《乐天派流浪的猫的新书》 第1章 带着感情读红楼 《乐天派流浪的猫的新书》全本免费阅读 曾几何时，对《红楼梦》不屑一顾。自打识字开始，便爱看小人书。记得第一本是连环画《解珍解宝》，由此喜欢上施耐庵的巨着《水浒传》，为热血仗义的梁山一百单八将尤其是打虎英雄武松喝彩，也为好汉们大块吃肉、大碗喝酒酣畅淋漓的生活状态倍感痛快。 后来读上《三国演义》、《七侠五义》、《天龙八部》等，就渐渐迷上历史类、武侠类小说。那些了不起的英雄形象，便植根于心成为挥之不去的崇拜偶像，陪着自己走过了懵懂青涩的读书时代。 《红楼梦》之类的小说便束之高阁，尤其是书中女主角林黛玉哭哭啼啼的忧郁样子，还有贾府少主贾宝玉厮混于内帷少有担当的做派，很不欣赏，以致一时把《红楼梦》拿到手中，也失去了继续品读的兴趣。 人到中年后，随着年龄的增长，对自己读书偏窄的范围开始反省，始觉只注重某一方面，还是太受限，不利于拓展认知，更不利于探讨交流，让人际交往大打折扣，便开始重拾《红楼梦》，聊作换个口味浏览。 不过，最初也只是将自己感兴趣的章节品读。直到一次宴席上，一位了解我情况的师长在酒意正酣时问我：你看了《红楼梦》，可知道红楼最大的梦？这本书为什么定名《红楼梦》？ 师长见我答不上来，便告诉我：带着情感读红楼，至少要读五遍以上，才能略知一二。汗颜的我才明白，我没把《红楼梦》当作历史、当作封建社会的百科全书来细读，认识上还是很肤浅，很碎片化，缺乏用心用情的态度和耐心致学的精神，片面理解它不过是一部写贵族之家的女子闺阁生活中的那些事，就没有聚焦，有所放弃。 也就没去真正感悟为什么这部小说誉为古代四大小说之首，还是"封建社会的百科全书"；也对作者曹雪芹"披阅十载、增删五次"呕心沥血创作的经历简单理解，以为不过是他将自己的人生经历融入小说中罢了。 说白了，还是自己没有真正带着情感读红楼，以致自己静不下心来没有认真研读，缺乏设身处境的领悟，也就体会不了它伟大的艺术魅力及巨大价值了。 一部《红楼梦》，流传二百多年，至今传唱不衰，还发展为一门专门的学问"红学"，成为"五大显学"之一，绝非徒有虚名。开国领袖就特别喜欢读红楼，把它当作历史反复阅读，还将书中的经典情节、经典语言融入革命道路之中相得益彰，堪称典范。 我辈文学爱好者，姑且算作"红学"中普通研习的一员，尤需带着情感读红楼，才能在知天命的路上，体察书中艺术化的生活细节及矛盾的情形，明白"满纸荒唐言"带来的震撼；才能全方位了解封建社会的民俗、饮食、节令、服饰、产业等情况，以及祸福相依、盛衰一体方面的自然客观规律；才能感悟书中字里行间力透纸背的深髓思想，从而联系当下生活状态，简单快乐地直面现实。也唯有带着情感读红楼，才会去除之前不那么喜欢红楼的误区，才会有全新的认识跨过"红学"的门槛，从而融会贯通，以理性的观念正确看待红楼中几百号形形色色的正反人物。 大反派并不都是坏得透顶，正面人物也不都是完美无瑕，每个人都是立体的，就如看"风月宝鉴"，需正面看，就正面看；需反面看， 第2章 《红楼梦》到底是一部怎样的奇书？ 《乐天派流浪的猫的新书》全本免费阅读 四大名着之首的《红楼梦》，被誉为封建社会的百科全书。然，这部伟大的文学作品，自问世以来，其作品内涵乃至作品属性便有很多争议，问世前还一度列为禁书。 据说在乾隆皇帝76岁时，权臣和珅将受禁的手抄本《红楼梦》上呈御览。乾隆皇帝看完，即甩出一句结语：此盖为明珠家事作也。《红楼梦》旋即解禁，从而刊发流传，影响至今。 那，明珠是何许人？《红楼梦》果真是撰写“明珠家事"，它到底是一部怎样的奇书？ 一、《红楼梦》确有纳兰家族的身影 明珠，即纳兰明珠，乃大清康熙朝的一代名相。其祖上是蒙古人，姓土默特，后来灭了纳兰部落，便改为纳兰，搬到叶赫河边，发展为“叶赫"国，与乌拉、哈达、辉发并称北方草原上的“四大部落"，与满清皇室渊源极深。 因其始祖养汲弩归附平定建州女真的努尔哈赤后，努尔哈赤应誓迎娶了其女儿叶赫那拉孟古哲哲。此后，养汲弩及其子金什台便随八旗军入关忠心辅佐努尔哈赤，由此立下不世军功。 金什台的儿子倪迓韩继承贝勒后，亦凭军功受封骑都尉，从而光耀门庭。倪迓韩的儿子纳兰明珠在康熙朝又凭着杰出的政治才干，一路扶摇直上，成为一代名相，一时间位极人臣。作为懿亲的纳兰家族，就渐渐发展为清初钟鸣鼎食的显赫世家。 这，确与《红楼梦》中的贾府多有相似之处。 更突出的相似点还表现在纳兰明珠的儿子纳兰性德身上，这位有名的“满清第一词人"，与《红楼梦》中的男主角贾宝玉也多有重叠。 有人说，贾宝玉的原型就是纳兰性德。 原来出生于1654年的纳兰性德，字容若，他的经历有些类似贾宝玉，两人都是富贵出身、风雅多情而又命运多舛、极具才华之人。 纳兰性德所着《饮水词》就多处有“红楼"之说：今宵便有随风梦，知在红楼第几层？此夜红楼，天上人间一样愁。因听紫塞三更雨，却忆红楼半夜灯。等等。 更为巧合的是，《饮水词》还多处咏竹，其意境如同《红楼梦》中的“潇湘妃子"林黛玉所栖居的潇湘馆：凤尾森森，龙吟细细，一片翠竹环绕。 纳兰性德的爱情故事也颇似《红楼梦》中宝黛钗那样的悲伤。 经考，纳兰性德的初恋也是他的表妹雪梅，雪梅因父母双亡寄居于纳兰家族，与纳兰性德自小青梅竹马，相知相爱。奈何纳兰性德的母亲不同意，强行将雪梅送入宫中，逼纳兰性德改娶了两广总督卢兴祖的女儿。 只是，送入宫中的雪梅不久吞金自杀，纳兰性德为之大哭一场。后与卢氏结婚不过三年，卢氏又因产后受寒而去世。纳兰性德由此怅然若失，便自号“楞伽山人"，不久即在郁郁中黯然离世，卒年31岁。 由此可见，《红楼梦》确有纳兰家族的影子。 二、《红楼梦》也有曹家的身影 此外，作者曹雪芹所在的曹家，与《红楼梦》中的贾家、与纳兰家族也有很多相似之处。考证派还得出结论：《红楼梦》是作者曹雪芹写的自传体小说。 我们不妨一道看看曹家的家族发展史： 曹雪芹的祖上其实是纯正的汉人，乃明代驻守辽东的下级军官曹振彦。努尔哈赤攻打辽阳后，曹振彦归附努尔哈赤，成为包衣奴才。后在多尔衮手下当了一名佐领，凭着立下的赫赫军功得 第3章 《红楼梦》原名《石头记》？更名之路有何玄妙？ 《乐天派流浪的猫的新书》全本免费阅读 众所周知，《红楼梦》与《西游记》、《水浒传》、《三国演义》合称我国古典小说的四大名着，且是巅峰之作，誉为四大名着之首。 然，《红楼梦》广泛问世之前并不叫《红楼梦》，叫《石头记》，后又称《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等等。 那，《石头记》何以更名为《红楼梦》，有何玄妙之处？ 一、《石头记》隐晦的更名之路 《红楼梦》原名《石头记》，源起于小说的男一号贾宝玉系女娲补天时未用的一块弃石，被丢在大荒山无稽崖青梗峰，通灵幻化成宝玉后被茫茫大士渺渺真人携至红尘，投身于百年望族诗书簪缨之家贾府。 由此，衔玉而生的贾宝玉，成为至尊至贵的世家公子，与原本绛珠仙草转世有"木石前盟"的林黛玉、有"金玉良缘"之说的薛宝钗，演绎了一段凄美的"宝钗配"还是"宝黛配"的爱情故事，进而拉下"贾史王薛"四大家族"一荣俱荣、一损俱损"的帷幕，昭示封建社会的腐朽与必然没落。 贾宝玉最终因林黛玉的还泪而逝，离开大婚之后的薛宝钗，随一僧一道出家而去，最后复归青梗峰，由此录下这番世态炎凉的人生幻灭经历。 空空道人听完贾宝玉的叙述后，又见弃石上刻有这些内容，云：无材可去补苍天，枉入红尘若许年；此系身前身后事，倩谁记去作奇传？便抄录下来，掷给在"悼红轩"正翻阅古史的曹雪芹先生传之于世。 故《红楼梦》第一回"甄士隐梦幻识通灵"开篇有载： "空空道人听如此说，思忖半晌，将这石头记再细阅一遍……。因毫不干涉时世，方从头至尾抄制回来，问世传奇。" 又因这《石头记》中，男主贾宝玉常厮混于内帷，且言"女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人"；亦重点写了出身于金陵的十二位贵族小姐的薄命一生，又写及起了淫心的贾瑞被嫂子王熙凤"毒设相思局"，正照风月宝镜而亡的千古悲叹…… 故章回紧接着补述： "从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改"石头记"为"情僧录"。东鲁孙梅溪则题曰"风月宝鉴"。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，篡成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。" 可见，空空道人将《石头记》易名为《情僧录》，旨在突出贾宝玉这一"情僧"的感情经历与最终结局。 孔梅溪改为《风月宝鉴》，意在警戒世人，妄动风月之情。无论是官场风月，还是豪门风月，有真情也有假意，个中虚实，自然也是一本"宝鉴"。 曹雪芹题之为《金陵十二钗》，旨在单纯为闺阁女子立传罢了。 二、《石头记》最终更名《红楼梦》 不过，即便如此，《红楼梦》真正广泛问世之前的这几个书名，还是因书的内容偏向情色，被视为《金瓶梅》之类的禁书，列入"诲淫诲盗"之作，严禁流传。 兼之《石头记》创作于"闭关锁国"的大清时代（据考《石头记》初稿大约完成于乾隆十六年之后），正是"文字狱"最为盛行的时期。 以致原本有110回的《石头记》，虽说删去了未审定的后30回敏感内容，诸如贾府被抄家等涉及高层的政治争斗等，还是有许多"碍语"犯忌的文字，而被束之高搁。 所幸， 第4章 《红楼梦》说了多少梦？有哪些经典？ 《乐天派流浪的猫的新书》全本免费阅读 作为为闺阁女子立传的世情小说《红楼梦》，也是描写梦文化的巅峰之作。不仅开篇言梦，结局言梦，中间也大梦、小梦不断，写了无数个各有特色的梦境梦幻。据一百二十回程高本统计，全书共写了33个梦，其中前八十回写了20个，后四十回写了13回，可谓：悲喜千般同幻泡，古今一梦尽荒唐。 庚辰本《石头记》48回的批语，诠释了之所以更名为《红楼梦》的原委：一部大书起是梦，宝玉情是梦，贾瑞淫又是梦，秦之家计长策又是梦，今做诗也是梦，一并风月鉴亦从梦中所有，故“红楼梦"也。 那，一部红楼，究竟有哪些经典的梦？通过这些红楼之梦，旨在点醒世人明白或关注些什么？ 一、甄士隐的梦 《红楼梦》在第一回“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀"，开篇即“真事隐去，假语村言"，详写了生活原本滋润的乡坤甄士隐的“白日梦"。原文如下： “一日，炎夏永昼，士隐于书房闲坐，至手倦抛书，伏几少憩，不觉朦胧睡去。梦至一处，不辨是何地方，忽见那厢来了一僧一道，且行且谈。" 曹公寥寥几笔，便将凡人甄士隐白日在梦中的一大段奇遇娓娓道来。 甄士隐在太虚幻境听见了僧道二人关于林黛玉和贾宝玉前世姻缘由来之说，还言及“木石前盟"的基本走向。由此，引出一众风流冤家一起下世的一段公案奇谈。 后来，甄士隐准备跟随僧道二人步入太虚幻境，“方举步时，忽听一声霹雳，有若山崩地陷。士隐大叫一声，定睛一看，只见烈日炎炎，芭蕉冉冉，所梦之事便忘了大半。" 甄士隐的“白日梦"戛然而止，醒得不露痕迹。 原来，甄士隐的“白日梦"，乃《红楼梦》的引子，起着总纲的作用，意在交代一部红楼的源起。由于此梦“泄露天机"，甄士隐梦醒后便接二连三遭难，先是女儿英莲丢失，接着家中着大火烧光，瞬间落魄，无奈投奔岳父封肃又遇冷眼，顿悟“好了歌"后便随跛脚道人出家而去。 