医院，最后发现还是7-11便利店里卖的这个东西对缓解喉咙痛和止咳最有用，喝上一两天就能让我说出话，尽管还会复发，但嗓子也能舒服很多。不过可能里面会有一些奇怪成分，私人貌似带不过机场海关。当然，知道这个的时候我已经灌了一箱了。还好，大家放心，没有瘾。<(￣︶￣)> ******************** 1013.【华人博物馆】 在曼谷耀华力路，也就是俗称唐人街的那片街区里，有一座颇具泰式风格大庙一般的建筑。原以为那里就是一个大庙，没想到里面是个华人移民博物馆，估计很多人不知道，毕竟很隐蔽，参观的时候，我是被惊到了的。 里面全中文展示，数据非常详实。不光包括在泰华人数量、各姓氏比例，甚至泰国华人移民来源是中国哪几个省份、所占比例多少，都用图示表达，清楚明了。大概这也有中国学者的贡献，非常学术性。 展陈方式很沉浸。给我印象最深的部分是它利用了一段最不好处理的狭窄通道，布置成密闭船舱，两边挂几块屏幕，装饰成舷窗，参观者走在堆满了货物的阴暗“船舱”中，舷窗外惊涛骇浪、雷电交加，身旁是表情惊恐的蜡像，母亲抱着孩子，紧张的船工，还有愁苦的男人，感觉极其压抑恐怖。走出这段通道后，豁然开朗，整个宽敞大厅布置成最初的耀华力路，全是蜡像组和壁画，表现华人在那里开展各种活动：饮食、商铺、学校、医馆……华人文化开始扎根泰国，就像种子开始发芽，慢慢长成无法撼动的参天大树。不得不说，泰国确实很会搞气氛。 这种沉浸式场景化的展陈方式现在各大博物馆屡见不鲜，但要知道，我参观这个博物馆的时候是2008年，当时我国的博物馆大多还在“展柜”阶段，突然看到这样的陈列，真的是相当惊艳，简直要吹爆。 这个博物馆免费，只是不知现在还在不在，感兴趣的小伙伴可以去探一探。 ******************** 1014.【送批】 一直想写一个关于送批的小说，自认为这个题材写出来一定很精彩。因为侨批这个东西实在太有时代性和地域特征了，两头通过一条秘密通道搭着我的家乡和我所熟知的东南亚。在这种我从小见识过的山高水险的环境中，身携巨款而不为所动，穿破日寇重重关卡和强盗马贼追击，将一笔笔救命钱救国钱从东南亚侨商手中送回国内，甚至连寄批人是谁都不知道，仅凭脑子记下一条条账目，就要向收批人如数家珍完璧归赵……这是多么不可能完成的酷炫任务！ 可是没有稍微详尽的素材，一点也没有。 为此我跑遍了全国的侨批馆以及和侨批相关的博物馆，最后只看到了送批的机构和结果，却鲜有说到批脚（送批人）途中惊心动魄的故事。 那时候辗转打探到了我们这边最后一个还在世的批脚，但老人家也九十多岁话都说不清楚了，现在大概也不在了吧。君生我未生，我生君已老，幸不相同时，否则我就没法在老福特给大家讲他们的故事鸟～他的亲人子女也只能大致说出做批脚有多诚信、有多艰难、有多无奈，但他们说不出任何在送批过程中的细节和想法，甚至曾碰到什么惊险情况，做了什么决断。 而我这乏善可陈的脑袋，还真想象不出那到底是个什么样的场景。如果有小伙伴家里有老人知道有关这个的细节，欢迎来骚扰我(^_?)☆。 ******************** 1015.【代笔】 我的职业生涯中帮领导写过挺多东西，大多数是政策宣讲、总结综述、发言材料这些，但其中最离谱的是帮某领导追忆老父亲。写一篇散文回忆录，说要写得深情、写得深刻、写得辞藻优美，要收录到他家族印刷品里的，大概是有权有势了就想给家族修书立传载入史册之类。但是写自己亲爹还叫别人代笔，这件事本身就很魔幻。 我表面上说，收到，好的领导。 心里说，你爹是谁啊，小学时候作文写我爹都还没写过什么深情深刻辞藻优美的话呢。 最后就很荒唐，只能凭想象，为一个并不熟的领导去以第一人称描写这个我更不熟的爹。好歹胡乱编造第一人称的魔性文章我还算在行，于是写网文一般硬凹了一篇上交，手拿把掐，行云流水，下笔千言，空无一物。 最后领导没说什么，也不知道采用了没有。也有可能没有采用，也许我帮他写的东西会让他觉得这个世界更加魔幻。 喜欢我把生活过成了段子请大家收藏：()我把生活过成了段子更新速度全网最快。 二百零五 1016.【扣肉】 说到我们这边的硬菜，除了白切鸡，扣肉绝对是至尊，宴席上从不缺席。就算有了鸡鸭鱼，如果没有扣肉，那肯定是缺点什么。 我从小见过外婆辈、妈妈辈的人，每年过年必定疯抢五花肉。接近除夕，大清早起来就在水煮五花肉，煮软后用竹签在肉皮上啪啪啪地狂戳，一边戳一边擦盐，看着就疼，然后下油锅。感觉猪在过年真是要依次经历十八层地狱。但是油炸后猪皮酥酥脆脆，五花肉香软可口，肥而不腻。接下来把肉切片，猪皮朝下，在碗里摆盘。很多地方的扣肉是纯肉，我老家那边因为有知名的荔浦芋头，所以一般会将肉和芋头片间隔摆放，每片猪肉和芋头之间刷上三花酒、酱料做的料汁和桂林豆腐乳，砌墙一般码起来，整整齐齐。吃的时候连碗一起放在锅里隔水蒸，蒸好了将一整碗肉往盘子上一扣，顿时鲜亮的肉皮就会以碗底的穹窿形出现在上面，圆圆满满。 当然，现在不缺油水，我等年轻人（相对）对扣肉也不是特别感兴趣了，虽然过年一定要有，但是一碗吃一星期都吃不完。在以前那种缺油水的年代，看到肥肉可以不要命，听说我舅八十年代初在北方读大学，过年回来可以一人吃一碗。那时候，扣肉在饭桌上有神圣地位，宴席上多夹两块都会被人侧目。就算到现在，我们这边谁敢在宴席上打翻扣肉试试看？——起码三年都不好意思回老家，而且老家的人估计连他名字都忘了，也忘不了“打翻扣肉那个家伙”(?_?)，这等轰动全村的大事，能流传十年不止ヽ(*???*)?。 ********************* 1017.【摇井】 在县城我外婆家的自建房里，有一个手摇井，位置就在餐厅边上。现在想起来，觉得挺豪横的，毕竟有多少人家能在屋子里有一口井，相当于在餐桌边上就能洗手冲脚刷碗，等于多了一个足不出户的免费自来水。不是桂林地区这种躺在床上就能听房屋下面地下河流淌汩汩的地方，还真不是特别好实现。 现在外婆年纪大了，跟我们到城里居住，老家自建房租给别人开五金店，租客就把这口井打掉填上了，可惜。因为在我印象中，这口井基本没有干涸过，随时都水量充沛。偶尔抽不上水的时候，加一碗水进去，马上就能哗啦啦出水。小时候觉得挺神奇的，好像去拜财神爷求来财还得先出钱捐功德一样。 现在我做田野下农村，一看到手摇井就特别亲切。跑去摇一摇，大多都不出水，老乡就说现在是枯水期，没水的～我说灌一点下去引一下就有了呗！老乡说水位太低了，灌也没用！所以摇井也慢慢废弃改用自来水了。但是像我外婆家那么豪横的餐厅边的摇井，别的地方还真没见过。 ********************* 1018.【念旧】 很多泰国人喜欢留着老物件，也不知道出于什么信仰。而且他们还不太像我见过身边的老人家的囤积癖那样，只是堆放着，毫不打理，而是定期上油、清理，所以他们老房子里的收音机、打字机、摩托车、电视机这些，尽管款式一看就是很老的那种，但就是锃光瓦亮的，甚至还可以工作。 同样，他们对捡到的稀奇古怪老物件的态度也是一样，会清洗得干干净净，要么收藏起来，要么送到庙里供养。所以泰国的许多寺庙仓库就像个博物馆一样，里面没有说明、没有年代地堆放着许多稀奇古怪的老物件，但是都打理得干干净净，码得整整齐齐。 旧打字机、旧奖杯、旧徽章、写着中文的侨批和文件之类就不说了，佛统府大塔庙里存放的九世国王的狗的棺材就很奇特，像个法式风格的大箱子，四面都用油画精致地画了国王与狗的日常场景，四个角还做了狗的浮雕，下面还有四个狗爪形状的腿。只是我并不喜欢这种耳朵长长耷拉下来的狗，所以并没有仔细观察。我只喜欢中华田园犬。 让我最为震撼的场景是在尖竹汶府的素金山庙博物馆里看到的老物件。