二、贾宝玉的梦 《红楼梦》男一号贾宝玉的梦，乃多情梦，书中着墨最多，经典的莫过于以下三处。 一是在第5回“游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦"，曹公非常细致地描写了贾宝玉在侄儿媳妇秦可卿房间午休时的一场大梦。 既写了贾宝玉历经情痴幻境与秦可卿（梦幻仙姑之妹）柔情云雨之事，又写了贾宝玉在梦幻仙姑的引领下，来到了太虚幻境进入薄命司，看见了“金陵十二钗"等身边众多女子的判词，提前感知她们悲凉的命运与结局。 只可惜，贾宝玉没有真正领悟到这些判词的暗示，仍执迷其中，以致一梦醒来，不过是做了一场参不透、看不破的幻梦罢了。 二是第56回“敏探春兴利除宿弊，识宝钗小惠全大体"详写了贾宝玉梦见甄宝玉的一场“梦中梦"。 因贾宝玉得知江南甄家有一个与自己长得一模一样的“甄宝玉"，竟在房中睡觉时，梦到自己去了甄家，见到了“甄宝玉"。二人的对白写得很是精彩： ……（贾宝玉）忙说道：“我因找宝玉来到这里，原来你就是宝玉？榻上的（甄宝玉）忙起身拉住：“原来你就是宝玉？这可不是梦里了。"宝玉道：“这如何是梦，真而又真了"……。 好一段 第5章 《红楼梦》中那神秘的一僧一道，居然有这么多寓意！ 《乐天派流浪的猫的新书》全本免费阅读 《红楼梦》多次提及神秘的一僧一道，"僧"是茫茫大士，也就是癞头和尚，"道"是渺渺真人，也就是跛足道人。他们二人，要么联袂出场，要么单独呈现，不仅开篇引出《红楼梦》的主人翁，而且总是在情节发展剧情需要时从天而降，或是从重要人物的对白中自然地一语带出。 《红楼梦》第二十五回还专门用诗描写了一僧一道的形象： 鼻如悬胆两眉长，目似明星有宝光。破纳芒鞋无住迹，腌臜更有一头疮。一足高来一足低，浑身带水又拖泥。相逢若问家何处，却在蓬莱弱水西。 曹公以这样奇特的手法钩沉一僧一道，尤其是他们多次神秘出场，有什么寓意呢？ 一、串联 《红楼梦》从开场到结局，癞头和尚和跛足道人都贯穿始终，累计出场有（不完全统计）60多次，他们如此高频率呈现，是刷存在感吗？ 显然不是。 一僧一道的出场，其实在整部红楼梦中起着"一线串珠"的关键作用。可以说，一僧一道把《红楼梦》的故事情节很完整很玄幻地贯穿起来，无缝对接，值得深思和玩味。 一僧一道在《红楼梦》中尽管不是主角，却是不可或缺、穿针引线的关键人物。 《红楼梦》开篇"甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀"就写道，茫茫大士与渺渺真人在大荒山青埂峰对话，说是一群冤亲情孽要下凡历劫，使得山上的弃石通灵宝玉很好奇，请求一僧一道带它到尘世间去。 一僧一道就这样开场，在曹公的笔下，是那样的潇洒、自然："俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥别，说说笑笑，来至峰下。" 紧接着，曹公笔峰一转，就写道大善人甄士隐在梦中梦见一僧一道"袖石而来"，"若即若离"地相告《红楼梦》的前世因果，但甄士隐却没记住，"忘了大半"。隐隐的喻示着甄士隐的不幸，注定着是悲剧人物。 后来的情节展示果然如此。 甄士隐元宵节前从奶母手中接过三岁的女儿甄英莲，抱在怀中，走至街前看热闹时，一僧一道于是化身为癞头和尚、跛足道人来到甄士隐跟前： 只见从那边来了一僧一道。那僧则癞头跣足，那道则跛足蓬头，疯疯癫癫，挥霍谈笑而至。 癞头和尚大哭着问甄士隐，"施主，你把这有命无运、累及爹娘之物，抱在怀内作甚？" 意欲度化英莲"舍我罢"，可惜甄士隐没有听懂，以为是疯话，没在意，后来又念道"惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。"甄士隐感到惊奇，欲问个明白时，一僧一道便没了踪影。 《红楼梦》由此徐徐拉开画卷。 后来，一僧一道多次串场，有时结伴而行，有时各行其是，对《红楼梦》中的一些人物或脱度、或点化、或指点迷津、或解除冤孽。 《红楼梦》的结尾，贾宝玉离家出走，贾宝玉的父亲贾政去寻找儿子时，在冰天雪地中见到一僧一道扶着穿上猩红袈裟的贾宝玉，一同飘飘荡荡地消失在茫茫大雪中。 这是一僧一道联袂出场的最后一次。可见，《红楼梦》不仅有宝黛相恋这一主线，还有多条隐线，其中，一僧一道是最不可忽视的一条隐线。 读懂了"一僧一道"，才能真正读懂四大名着之首《红楼梦》。 二、度化 < 第6章 贾雨村得到甄士隐资助后，为何不辞而别？ 《乐天派流浪的猫的新书》全本免费阅读 《红楼梦》第一回提到落魄的读书人贾雨村，寄居在葫芦庙卖文为生达三年之久，正苦恼之际，幸得邻居即当地的望族士绅甄士隐的资助——五十两银子和两套冬衣，从而得以进京赶考，顺利科考及第，求得功名。 不过，耐人寻味的是，贾雨村得到甄士隐的资助后，并没有听从他的建议＂十九日乃黄道之期，兄可即买舟西上，待雄飞高举，明冬再晤，岂非大快之事＂，而是当晚五更时悄悄＂进京去了＂，根本没向甄士隐辞别。 甄士隐只得作罢，他原本打算再写两封推荐信给贾雨村＂带至都中去，使雨村投谒个仕宦之家为寄身之地＂，但贾雨村不过是托庙里的和尚转告甄士隐使人过去请的家人：＂读书人不在｀黄道＇｀黑道｀，总以事理为要，不及面辞了。＂ 贾雨村何以如此急迫，就与恩人甄士隐不辞而别？真的是忘恩负义的本性使然吗？ 其实，下这个结论还为时过早。那时的贾雨村不是小人，没有忘恩负义之心，还是很有理想抱负的年轻人。 这从他中秋之夜对月所吟的＂天上一轮才捧出，人间万姓仰头看＂以及放歌吟对显示的才情就可看出：贾雨村确实是才华出众的＂穷儒＂。 正因为如此，爱才的甄士隐才仗义疏财，只因考虑读书人的体面与自尊，不便轻易相赠，才选择了中秋时邀他喝酒赏月，待他主动说出＂行囊路费，一概无措，神京路远，非赖卖字撰文即能到得＂的困境后，及时豪爽相帮。 贾雨村受助的表现，也确实道出自负的读书人死要面子的清高：＂雨村收了银衣，不过略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑。那天已交三鼓，二人方散。＂ 其实，贾雨村只是强自淡定，内心深处早已按捺不住，盼着火速到京参加科举考试，以期早些博得功名，实现飞黄腾达封妻荫子的荣光了。 但贾雨村与甄士隐喝酒时却能压住狂热，并未吐露心声，而是在酒后三更回庙后，才急切地收拾行囊，五更时忙忙的赶考＂进京去了＂。 贾雨村的心情似乎可以理解。毕竟那时交通不便，进京赶考不是一时半会就能抵达的。他原本在葫芦庙呆了三年被＂淹蹇住了＂，凭其＂进京求取功名＂之心，肯定是一刻也不想困在这个落魄之地，一心想着科考成名一飞冲天，何况还有＂回头向他看了两次的＂风尘中之知己＂娇杏，让他＂狂喜不禁＂心潮澎湃呢。 所以，贾雨村回到庙里，哪里顾得及考虑读书人的基本礼节，等待＂黄道吉日时＂当面向甄士隐辞行。 批书人脂砚斋在此处也说，贾雨村不辞而别，实乃爽快之举。意指贾雨村这个人不拘小节，懂得变通，不是一味死读书的迂腐之人。 故从这方面而言，说贾雨村得到甄士隐的资助后不辞而别，实属他忘恩负义的本性使然，还不够准确。 不过，贾雨村＂略谢一语＂、不辞而别，这些确实有违读书人知书达礼的行为，也说明他还是有些不地道见不得光的小心思。 如假装不在意甄士隐所赠的银衣，还假装淡定地陪着甄士隐赏月喝酒到三更时分，足以看出贾雨村这个人不简单，城府极深。 甄士隐资助的五十两银子，可不是小数目，相当于今天的人民币二万五千元左右。刘姥姥一进荣国府打秋风时，才得到二 第7章 《红楼梦》最先出场的女孩甄英莲，命运怎么样？ 《乐天派流浪的猫的新书》全本免费阅读 《红楼梦》最先出场的女孩甄英莲，她原本是甄府的千金小姐，是大善人甄士隐与封氏的独女，年过半百才有的掌上明珠，自然十分疼爱。 那，她的命运如何，结局怎么样？ （一）四岁时，被人贩子拐走 在曹公笔下，眉心有一粒胭脂记的甄英莲自幼生得粉妆玉琢，十分标致，位列金陵十二钗副册之首。 《红楼梦》第一回"甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀"写道： 四岁的英莲在元宵佳节，家奴霍启遵照主人甄士隐的安排抱她去看社火花灯，半夜时，霍启内急要上卫生间，临时把小英莲放在一庄户人家的门槛上。 随知，就十余分钟的时间，待霍启入厕回来后，英莲就不见了，甄府上上下下寻找，都没有找到踪影。 画外音显示：甄英莲被人贩子拐走了。 由于转年甄府被毗邻葫芦庙的一把大火连累，一起被烧得面目全非。 甄士隐无奈，顾不得再找寻女儿下落，安身要紧，先把田庄折旧变现后，携妻一道去岳父家栖身。 就这样，甄英莲，《红楼梦》第一个出场的女孩在曹公淡淡的笔墨钩沉之下，自幼就不幸，隐隐地笼上一抹悲剧的色彩。 （二）十二、三岁时，又被人贩子拐卖 人贩子把小英莲拐走后，把她养至十二、三岁，出落得水灵灵的，好生齐整。 于是，人贩子就以亲爹的身份行骗：爹现在债务缠身，没有钱，养不起闺女了，只好把你卖了抵债。 不容英莲说话，可恶的人贩子先把英莲卖给当地有些薄产的冯渊作妾，后又把英莲卖给与贾府互联互通的薛家花花公子"呆霸王"薛蟠。 人贩子本意是两边讨巧，卷走两家银子后逃跑。这罪恶的"如意"算盘哪里行得通，原本欺行霸市的薛蟠原本是惹不得的主，人贩子还没得到银子，就被薛蟠捉住，打得半死。不解气的薛蟠依仗薛家势力，又转过身来打死了冯渊，强行带走了英莲。 你看英莲倒不倒霉，这个人贩子若只把她卖给冯渊，这小子也还喜欢英莲，发誓说对英莲好，说不定会成为英莲不幸中的小幸运。 偏偏小贩子狠毒，把英莲卖给冯渊，又卖给薛蟠，害己害人。 英莲真个可怜！ 薛蟠杀人一案若遇上应天知府秉公处理，英莲至少也会得到脱身。 偏偏遇上贾雨村当上应天知府受理此案，也就是名着中"葫芦僧乱判葫芦案"这一有名的讽刺章回。 按理，贾雨村应公正审案。更何况，甄家原本对贾雨村有恩，英莲的父亲甄士隐是贾雨村的"恩公"，若不是当年甄士隐出资出力推荐，焉有他贾雨村的今日？ 偏偏贾雨村忘恩负义，惧怕"贾史王薛"四大家族的位高权重，在门子的点醒下，草草了结此案，很无情地把英莲判给了呆霸王薛蟠。 若贾雨村有一丝良心，英莲的命运不至于如此。就算不考虑之前的恩情，单从法理的角度，也不至于怎这样乱判，英莲原本应该得到关心和善待。 只可惜，"薄命女"英莲悲催的人生路总遇到恶人、小人。 （三）改名香菱，随同薛宝钗入住大观园 没办法，甄英莲只好嫁入薛府，与呆霸王薛蟠过日子。 好在娇憨天真的甄英莲能直面厄运，傻乎乎的保持温和专一的性格：嫁给呆霸王就嫁给呆霸王吧，谁叫我的命生得这样 第8章 甄英莲的苦命有什么警示意义？ 《乐天派流浪的猫的新书》全本免费阅读 甄英莲，也就是香菱，后来改名为秋菱，是名着《红楼梦》第一个出场的千金小姐，乃金陵小乡宦甄士隐的宝贝女儿，原本过着家境殷实的富裕生活。 就因为她4岁那年，被人贩子拐走，从此上好的命运便发生了根本性变化，最终沦为呆霸王薛蟠的妾室，后来被当家主母河东狮吼夏金桂毒打致死。续书说她因难产致死，父亲将她接到太虚幻境归位。 但无论哪一说法，可以过上小康生活的甄英莲其命运都是极为坎坷的。哀其不幸之际，细分她遭遇的悲苦命运，其实原本有诸多翻身机会的，只因很多客观因素的交织叠加，从而未能逆转，细细道来，颇有些警示意义，不妨赏析赏析。 一、命运拐点：仆人霍启的不上心不负责任 作为士绅甄士隐的宝贝女儿，甄英莲4岁之前的幼童生活，过得还是很幸福的，无忧无虑。