印象中那一层楼有一具完整的鲸骨，用铁丝串起来，挂在天花板上，巨大的骨头让渺小的我在下面不住感叹。旁边的墙角里是堆积如山的一大堆青花瓷碎片、残缺瓦罐等，据带我们过去的和尚说，那是泰国周边的海域打捞出来的，而且并不是同时打捞的，而是渔民发现类似的东西都会送到庙里，大概是古代中国商贸船遗留下来的老物件。 而另一层楼放的就是他们认为比较值钱的东西，都做了简易的玻璃柜或架子陈列起来，最让我惊奇的是两面铜鼓和宫灯，没有任何说明，但是这深山老林的和尚，我是不相信他们会造假的。真不知道那么偏僻的泰国大庙里怎么会有这等物件，又是哪个善男信女从什么地方弄来，供养在这里的。如果什么时候有闲空，真想专门去逛逛泰国的各大庙立博物馆，搜罗一下还有什么稀罕的好东西。 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！********************* 1019.【蜡像】 我见过最逼真的蜡像是泰国寺庙里的高僧蜡像。 其实我也并不太清楚什么样级别的高僧才够资格塑造蜡像，不懂也不敢问，怕习俗不明冲撞了神仙。然而看到有些寺庙里点着明烛的昏暗光线下，一大排等身的和尚蜡像在花团锦簇中，映照着佛家七宝blingbling的光，肌肤纹理十分逼真，再戴上真正的眼镜、披上袈裟，竟有如真人一般，令我不禁会想里面其实是不是还包着大师的肉身，更觉得毛骨悚然起来。 泰国的蜡雕艺术十分成熟。因为每年的守夏节，泰国僧人会闭关修行三个月，在没有电灯的年代，善男信女就会制作大型蜡烛送到寺庙里供养给僧人们修行使用。久而久之，各村各家善男信女就会在蜡烛上卷起来，雕刻成各种各样的艺术形态，最后卷成了泰国别具一格的蜡雕艺术，在泰国东北部还卷出了一个“蜡雕花车巡游节”，如今竟成了非遗，让人感叹这真是个能把最简单最没必要的事情做到极致的民族。 曼谷附近还有个创立于1982年的泰国蜡像博物馆，里面陈列了多年以来雕刻的各种蜡像，包括高僧、国王、非遗场景、世界名人等，甚至连孔子都有。每一尊蜡像都经过精心制作，大小、肤色、举止、表情乃至细节如头发、眉毛、皱纹、指甲等都酷似真人，给人以强烈的真实感。这些蜡像不仅形似，更神似，博物馆还很过分地有意将部分蜡像与真人混在一起，造成以假乱真的效果，看上去真是有种恐怖谷的意味，逛久了都有点怀疑自己是不是蜡像。有兴趣的小伙伴可以去看看，位置就在曼谷西北方向的宝告那通猜路31公里处，紧邻玫瑰园。 喜欢我把生活过成了段子请大家收藏：()我把生活过成了段子更新速度全网最快。 二百零六 1020.【桥】 桂北我妈老家那边的桥一般都是石块拼成，不用任何连接器，造型是很大的一个半圆拱，横跨小河两岸，高高耸立，桥底中心离水面非常高，与河水倒影组成一个正圆形，而且通常桥面很窄并且护栏很低，所以其实有点危险（没错就是我某小说里写的喝醉酒特别容易掉下河去那种月亮桥）。 小时候觉得这种古桥司空见惯平平无奇，甚至有点简陋，走的地方多了才发现其他地方并没有这种桥，才突然觉得我妈老家的桥特别起来。 我妈说她老家那座桥年代久远，以前一直是我的一个老老太爷在无偿维护那座桥，维护了一辈子，后来老老太爷不在了，村里就再也没有人对那座桥上心，桥面的石缝间就开始长草，旧得很快。但是新建的几座水泥桥都坑坑洼洼破旧倒塌了，这座桥却依旧屹立不倒，就算桥面上都长了树，却还仍旧保持着优美的姿态坚持至今。 先前听说荔波小七孔很好看，就屁颠屁颠跑去了，原本还好奇小七孔是什么，到了发现是一座小小的古桥，于是全家不约而同想到了我妈老家的那座古桥，那意境貌似更胜小七孔一筹。 我爸对我妈说，可惜了，你老家不会做旅游开发，那风景、那古桥，如果开发出来，那妥妥火的就是“大一孔”了(*???*)。 ******************** 1021.【哎撩撩螺】 几年前我们那边发现了一个原始人聚居遗址，成为了当年全国十大考古发现之一。 据介绍说是因为发现的这个后石器时代的原始人居住区已经开始有分区意识了，就像一个住宅小区一样，有住宅区、娱乐区、耕种区、垃圾堆放点之类。 但我看过之后觉得能成为考古发现之一的原因是垃圾堆放点那堆积如山的原始时期螺蛳壳。挖下去，层层叠叠都是螺蛳壳，结论是这个社区的原始人主要以螺蛳为食。没准那是个母系氏族社区，食物来源方式狩猎倒是次要的，主推稳定的耕种和采集方式。 其实我们那边发现的贝丘遗址也不少，都是堆积如山的贝壳地层。但这个原始人社区最有趣的就是他们的饮食结构主要为两大部分，不仅有螺蛳，还有自己种的稻米。原始人吃螺蛳汤配大米，现代人吃螺蛳粉，可见我们那片的人，世世代代，活着就离不开螺蛳和稻米。 我们那边老一辈有句话说“一颗螺蛳九碗汤”，实际上早期螺蛳粉是不辣的，都是清汤，爷爷辈父亲辈的人，经常说在河边有支小摊卖螺蛳汤的人。饿了加粉也行，光是嘴馋的话一分钱买一碗汤当零嘴，不知道他们放了什么配料，白白的就特别清甜。就连我小时候那个年代，螺蛳粉也可以看个人喜好选择不同配料加入，不一定非要有酸笋辣椒，光螺蛳汤就很甜鲜。现在的螺蛳粉不知在迎合哪里的口味，都是放的工业辣精，死辣死辣的，螺蛳香味都没了。 我们的几个海边城市也撩螺，不过一般都撩小海螺，各式各样的，用白水一煮就很好吃。海边几个城市的撩螺工具有点好玩，用的是别针。之前桂北的我也没见过用这个撩螺的，桂中的老一辈人甚至鄙视用工具，说吃螺的真正功夫在于吸螺，什么工具都不用，直接一张嘴把螺肉吸出来，想象一下感觉颇猥琐。我们年轻人没那么生猛，一般用牙签挑。但是用别针是很少见，而且还要配切好的姜块，第一次见到跟螺一起端上来的时候我是百思不得其解。有本地人说要将别针的尖刺那头拉直出来，在方方正正的姜块上戳几下消毒（我对这种方式的消毒效果持绝对怀疑态度），然后就可以用来撩螺了。其实在使用体验上我感觉不出跟牙签有什么区别，但也就跟着这样做了，算是入乡随俗，不要想太多，累。 ******************** 1022.【过年最可怕的事】 过年最让我害怕的事，大概就是出门走在路上，突然看到几个陌生小屁孩咧着嘴看着我傻笑，而我却不知道他们扔的鞭炮在哪里。 那一瞬间实在是太恐惧了。 ******************** 1023.【母性】 总觉得母性是一种被社会有意忽略甚至避重就轻化的特质。一直以来，好像母性都在被歌颂，被冠以“伟大的贡献”之名，被定义为一种无偿的付出。但在我与各种女性相处的过程中，越来越觉得，母性其实是一种女性领导团队的方式。比起带动型的领导，母性领导力更接近于“父母官”这样的服务型领导。 当然，只要是女性，或多或少都会显现出母性特质，尤其是有孩子的女性。于是社会话语就有意把这种强大的母性领导力弱化缩减，轻飘飘地以母亲对自己孩子的关怀和照顾解释过去。而事实上，某些女性，不管她是不是有孩子，本身就会散发出对团队、对周围所有人的关怀，就像把其他人当成她孩子一样去照顾。这种人可以说她贤妻良母，但我认为这更是一种新型领导力的象征。 比如说在一个团队中，真正让人信服的有领导力的女性（不管她是不是职务意义上的领导），其实体现出来的是她的母性。这种人往往能够敏锐地察觉他人的需求，并以温暖和智慧的方式提供帮助，从而赢得他人的信任与拥护。这种领导力并非是像男性领袖那样体现出来的权威和不容置疑的锋芒，而是通过情感纽带和同理心建立起来，使得群体成员更愿意追随并与之合作，就像一个家族中的老母亲一样，让儿女心甘情愿去孝顺她。以这样的人为中心的团队，往往凝聚力更强，而且情绪价值比较高，更愿意弱化功利地去推动共同目标的实现。 不过也不得不说，这样的女性很少很少，真的是凤毛麟角，那么长时间我只见过两个，一个成了华为高管，一个去联合国了。反正我肯定不是，不然也不会在这里写段子了哈哈。 喜欢我把生活过成了段子请大家收藏：()我把生活过成了段子更新速度全网最快。 二百零七 1024.【矛盾体】 当年闺蜜结婚我去随份子的时候，八卦问她看上了她家属的哪处优点。她说看上这个人特别孝顺，对妈妈特别好，就觉得这个人好暖。结果婚后找我吐槽，说她老公竟然偷她的护肤品给他妈妈用！快气死了～我差点没噗嗤出来：这真的孝顺，不就是她自己看上的优点么？ 因此我一直认为，人的特质是可以同时当优点和缺点来看的，你可以说某人孝顺也可以说他妈宝，你可以说某人深思熟虑也可以说他拖沓磨叽，你可以说某人心直口快也可以说他不经大脑……总之以立场来评价，好的坏的说什么都是他。 然而后来接触的人多了点，就发现这个世界上竟然还有矛盾人格组合的奇葩，比如说虚心和野心、好学与世故、有魄力和有定力竟然可以同时在一个人身上出现，这个就比较厉害。之前有个同事，头脑清晰逻辑缜密，工作上的任务马上就可以庖丁解牛抽丝剥茧有条不紊完成，可是没想到是个生活自理白痴，从泰国回来，行李箱都收纳不清楚，时常喊我救命。我是很惊讶的，毕竟工作上如此有条理，生活中不可能很乱，结果这种矛盾体就华丽丽地出现了。 我在想，如果有那么一个人，又学识渊博好学上进，又谦虚能放下身段，还有对财富的野心，这样的人会有多可怕哦。 ******************** 1025.【名字是最短的咒】 在泰国支教时，上一届中国老师传下来的规矩是每带新生时，就要先给这些小屁孩起一个中文名。一是因为泰国人的名字大多是和尚起的，长到发疯，很多还自带巴利文读法，别说初来乍到不会泰语的了，就连会泰语的人都不一定能一次正确读出他们的大名；另一个也是可以顺便让他们熟悉一下中国的姓名文化，上课点名时候也方便自己。 原本我以为跟连自己泰文名字都写不清楚的小屁孩说这个有点太深了，毕竟我的言传身教就是他们最初认识的中国文化，还是他们基本没接触过的事情，这对穷乡僻壤里的外国儿童可能会有点难度。可是没想到他们接受得非常快，很快就能清晰地读出自己的中文名并且能叫而有回应，新妈妈很欣慰。 然而更难的是起名。给一个孩子起名就已经很头疼了，还是我这种连写文都万年不换角色名字的懒起名者，一下子叫我给两个班一百多号小孩起名字，确实很想甩李狗蛋出去。 中国同事就鼓励我，说可以查字典，可以按照他们的大名或者小名谐音来起，也可以把能想到的美好名字都搬出来，甚至明星名字都可以拿出来给他们用。我说，那三年级那个打篮球的小子肯定很想起名叫姚明。其实按照他们本名的谐音来起名是最好的，无奈那时候不会泰语，最后只能编排了一批中文名给他们。 后来我泰语稍微好一点，被安排教一个六年级的班，这个年龄的孩子已经能比较熟练地用中文自我介绍他们的中文名了，是之前的支教老师给他们起的。然后有个孩子专门跑过来求我给他改一个中文名。我就奇怪了：你是不喜欢这个名字还是啥情况？他说他的泰文名改了，所以中文名也要改。我说不需要啊，你会不习惯的吧？他认真地说，不行，中文名不改的话，就对应不上我的新泰文名了。听了这个我一身冷汗：有多少孩子会认为他们的中文名是和泰文名对应的？抱着要事情败漏的尴尬和对小屁孩们敷衍的愧疚，我狂点头，说好好好，你把新的泰文名写出来给我，教我读，跟我说说这个名字的含义。最后他跟教傻子一样好不容易教我读顺了那条长到令人发指的新泰文名，最后我琢磨了一晚上，结合意义和读音给他换了一个新的中文名。他十分高兴，说他很喜欢这个名字，还四处跟同学炫耀自己中文名也换了。 这事对我震撼很大。 实际上我在给一年级上课时，第一件事会让他们用中文叫我“老师”。众所周知泰语没有平舌翘舌之分，往往真的会叫“劳斯”(?_?)，但我会拼命纠正，让他们标准地说出这个词来。有一次放学我陪着一个孩子等家长来接，他家长来的时候看到我，特别恭敬地叫我“坤kru”（老师的泰文），稚嫩的孩子立刻不高兴了，大声跟家长说：这是老师！不是坤kru！要叫“老师”！还教他家长说，发音还特标准，笑得我不行。 现在有时候我还会想起一些当年教过的孩子来，我其实根本不知道他们的泰文真实姓名，但是还能清晰记得他们的中文名。当然，他们也不一定知道我叫什么名字，但如果他们还记得我叫“老师”就可以了。都说名字是最短的咒，我不知道是我咒到了他们，还是他们咒到了我。 ******************** 1026.【乡巴佬】 在泰缅边境穷乡僻壤里呆了三年支教，见到了相当底层的泰国人民生态。因为那是我第一次接触到的泰国，竟然一度以为那就是泰国的全部。 结果有一次，一个在国内认识的泰国留学生放假回家，知道我去泰国工作了，特地从曼谷过来找我玩，逛了一圈，直接用中文说，太土了，看你在中国过得挺不错的，习惯和这群乡巴佬混在一起吗？ 我目瞪口呆，才想起一位老师说过，泰国是特别阶级森严、笑贫不笑娼的国家，和我看到的淳朴乡村并不一致。 我说，在我们中国人眼里，你不也是乡巴佬么？ 他尴尬了一阵。 我又说，当然，我在中国一些大城市的人眼里，也是乡巴佬。所以乡巴佬见乡巴佬，就多帮助多融入，谁也别鄙视谁，淳朴一点，真诚一点，有点乡巴佬的觉悟不好吗？ 喜欢我把生活过成了段子请大家收藏：()我把生活过成了段子更新速度全网最快。 二百零八 1027.【宠物】 在泰国支教时，给小朋友们讲动物这个单元，课堂引入就问他们家里都养了什么宠物？当然，大部分人家随他们国王爱狗，养暹罗猫的也不在少数，这个话题一讨论就热闹了起来，然后画风逐渐跑偏。 有人说养仓鼠，有人说养斗鱼，有人说养鹩哥……然后有个小女孩说，她家养蛇。她同桌急忙说自己可以作证，还用手比划出一两尺，说现在有那么长，以后会长很大。旁边有个小男孩就说，我邻居还养大象呢～ 我说停停停，让我理顺一下。心想难道是小时候看的读者文摘照进现实？ 记得小时候读那些很野的奇闻异事，说东南亚人会养蟒蛇当看家狗用，后来一直以为是为了吸引眼球杜撰的，所以难道是真的？ 当然，她家养的蛇我最终是没有亲眼见到，但是晚上出来遛大象的那个“邻居”是真看见了，还不止一两次。那人带着一头大象在乡间公路上慢悠悠地散步，脖子上挂着一袋甘蔗，随走随吃。主人走在前面，打着手电筒，大象走在后面，尾巴上绑着一盏小红灯，一闪一闪的。先来支教的中国老师见怪不怪地说，哦～那是大象专用灯，乡道上没路灯，就给大象挂一个尾灯，怕车来车往的，速度又快，黑灯瞎火不小心怼到大象屁股上。 尾巴上挂灯，还真是尾灯啊。 ******************** 1028.【裤子的宽度】 去泰国支教前，我被告知泰国人不允许老师穿短裤，就连七分裤也不行，这让当年酷爱七分裤的我十分惊诧。他们就建议，那就穿包臀七分裙吧，这个没事，再短的裙子也不行了。 然后到了泰国，当地老师说，你教一年级小鬼，还是得穿裤子，泰国教室要求学生在室内脱鞋光脚，那些小鬼头没事会满地乱滚的，小心滚到你脚下。我又惊诧了。 不过既然在人家单位任职，就遵守规定吧。我就去买黑色长裤，心想穿得职业一点应该就没事了吧。 然而并不。没想到他们对裤子的宽度还有要求，不允许穿修身的、不允许穿贴肉的、不允许穿有弹性的，总之绝对不允许让人看出你身体的线条来。 我再次惊诧：好像我以前听说的泰国很豪放的啊……至少没那么封建的吧？ 作为泰国人的中文教研室主任说，第一，你是老师不是明星，你面对的是需要专心跟你学习的学生而不是粉丝；第二，这里是泰缅边境，没有你们看到的那么太平，往下走几公里还有一所……（当时主任不好说，后来有人透露是有一所雇佣S手训练营，艾玛太刺激了），你们千万别好奇去四处打探；第三，镇上的人大多淳朴，但学校不敢保证绝对没有坏人。 