除了父母百般疼爱呵护，还有仆人丫环围在身边伺候照顾着。 哪知？就因为仆人霍启在她4岁那年的元宵节，带她去街上看社火灯花，因霍启内急上厕所，将她独自放在厕所外，不过几分钟时间，就被盯着机会的人贩子拐去。霍启从厕所出来，发现幼主不在了，既没抓紧时间寻找，也没及时向主人甄士隐报告，悄然间跑了。 可见，这个仆人霍启，真是＂祸起＂，不仅为主子服务不上心，还极为不负责，遇上糟心事马上开溜，撂挑子走了。 若仆人霍启敢于担当，及时向甄士隐报告，抓紧时间四处寻找，怎会找不着呢？毕竟人贩子拐走英莲的时间就那么几分钟。 就因为仆人霍启的极不靠谱，他首先想到的是害怕担责，第一时间就跑了，以致主人甄士隐发现情况不对为时已晚。 宝贝女儿甄英莲再也找不回来了。 甄英莲被拐走这件事，不仅成了她命运江河日下的拐点，还导致甄府由此败落，一个殷实的富裕家庭，就此烟消云散。 可见：一个家庭，选择靠谱的身边人服务，至关重要。这也提醒时下忙碌于工作学习的精英阶层，考虑家政服务时，对保姆的选择一定要认真考察甄别，千万随意不得。 二、命运陡转：门子的无情和贾雨村的忘恩，导致甄英莲再无命运翻盘的机会 甄英莲被人贩子拐去后，成了＂扬州瘦马＂，人贩子将她养至十二、三岁时，为了最大化赚取昧心钱，便把甄英莲同时卖给冯渊和呆霸王薛蟠两人，打算拐了两处银子后马上跑路。 原本是纨绔子弟的薛蟠哪肯吃这样的明亏？不仅仗势打死了冯渊，还将甄英莲抢到身旁，一路招摇地随母亲薛姨妈上京都去了。 冯家只得一纸诉状状告作恶多端的薛蟠，誓要讨回公道。一年多后，贾雨村当上应天府尹受理了此案。当他详细听取了手下门子的一番内情介绍后，便草草断案，不仅不将苦主英莲礼送回她母亲封氏那里，还任由薛蟠将她带走，只令薛家拿出一笔烧埋银子赔给冯家了事。 这就是《红楼梦》有名的章回＂葫芦僧乱判葫芦案＂。 门子和贾雨村两人原本都是当年与甄士隐一墙之隔的邻居，门子是毗邻甄府的葫芦庙的小沙弥，也就是在庙里诵经的小和尚，多得甄府的善施；贾雨村是暂居在庙里的穷书生，原本打算上京赶考，因无盘缠只得流留此地以卖文为生。大善人甄士隐欣赏贾雨村的才华，有意助他一臂之力，便邀他来府上过中秋，还赠送了50两银子和换洗衣服，嘱咐他及时赴京参加科举考试…… 得雪中送炭的贾雨村由此脱困，走上可以施展抱负的仕途生涯。可以说，甄士隐是他人生中的第一贵人，若没有甄士隐的助力，贾雨村落魂的处境还不知道能否改观。 不过，世事无常，此一时、彼一时，人情冷暖物是人非这样莫测的变化可谓斗转星移，谁也难以预料！ 甄士隐资助贾雨村后，没几年就意外地遭遇天灾人祸，落难了，投靠岳父封肃又遭奚落，后来顿悟《好了歌》之后便只身随跛足道人出家了。 贾雨 第9章 丫鬟娇杏何以人生＂逆袭＂，之后再无下文？ 《乐天派流浪的猫的新书》全本免费阅读 娇杏，乃士绅甄士隐家的丫环，《红楼梦》最先出场的"金陵十二钗"副册人物，仅在一、二回淡然出场，便实现了人生的"逆袭"，当上知府太爷贾雨村的正室夫人。 不过，后来就没娇杏的任何音讯，再无下文。原本为闺阁女子立传的曹公何以在名着《红楼梦》中这样着墨于娇杏，有何深意呢？ 一、娇杏的出场 《红楼梦》第一回"甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀"讲到甄士隐邀请邻居贾雨村来家里小座时，忽逢严老爷来访，便先接待严老爷留下贾雨村在书房里"翻弄书籍解闷"时，丫环娇杏出场了： "忽听得窗外有女子嗽声，雨村遂起身往窗外一看，原来是一个丫鬟在那里掐花，生得仪容不俗，眉目清明，虽无十分姿色，却也有动人之处，雨村不曾看得呆了。" 很显然，是丫环娇杏的"嗽声"引起了贾雨村的注意。此时的贾雨村正是落魄书生，看见甄府一位漂亮的丫环便有了好感。 接下来丫环娇杏的"两回头"，更让贾雨村有了莫名的激动。原文如此述及： "那甄家丫环掐了花，方欲走时，猛抬头见窗内有人，敞巾旧服虽是贫窘，然生得腰宽背厚，面阔口方，更兼剑星眉眼，直鼻权腮。这丫鬟忙转身回避，心下乃想：`这人生得这样雄壮，却又这样蓝缕，想他定是我家主人常说的什么贾雨村了。每有意帮助周济，只是无甚机会。我家并无这样贫窘亲友，想定是此人无疑了。怪道又说他必非久困之人。`如此想，不免又回头两次。" 从丫环娇杏以上这一大段心理活动下的行为而言，她本出于好奇，对贾雨村并无爱慕之意，只是下意识的偶然行为。 没想到的是，娇杏此举却极大鼓励了贾雨村积极进取追求进步的决心，由此结下意想不到的姻缘。 二、娇杏的人生"逆袭" 原来穷酸书生贾雨村那时正在落魄之中，急需一个懂自己的红颜知己鼓励。听到丫环娇杏的"嗽声"，又向他回头看了两次，"误以为娇杏有意于自己，便狂喜不禁，自为此女子必是个巨眼英豪，风尘中之知己也，便时刻放在心上。" 于是，在来年的中秋之夜，贾雨村即在甄府吟诗作联展示自己不凡的抱负，得到爱才的甄士隐全力接济，封了五十两白银并两套冬衣，助贾雨村赴京赶考。 贾雨村由此科考成功，登榜及第，如愿得授知府一职。 就在贾雨村顺利步入仕途之际，甄府却因女儿被拐及葫芦庙的一场大火等灾难袭来而家道中落，不得以只好投靠还算殷实的岳父封肃家栖生。 哪知封肃是嫌贫爱富的势利之人，甄士隐受不了奚落后便随"度化"自己的跛足道人而去，留下甄家娘子及娇杏等两个丫环在封肃家过活。 就在娇杏去封肃家门前的商铺里买针线时，新上任的贾雨村正好路过："只见军牢快手一对一对的过去，俄而大轿内抬着一个乌纱猩袍的官府过去。" 正在娇杏发怔感觉"这官好面善，倒像在那里见过的"时，贾雨村已差人前来问话。 这在第2回"贾夫人仙逝扬州城，冷子兴演说荣国府"章回中，有着详实的描写。 当封肃把甄府的情况一一回明后，贾雨村在感伤之余不仅表示将探访英莲被拐的情况，还答谢了甄家娘子，且密函封肃："托他向甄家娘子要那娇杏作二 第10章 一次性说完《红楼梦》那些未解之谜 《乐天派流浪的猫的新书》全本免费阅读 《红楼梦》问世以来，就因诸多未解之谜，引得无数红迷深度挖掘，欲一探究竟，找到最合理的谜底。然，时至今日，历经二百多年的考证索隐，还是众说纷纭，依旧没有统一的定论。 这些未解之谜，到底有何悬而未决之处？不妨赏析赏析，不当之处，欢迎拍砖。 一、“红楼”未完 有诸多版本的《红楼梦》，都有“红楼”未完的遗憾，多认为《红楼梦》前八十回是清代小说家曹雪芹所写的半自传体性质的长篇小说，至于后四十回高鄂的续书，则争议甚多，不那么满意了。 张爱玲就说：“一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香，三恨红楼梦未完”。 红楼梦未完的主要原因，乃续书内容有悖原意：“更怒者高卾之流又狗尾续貂，无视雪芹之血泪。” 张爱玲这一掷地有声的考证，可谓“十年一觉迷考据，赢得红楼梦靥名”，颇得红学大师周汝昌等人高度认可。 不过，“红楼未完”至今依旧是未解之谜，无论是索隐派、考证派，还是评点派、曹学派等等主流红学学派仍有各自不同的说法。 有认为曹雪芹原本写完了《红楼梦》全稿，只因受当时文字狱影响被列为禁书，后来解禁后文稿多有散失，成了残本。 也有认为曹雪芹确实没有写完《红楼梦》，因他创作时穷困潦倒，打磨到八十回又遭遇幼子夭折，悲痛中病故，死时年仅四十八岁，导致红楼未完的千古遗憾。 二、林黛玉的家产 林黛玉的家产也是红迷们争议很大的未解之谜。 认为她有丰厚家产的，说书里早有明证，并非空穴来风。 第二回就清楚地介绍与贾家联姻的林家“四世列侯”却又“支庶不盛”，到林黛玉父亲林如海时“便从科第出身考上探花，又是书香之族”；林如海后来还受皇帝信任，钦点为正七品的要职巡盐御史，这可是富得流油的肥缺。 第十二回写林如海病重，贾母安排贾琏护送林黛玉去扬州见父亲最后一面，第十四回接着说林如海病故，贾琏陪林黛玉护送灵柩时，特派小厮昭儿回贾府报信，向贾母专程请示。 虽说请示什么事没明说，但肯定是贾琏处理不了的大事。这样的大事，除了丰厚的林家家产，不会有别的，后面暗示的情节即可推断。 贾琏护送林黛玉，遇上由“王子腾累上保本”得补京缺的贾雨村进京，便同路作伴而行。之后就有了贾雨村升官，贾府修建奢华的大观园。 七十二回又讲贾琏面对宫里的小太监来府上“借”一千两银子时，还感慨：“这会子再发个三二百万的财就好了。” 以上事实都指向林黛玉不差钱，至少是百万身家。 不过，认为林黛玉没多少家产的，也从书里找到同样确凿的依据。 五十四回林黛玉与薛宝钗“金兰契互剖金兰语”亲口道出自己很穷：“我是一无所有，吃穿用度，一草一纸，皆是和他们家的姑娘一样，那起小人岂有不多嫌的？” 的确林黛玉每月的用度是贾母给付，平时服用的人参养荣丸及茶叶、鹤氅等贵重生活用品，也是贾母专人派送的。就是林黛玉的婚事预算，五十回王熙凤就曾私下告诉平儿，不用“官中的钱”，由贾母“自有梯己拿出来”。 这些情形说明林黛玉过得并不宽裕，丰厚家产之说不过是捕风捉影，无妄猜测而已。 林黛玉的家产便成了“公 第11章 甄士隐是一个废物？他陡转直下的命运有何警示意义？ 《乐天派流浪的猫的新书》全本免费阅读 甄士隐是《红楼梦》开卷提及的重要人物，书中说他本名甄费，谐音就是＂真废＂，言下之意＂真是个废物＂，从他识人不准资助贾雨村后来又遭遇女儿被拐、家中失火，不得不栖身田庄又遇灾，投奔岳父又遭白眼，贫病交加之下抛家舍业随跛足道人出家便可看出。 仿佛他来人间一趟果真一无是处，实属＂于国于家无望＂的废物一个。 实际上，观花修竹的甄士隐并非＂真是个废物＂，这不过是作者＂草蛇灰线、伏脉千里＂创作手法的神奇再现，意在自嘲与反讽而已。 就像作者借用《西江月》点评男主贾宝玉＂天下无能第一，古今不肖无双＂一样，纯属作者的正话反说，借以嘲讽封建社会的腐朽，表达自己悲悯的情怀罢了。 甄士隐在书中主要起引子作用，折射的对象就是男主贾宝玉，他们都有作者的影子，乃生不逢时怀才不遇之下遭遇种种人生变故之后，不得已遁入空门的有情有义之人。 这从《红楼梦》开篇就曾明示的点睛之笔就可精准感知： ＂因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借｀通灵｀之说，撰此《石头记》一书也。故曰｀甄士隐｀云云。……又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？故曰｀贾雨村｀云云。＂ 可见，由甄士隐引出的整部《红楼梦》，也就是通过＂真事隐去、假语村言＂敷演而出的一部古典鸿篇巨着。 书中并非真废的甄士隐所遭遇的＂小荣枯＂，与赫赫贾府＂盛极必衰＂之下必然出现的＂大荣枯＂如出一辙。实际上，甄士隐陡转直下的悲惨命运，其实就是＂无才补苍天＂的贾宝玉人生沉浮的预演。 故作者在第一回隆重介绍甄士隐时，就特别提醒，他家住姑苏城十里街仁清巷葫芦庙隔壁，乃乡宦出身，＂家中虽不甚富贵，然本地便也推他为望族了。＂还强调他＂禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人品。＂ 如此高雅有德的甄士隐，怎可能毫无是处？ 很显然，作者之所以强调他＂神仙一流人品＂却没啥大用，不仅仅是嘲讽，还寄托了欲说还休的悲悯情怀。 这在他所题一绝＂满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？＂里，其实就透出此番正话反说无以言表的悲凉。 