好吧，规矩不光是约束，同时也是保护。既然有这样的规定，还不一定是多少血泪换来的呢，好好遵守就是。 ******************** 1029.【素丽瑶泰】 泰国有一座素丽瑶泰大塔，是大城王朝时期素丽瑶泰王后的骨灰塔。 这位素丽瑶泰王后的故事颇为传奇。大城王朝时期，泰族人好不容易南下建国，统一了孟人和高棉人，偏偏碰到旁边缅甸东吁王朝兴起并实行对内对外扩张。当时的缅甸王/莽应龙穷兵黩武，北扰中国，南寇泰国，造成了乾隆征缅和泰缅数百年的战争，还曾一度灭了泰国。 乾隆征缅，四战四败(?_?)（实在太轻敌了，以为只是少数民族匪帮小打小闹，兵都没派出多少，最后斩了几员大将问责都不顶事）。 当时还称为暹罗的泰国，在这个时期又偏偏为了王位继承问题成天宫斗不止，争得头破血流，引来缅甸军队大肆进犯。国王宫斗地基不稳，这位素丽瑶泰王后则以暹罗王的副王身份领兵出征，暹王同缅军前锋相遇，激战不敌，节节败退，缅军将领紧追不舍，暹王情势危急抵挡不住，是王后素丽瑶泰驱象上前迎敌，最终王得救，但王后却被细将所杀，享年35岁。 尽管当时的暹罗王最后还是过于疲软被灭了国，但这个泰国花木兰的故事现在还在泰国流传。多年前王室亲自投资，出人出力，将这个故事拍成了电影《暹罗王后》。 而素丽瑶泰王后的外孙，就是大名鼎鼎的暹罗纳黎萱大帝，传说中的黑王子，有勇有谋，曾在缅甸当质子，回国后以一己之力三破缅甸，终得复国。 大概是因为这段黑历史，泰缅的民族感情如今仍是有如中日一般的对立关系。然而我个人却对这段时期泰缅之间的象战十分着迷。现在去大城旅游，那些旅游演艺往往也会意思意思地表演几段泰缅象战的戏份给游客看一下，告诉游客当年是怎样用大象作战的。但旅游演艺毕竟是小打小闹，真正战场上的军队编制、阵型变换，还有庞然大物之间的厮杀，光想象就很带劲。 ******************** 本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！1030.【阶级跃升】 有人跟我说，如果我像你们女的一样就好了，可以靠结婚实现阶级跃升～ 我说得了吧，靠结婚实现阶级跃升这种方法可不限性别，而且实际上做到的人当中两种性别都不少，不说五五开，数量差距也不大。 只不过往往女人做到后比较高调，生活质量的提升能明显从表面看得出来，少数人还会大晒家庭；而男人做到后要么低调内敛，要么暗度陈仓，且基本不会四处提他的婚姻，反而能藏则藏，藏不住再说。 所以这件事似乎慢慢的就变成了女人专属的性别红利，而在男人那里，他会改个名叫白手起家(???)。 ******************** 1031.【民族英雄】 前些年我们这边举办众所周知的中国—东盟大活动，东盟各国说送一些艺术品来参展文化活动，就让他们先发照片过来审核把关，当时我是第一关。 其中越南发的艺术品中有一幅红木螺钿画，是个骑在马上搭弓射箭的古代将军形象，挺酷的，而且工艺精湛，大家都在说这作品好好看，很有东南亚特色。但不知为啥我总觉得不对劲，就仔细研究了一下作品名。越南语我看不懂，他们给的的英语名也看不懂，大致能看出应该是个人的名字。于是就发邮件问越南那边联络人这画上的是谁呀？过了两天，那边回复说是他们的一个古代民族英雄。 ——我滴马这还了得？他们古代民族英雄，打的都是谁呀～吓得我赶紧往上打报告建议必须回绝他们这个作品，不然会出国际问题，太伤感情了。 他们发来的艺术品中还有一幅油画，莫奈风，画的是一位老者在山坡上模糊的背影。有前车之鉴，我也仔细看了看标题，是《和胡伯伯在一起的日子》。看起来貌似没问题，但也多少有些敏感，所以也打报告请示了。 身处边境地区，不光从小特种兵式军训接受国防安全教育，还要随时注意文化安全、疫病安全、食品安全……热情交友还要警惕外敌，太难了(╥_╥)。 喜欢我把生活过成了段子请大家收藏：()我把生活过成了段子更新速度全网最快。 二百零九 1032.【谦虚制胜】 在泰国读研的时候，文化学课程的老师叫我去整理一份印度教的资料性论文当学科作业，另一门民俗学课程的老师则布置了对比研究印度、柬埔寨、缅甸塔的论文。我就很奇怪，按理说我学的是泰国文化，再不济也该研究泰国的南传佛教或者泰国历史，搞婆罗门、高棉、孟人文化干什么？ 没想到我一顿论文做下来，对这些教派的风格有了一些了解后，老师就开始很细致地讲这些教派和周边民族对泰国的宗教思想、世界观，乃至文化、艺术、政体等等各方各面有什么影响，泰国的历朝历代又是如何吸取这些外来文化，逐步变成现在的泰国的。 然后我同时想到，泰国大城博物馆里面曾经播放了一个影片，非常详细地解说了泰国拉嘉布拉那寺出土的文物上面的纹样来自哪里。当初在意这段影片的原因是里面提到泰国文物上的龙纹、凤纹来自中国的时候，还很面面俱到地介绍了中国古代的帝制；说到一些花朵纹样的来源时，也说到了中国出口青花瓷对泰国陶瓷业以及器皿纹样的深刻影响。 所以我就挺佩服泰国的一点，就是他们似乎从来不避讳外来文明对他们的影响，也从来不会隐瞒自己对其他先进文化的学习，他们可以大大方方告诉你他们的文化一大部分来自印度教、佛教的传承，也承认中国和周边民族对他们有深远影响，更是毫不避讳地去汲汲追求西方现代化进程。这种对文化对文明的接受态度，反而使得泰国文化在现代世界中风格明显、独树一帜，基本没有平替。 不像有些地方，遮遮掩掩、扭扭捏捏，既要当文明祖宗，又想称现代强者，恨不得宇宙源流就是他，结果还不是被全世界笑话拾人牙慧。 这一度让我的文化观有了不小的改观。坦坦荡荡承认自己没那么牛，这本身就是很牛的事。 ******************** 1033.【民族英雄】 前些年我们这边举办众所周知的中国—东盟大活动，东盟各国说送一些艺术品来参展文化活动，就让他们先发照片过来审核把关，当时我是第一关。 其中越南发的艺术品中有一幅红木螺钿画，是个骑在马上搭弓射箭的古代将军形象，挺酷的，而且工艺精湛，大家都在说这作品好好看，很有东南亚特色。但不知为啥我总觉得不对劲，就仔细研究了一下作品名。越南语我看不懂，他们给的的英语名也看不懂，大致能看出应该是个人的名字。于是就发邮件问越南那边联络人这画上的是谁呀？过了两天，那边回复说是他们的一个古代民族英雄。 ——我滴马这还了得？他们古代民族英雄，打的都是谁呀～吓得我赶紧往上打报告建议必须回绝他们这个作品，不然会出国际问题，太伤感情了。 他们发来的艺术品中还有一幅油画，莫奈风，画的是一位老者在山坡上模糊的背影。有前车之鉴，我也仔细看了看标题，是《和胡伯伯在一起的日子》。看起来貌似没问题，但也多少有些敏感，所以也打报告请示了。 身处边境地区，不光从小特种兵式军训接受国防安全教育，还要随时注意文化安全、疫病安全、食品安全……热情交友还要警惕外敌，太难了(╥_╥)。 ******************** 1034.【人工智障和人工混账】 虽然我思想老套，又一直生活在科技力比较弱的地区，但我还是很崇尚新质生产力的，非常享受这种便利感和快捷感，尤其是体验到华中科技团队的AI艺术展示后，就算知道那是我一辈子也用不起的算力，看到了也还是想去小小追求一下。 自从几年前被小爱同学怼得哑口无言之后，我有一阵子没碰人工智能产品，直到第一代仿国外的人工智能引擎出现，才再次燃起我的好奇心。不过当时的使用体验就是觉得AI组织不出我想要的语言，我承认它比我这老脑子快了不止十倍八倍，词藻优美华丽，作图也效率高超，（编程我是不懂），但输出的语言和画面总是略微有点差强人意。虽然想象力肯定比我丰富得多，可逻辑和情感方面多少有点“弱智儿童思维广”的意味。 但我不得不说这玩意儿的学习能力超强，在这方面可以直接把人秒成猴。短短几年，经过更新迭代，就可以迅速开展长篇大论起来，煞有介事的，语言严整得滴水不漏，让我惊叹真的有种一步摘星的感觉。 然而用了几次后，突然发现，它忽悠我。 它能煞有介事在一分钟内给我十个案例，分析得头头是道、数据完整。可是当我花了两天时间去验证之后才发现，它给的一些案例并不是真实的，很多数据也不准确，甚至可以说是它编造的。 太混账了。 我顿时陷入了恐慌，生怕就连自己亲手检索的验证资料里面，也会鱼龙混杂它们的东西，然后被锁链式忽悠，虚虚实实不知真假。若是大家都信以为真的话，最后我们都会活在一个被忽悠的虚假世界中被它们牵着鼻子走。 我更害怕的是，它明明只是根拐杖，却不知有多少人会把它当成腿。 好吧我宁愿相信是我的驯服方法不对。 ******************** 1035.【提前喊吃饭】 小时候特别不能理解的就是，我妈每次叫吃饭了，出来以后发现饭桌上啥都没有，就很无语，不知道什么都没准备好就叫人来是什么意思。 后来自己当家后才突然体会到，我妈这句话还得翻译一下。那些提前喊吃饭的的家长，他的意思其实是：准备吃饭了，快来帮忙端菜盛饭分筷子摆桌！ 可是为什么不能直接指令到位呢？非要拐弯抹角让人猜，搞得双方都很恼火？ 用正确的方法说话真的是很多国人需要修的功课，尤其是老一辈。 喜欢我把生活过成了段子请大家收藏：()我把生活过成了段子更新速度全网最快。 二百一十 1036.【课间】 泰国的上课时间我教书三年也一直没有习惯过来。中午12点放学，匆匆吃个饭下午1点又开始上课就算了，把我困得不行不行的。更可恶的是没有课间，从第一次上课铃开始直到放学，一个小时一节课，上节课的老师刚走出教室，下节课的老师就要无缝衔接擦肩而过走进教室，学生要去上厕所就“报告老师我要上厕所”，喝水就“报告老师我要去水房喝水”，中间错过了多少重点知识讲解和有趣的东西。我都不知道学生是怎么接受的，我当老师的都受不了。要知道小学生脑子高度集中精力的时间顶多20分钟，中学生才勉强能做到坚持35-45分钟，一节课一小时还没有休息，就不知道泰国教育部怎么定的这种政策。 最后，我决定将中国的课间十分钟贯彻到底，亲手操作，硬生生给他们创造一个课间休息时间。 所以自我在那里支教的第二个学期开始，从自己接手的六年级班开始试点（六年级的孩子比较自律，时间观念比较强）。我一到教室，看着上一节课的泰国老师走远了，马上宣布：给你们15分钟休息时间，该喝水喝水，该上厕所上厕所，我一旦开始讲课，谁也不许离开教室，报告也没用！ 不管是人还是猴，朝三暮四的心理都会有的，只要有前半句话的刺激，后半句是不会有人细思的。当时就嗨翻了全场，因为他们从早上到校开始，除了中午吃饭的一小时以及体育课还有一周一次的童子军训练营，上课期间完全没有其他和同学自由交流的机会，这专属于中文课优惠的课间看起来弥足珍贵。 于是我就被泰国老师投诉了，说我乱放学生自由活动，上课期间就我的学生漫山遍野到处乱跑。当时我恃宠而骄，凭着一身的异国风情跟校长振振有词：我本就不是中文系科班出身，更不是对外汉语专业，论教中文我可能并不是最专业的，但我要教给这些学生的不仅仅是中文，而是整个中国！我要让他们切身体会到，中国的学生就是这样上学的！ 多亏校长英明，对泰国老师说，这不是挺好吗，你看学生也挺喜欢的，你们就不要歪歪了。 所以我那三年带的那几个班的学生，可能是泰国有史以来唯一享受过课间十分钟的学生。我只是想给他们多年以后回想起来有一些值得吹的素材，仅此而已（我才不承认是自己偷懒不想讲那么久的课呢，哼）。 ******************** 1037.【学生思维】 突然发现，在看历史人物或者作品角色时候，小学生思维的人往往会问，这是好人还是坏人？ 而中学生思维的人，一般会各种查找野史或者抠某些管中窥豹的细节，来极力证明“你认为的好人不一定是好人，你认为的坏人也不完全是坏人”。 大学生则是颜值至上，管你正派反派，长得好看就够了（*＾3＾）/～☆。 所以我现在比较少看剧或看作品了，我喜欢看这些看作品的人(′?`)。 叠个马甲，以上人群不专指学生人群，指的是具有这种思维方式的人群，学生有可能不会这样，反而许多成年人会有这种表现。 ******************** 1038.【中文】 之前在泰国，一些泰国人知道我是中国人的时候，居然会问，那你说什么语言？ 我就惊了：当然是说中文呀！ 然后他们就会一边仔细端详我的面相，一边一脸迷茫地猜测：中文……普通话？ 我则一边满不在乎心想着，不然呢？一边点头笑着敷衍，是的卡～ 到后来，有个泰国学姐问的方式有变化，我说我是讲中文的，她问的是：中文……大陆话？ 我就忍不住了，说，大陆以外的也是中文啊！ 她说，所以要问你说的是中文普通话还是中文香港话、中文台湾话、中文潮州话、中文福建话嘛……但泰国会把东北伊散地区的语言直接称为伊散话，不会叫做泰语。 我说，如果照你们这样，那中国的语言就太多咯，除了普通话，还有中国西南官话我也会说，能不能写进我的简历里面？ ******************** 1039.【托梦】 我外公去世的那天早上，我远在上海定居的舅舅少见地梦到了我外公。 梦里外公对他说，我要搬新家了，你要回来帮我搬东西啊。 那天上午我外公还挺清醒，与家人说话来着，当天夜里子时交接的时候就溘然长逝。 直到现在才听我妈说到我舅的梦，有点腿软，瘆得慌。 ******************** 1040.【一语成谶】 听说有一年，我妈老家村里连续死了几个老太太，丧事持续了年底一个月。 当时村里有个多嘴老妇就说，为啥死的都是老太太，怎么就没有老头呢？ 于是第二年正月里，真的有老头死了，死的正好就是她家老头。 我妈说，真不能乱说话。 我们隔壁单位小区里也有个说话口无遮拦的老爷子，平时没别的爱好，就喜欢喝酒，据说品过很多我们平时没见过的酒。有一次他跟人吹牛摆龙门阵的时候说，我把这辈子的酒都喝了~于是当年突然间就猝死了，享年五十来岁。 这种类似的事情听说了不少，所以我家里的人包括我，都很相信言灵，特别迂腐地时刻小心避谶，就生怕好的不灵坏的灵。 这几年贴个性车贴的人很多，有些年轻人很有个性的，什么都敢往车上贴，低俗的就算了，上次看到有一辆很漂亮的越野车，屁股上贴了一句：牛X！又活了一年！——也不能说不好吧，确实很酷，只能说我个人实在太佩服这些什么都不怕的年轻人了。 喜欢我把生活过成了段子请大家收藏：()我把生活过成了段子更新速度全网最快。 一百一十二 1044.【吃鸡】 我一直以为坐月子（现在应该叫产褥期）一天吃一只鸡是全国标配。那时候听留学的朋友说日本产妇坐月子喝红豆汤，还在感叹，这是物资匮乏还是物资匮乏呢？还为此一直觉得活在天朝上国真好。 后来才听说，好像别的地方坐月子也没有像我们这边吃鸡吃得如此猛的哈哈，反正是个传统。家里女儿媳妇一怀孕就开始养鸡，最好是土鸡，城里实在弄不到土鸡的话就去买饲料鸡来养几个月半年，生生养成土鸡。我舅妈生孩子那时候刚好碰到禽流感，鸡都快扑杀光了，尽管如此，我妈也辗转从外省弄了十几只鸡回来，老一辈对传统的执着有点可怕，无论如何就是不信任月子中心的月子餐。 其实我们这边坐月子吃鸡也不是说真的要产妇一天把一只鸡吃完，主要是每天现炖新鲜鸡汤，不能让产妇吃隔夜的东西。当然在烹饪方法上还有很多细节，比如说产后第一餐的鸡必须是公鸡、一周后才能继续喝鸡汤吃鸡肉、鸡汤烹饪要用哪些部位、汤里面还放什么酒和排恶露的中药之类……好像每个地方的鸡汤月子餐配方还不太一样。说实话这些老人家的月子餐讲究我都不太懂了。而节俭一些的家庭，往往家人还得跟着吃一两个月剩下来的鸡肋，就算如此，再节俭也不能节俭了产妇的吃食。 