像甄士隐这样的高雅隐士，人生命运尚且陡转直下，好似废物一个，芸芸众生的悲苦岂不更惨，将是怎样的情何以堪？ 字里行间，无形之中，作者深刻道出了腐朽的封建末世对名人隐士的残酷摧残及无情的命运捉弄，对自画像性质的甄士隐给予认可肯定的同时，也表达了强烈的批评指正之意。 原本隐居乡间的甄士隐，人畜无害，实乃高山仰止中的一股清流，饱学正派人士中高风亮节的典范。 一方面，他古道热肠乐于助人。即便对落魄的贾雨村，也仗义疏财，还特别选了中秋之夜邀请贾雨村纳芹赏月，豪赠五十两白银并两套冬衣，使得穷困潦倒的贾雨村及时＂买舟西上＂进京赶考，得以实现＂雄飞高举＂的功名抱负。 另一方面，他极有涵养颇有慧根，乃谦谦正人君子，即便遇上癞头和尚言及他的宝贝女儿英莲是＂有命无运，累及爹娘之物＂时，也没有大发雷霆，＂知是疯话，也不去睬他＂；当癞头和尚念出＂惯养娇生笑你痴，菱花空对 第12章 《红楼梦》写了多少诗词歌赋？有何重大意义？ 《乐天派流浪的猫的新书》全本免费阅读 12、《红楼梦》写了多少诗词歌赋？有何重大意义？ 有诗体小说之称的《红楼梦》，所写诗词歌赋之多，涉猎之广，叹为观止。 不完全统计，共有22类体裁，其中七绝26首、五绝4首、七律37首、五律9首、排律2首，歌行2首、乐府1首、词18首、曲18首、赋1篇，对联酒令灯谜谚语歌谣若干，大概总计207首（篇）以上。 且集中体现在书中前八十回，数绝句、律诗、词令为主的传统诗词运用得最多，红学研究者据此还编辑成影响深远的《红楼梦诗词鉴赏辞典》。 实际上，《红楼梦》这么多诗词歌赋，实乃雪芹先生以他旷世才学和超凡见识为底蕴，穷其一生心血反复打磨出来的文化瑰宝，一方面为了传世，另一方面旨在服务于内容创作，精准体现以贾府为代表的封建社会上流阶层的现实生活。 《红楼梦》甲戌本第一回第一首诗的夹批曾表明创作这么多诗词歌赋的初衷：＂雪芹撰此书，中亦有传诗之意＂。 当然，更重要的是，这么多诗词歌赋，都与书中内容紧密相联，并非可有可无，极具总领或分起的关键作用，对推进情节贯通结构起着穿针引线的重大意义，实乃《红楼梦》不可分割的重要组成部分。 我们要真正读懂《红楼梦》，就不能忽略这些诗词歌赋，若跳过或者蜻蜓点水似的浏览，不仅谈不上开卷有益，恐怕还难以把握名着的精髓，不明白到底写了什么，以致云里雾里不想深读下去了。 这也是《红楼梦》之所以＂伟大＂有别于其他古典小说的独到之处。可以说，《红楼梦》诗词歌赋体现出的意境魅力，是迄今为止其它古典小说超越不了的最高境界，没有之一。 在下不妨扼要总结《红楼梦》诗词歌赋的重大意义，挂一漏万未能提及之处，还请斧正。 首先，这些诗词歌赋与文本内容互补，是人物描写、环境描写、心理描写的重要点缀，彰显了《红楼梦》主旨及鲜明的时代文化色彩。 如第一回直接点出的＂并题一绝＂：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。 这首标题诗出现在《红楼梦》几度改名的过程描写中，由《石头记》、《情僧录》，到《风月宝鉴》，到＂又题曰《金陵十二钗》＂时，题了此诗。 短短四言绝句，可不简单，不仅流转自然，还将读者与作者＂双峰对峙＂的语境通过对仗的诗意展示出来。 对不明究里的一般读者而言，这部小说也就是＂荒唐＂＂辛酸＂。殊不知，于＂披阅十载，增删五次＂呕心沥血的雪芹先生来说，哪里是痴人说梦？完全是亲身经历之后的深切感悟，这样的灵魂拷问与精神对话，个中况味谁能明白？ 当然只有知音，只有通读至少五遍后的＂红迷＂才能真正洞察。 如果读者对雪芹先生这首自偈都弄不清楚，还能明白岂止＂为闺阁女子立传＂的《红楼梦》？ 恐怕不能。或许还会嫌弃为多此一举。 又如书中跛足道人唱＂世人都晓神仙好，惟有功名忘不了＂开头的《好了歌》，以及甄士隐顿悟之后所作的《好了歌解注》，都是雪芹先生＂草蛇灰线，伏脉千里＂的写法再现。 实际上也是具象化的揭示《红楼梦》主题的经典歌谣，暗指赫赫贾府尽管＂百年不疆＂，但＂盛极必衰＂，结局最终走向没落。 因这是封建社会贵族阶级腐朽堕落之下必然 第13章 《红楼梦》第二回插入贾雨村效游智通寺情节有何玄机？ 《乐天派流浪的猫的新书》全本免费阅读 以“贾夫人仙逝扬州城，冷子兴演说荣国府”为标题的《红楼梦》第二回目，叙述林黛玉的母亲贾敏病逝，得“守丧尽哀”时，很不起眼地植入了一个极为跳脱的情节。 这就是看似平淡无奇的贾雨村郊游智通寺。 该情节写得很是简洁，仅寥廖数语，不到两百字，就清清楚楚交待了林黛玉的家庭教师贾雨村因“闲居无聊”便“偶至郭外”的智通寺一游，见寺外清幽而又朽败，寺门有一副破旧的对联，寺内有一个煮粥的龙钟老僧，问及两句答非所问后，便不耐烦之下出寺到村肆里喝酒去了。 此后，《红楼梦》再也没有提及智通寺，至于那老僧到底是谁？智通寺如何、毁掉没有？不了了之。 似乎智通寺不过就是贾雨村在风日晴和的饭后，一时闲庭信步偶然到郊外邂逅的一处破落庙宇而已，不过穿插进来，旨在引出至关重要的“冷子兴演说荣国府”罢了。 乍一看，好像是这么一回事。 因林黛玉的母亲贾夫人仙逝，那时的贾雨村正好被林黛玉的父亲林如海礼聘为宝贝女儿的“西宾”，本准备辞馆别图，但林如海执意挽留，就留下来继续教林黛玉“守制读书”。 谁知那几天怯弱多病的学生林黛玉因触犯旧症不能上学，贾雨村闲居无聊便在风日晴和的一天，饭后偶至郭外，信步到村野兜风。 幽静而又朽败的智通寺，就这样偶然地出现在贾雨村郊游的视线内，可说是随意之下碰到的一处荒郊野所。 似乎无关紧要，还有些多余，颇有赘笔之嫌，大可删掉，好像对“为闺阁女子立传”的《红楼梦》没啥内在联系。 其实不然。 这一看似可有可无的情节，大有玄机，很重要呢。实乃曹公“倒折逆挽”这一创作手法的神奇再现，起着画龙点睛举足轻重的关键作用。 玄妙的智通寺，并非寻常普通的佛教寺庙，更与《红楼梦》主题息息相通。 脂砚斋也担心读者不明就里，不懂曹公何以神来之笔忽写贾雨村郊游智通寺，特在此节极为罕见地，几乎是一句一批，做了振聋发聩的反复提醒，意在强调读者千万不可忽视这破败荒凉的智通寺。 因为寺里有警示、有伏谶，有镜像。 寺门前的“门巷倾颓，墙垣朽败”就是很有意境的环境描写，与藏在山环北旋，茂林深处的这座古寺形成鲜明的对比。 意在警示贾府的败落。 故脂砚斋在“智通寺”三字后作了伏谶式的夹批：“谁为智者，又谁能通，一叹”。 唯“智者”才“通”呀！ 脂砚斋又在智通寺门旁的那副旧破的对联“身后有馀忘缩手，眼前无路想回头”处，接着夹批伏谶：“先为宁、荣诸人当头一喝，却是为余一喝。” 啥意思？ 意思就是先给贾府主子当头棒喝，之后再点化贾雨村要懂得为官之道，莫贪得无厌“因嫌纱帽小，致使锁枷扛”，那样终会自食恶果；得谨记做官先做人，留有余地，不要等到退无可退时才想回头，那时悔之晚矣。 亦如秦可卿对王熙凤的告诫，“月满则亏，水满则溢”一样的道理，世间哪有那么多十全十美，不宜苛求太满，才不至于无路可退。 这副对联的重要性可见一斑。 只可惜，无论是贾府的族长贾珍、荣国府的大老爷一等将军贾赦、“聪明反被聪明误”的管家王熙凤；还是后来官居大司马却忘恩负义的贾雨村，得势时高高在上，做尽了坏事，怎可能回头做到悬崖勒马？ 毕竟他们成不了顿悟的智者，这就意味着贾雨村终究锒铛入狱，贾府的败落也最终是必然的结局。 故脂砚斋在贾雨村看了对联感慨“文虽浅近，其意则深”时，意味深长地夹批：“一部书之总批”；又在“想必有个翻过筋斗来的”这一句后加注：“随笔带出禅机，又为后文多少语录不落空”；还对贾雨村见了煮粥老僧不在意时，两次痛斥：“是雨村火气”、“火气”。 言下之意，有整部红楼总批之称的那副对联，“伏谶之预”何其重要！可贾雨村未能大彻大悟，身上依旧是挥之不去俗不可耐的火气，二次入仕后自然会以权谋私，形 第14章 《红楼梦》第三回：林黛玉进贾府，何以那么小心翼翼？ 《乐天派流浪的猫的新书》全本免费阅读 在父亲林如海的安排下，母亲刚去世的林黛玉由家庭教师贾雨村护送，走水路投奔远隔千里的京都外婆家，也就是赫赫扬扬的百年贵族贾府，过客居生活。 书中第三回说林黛玉刚“弃舟登岸”到京都地界时，见外婆家早已“打发轿子并拉行李车辆伺候着”，原本见着的几个三等仆妇“已是不凡”，便更加谨慎起来，“步步留心，时时在意，不要多说一可话，不可多行一步路”，这是为什么？ 原因暂且按下不表，先聊聊林黛玉刚进贾府是怎样的“小心翼翼”： 只见林黛玉上轿后，从西角门到转弯处，歇轿后重新由小厮抬轿至垂花门，再歇轿由婆子扶着，穿过游廊，转过厢房，来到正房时，“鬓发如银”的外婆贾母早已迎候着，黛玉赶忙下拜行礼，因被外婆“搂入怀中”，便随外婆“也哭过不休”。 一一拜见大舅母、二舅母和珠大嫂子后，又与贾府“三春”见面。“先声夺人”的管家“凤辣子”王熙凤在一众丫鬟媳妇簇拥着笑迎而来，林黛玉思忖其“放逛无礼”，众人却“皆敛声屏气”，赶忙“起身接见”，得众姊妹引荐后，“忙陪笑见礼，以‘嫂’呼之。” 接着在外婆的吩咐下，随邢夫人坐“翠幄清油车”去拜望大舅贾赦，因大舅派人回话“暂且不忍相见”，黛玉“忙站起身来一一听了”，坐一会后，婉拒邢夫人的“苦留吃过饭去”。 又随嬷嬷去荣禧堂拜望二舅贾政，嬷嬷故意引黛玉在东边耳房“上炕坐”，“度其位次”的黛玉“只就东边椅上坐了”。王夫人又传话通知黛玉来东边小正房坐，自己却在西边下首坐着，等黛玉来“便住东让”，黛玉知是二舅贾政之位，“便向椅上坐了”，王夫人“再三让他上炕”，方“挨王夫人坐了”。 可二舅也没见着，王夫人说“斋戒去了，再见罢”，特别嘱咐林黛玉不要理睬她家的混世魔王贾宝玉。黛玉便陪笑着回复，“自然和姊妹同一处，兄弟们自另院别室的，岂有得沾惹之理？” 贾母传晚饭后，黛玉便随同王夫人到贾母的后院用餐，王熙凤拉她坐贾母左边的第一张椅子，黛玉赶紧“十分推让”，外婆发话说大舅母二舅母以及珠大嫂子她们不在这里吃，是“三春”作陪，你是客可以这样坐时，才“告了坐”。 用完餐，伺候着的丫鬟捧上漱盂，又捧上小茶盘。黛玉见礼仪规矩与自家不太一样，也跟着“三春”先漱口漱手，再品小茶盘里的茶。 饭后闲话时，先如实回答贾母提问读书没有，随后了解到贾母不那么赞同女孩识文断字，便在贾宝玉赶过来相见询问“妹妹可曾读书”时回复“不曾读书，只上了一年学，些须认得几个字”…… 这就是林黛玉刚进贾府时的情形，的确是特别小心，表现得特别留意，回答贾母、邢王二夫人的问话，也是察言观色，非常在意细节，十分注重礼数。自然，林黛玉的一言一行也就十分妥贴，没有让人笑话的地方。 不过，一个六、七岁的小女孩到外婆家表现得如此小心翼翼，即便是古代社会，也有些不合常理。究竟为何，小林黛玉这样谨慎？ 私以为有两个因素。 一方面，黛玉深受母亲贾敏的影响。贾敏在生时曾时常对黛玉说，外婆家是赫赫扬扬的国公府，乃百年豪门大家，十分奢华气派，还以“诗礼传家”，特别注重排场，讲究规矩礼节，很多时候，往往礼大于情。 这就意味着家大业大的外婆家，远比自家门第森严，特在意贵族豪门那些陈腐的繁文缛节，尤显重礼轻情，缺乏温馨的家庭氛围，亲情关系十分淡薄。 母亲的话，让一直没到过外婆家的林黛玉有了不小压力，同时也是感同身受。 这次客居而来，见到的贾府三等仆人“吃穿用度”已显不凡，外婆家的府宅还占了寸土寸金的京都大半条街，面积之大超出了想象；自己从 第15章 林黛玉进贾府小心翼翼的压力有多大？ 《乐天派流浪的猫的新书》全本免费阅读 林黛玉进贾府是《红楼梦》经典情节之一，还被高中语文课本节选收录。