我们这边好像全社会对坐月子吃鸡都抱有极大的宽容。像我们城里住楼房的，有时候碰到邻居在阳台养鸡，又吵又臭，实在忍不了了去报告物业，物业说那家有产妇坐月子——哦，那没事了。 ******************** 1045.【撒狗粮】 我大学时候有个老师，每堂课必骂那些不分场合随时随地撒狗粮的大学生情侣。 有一次他骂得尤其狠，说竟然有人秀恩爱都秀到教师住宅区去了，被他几岁的儿子看见，就问爸爸，大哥哥大姐姐在楼下干嘛？ 老师极度尴尬，敷衍说，啊，他们大概在学习吧。 他儿子继续童言无忌：学习为什么要抱在一起？ 老师则尴尬得冒烟：可能是天气冷吧…… 之后如何处理不知道，反正这老师对那些秀恩爱的情侣更加深恶痛绝，而我们听说此事，已经笑惨了。 ******************** 1046.【江户川高能】 家中小儿在读《老残游记》时候说里面的人物竟然提到了福尔摩斯。我说福尔摩斯的故事被翻译到国内的时间本来就很早，就是那个时候还不一定翻译成福尔摩斯这个惯用名，比如说会翻译成歇洛克呵尔唔斯和屈臣医生（没毛病）等等，就连作者柯南道尔的名字不也有人翻译成陶高能吗。 家中小儿立刻说，所以隔壁那个小学生应该翻译成江户川高能才对。 ……莫名戳中我笑点。 ******************** 1047.【无缝切换】 我高中同宿舍的闺蜜有一项挺了不起的无用技能，就是能在同一句话当中随意无缝切换多种方言。 听起来就有点像香港人那样国语、粤语和英语夹杂起来说的感觉，但是还不太一样。香港那边是特定的词喜欢用英文单词，这个闺蜜则是不定，切换方言的节点取决于她面对着谁说话：面对着说普通话的人就说普通话，面对着说西南官话的人就说西南官话，面对着说壮语的人就切换壮语，如果是群聊，她真的是脑袋一转就可以在一句话中间切换好几种方言，眼花缭乱的，听的人都反应不过来，但她就是能转换过来。 我曾经对她这个无用技能还佩服了很久。 然而现在回想起来，好像只有我们这边有这种莫名其妙的约定俗成，就是跟人说话的时候，对方说什么方言，只要自己会说，都会就着对方的语言来说。如果对方不会说自己的方言，就会和对方说普通话，就算自己的普通话口音烂到好笑，也会努力去就对方的语言努力沟通。甚至有一次还见到我们老乡跟一个东北游客聊天，竟然努力地在就东北口音，然后舌头打结打到拼命喝水的，差点没笑惨我。可是真能像我高中闺蜜这样在一句话当中无缝衔接多种方言的，倒也是凤毛麟角，反正我是做不到。 ******************** 1048.【那么近那么美】 今年春节去婆家过年，短短几天，看到满大街的文旅口号—— 那么近那么美，周末到河北。 这个宣传语其实是有点让我摸不着头脑的：这口号的受众对象到底针对的是哪个人群？所以河北文旅给自己的定位是BJ后花园吗？还是只服务周边省市，远的必诛？反正像我这种处江湖之远的人，周末去哪休闲都绝对想不到会打个飞滴去河北玩的，但这个口号莫名让我这个敏感的天高皇帝远外地人有种被排斥的感觉，不过人家没准本来也没打算招待我们这些地方的人，是我自作多情。 本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！当年我们这边征集文旅口号和LOGO的时候我也参加了，我们团队想了很多条口号，主题都离不开广招天下客愿结天下缘的意思。可是当时我们保守了，觉得说天下太大太俗，还是没敢用“天下”二字，结果入选的口号还真他就是“秀甲天下，壮美广西”，当然不是我们团队的投稿。“壮美广西”是最高领导批示原文就不说了，可是他真的敢喊天下啊啊啊(╬?_?)！ 然而作为游客来说，我是不屑去近的地方旅游的，熟悉的地方没有风景，近的地方大同小异，早就看腻了，美都不想看。家属同志一休假就想往桂林跑，我真是各种带他去找漓江还有哪些未开发段，宁愿去没去过的野山也不想去那些烂景区。而且我从小看这种山水基本免疫了，而他却搬个凳子泡在江边树荫下的浅水滩里看山吃西瓜都开心。我真要去旅游的话连云贵粤湘都不想去，就想去大西北看大漠孤烟直，要么出国再别一下康桥，就因为没见过。俗吧？ 而过年到了“那么近那么美”的河北，他们问我想去哪里玩，我想了想，历史积淀深厚的地方还是去人文景点吧，就去了省博、故郡和正定。其实还想带娃去一下课本网红景点赵州桥，结果小叔子小姑子都一脸嫌弃，说就一个破桥有什么好看的！——哈哈哈和我说起钻溶洞一个表情。我还好，要我爸说起溶洞，肯定会提他们小时候村边那些野溶洞，那就是他们的天然厕所和废品站(′?_?`)～ 喜欢我把生活过成了段子请大家收藏：()我把生活过成了段子更新速度全网最快。 一百一十三 1049.【水村】 2020年，我们这边靠近越南的一个县里，有个村子一夜之间变成了“威尼斯水村”。 记得之前说过我们这边忻城县土司故乡有个一夜之间出现、一夜之间消失又一夜之间复原的大湖，这个水村也和那个湖差不多，是拜喀斯特地貌所赐。 这个村非常小，独立在崇山峻岭之间，只有22户人家，坐落在山坳最低的小盆地里面，平坦处不到一百亩地。村子周围没有河流，村边的玉米地里有一个只容一人进去的小地洞，地洞下去20米深左右有地下河，不知流向何方，曾经是村子的饮用水源。上个世纪90年代以后，村子用上了政府自来水，这个洞就成了下雨天排水用的排水洞，不管多大的雨，积水都可以从洞里排走，甚至是山洪暴发都不会淹很久。 然而2020年，毫无征兆地在三四月的少雨季节，从这个排水洞里突然间涌出大量地下水，刚开始以每天20厘米的水位上涨，水域面积扩大了以后，水位上升速度慢慢减缓至每天上涨10厘米，冒出来的水冰凉而清澈。 村民发现这一现象后，驻村队长第一时间调动水泵抽水，结果发现基本没有用，水泵的抽水速度完全跟不上水位上涨，于是他又赶紧组织人开挖掘机挖沟排水，也并没有什么用。不到一周，水就淹没了田地，逼到了村民居住区旁边。最后，水涨了半个月才停止，此时，田地、菜地、篮球场、村民文化中心和一部分住宅已经全部被淹没，最深处有7米深，有些村民搬到二楼，每天用竹梯从窗户进出。 当年这件事在我们这边也挺轰动，很多人慕名跑去看，拍照打卡的人也不少。村民对此倒是相当乐观，村里大妈们直接把涨上来的水当成了生活用水，时常跑到水边洗东西，有人还扎了竹筏在水面驰骋。当然，政府也相应发放了受灾补贴，并派了水利专家、地质专家到现场勘察，最后推测应该是头一年附近的小地震引起了地下构造发生改变，可能是石块坍塌堵塞了地下河，造成地下水反涌，这种事情在喀斯特地貌中并不算少见。 我们这边整个地区都是正在生长的喀斯特地貌，可以看到喀斯特地貌的出生态、幼年态、年轻态、中期态、晚期态，我觉得挺好玩的。出生态大概就是溶洞，小时候我老家县城附近一家人房子地基下面就有慢慢扩大生长的地下河，建房的时候还没事，后来住久了说是晚上睡在床上就能听到地下河汩汩的流水声；桂林冠岩里面的溶洞，上中下分了三层，上层干爽、中层奇幻、下层是可以跑船的地下河，可称洞府，天然别墅。幼年态的喀斯特地貌那是相当美的，是地下河扩大到地面以后慢慢腐蚀的一个个小洞，我们叫“天窗”，从上面看下去是深不见底的玻璃水，水域面积不大，但是很深，潜水下去往上看真的犹如镶嵌了蓝色玻璃的天窗一样，极美，但是危险，前几年亚洲第一的潜水专家就栽在我们这边的一个天窗里，机器下去了一百多米都没找到人。年轻态的地缝、天坑也有，是天窗慢慢塌陷，范围扩大，地下河慢慢干涸，变成地缝天坑，像乐业大石围天坑，里面植物多样性非常丰富，还能发现没见过的奇怪物种，不过可能会有瘴气；河池三门海更是坑中有河、河中有洞、洞中又有天窗，景色绝不亚于泰国普吉岛。中期态和晚期态的黄姚峰丛和桂林山水非常绝，无山也不行，无水也不美，有山有水才是喀斯特。 曾经有个撑竹筏的桂林艄公唱给我们听的即兴山歌里面有这样一句，让我印象很深：你看人在水中过，我说船在山中行。定睛一看，竹筏穿梭在林立的峰丛倒影中，真的好似在山中飞一样，意境满满。 不过，别去景区，别去景区，别去景区。重要的事情说三遍。未开发地区，不管哪个村里的艄公都比景区的奸商热情又沉稳。 ******************** 1050.【八卦】 我见过的平民阶层的泰国人特别喜欢刚认识就问“有对象了吗”，年龄段从大学生到老大妈，性别不限，职业不限，都喜欢这样问。当时也不知道他们为什么问这个，一般都会很老实地说没有。然后他们会紧跟着追问“有人追吗”，我就觉得八卦得有点过分了，所以这个时候我都会开玩笑说，那可是排队排到了越南西贡下龙湾，还要挤下海一群人呢！于是一群人哈哈哈笑一顿，这个话题就过了。 我跟在泰的中国前辈聊过这个，他们满不在乎地说泰国浪子多，见谁都撩一下，而那些大爷大妈和小姐姐，确实是纯属八卦而已～ 回国工作以后发现有些人也喜欢问“结婚了吗”，并打听对象是做什么的。国内的人比泰国人含蓄多了，不会刚一认识就问，可是这样问的人的阶层反而宽了。泰国有身份的人或社会精英阶层的人少有打听别人隐私的，国内的某些高层却也会问，就算不直接问本人，也会与周围的人旁敲侧击去了解这方面信息。 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！刚开始我也不太明白他们这样做的心理和目的，觉得身居高位，怎么和泰国老农一样八卦，直到后来有人弱弱地说了一句：结婚了，你的社会阶层基本就定了啊～ 不知为何，听到这句话，我突然一身冷汗。 ******************** 1051.【猫咖】 可怜我一个在泰国拥有过十几只纯种暹罗野猫的人，就因为懒得铲屎，回国后竟然要沦落到去猫咖撸猫。 其实我也试过像在泰国那样招募野猫队，可是国内的野猫远没有泰国野猫那么好说话，大概总有伤害猫的社会人，国内野猫大多很怕生，躲着远远看你不敢接近。后来就开始打同事家猫的主意，但是家养的猫往往高冷不理我，撸几把就一脸嫌弃。 最后只能花钱去猫咖。然后发现猫咖的猫猫清一色的性格温顺，爪子剪了牙磨了，会撒娇会粘人，好像培训过一样。猫咖老板总说，喜欢就带几只回去呀～有些客人也感叹，养猫就得养这种猫咖里买的才好。 猫咖的猫确实好撸，但真要欣赏猫，我还是喜欢叼着老鼠飞檐走壁野地里乱跑的那种，那才是猫的真正模样。以前在泰国夜市某烤肉火锅摊子上，摊主养了一只几个月大的小猫，跑来跑去找肉吃。有个客人看到，拎着猫耳朵就提起来看，那只小猫四爪和尾巴蜷曲起来，平衡力极好。客人说这只猫不错，就扔出去，果然那只猫四爪稳稳着地，练体操似的。 不过就这么个性的猫也随意能抱起来撸肚皮，泰国真是撸猫天堂。 猫咖的猫对于我来说还是觉得太没活力了，跟被规训过的贤妻良母一样。当年在泰国面对我招来那群丧彪，感觉仿佛是在号令天下；可如今看着一猫咖粘人的小猫咪，别别扭扭地好似在逛青楼。 喜欢我把生活过成了段子请大家收藏：()我把生活过成了段子更新速度全网最快。 一百一十四 1052.【红木沙发】 我对木头还是有感情的，在东南亚看到那些参天的花梨木大树感动得想哭，光是听到那些硬度高的木块互相敲击发出来的清脆声响都很舒服。泰国人用红木块当乐器，每个泰国传统乐队都会有一两副传承的红木块，用来打节奏，能发出类似金属或玻璃撞击的声音，沉甸甸的盘得溜光水滑，能映出人影，我在泰国支教时就喜欢去音乐室拿他们的红木块乱敲着只为听响。 可我不知道为什么那么美好的木头，在国内非要制作成那样款式的家具，不知道是能最大限度节省木料，还是有什么约定俗成。虽然看上去的确有气势，但我坚决认为价格最高那一档的红木沙发，绝对不适合人坐，我笃定相信那一定是纯摆设，是给人看而不是给人坐的。 之前亲戚家收到一套别人用来抵债的红木沙发，就很没品味地放在了客厅里，特尴尬。不但坐着累，靠背上布满浮雕咯背；躺又没法躺，棱棱角角简直扎心；扔也舍不得扔，想要拿出去作为硬通货置换了吧，还不是非常名贵的红木种类。最难过的是走路不小心踢到的话，脚丫子都要骨裂，痛得满地打滚。 前阵子装修新房去看家具，家博会的新手销售就撺掇着带我们去看贵屎人的红木沙发。我说不要，我房子都没多大，却要放这种又占地又坐不下几个人的家具么？销售员说放家里特别大气，中间主位坐两位老人，两边的位置坐年轻人，一看就是大家族，有排面。 我当场就噗嗤了出来。我说我小户人家只要便宜只要葛优躺，排什么面，真要排面的话，前面是不是还得跪几个人，那才真排面呢(?*???)?？ ******************** 1053.【木杖】 在很多泰国人家里发现过一种棒子，大概有棒球棍那么长，木头制成，把手截面大多是方形，上端的截面却是平行四边形，有棱有角，拿起来沉甸甸的。他们不仅家里有这种棒子，有些人在车上也放一根。 刚到泰国的时候看到这种木棒就很好奇，不知道是做什么用的，当场问了中国的前辈，结果他嘿嘿嘿笑着说是用来打人的啊。说实在的我完全不信，这种有锐角的沉重木棒，真要用于打架，不开玩笑真的会打爆人头的。像泰国这种如此平和不爱冲突的民族，我才想不到他们会用这么凶的凶器去干架呢。 于是后来我又怀疑是不是晒被子的除尘拍之类用途，但那么多年从来没见过泰国人晒被子不说，更没见过有人用棍子来当除尘拍的，况且那么重一条棒子，简直可以把被子拍碎。 最后还是直接问了泰国人，没想到问了好几个，竟然一个正面回答我的人都没有，全都在顾左右而言他。 ——在我印象中，泰国人顾左右而言他的事情，往往和宗教或者某些传统有关。所以我几乎相信了那是一件宗教用品，便没敢拍照，一直疑惑到如今（没想到网上也没找到相关图片）。 有一次在一本书上读到泰国自古以来有种说法是，国王的血不能流到地上。泰国上一个王朝——吞武里王朝覆灭的时候，吞武里王朝的末代国王郑信被他的妹夫通銮发动政变所谋杀，就是因为有这个国王的血不能流到地上的传统，通銮是把郑信装到袋子里，用檀香木杖敲击头部致死的。 ……然后想起很多泰国人家都有的木质“法器”，再加上他们遮遮掩掩、欲言又止、顾左右而言他的态度，还真不怪我会乱想了呵呵。 ******************** 1054.【文艺青年】 学生时代特别容易被文艺青年吸引。高中时候就曾经暗恋过一个画画的男生，当时十分为那种忧郁、丧的气质着迷，虽然这种青春小情绪最后无疾而终，但很长时间都觉得那种类型就是我心中的白月光。大学时候也是各种看不上周围那些社会的凡夫俗子，就爱去艺术学院看人画画去。直到后来在泰国读研也是犹豫再三选了艺术学院，就算自己学的是非纯艺术专业，还是喜欢跑去看那群文艺青年搞创作，觉得特别松弛、特别慵懒、特别浪漫。 可是最后跟着自己的直觉，最后还是没有选择艺术青年，而是跟了务实阳光的家属同志。当时我的导师阿赞马纳看到家属同志去泰国找我，就说这人跟你不合适啊，气质不搭，要不你试试换一个？我说我特崇拜阿赞您的气质，难得人过一辈子都能保持那么文艺那么随性的，可是您这样的没有人能搭得上您的气质啊~马纳老师70多岁还被大学返聘回去带学生，在泰国学术圈内很知名，年轻时候的帅气到老还风采依旧，可是婚姻一直没上道，我也就凭着一身的异国风情才敢那么大逆不道地跟教授这样说话。 现在事实证明，我的直觉和选择是对的。当年认识那些文艺青年，要么至今未婚，已婚的要么放弃文艺转向务实，要么一地鸡毛。文艺青年只能远观不能亵玩，欣赏就好。 小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！