这一经典情节，曹公写得很特别，那时初进贾府的林黛玉仅六、七岁，却是十分的谨慎小心，用书中的话说乃"步步留心、时时在意"。 小林黛玉此举似乎让人有些困惑，在我们现代人看来，外孙女到外祖母家，便似到奶奶家一样自然，甚而更亲切一些，根本用不着那么小心翼翼显得生分"格外"。更何况，那时，林黛玉还是个天真的小女孩。心思竟会如此细腻？ 这是何故？不妨从她进贾府时的情形说起。 一、林黛玉进贾府小心翼翼的程度 当鬓发如银的贾母早在正房等她，一见面即搂她入怀大哭时，小林黛玉即陪着也哭过一会后方拜见外祖母。待贾母一一介绍大舅母、二舅母和大嫂李纨，黛玉便一一拜见。紧接贾母安排迎春、探春、惜春三姊妹出迎，黛玉又起身迎见，以姐妹相认。 管家王熙凤在一群媳妇丫环簇拥着"很是无礼"见面时，黛玉先是悄悄打量一番，听了贾母介绍后，则陪笑见礼，以嫂呼之。 旋及小林黛玉即去拜见两个舅舅。先随邢夫人坐"翠幄清油车"到与荣国府相隔的别院拜见大舅贾赦，因大舅贾赦传话"连日身上不好，见了姑娘彼此伤心，暂且不忍相见……。"便没待邢夫人留饭、坐一刻后便告辞去见二舅贾政。 邢夫人送至仪门，黛玉即坐车回到荣国府耳房拜见二舅，王夫人早已在西首的炕桌上等候，见她来了，便引她上炕。她一看房间的陈设，料定东首的炕桌必是二舅之位，便向挨炕的椅上就坐。王夫人再三"让她上炕"，黛玉才挨着王夫人坐了。在王夫人告之二舅斋戒去了之后再见、又嘱咐她不要理睬家里的"混世魔王"贾宝玉，赶忙一一应答。 当贾母传话去她那里用晚餐，黛玉即随同王夫人一道去贾母所住的宁府后院用餐。只见王夫人进羮、王熙凤安箸，大嫂李纨捧饭，贾母正面却空着四张椅子。在王熙凤拉林黛玉坐左边第一张椅子时，林黛玉又赶忙推让，直到贾母告之"你舅母和嫂子们左右不在这里吃饭。你是客，原该如此坐的。" 黛玉才告了坐，之后迎探惜三姊妹依次入坐。饭后，黛玉依样接过漱口的盂，漱口后又在盥里洗了手，方又接过丫环捧上的茶。 在贾母问及是否读书时，先如实回答"刚念了《四书》"，后得知贾母推崇"女子无才便是德"后，便更新了说辞。贾宝玉跑来相见问她可曾读书时，林黛玉则道："不曾读书，只上了一年学，些须认得几个字。" 可见：林黛玉进贾府整个一系列的见面、拜访、用餐等等场景，的确"步步留心、时时在意"，真个是"不多说一句话，不多行一步路。" 二、主要原因之一：林黛玉见过大世面 当真是因"外祖母家是国公府，是显赫的百年望族，是诗书簪缨之家"，小林黛玉不得失礼这样简单？ 或者是小林黛玉之前从没来过，不熟悉之故？兼之又因母亲刚过逝自己是在外祖母派人来接父亲也苦劝之下才来贾府寄居生活，按书中的话说，外祖母家与别家不同，三等仆妇已是不凡，若不注重礼数，"恐被人耻笑了去"。 亦或因外祖母家还入列"四王八公"，且与皇家联姻，妥妥的皇亲国戚。不能给外祖母，也不能给父母丢脸，自然得"步步留心、时时在意"？ 这些原因，固然有。 究其内里，实际上，林黛玉之所以"步步留心、时时在意"，主要还是因为她见过大世面之故。 红迷们都知道，林黛玉出生高贵，骨子里流淌着大家闺秀的血液，在良好的家风熏陶下，不仅聪慧过人，有着极高的文化素养，还有着异于常人的眼界视野。 《红楼梦》第二回其实就将林黛玉不凡的身世预先透了出来： 她的母亲贾敏来自贾府身份尊贵不说，她的父亲林如海乃"前科的探花"，原任兰台寺大夫，今钦点为手握实权的巡盐御史；其祖上还袭过列侯，已历经五世。 这就是林黛玉响当当的出身，林家其实也是名门显族，虽说显赫 第16章 林黛玉进贾府，何以两个舅舅都不见他？ 《乐天派流浪的猫的新书》全本免费阅读 《红楼梦》第三回讲林黛玉进贾府，不仅当家人老封君贾母亲自迎接，邢王二夫人及大管家王熙凤、嫂子李纨以及迎春、探春、惜春三位贾府千金均悉数出场见了面。 小林黛玉可以说得到贵族之家赫赫贾府隆重而又盛情的接纳。不过，奇怪的是，林黛玉的两个亲舅舅贾赦、贾政并没有见她，这是为何？ 一、大舅贾赦不见面的理由 在贾母的吩咐下，邢夫人领着小林黛玉去见大舅贾赦，贾赦在外书房，却传出话来： ＂连日身上不好，见了姑娘彼此伤心，暂且不忍相见。＂ 又安慰小外甥女说，不要伤怀想家，跟着老太太和舅母，是同家里一样。与姊妹们一起开心地生活，不要有什么烦闷委屈之处…… 话里话外可见，因身体不好没有接见外甥女的大舅贾赦，似乎有些烦恼，不过，还是很心疼林黛玉的。故脂批：＂若一见时，不独死板，见亦大失情理。＂ 二、二舅贾政不见面的理由 小林黛玉听完大舅的传话后，便告辞大舅母邢夫人的留饭，在两个嬷嬷的带领下，去见二舅贾政。 王夫人早已回到荣禧堂的东房门等着，见小林黛玉来了，忙招呼她入座后，便说： ＂你舅舅今日斋戒去了，再见罢。＂ 接着二舅母王夫人便嘱咐小林黛玉不要理睬她的宝贝儿子贾宝玉。 就这样，林黛玉也没见着二舅贾政，只得了王夫人的一句告诫，让人云里雾里。故脂批：＂赦老不见，又见政老，政老又不能见，是重不见重，犯不见犯，作者惯用此等章法。＂ 三、两个舅舅为啥不接见林黛玉？ 于是，林黛玉进贾府，两个舅舅均以各自妥帖的理由拒绝了见面。脂砚斋为此还作了特别的点评，这又是什么缘故呢？ 按今天的礼节来说，同胞妹妹不幸离去，她的宝贝女儿来家里暂住，又是外祖母亲自安排接来的。作为舅舅而言，哪能不顾血浓于水的亲情？即便百忙之中，也会抽出时间打个照面，安慰一下，体现亲舅舅的关心与疼爱。 可贾赦贾政却没有接见小林黛玉，这是不是两个舅舅显得虚情假意，真的不心疼关怀小外甥女呢？ 显然不是。 一方面，封建礼法与今天的礼仪有别。古时，晚辈来访必须拜见至亲长辈，但长辈可以不必正儿八经接见。此外，还有男客女客分别接见的惯例。 这从书里罗列的情形便可以找到类似的明证： 第24回说贾赦病了，家人们去探望，姑娘们都没有面见，只有贾宝玉可以当面问候。 还有，贾母过生时，宁国府负责接待官客，荣国府负责安排堂客。这里的堂客，也就是专指来贾府的夫人、女儿等女眷们。 就是贾府的元宵夜宴上，也体现出男女有别的礼法规定：邢夫人带着女眷们只能另坐一桌，还得用屏风隔着。只因贾母嫌人少不热闹，安排女孩子们坐她那一桌，也只有迎、探、惜三姊妹过去，因她们姓贾，是一家人，坐在一起无大碍。 不一一枚举，由此可见：封建迂腐的礼法规范之森严！ 另一方面，贾赦贾政两个舅舅不见林黛玉这一细节描写，实乃曹公有意着墨于此，旨在体现出他们不同的特质 第17章 林如海何以不遗余力帮助贾雨村复出，有何警示？ 《乐天派流浪的猫的新书》全本免费阅读 《红楼梦》第三回写林如海托贾雨村护送女儿林黛玉去京都外婆家生活，实则不遗余力帮他复出，这是为什么？ 前文交代，贾夫人＂一病去了＂，6岁的女儿林黛玉只得＂守制读书＂，她的家庭教师贾雨村便欲＂辞馆别图＂。可刚当上扬州巡盐御史的父亲林如海却极力将贾雨村挽留下来，要他继续教女儿林黛玉念书。 第三回便无缝衔接，紧接前文，云林黛玉的外婆贾母念及外孙女＂无人依傍，前已遣了男女船只来接＂，林如海随即委托贾雨村护送： ＂择了出月初二日小女入都，吾兄即同路而往，岂不两便？＂ 原来林如海挽留贾雨村，明面上是请他专程护送女儿进京都，实则有意帮他复出。 贾雨村从同僚张如圭那里得知朝廷起复旧员的消息，林如海其实从内部渠道早已知悉，只待贾雨村找他帮忙＂央烦贾政＂推荐时，才欣然应承，与当年甄士隐的资助如出一辙，颇为顾及贾雨村这个读书人的体面： ＂因向蒙教训之恩，未经酬报，遇此机会，岂有不尽心图报之理，弟已预筹之，修下荐书一封，托内兄务为周全，方可精尽弟之鄙诚；即有所费，弟于内兄信中注明，不劳吾兄多虑。＂ 只不过，林如海是站在学生家长的角度，以谦恭的姿态表示这是应该尽的＂知恩图报＂，还承诺写好荐书，托内兄贾政务必帮忙运作，且承担周全此事的所有费用，要贾雨村不必为此焦虑。 这就表现得不遗余力，有下血本帮助贾雨村复出的意思，自然耐人寻味！ 贾雨村作为林黛玉的家庭教师，林如海在力所能及的范围内给予帮助，合情合理，也无可厚非。但如此颠倒过来的帮助，就让人感到突兀了。 林如海原本可以不挽留贾雨村，派一个得力的心腹之人护送林黛玉并不成问题，再说又是去血亲外婆家，虽远隔千里，路途上也没有多少不安全的地方。何必非请贾雨村这个家庭教师不可？ 显然，林如海这一不同寻常的安排，让＂性情狡猾＂的贾雨村猜疑。 这样＂天上掉馅饼＂的好事怎可能又砸在我贾雨村头上？一向心思活泛的贾雨村不禁多想，林如海即便作为学生家长感恩，也用不着如此为他这个只当了一年多的家庭教师这么不遗余力的帮助，他哪里承得住巡盐御史这份情深义重的＂知恩图报＂？ 故困惑中的贾雨村慌忙致谢，旋即相问：＂不知令亲大人现居何职？只怕晚生草率，不敢进遏。＂ 其实这就透出贾雨村多少有点不地道的小心机，他害怕林如海忽悠，所给的这份天大帮助只是画大饼不靠谱，落不了地！ 可见，此时的贾雨村已不同往日，已变得有些油腻了。 只可惜林如海不＂以君子之心度小人之腹＂，根本没去甄别贾雨村已然有些变化的心理，仍对他一路看好，笑着认真予以回应，向贾雨村真诚地介绍了二内兄贾政的＂谦恭厚道＂还＂最喜读书人＂，让他不用担心。 由此，林如海＂遂打点礼物并饯行之事＂落实一应帮助事宜，贾雨村也在心满意足的打恭感谢中＂一一领了。＂ 实际上，爱才的林如海是在感同身受之下，才对所认可的贾雨村，这个考上进士出任过县太爷的青年才俊真心地帮助，他同甄士隐一样，都是极为欣赏贾雨村这个有 第18章 《红楼梦》中的小沙弥：一个绝非善类的丑角 《乐天派流浪的猫的新书》全本免费阅读 《红楼梦》写了许多丑角，如“左一个小老婆、右一个小老婆"的“老渣男"贾赦，忘恩负义作恶多端的贾雨村，荒淫无道的贾珍，仗势欺人的呆霸王薛蟠……，他们在名着中被刻画成千夫所指的负面形象，令人痛斥不已。 本文单论名着最先提及的一个不起眼的小人物，也是一位很具代表性的丑角：那就是在葫芦庙当和尚的小沙弥，后来转行当上应天府衙的门子，被贾雨村发配边地后，居然绝地逢生，反斗倒贾雨村还押送其入狱问罪…… 可以说，小沙弥这个丑角，乃是一个绝非善类的宵小之辈，不容忽视，尤需警惕。 一、小沙弥的出场 小沙弥在《红楼梦》中的首次出场，曹公写得很隐密。稍不注意，还以为他是在第四回才亮相。 其实，在第一回便有小沙弥的身影。乡绅甄士隐的女儿被人贩子拐去后，接着甄府又遭遇一场大火。原来这火是一墙之隔的葫芦庙引起的，原文如此述及： “不想这日三月十五日，葫芦庙中炸供，那些和尚不小心，油锅火逸，便烧着窗纸……将一条街烧得如火焰山一般。" 在“那些和尚"中，其实就有小沙弥在内。只不过，曹公在这里有意一笔带过，没明确提及小沙弥的名字，以埋下伏笔在后面的文字中相呼应地体现出来。 此乃曹公草蛇灰线伏笔千里的惯用手法，使小说荡气回肠，人物形象立体丰厚。这就有了小沙弥在第四章回浓墨重彩的闪亮出场，还被曹公冠以“葫芦僧"这一讽刺意义的称谓。 因贾雨村补授应天府尹，这时的小沙弥已华丽转身，当上应天府的门子，也就是衙门内的一名差役，吃上了官饭。 又因呆霸王薛蟠为抢人贩子手中拐养长大的甄英莲为妾，便打死了与之争夺的小乡宦之子冯渊，仗着势大便没事一样继续奔向京城。这起并不复杂的人命官司竟拖了一年之久仍没有定论，贾雨村上任后，不明就里，非常愤怒，即准备发签差人提拿凶犯。 这时，府上的一个门子便使眼色阻止贾雨村暂缓抓人。这个门子，也就是葫芦庙里的那个小沙弥。 书中是这样介绍的：“因被火之后无处安身，想这件生意倒还轻省，耐不得寺院凄凉，遂趁年纪轻，蓄了发，充当门子。" 从这廖廖数语中，便可感知，那年葫芦庙的那场大火，不仅改变了乡绅甄士隐的命运，也让这个小沙弥的人生转行。 他用了近十年时间，经过种种努力，终于去掉了和尚的身份，摇身一变成了一名公差，当上应天府待遇不错的门子。 可见，自小在寺庙里长大的小沙弥，聪明才智非同一般。虽说书中没写他如何转行当上门子的，想来也是历经磨难经过不懈打拼才获得的结果。 二、小沙弥的为虎作伥 只可惜，小沙弥当上门子后，没有坚守自己来之不易的努力，只一心想着如何走捷径，如何依靠贵人提携，实现飞黄腾达的梦想。至于良知、法度，通通都丢在一边。 十年后，这个捷径，似乎被小沙弥细心地捕捉到。 曾寄居在葫芦庙卖文为生的贾雨村在林如海的举荐下，依靠贾政的帮助，得以当上应天知府，刚好接手这起被拖了一年之久的案子。 小沙弥因早已当上这里的门子，不仅对这起案子的来龙去脉了如指掌，还对应天所在的金陵省“护官符"的情况知根知底。 为了“帮助"贾雨村断案，使得 第19章 林薛二人何以同一幅画同一首判词？ 《乐天派流浪的猫的新书》全本免费阅读 《红楼梦》第五回讲贾宝玉神游太虚幻境时，看了薄命司里的＂金陵十二钗＂正册画词，头一页就是＂钗黛合一＂的情形。 只见画里有＂两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪中一股金簪。＂ 判词则是：＂可叹停机德，堪怜咏絮才；玉带林中挂，金簪雪里埋。＂ 这是啥意思？红楼梦两大女主林黛玉、薛宝钗何以比肩而立，＂孟不离焦＂地归结在同一幅画还同一判词里，这到底藏着怎样的深意？ 表面上看，图画的意思很明了：两株枯木上挂了一围华丽的玉带，雪地里掩埋了一股夺目的金簪。 判词的意思稍显复杂： ＂可叹停机德＂，典出《后汉书》，讲的是贤德的乐羊子妻因丈夫中道求学归来，便将正在织布的经线用剪刀剪断，以此告诫丈夫学习不可中断，只有坚持下来日积月累才学有所成。 ＂堪怜咏絮才＂典出《世说新语》，讲的是才女谢道韫的故事，说大冬天一雪花飘飘时，她的叔叔宰相谢安在家里说了句，＂白雪纷纷何所拟＂？堂兄谢朗答，＂撒盐空中差可拟＂，谢道韫也笑曰，＂未若柳絮因风起＂。谢道韫的妙对当即得到谢安大赞，由此传开。后来人们便将才女称为＂柳絮之才＂。 三、四句＂玉带林中挂，金簪雪里埋＂与图画的意境刚好完美契合。 很显然，＂玉带林中挂＂指的是林黛玉，虽有＂柳絮之才＂但＂堪怜＂；＂金簪雪里埋＂指的就是薛宝钗，虽有乐羊子妻的贤德却也＂可叹＂。 字里行间，透着曹公浓浓的惋惜和悲悯之心。 不言而喻，曹公以此比托，用意明显，就是对林黛玉和薛宝钗这两位优秀出色的女子最终都是薄命的人生悲剧表达一份哀缅：＂堪怜＂的才女林黛玉最终被玉带所＂挂＂过早离开了人世间，而德女薛宝钗也最终被雪藏独守空闺孤独地过完余生。 由此暗示钗黛二人所遭遇的人生劫难，均系于一人身上冥冥中注定的悲惨姻缘所致。这个人就是书中的男主：贾府＂衔玉而生＂的＂宝二爷＂富贵公子贾宝玉。 林黛玉因他泪尽而亡，年仅十七岁；薛宝钗因他凄美终老，后半生过得十分无奈悲苦。 这就是＂钗黛合一＂之所以共用一幅画共入一首判词的明面意思。 不过，曹公在文本中以＂草蛇灰线、伏笔千里＂的笔法浓重着墨于此，显然不只是明面意思那样单一直白，诸多章回类似的意象叠加无不暗示＂钗黛合一＂还有深层次的玄机： 最突出的也就是第五回＂宝玉神游太虚境＂细述的香艳场景＂宝玉与可卿同领云雨之事＂，言这个＂乳名兼美，字可卿者＂的女子就是警幻仙子的妹妹，＂其鲜艳妩媚，有似乎宝钗；风流袅娜，则又如黛玉。＂ 书中这样刺人神经的提醒，意在告诉读者，＂钗黛合一＂互为＂兼美＂，互为补充，实际上都是绛珠仙草幻化修成的绛珠仙子。 所以，脂砚斋点评贾母送给宝玉的两个大丫头晴雯和袭人时，就直言：＂晴为黛影，袭为钗副＂。又在（庚辰本）四十二回回前总批：＂钗玉名虽两个，人却一身，此幻笔也。＂ 可见：林黛玉和薛宝钗原本就是一个人，不过是绛珠仙子人生不同阶段的状态呈现罢了。 这样隐藏的玄机，其实在《红楼梦》第一回就悄悄通过神话传说不经意间道出： 灵河岸上三生石畔有一株＂草胎木质＂的绛珠仙草，在赤霞宫神瑛侍者常以甘露浇灌下，修成绛珠仙子。＂人皇＂女娲用七彩石补天，将唯一一块弃 第20章 《红楼梦十二支曲》到底写了什么？ 《乐天派流浪的猫的新书》全本免费阅读 《红楼梦》第五回写贾宝玉梦游太虚时，警幻仙姑带他观看了十二位仙子的舞蹈，现场聆听了她们演唱的曲子。 这十二位仙子演唱的曲子，共十四支，除去前支引子、未支《飞鸟各投林》收尾外，便是读者誉为经典的《红楼梦十二支曲》。 我初读这十二支曲时，不知所云，也辨不清曲意，哪支曲写的是谁，一时也不太清楚，更对曹雪芹先生要表达的意思弄不明白，只觉得云里雾里。 通读五遍后，结合《红楼梦》曾用名《金陵十二钗》及浓墨重彩勾勒的十二钗图册判词，才觉这十二支曲并不简单，哪是渲染的＂大旨谈情＂那样直白易懂？ 可以说，读懂了《红楼梦十二支曲》，也就明白了世态炎凉、人情冷暖。这也许就是曹雪芹先生创作《红楼梦》的一大主旨，通过痛惜与哀挽他所心疼的红楼女儿，悲悯与感叹变幻莫测的命运以及短暂无常的匆匆人生。 那，玄幻的《红楼梦十二支曲》是怎样的天籁之音，得以导出这些唏嘘不已的隐秘寓意？不妨抛砖引玉，与诸君一道赏析赏析。 01、意难平的《终身悟》与阆苑仙葩的《枉凝眉》 十二位仙子＂开辟鸿蒙，谁为情种＂翩翩起舞点出＂怀金悼玉的《红楼梦》后，便首引＂都道是金玉良缘，俺只念木石前盟＂的哀曲《终身悟》。 这支＂到底意难平＂道尽人生终有憾的哀曲，表面上看，是以男主角贾宝玉的口气，诉说他＂空对着，山中高士晶莹雪＂的薛宝钗，尽管她容貌丰美品德无暇贤淑持家，但彼此之间并没有浓情蜜意般的真正爱情，贾宝玉这个＂富贵闲人＂心心念念的其实只有＂世外仙姝＂林黛玉，黛玉妹妹才是他贾宝玉一生的挚念与牵挂。 只可惜爱而不得，贾宝玉最终只得与宝钗姐姐组成政治婚姻，让黛玉妹妹绝望之下泪尽而逝，他自己也黯然出家，造成三人都无以幸免的婚姻、爱情悲剧。 可以说，无论是男主贾宝玉，还是女主林黛玉、薛宝钗，都是封建制度下的受害者，怎不是＂终身悟＂？ 叹息宝黛钗悲剧后，接着＂一个是水中月，一个是镜中花＂的阆苑仙葩《枉凝眉》连袂而来。这支承前启后的仙曲，其实是复述凄美的宝黛爱情，为造化弄人的无常命运赋能加持。 由于大家闺秀林黛玉命运多舛，父母早逝后无依无靠，虽说寄居在外祖母掌舵的赫赫贾府，名面上过着风光的贵族生活，其实哪有风光可言？不过是＂一年三百六十日，风刀霜剑严相逼＂的苦闷罢了。 烈火烹油、鲜花着锦的贾府其实早已＂盛极必衰，百年而僵＂，外祖母即便贵为贾府的老封君，关键时刻，也只得面对世态炎凉的现实，促成贾宝玉与薛宝钗的＂金玉良缘＂走上＂仕途经济＂以期撑起贾家门楣，哪还能够主张自己心仪的＂木石前盟＂？ 毕竟选择薛宝钗乃当务之急，是走下坡路的贾史王薛四大家族＂一荣俱荣、一损俱损＂之下唯一的不二选择。 这个时候，宝黛爱情只能是＂一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂＂。面对真情真爱的灰飞烟灭，也必然是理想破灭，最终镜花水月一场空。 由此，心爱的黛玉妹妹在贾宝玉大婚之日焚了书稿泪尽而逝，并非＂腹内原来草莽＂的贾宝玉婚后不久也在白茫茫的大雪里离家出走，遁入空门，回归青埂峰。 第21章 刘姥姥：粗俗不堪的皮囊下，流淌着高贵的善良 《乐天派流浪的猫的新书》全本免费阅读 刘姥姥是《红楼梦》中的一个乡下老太太，虽不是主要人物，却是曹公不吝笔墨大书特书的次角，在前八十回中多次出场，尤其是两进荣国府，写得栩栩如生；高鄂在八十回之后的续写，也多次写刘姥姥进荣国府，亦写得熠熠生辉。 看似讨好粗俗，实则淳朴善良的刘姥姥实际上是《红楼梦》中最闪光的底层人物，她在《红楼梦》中起着烘托的关键性作用，见证着贾府的"盛极而衰"；同时，从侧面展示了她的温暖，体现了《红楼梦》作者对刘姥姥等代表底层劳动大众的热爱。 一、刘姥姥低到尘埃的睿智 刘姥姥是乡下寡居多年的老妪，原本与贾府的关系"八竿子打不着"。只因出身贫寒，在女婿王狗儿家生活，照顾外孙（板儿和青儿）。但女婿一家穷得叮当响，靠着几亩薄田过活，女婿没多大本事，女儿也没有多大能力。 为度过"年难过"的难关，刘姥姥建议女婿去他族下连宗的贾府王夫人那里寻求救济，在女婿王狗儿"打嘴现世的不肯去"下，刘姥姥实在看不惯之后，自己领着外孙板儿去了荣国府。 便有了刘姥姥"大智若愚"的第一句话：“谋事在人，成事在天。咱们谋到了，看菩萨的保佑，有些机会，也未可知。" 这体现了刘姥姥敢于争取的处世本色：遇难事了，不怕丢面子，敢于直面现实，迎难而上，努力去争取机会赢得困难的解决。 于是在《红楼梦》第六回“贾宝玉初试云雨情，刘姥姥一进荣国府”中，刘姥姥这位孤苦的乡下老人首次出场亮相： 她带着外孙板儿，进城至宁荣街来，到了荣国府大门，溜到角门前，"蹭"着对几个"挺胸叠肚、指手画脚"的守门仆人问：太爷们纳福。然后陪笑道，我找太太的陪房周大爷的，烦请他出来。 幸得一个年老的仆人相告说，周大爷往南边去了，他在后一带住着，奶奶儿倒在家呢，你打这边绕到后街门上找就是了。 寥寥数语，把刘姥姥这个不识字、没有文化但睿智、精于世故的乡下老人形象生动地刻画出来。她对贾府的仆人都如此尊重，称"太爷"。这在古代，"太爷"是县令之类的官吏代称。 刘姥姥用在这里，不过是自己为人处世上的厚道话，并不是要讨好或是畏惧。她为了女儿一家生活得下去，甘愿放下自己的尊严，只希望尽快找到贾府的引路人周瑞（荣国府田庄管家，在买地时曾得到女婿王狗儿的帮助），便低到尘埃地向贾府的下人询问。 这个细节，也可感知那时贾府仆人之多，"不可一世"的形象也折射出贾府显赫时是何等高调奢华。 刘姥姥低到尘埃的做法，有了效果。她赢得贾府一个年老仆人的同情，在他相告指引下，刘姥姥领着板儿顺利找到周瑞家的。 刘姥姥见着了周瑞家的，也很会说话，在夸赞王夫人之后，恰到好处的赞美周瑞家的能干：什么样的主人就有什么样的奴才。 自然得到周瑞家的喜欢与同情，在她安排下，先找到王熙凤的心腹丫头平儿，然后才见到荣国府的大管家凤姐。 略显紧张的刘姥姥迅速稳住，谦卑地拜了几拜，向王熙凤请了安，质朴地道出来意："因家道艰难，连吃的也没有，今天气又冷，不为别的，只奔你老来。" 睿智的刘姥姥明白，自己只是一个贫苦的乡下老太婆 第22章 刘姥姥是乡野村妇，她何以进入贾府成功打秋风？ 《乐天派流浪的猫的新书》全本免费阅读 《红楼梦》第六回用了很长的篇幅讲了现实生活中很普通却又很温暖的一件事：与贾府其实八竿子都打不着的亲戚王狗儿的岳母、孀居穷妪刘姥姥＂一进荣国府＂得到管家王熙凤的节济，打赏了原本给丫鬟们做衣裳的二十两银子，还额外给了一串钱。 王狗儿一家正是凭着这份雪中送炭的救济，那年才顺利过冬，由此摆脱贫困，走上小康之家。 可以说，刘姥姥这个被＂女婿接了养活＂的孀居穷妪在关键时刻解决了家里生活困难的大问题，可谓功不可没。那，刘姥姥是怎样在贾府＂打秋风＂成功的呢？换作王狗儿亦或王狗儿的媳妇去，能不能一样获得贾府接济？ 因为王狗儿的祖上＂昔年曾与凤姐之祖王夫人之父认识＂便连了宗，成了＂一家子＂。王狗儿还帮助过王夫人的陪房周瑞＂争买田地＂。王狗儿或者他媳妇去岂不更有利得多？ 其实不然。 用刘姥姥的原话说，＂我也知道。只是许多时不走动，知道他如今是怎样？这说不得的了，你又是个男人，这样个嘴脸，自然去不得。