所以我跟家中小儿说，人啊，不管男女，找的对象也不管是男女，都不要找文艺青年结婚，就算他们从不标榜自己文艺青年，那些忧郁的、慵懒的、丧的、愤世嫉俗的、叛逆的、过度松弛的，等等类型的人，根本不要把他们和婚姻家庭扯上关系。 这些人很美，但一旦进入婚姻，就是一滩美丽的烂泥，能量极低，什么都没劲、什么都嫌俗、什么都不好，那酸爽，谁处谁知道。 ******************** 1055.【蜡纸】 小时候经常看我妈自己刻蜡纸出试卷，第二天拿到学校的文印室去批量印刷出来。当时觉得蜡纸印刷是超级酷的一件事，因为装备专业，文印室的器械又特别赛博朋克。 我就读的小学是国企大厂下面的子弟学校，厂里安排了一个曾经出过事故被车床轧断腿的职工去学校文印室负责印刷试卷。在我们小学生眼里，每天就看到一个穿戴着自制铁义肢的人，在散发着浓浓油墨味的阴暗小房间，在小窗漏出的一线光中，用大滚筒操作着机器和纸张，两鬓苍苍十指黑，竟有点地下党在搞宣传的感觉，酷得不可言状。 这种蜡纸印刷的试卷因为是手刻的，往往带有老师的书法水平在里面，特别有个性。但是它的油墨没法固色，试卷发下来，一摸就一手黑。讲究的同学平时就带一块垫板垫着手写试卷，不在乎的人长年累月下来，右手袖口往往都是一片黑。更有甚者在考试时候把脸放在桌上睡觉，脸直接贴在试卷上，一场考试下来，字迹原样拓印，和无耳的芳一满脸抄上经文一样，那不光是赛博朋克了，直接就是东亚视觉系。 喜欢我把生活过成了段子请大家收藏：()我把生活过成了段子更新速度全网最快。 一百一十四 1052.【红木沙发】 我对木头还是有感情的，在东南亚看到那些参天的花梨木大树感动得想哭，光是听到那些硬度高的木块互相敲击发出来的清脆声响都很舒服。泰国人用红木块当乐器，每个泰国传统乐队都会有一两副传承的红木块，用来打节奏，能发出类似金属或玻璃撞击的声音，沉甸甸的盘得溜光水滑，能映出人影，我在泰国支教时就喜欢去音乐室拿他们的红木块乱敲着只为听响。 可我不知道为什么那么美好的木头，在国内非要制作成那样款式的家具，不知道是能最大限度节省木料，还是有什么约定俗成。虽然看上去的确有气势，但我坚决认为价格最高那一档的红木沙发，绝对不适合人坐，我笃定相信那一定是纯摆设，是给人看而不是给人坐的。 之前亲戚家收到一套别人用来抵债的红木沙发，就很没品味地放在了客厅里，特尴尬。不但坐着累，靠背上布满浮雕咯背；躺又没法躺，棱棱角角简直扎心；扔也舍不得扔，想要拿出去作为硬通货置换了吧，还不是非常名贵的红木种类。最难过的是走路不小心踢到的话，脚丫子都要骨裂，痛得满地打滚。 前阵子装修新房去看家具，家博会的新手销售就撺掇着带我们去看贵屎人的红木沙发。我说不要，我房子都没多大，却要放这种又占地又坐不下几个人的家具么？销售员说放家里特别大气，中间主位坐两位老人，两边的位置坐年轻人，一看就是大家族，有排面。 我当场就噗嗤了出来。我说我小户人家只要便宜只要葛优躺，排什么面，真要排面的话，前面是不是还得跪几个人，那才真排面呢(?*???)?？ ******************** 1053.【木杖】 在很多泰国人家里发现过一种棒子，大概有棒球棍那么长，木头制成，把手截面大多是方形，上端的截面却是平行四边形，有棱有角，拿起来沉甸甸的。他们不仅家里有这种棒子，有些人在车上也放一根。 刚到泰国的时候看到这种木棒就很好奇，不知道是做什么用的，当场问了中国的前辈，结果他嘿嘿嘿笑着说是用来打人的啊。说实在的我完全不信，这种有锐角的沉重木棒，真要用于打架，不开玩笑真的会打爆人头的。像泰国这种如此平和不爱冲突的民族，我才想不到他们会用这么凶的凶器去干架呢。 于是后来我又怀疑是不是晒被子的除尘拍之类用途，但那么多年从来没见过泰国人晒被子不说，更没见过有人用棍子来当除尘拍的，况且那么重一条棒子，简直可以把被子拍碎。 最后还是直接问了泰国人，没想到问了好几个，竟然一个正面回答我的人都没有，全都在顾左右而言他。 ——在我印象中，泰国人顾左右而言他的事情，往往和宗教或者某些传统有关。所以我几乎相信了那是一件宗教用品，便没敢拍照，一直疑惑到如今（没想到网上也没找到相关图片）。 有一次在一本书上读到泰国自古以来有种说法是，国王的血不能流到地上。泰国上一个王朝——吞武里王朝覆灭的时候，吞武里王朝的末代国王郑信被他的妹夫通銮发动政变所谋杀，就是因为有这个国王的血不能流到地上的传统，通銮是把郑信装到袋子里，用檀香木杖敲击头部致死的。 ……然后想起很多泰国人家都有的木质“法器”，再加上他们遮遮掩掩、欲言又止、顾左右而言他的态度，还真不怪我会乱想了呵呵。 ******************** 1054.【文艺青年】 学生时代特别容易被文艺青年吸引。高中时候就曾经暗恋过一个画画的男生，当时十分为那种忧郁、丧的气质着迷，虽然这种青春小情绪最后无疾而终，但很长时间都觉得那种类型就是我心中的白月光。大学时候也是各种看不上周围那些社会的凡夫俗子，就爱去艺术学院看人画画去。直到后来在泰国读研也是犹豫再三选了艺术学院，就算自己学的是非纯艺术专业，还是喜欢跑去看那群文艺青年搞创作，觉得特别松弛、特别慵懒、特别浪漫。 可是最后跟着自己的直觉，最后还是没有选择艺术青年，而是跟了务实阳光的家属同志。当时我的导师阿赞马纳看到家属同志去泰国找我，就说这人跟你不合适啊，气质不搭，要不你试试换一个？我说我特崇拜阿赞您的气质，难得人过一辈子都能保持那么文艺那么随性的，可是您这样的没有人能搭得上您的气质啊~马纳老师70多岁还被大学返聘回去带学生，在泰国学术圈内很知名，年轻时候的帅气到老还风采依旧，可是婚姻一直没上道，我也就凭着一身的异国风情才敢那么大逆不道地跟教授这样说话。 现在事实证明，我的直觉和选择是对的。当年认识那些文艺青年，要么至今未婚，已婚的要么放弃文艺转向务实，要么一地鸡毛。文艺青年只能远观不能亵玩，欣赏就好。 小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！所以我跟家中小儿说，人啊，不管男女，找的对象也不管是男女，都不要找文艺青年结婚，就算他们从不标榜自己文艺青年，那些忧郁的、慵懒的、丧的、愤世嫉俗的、叛逆的、过度松弛的，等等类型的人，根本不要把他们和婚姻家庭扯上关系。 这些人很美，但一旦进入婚姻，就是一滩美丽的烂泥，能量极低，什么都没劲、什么都嫌俗、什么都不好，那酸爽，谁处谁知道。 ******************** 1055.【蜡纸】 小时候经常看我妈自己刻蜡纸出试卷，第二天拿到学校的文印室去批量印刷出来。当时觉得蜡纸印刷是超级酷的一件事，因为装备专业，文印室的器械又特别赛博朋克。 我就读的小学是国企大厂下面的子弟学校，厂里安排了一个曾经出过事故被车床轧断腿的职工去学校文印室负责印刷试卷。在我们小学生眼里，每天就看到一个穿戴着自制铁义肢的人，在散发着浓浓油墨味的阴暗小房间，在小窗漏出的一线光中，用大滚筒操作着机器和纸张，两鬓苍苍十指黑，竟有点地下党在搞宣传的感觉，酷得不可言状。 这种蜡纸印刷的试卷因为是手刻的，往往带有老师的书法水平在里面，特别有个性。但是它的油墨没法固色，试卷发下来，一摸就一手黑。讲究的同学平时就带一块垫板垫着手写试卷，不在乎的人长年累月下来，右手袖口往往都是一片黑。更有甚者在考试时候把脸放在桌上睡觉，脸直接贴在试卷上，一场考试下来，字迹原样拓印，和无耳的芳一满脸抄上经文一样，那不光是赛博朋克了，直接就是东亚视觉系。 喜欢我把生活过成了段子请大家收藏：()我把生活过成了段子更新速度全网最快。