我们姑娘年轻媳妇，也难卖头卖脚去，倒还是舍了我这副老脸去碰一碰。果然有些好处，也大家有益。＂ 从这段话透出的信息就可明白，因王狗儿一家＂搬出城外原乡中住了＂以后，家下贫寒，又死要面子，便与豪门亲戚贾家一晃二十年少了走动，也就不大联系显得疏远了。 这种情况下，王狗儿或者他媳妇去贾府＂打秋风＂，凭他们的心性怎下得脸？何况又年轻没多少阅历、睿智也不够，其结果必然是失败而归。 刘姥姥则不一样，除了年纪大有＂积古＂的阅历，能舍得下老脸、为了一家人过得了冬能继续生活下去可以放下自尊，有＂壮士断腕＂这样超出常人的勇气外，还有最重要最关键的能力，那就是睿智、情商高、会说话。 书中是这样详写＂刘姥姥一进荣国府＂的：天还未亮，起来梳洗后的刘姥姥便带着五、六岁的小外孙板儿进城至宁荣街。事前，还教了板儿几句话。 这一细节千万别忽视，实际上正是刘姥姥睿智之所在。家里穷得办不了冬事之下，刘姥姥只得亲自出马，携上小外孙板儿为自己壮行，并以此为由头，放下脸去贾府投石问路。 可见，去贾府＂打秋风＂委实不易，需要鼓足勇气见子打子呢。 毕竟如今的贾府是赫赫贵族之家，家大业大，自己小门小户，寒酸粗鄙，说白了，这是登门上府去要饭，尴尬之极，须得稳住慌乱，找到勉强可行的路子，最起码可以化解一点难堪。 这体现了刘姥姥的不一般，她能睿智地将说定的事果断付诸行动，敢于去试，去争取哪怕是少得可怜的机会，而不是说空话。 只见她带着小外孙板儿好不容易到了荣国府的大门，遇到的第一道坎就是门前＂簇簇的轿马＂不断穿行，几个年纪不小的门卫只管＂挺胸凸肚，指手画脚＂的聊天。 刘姥姥先稳了稳心绪，然后惮了惮衣服，又教了板儿几句话，方＂挨上前去＂打招呼：＂太爷们纳福。＂ 这是何等的小心翼翼，且以＂太爷＂称谓属贾家奴仆的门卫，可是尊敬得不得了的说法。刘姥姥的心境和涵养可想而知。 其中一个门卫回应后，刘姥姥便又赔着笑说了来意：＂我找太太的陪房周大爷的，烦那位太爷替我请他出来？＂ 不过，饶是刘姥姥这样大的年龄这般周到的礼数，还是遭到好几个 第23章 周瑞家的为什么愿意真心帮助刘姥姥打秋风？ 《乐天派流浪的猫的新书》全本免费阅读 周瑞家的，是王夫人最体面的陪房，在《红楼梦》中戏份较多，可谓典型的＂死鱼眼睛＂，实属心性乖滑、仗势欺人的豪奴。 可就是这样一个世故圆滑的婆子，却在《红楼梦》第六回大发慈悲，真心实意帮助来荣国府＂打秋风＂的刘姥姥。 可以说，刘姥姥一进荣国府，没有周瑞家的真心帮助，恐怕她在王熙凤那里能不能得到二十两银子的接济还不好说。 我们先看看周瑞家的是怎样真心帮助刘姥姥得到施舍的： 刘姥姥带着板儿好不容易找到周瑞家的，周瑞家的得知来意后，没有因为自己不负责传话的职责就推托＂不与我相干＂，反而坦诚相告，当下是王夫人的内侄女王熙凤管家：＂如今太太事多心烦，有客来了，略可推得去的就推过去了，都是凤姑娘周旋迎待。今儿宁可不会太太，倒要见他一面，才不枉这里来一遭。＂ 随后周瑞家的抓紧时间安排小丫鬟去倒厅打听情况，看贾母摆饭没有。因为贵族之家规矩大礼数多，贾母是老封君，管家王熙凤要亲自安排她老人家吃中饭，事毕才能回屋用餐，用餐后才有难得的空档时间，要抓住这一时机禀报诉求，若午休后就不好打扰她了。 可见周瑞家的也是世故精明之人。正是她把握住了求人时机，领着刘姥姥才很顺利的见着管家王熙凤。 不过，饶是如此，贵族之家的奢华，眼花潦乱的繁杂事务，以及进进出出的管事回话，让睿智的乡下老妪刘姥姥还是难以从容，毕竟这是有伤自尊的乞求施舍，哪能不慌乱足促？ 于是，便有了书中酸楚的一幕，还没吃早饭的小板儿吵着要吃肉，刘姥姥尴尬地打了孩子一巴掌，回王熙凤的话时也是＂飞红了脸＂吱吱唔唔：“也没甚说的，不过是来瞧瞧姑太太，姑奶奶，也是亲戚们的情分。” 幸得周瑞家的赶忙向她递眼色，支点子：“没甚说的便罢，若有话，只管回二奶奶，是和太太一样的。” 会意过来的刘姥姥这才＂忍耻＂道出自己伸手要钱的无奈诉求。 王熙凤知情后，随即安排周瑞家的传饭，带刘姥姥和板儿用餐，又悄悄指派周瑞家的向王夫人请示，该怎样接济刘姥姥，周瑞家的回复，堪称帮人帮到底的话术升级版，可说是将王夫人的意思翻译得好话连篇，直叫一个＂妙＂字了得： “太太说，他们家原不是一家子，不过因出一姓，当年又与太老爷在一处作官，偶然连了宗的。这几年来也不大走动。当时他们来一遭，却也没空了他们。今儿既来了瞧瞧我们，是他的好意思，也不可简慢了他。便是有什么说的，叫奶奶裁度着就是了。” 话里语外都透着得打发刘姥姥几个钱的意思。 正是周瑞家的不遗余力帮助刘姥姥＂打秋风＂，王熙凤才以给板儿做冬衣为由，施舍了二十两银子，并给了一吊雇车的钱。 就这样，穷得连饭都吃不上的刘姥姥一终于得到荣国府＂及时雨＂似的救济，她们一家才平安过了冬，后来通过勤劳苦干翻了身，致富走向了小康。 可见，周瑞家的真心帮助，善莫大焉。 周瑞家的为什么愿意这样真心相帮穷得丁当响的刘姥姥？真的是她知恩图报，有良知，有菩萨心肠，有悲悯的家国情怀？ 不尽然，其实主要有两方面的缘由。 第24章 何以说周瑞家的是极不简单的陪房？ 《乐天派流浪的猫的新书》全本免费阅读 名着《红楼梦》提及到许多陪房，有名的便有王善保家的、周瑞家的、来旺家的、林之孝家的、来喜家的、吴兴家的、郑华家的等“七大陪房"，尤其是王善保家的、周瑞家的两大陪房被刻画得极为经典，可谓力透纸背，人物形象呼之欲出，令人叫绝。 本文单论这周瑞家的，她乃是王夫人的陪房，在贾府有自己的田地产业，还雇有小丫头做家务，丈夫周瑞负责荣国府地租庄子银钱之类的“肥差"，她自己亦负责太太奶奶们的出行。 可以说，这周瑞家的实乃贾府最有体面的上等仆人，王善保家的虽也是邢夫人的陪房，却要窘迫得多，其地位自然相形见绌，与周瑞家的不可同日而语。 更不可小视的是，这周瑞家的虽说极度自私，却心性乖滑，处世圆通，又见风使舵，城府很深，心机颇重，还惯于人情世故，深得王夫人器重，是其手下最得力之人。 可见，这周瑞家的，乃《红楼梦》里极不简单的陪房。 一、真心帮助刘姥姥 在《红楼梦》第6回“刘姥姥一进荣国府"中，正是因周瑞家的帮助，穷得丁当响的刘姥姥才得以在荣国府成功“打秋风"，讨得王熙凤打赏的二十两银子和一吊车马钱，从而度过寒冬，由此发家。 何以周瑞家的要帮助刘姥姥呢？ 原来刘姥姥的女婿王狗儿祖上曾当过京官，与王夫人的祖上多年前就连了宗；周瑞当年置办田地时又曾得到王狗儿祖上的帮助。 为此，刘姥姥在生活困顿之际带着孙子板儿到高门大户贾府求助，然，举目无亲，便寄望故人周瑞家的帮忙引荐。 周瑞家的为了还情，也为了显摆自己在贾府的能量，就在“好歹自己乃王夫人的陪房，也是上等仆人，要是连有恩于自己且与主子连个宗的穷亲戚求到自己，连见主子王夫人一面的本事都没有，岂不打脸？"的心境下，对低到尘埃的刘姥姥笑道：“姥姥你放心，大远的诚心诚意来了，岂有个不教你见个真佛去的呢。" 于是，周瑞家的尽了十分的心思，非常出色地帮助刘姥姥完成了“打秋风"的任务。在管家王熙凤接见刘姥姥言及时下日子艰难，以为求助无果便不想说出来意时，也是周瑞家的及时提醒：“没有什么说的便罢，若有说的，只管回二奶奶，是和太太一样的。"还使眼色鼓励刘姥姥赶紧说明来意。 刘姥姥这才大胆地说出了生活困难的情况，精明的王熙凤便知其来意，豪气地给予了接济。 可见，这周瑞家的确是真心帮助刘姥姥，体现出厚道的情分。 二、人情练达 不过，这周瑞家的并不是厚道那么简单。她这个人，其实很有心机，极世故之人，乃贾府中的“笑面虎"，人情练达的高手。在日常生活中，她也善良朴实，待人不错，可以做到“谁的忙都帮，谁的好都讨。" 如薛姨妈第一次带着香菱来贾府时，周瑞家的便将香菱夸成了一朵花：“倒好个模样儿，竞有些像咱们东府里蓉大奶奶的品格儿。" 这蓉大奶奶，乃贾母第一看重的重孙媳妇秦可卿，自然是仙女般的存在。周瑞家的对香菱的这般褒扬，虽有讨好薛姨妈之嫌，但她紧接着对香菱的关心，过问年龄、出身及父母等情况后表现出的叹息，说明她又是很实在的喜欢状态。 由此，周瑞家的没有奚落、没有鄙视的看待香菱的言行，自然在贾府中留下了受人敬重的好印象。 又如周瑞家的帮助一个小厮请假，因这个小厮在王熙 第25章 甄士隐和王熙凤的接济，为啥结果不一样？ 《乐天派流浪的猫的新书》全本免费阅读 《红楼梦》写了一个很有意思的现象：甄士隐接济贾雨村五十两银子，换来的结果是贾雨村的忘恩负义，当上应天府尹后并没有救甄士隐被拐骗的宝贝女儿。而王熙凤接济刘姥姥二十两银子，却让刘姥姥一辈子铭记，后来还救了王熙凤落难时被＂狠舅奸兄＂出卖的女儿巧姐。故书中写巧姐的判词是：事败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。 同样是接济，结果却完全不同。这是为何？ 一、接济的对象不一样 甄士隐接济的贾雨村，是读书人中的败类，也是书中让人厌恶的大反派。丫环平儿一说到他，就直骂他是什么农村的野杂种；贾宝玉一听说他来贾府，就心里不爽；就是贾琏也不认可其人品，反感他倚势强抢了石呆子的古扇逼得石呆子家破人亡……可见，贾雨村这个人，虽饱读诗书，还生得天庭饱满，却是一个不懂得感恩很不地道的背信弃义之人。 你看他在落魄之时的中秋之夜，得到甄士隐的接济后，所表现出的行径就十分寡情，让人不爽：＂雨村收了银衣，不过略谢一语。并不介意，仍是吃酒谈笑。＂将自己得了恩惠表现得理所当然，一副无所谓的样子。实际上他得到接济后，早已顾不得停留，马上连夜进京赶考，仅留下：｀读书人不在黄道黑道，总以事理为要，不及面辞了｀一语，便飘飘而去。根本等不得甄士隐＂意欲写两封荐书＂帮他＂投谒个仕宦之家，为寄足之地。＂ 可见：贾雨村那时就道貌岸然，没有想象中的懂得＂知恩图报＂，他的踌躇满志不过是虚伪的投其所好，让甄士隐以为他值得帮助罢了。从内心深处，贾雨村就是一个只为自己着想的自私自利之人。 这从他后来得林如海的推荐复出，当上应天府尹处理甄英莲被拐一案便可应验。甄英莲是他的恩公甄士隐的宝贝女儿，很不幸在3岁那年被拐子拐跑后，养了十多年，又被卖给冯渊与＂呆霸王＂薛蟠，两家争抢，结果冯渊被打死，甄英莲无奈跟了薛蟠作妾。作为一方主宰的贾雨村原本应该主持公道，将甄英莲送回家。更何况，贾雨村娶甄士隐府上的丫环娇杏时，曾信誓旦旦地表示：全力追查甄英莲的下落，一旦找到，第一时间送来。可贾雨村在薛蟠强大的背景影响下，早已将过去的立誓放在了脑后，为了攀附权贵，获得更大的上升空间，便高度认可手下门子的出谋划策，让甄英莲跟了薛家，令薛家不过多出一些烧埋银子给冯家，即草草了结此案。 当参谋的门子，不久也被贾雨村寻了个不是，被发配充军去了。后来的贾雨村当上大司马后，见举荐自己的贾家没落，便落井下石，配合忠顺王府查抄贾府……可以说，贾雨村就是一个忘恩负义的小人，根本不值得接济，甄士隐、林如海、贾政他们其实都看走眼了。 刘姥姥则不一样，她虽是乡间穷妪，却淳朴善良厚道，是懂得＂滴水之恩当涌泉为报＂的实在人。在＂刘姥姥一进荣国府＂那一回，刘姥姥是在女婿一家过冬都成困难的无奈情况下，带着小外孙板儿去八竿子都打不着的亲戚赫赫贾府打抽风，想碰碰运气。幸运的刘姥姥得到王熙凤二十两银子的接济后，那是感激不尽：＂刘姥姥只管千恩万谢，拿了银子钱，随周瑞家的来至外面。＂还要留下一块银子给周瑞家孩子们买果子吃，对周瑞家的牵线引路表示最大的感谢。 这些情形，将质朴、厚道、善良的刘姥姥很直观地表达出来。哪里像贾雨村得到接济还表现出一副无所谓假装＂清高 第26章 王熙凤何以当着刘姥姥的面戏弄侄子贾蓉？有何警示？ 《乐天派流浪的猫的新书》全本免费阅读 《红楼梦》经典情节“焦大醉骂”曝光了贾府两件糗事，一是宁国府的当家人贾珍与儿媳秦可卿“爬灰”，这一孽情得到一致公认，没有任何质疑之处。 可第二件事“养小叔子”却异议很多，王熙凤与宁国府的贾蓉，便是其一。 依据之一就是《红楼梦》第六回，王熙凤当着刘姥姥的面戏弄贾蓉，表现出诸多“暖昧”之处。 关于书中的这一段描写，《蒋勋说红楼梦》也言之凿凿，认定为王熙凤与贾蓉调情。 这其实不大可能。 不妨回放第六回王熙凤戏弄贾蓉的画面，细细分析便可明白：王熙凤既不可能与贾蓉暗生情愫，更不可能当着刘姥姥的面公然调情。 八杆子都打不着的穷亲戚刘姥姥经周瑞家的引荐，一进荣国府“打秋风”，安排好贾母中餐的管家王熙凤回屋吃过饭，正听着刘姥姥“飞红了脸”乞求施舍。 这时，宁国府的侄儿贾蓉进来向婶婶王熙凤借玻璃炕屏。王熙凤先是假装不借，说炕屏已给人了。贾蓉便嘻皮嘻脸地立马下跪，要王熙凤可怜他，不然回去无法交差。 王熙凤对贾蓉一番取笑后，便将玻璃炕屏借给了他。可贾蓉刚出去，王熙凤“忽又想起一事”将他传回来，等满脸笑容的贾蓉“复身转来，垂手侍立，听何指示”时，便有了十分“暧昧”的反常表现： 那凤姐只管慢慢的吃茶，出了半日神，忽然把脸一红，笑道：“罢了！你且去罢。晚饭后你来再说罢。这会子有人，我也没精神了。”贾蓉答应个是，抿着嘴儿一笑，方慢慢退去。 什么紧要的事？让王熙凤欲说还休，忽然间就红了脸，说不方便，现在还没精神，要晚上才告诉。 贾蓉的举动亦透着古怪，先笑嘻嘻的下跪厚着脸求情，之后又满脸笑容等王熙凤回话，离开时还“抿着嘴儿一笑”。 这些“暧昧”的情形，便成为王熙凤养贾蓉这一所谓的“养小叔子”之论。 实际上，此论根本不成立。 王熙凤与贾蓉看似“暧昧”的言行，其实不仅是贵族之家的青春儿女因年龄相当、又走得近而表现出的高高在上外，还剧透曹公别有玄机的创作意图。 正派的王熙凤哪可能与贾蓉有私情？且不说贾蓉是她正儿八经的侄子，与“养小叔子”不搭界，单就王熙凤的人品与“三观”而言，也不可能与纨绔的贾蓉发展为伤害家庭的情人关系。 正所谓：“道不同，不相为谋”。 王熙凤虽说“明是一盆火，暗是一把刀”，但性格豪爽大气，是有名的“凤辣子”，也是有名的“醋坛子”，感情是出了名的忠贞专一，她对丈夫贾琏其实很恩爱，根本容不了第三者插足，怎么可能自己“拈花惹草”还发展婚外情？更何况她代理荣国府，追求大权在握的风光生活，特别在意自己不可侵犯的尊严，只要有男人触碰她的底线，亵渎她的感情，是不惜狠下毒手的。 她“毒设相思局”弄死贾瑞就是明证。 而纨绔子弟贾蓉，比贾瑞还无耻，本身轻浮浪荡，卑鄙下流，毫无伦理道德底线，与贾珍、贾蔷等人把宁国府弄得“除了府门前那对石狮子干净外，其它都不干净了”！ 如此天渊之别的品行，王熙凤可能看上贾蓉养他这个小白脸吗？ 显然不可能！ 二十一回王熙凤的心腹丫鬟平儿指责贾琏花心时，就曾一针见血指出： “他（王熙凤）醋你（贾琏）使得，你醋他使不得。他原行的正走的正，你行动便有个坏心，连我也不放心，别说他了。” 可见，王熙凤感情的专一是板上钉钉，没得说的“行得正”。 王熙凤之所以当着刘姥姥的面戏弄贾蓉，这不得不说是曹公创作意图的有意为之，旨在渲染聪明的王熙凤心机与醋意之重，展示她世俗的情感纠葛，寄望实现“一箭三雕”的小心思： 一是拉拢贾蓉，让年轻的贾蓉成为她管家的忠实打手，心甘情愿受驱使。因贾蓉的德行王熙凤清清楚楚，这样的卑鄙小人用好了就是一枚很有威力的重磅炸弹，可以指那打那，取得特别的效果。 贾蓉贾蔷两兄弟后来受她指使，在“毒设相思局”一节捉弄贾瑞，贾瑞被淋得一身屎尿，还写下百两银子的欠条，即是如此。 二是有意冷落刘姥姥。王熙凤面对八 第27章 双商在线的刘姥姥有何可贵之处？ 《乐天派流浪的猫的新书》全本免费阅读 一个人，若双商在线，即便他（她）当下所面临的生活再难再苦，也会豁达乐观感恩地直面现实，最终迎得丰厚的福报。这样的人必然是生活的智者。 《红楼梦》中的刘姥姥，就是这样睿智的一位乡间老太。那，她何以"双商在线"，体现哪些可贵之处？不妨从她出场说起。 一、刘姥姥的出场 刘姥姥是在书中第6回正式出场，原文如此说：她来自"小小之家"，系乡下务农为生的王狗儿的岳母。 因她"乃是个久经世代的老寡妇"，又膝下无子，女婿王狗儿便把她接到乡下赡养。奈何王狗儿家境贫寒，一家四口过得甚是凄惶。 眼看过冬都成了问题，刘姥姥便劝喝着闷酒的女婿想办法找钱置办"冬事"。因早年间王狗儿的父亲王成曾帮助过贾府王夫人的管家周瑞，祖上也与金陵王家"连了宗"。 在王狗儿不愿上门乞求贾府接济的情况下，刘姥便舍下老脸，主动带着小外孙板儿到贾府"打秋风"。 刘姥姥其实也知道贾府是"一颗富贵心，两只势利眼"，更明白乞求是无奈之举，正常人谁都不情愿直面的尴尬事。 但形势所迫。有可能的机会若不去试试，就永远解决不了困难。不主动找这样"沾亲"的豪门帮助，女婿一家就可能过不了冬。 二、"打秋风"刘姥姥一进荣国府 于是，刘姥姥毅然在"天未明时"即梳洗一番后，又教了小外孙板儿一番话，便进城找到贾府所在的荣宁街。 按她的话说，去王夫人那里走动走动，兴许她念旧一发好心，拔一根寒毛就把女婿家的困境解决了。 凭着这样美好的念想，刘姥姥便带着板儿来到了荣国府大门。卑微的乡下人那见过显赫的百年望族气派，只见荣国府大门石狮子前，早有几个挺胸叠肚的大爷守着门。 刘姥姥掸了掸衣服，蹭上去问好"太爷们纳福"，又赔着笑询问烦请周大爷出来。半晌才有一个年老的大爷好心相告，可绕到后街去找周大娘。 就这样，乡间老太刘姥姥见着了荣府王夫人的陪房周瑞家的。周瑞家的考虑到曾经欠了刘姥姥女婿家一个人情，又想在刘姥姥面前显摆显摆，以示自己的体面，便热情地指引着刘姥姥进了荣国府。 饶是这样，刘姥姥也没见着高高在上的王夫人。不过是管家王熙凤代为出面出于一丝善意临时接济了刘姥姥，打发了二十两银子和一吊散钱。 即便如此，也让"打秋风"的刘姥姥心满意足，千恩万谢后如愿以归。 临走时，刘姥姥又想着留下一块银子给周瑞家的孩子们买果子吃。 可见刘姥姥的确"双商在线"，她得到了王熙凤的接济，第一时间想到的就是感谢周瑞家的引荐帮忙，同时也结下善缘。 至于周瑞家的小心思，她并不愿多想。也没有因为"沾亲"的王夫人不接待自己而觉得难过，抑或自卑。 刘姥姥明白自己就是一个普通的饱经风霜的乡下老太，贾府念旧给予了救济，女婿一家就可以顺利过冬，这已经足够了。 所以，知足的刘姥姥活得纯粹简单，也活得阳光快乐，便有了自己一生坚守的质朴、厚道与善良。 因果循环，自有运显。 果然，在贾府节济的这二十两银子的驱动下，女婿王狗儿一家不仅平安过冬，还通过辛 第28章 刘姥姥二进荣国府何以得到贾母盛情款待？ 《乐天派流浪的猫的新书》全本免费阅读 刘姥姥是《红楼梦》中普通不过的卑微人物，却是最为经典的形象之一，在第6回中即闪亮登场。 因她随乡下生活的女婿王狗儿一家生活，眼看过冬都成了问题。为解当下燃眉之急，刘姥姥便带上小外孙板儿去"连个宗"的亲戚贾府王夫人那里"打秋风"，以盼得到接济。 这就是书中有名的章回"刘姥姥一进荣国府"。 不过，这刘姥姥一进荣国府时，虽说如愿以归。管家王熙凤救济了二十两银子和一吊散钱，但她并不受贾府待见，王夫人根本没有出面，就更别说得到贾府当家人贾母的召见了。 但奇怪的是，后来刘姥姥二进荣国府，当家人贾母却是盛情接待。这是为何？ 一、刘姥姥知恩图报的人品 原来刘姥姥二进荣国府，是为了感恩，对贾府年前的接济表示谢意。 因贾府施舍的银子，让刘姥姥的女婿王狗儿一家顺利过冬，来年的生产生活又得到好运，便逐渐摆脱了生活困境。 吃水不忘挖井人的刘姥姥当即将自家刚打下的粮食及新鲜菜蔬送一些到贾府，以此感谢。 按刘姥姥的话说，带些乡下的野意儿略表穷心，让吃惯了山珍海味的贾府换个口味，尝尝鲜。 可见，刘姥姥有着知恩图报的人品。她并没有忘记王熙凤代表贾家在她"打秋风"时给予的救济。虽说这仅是王熙凤个人临时起的一丝善意，毕竟救了急，对女婿王狗儿一家而言，就是天大的恩惠。 故刘姥姥一见家里有了好转，就赶忙领着小外孙板儿"二进荣国府"，只为了还情。 尽管这只是送些自家的土特产，在富人眼里微不足道，但是"小小之家"的一片心，一份情。俗话说，"千里送鹅毛，礼轻情义重。" 何况刘姥姥还是亲自登门致谢。当家人贾母知道刘姥姥的来意后，怎能不为之回应，体现出贵族之家的教养。这也是代表情分的"礼尚往来"嘛。 精明的贾母自然不会放过这露脸的好机会。 二、"积古"的刘姥姥与贾母甚为投缘 根据书中交待，刘姥姥二进荣国府时，已七十五岁，也是年高的老人。 那时的贾母，同样独居守寡，还比刘姥姥小几岁，身体也没她硬朗。尽管是百年显赫贵族贾府的实际掌权者，德高望重，可以一言九鼎，但毕竟到了暮年，油然而生的孤独感，也让她需要觅得一个感同身受的"老伴"说说体己话，以解晚年生活的"高处不胜寒"。 刘姥姥就是这样一位难得的"老伴"。 虽说她不在同一阶层，只是乡间生活的穷苦老太，但持家有方，阅历也很丰富。按书中的说法同样是精明能干"积古"的老人。 一向对有威望且还亲力亲为的老年人高看一眼的贾母自然不会反感刘姥姥，一听到刘姥姥为了感恩还情特来登门拜访，便来了好感；也想与刘姥姥这个同时代的人见见面，说说共同话题，顺便探讨一下养生方面的心得，还可以丰富丰富老年生活。 这，何乐而不为呢？于是，刘姥姥二进荣国府便迅速得到贾母的召见。 三、刘姥姥很会为人处世 贾母见着刘姥姥后，更为她的睿智点赞，有了知遇之感。 刘姥姥虽说粗俗，但很会为人处世。她风趣幽默的生活态度，知世故而不世故的言行举止，让人如沐春风，带来满满的愉悦与快乐。可以说，刘姥姥简直就是翻版的贾母，只不过出身不一样罢了。 书中对两位老人见面的描写也很贴切到位： 刘姥姥一见着贾母，即忙着问好，道"老寿星安"。妥妥的谦逊有礼，满 第29章 王夫人何以赠给二进荣国府的刘姥姥一百两银子？ 《乐天派流浪的猫的新书》全本免费阅读 《红楼梦》写了很多有意思的小事情，让人回味无穷唏嘘不已。王夫人在刘姥姥二进荣国府临别时豪赠一百两银子，便是其一。这一百两银子，可不是小数目，相当于她这个豪门贵妇小半年的工资收入（王夫人的月例是二十两银子）。王夫人何以此时如此大方呢？刘姥姥一进荣国府时，还没见面，仅由管家王熙凤打发了二十两银子加一吊钱应付了事。 这是何故，其中有没有玄机呢？不妨说道说道。 一、刘姥姥二进荣国府，是为了感恩 原来刘姥姥带着板儿二进荣国府，不再是第一次进荣国府时出于生计困难过不上年想讨点恩赏渡过难关了。这次刘姥姥来，就因为王熙凤的接济，不仅让她一家平安地过上了年，还通过辛苦劳作，种上了庄稼，收获了不少新鲜蔬菜。 出于感恩，刘姥姥便采摘了头茬新鲜蔬菜，送到荣国府给王夫人她们尝鲜，表达庄稼人质朴的谢意。 大家知道，荣国府乃显赫的贵族之家，平时吃惯了山珍海味，对新鲜的农家蔬菜，自然是由衷喜欢。所以，刘姥姥这次送菜来，也就得到荣国府的欢迎，兼之刘姥姥表达的是感恩心意，不是第一次＂打秋风＂，荣国府的主子尤其是丫环婆子们便对刘姥姥有了好感。 二、刘姥姥毕竟是王夫人的亲戚 荣国府的当家主母王夫人更是高兴，毕竟刘姥姥来贾府，是打着她的亲戚旗号的。因刘姥姥的女婿王狗儿，他祖上当过小小的京官，与王夫人的父亲曾连过宗。 虽说这系八杆子都打不着的亲戚，仅是一样的姓，还属老一辈的牵扯。但刘姥姥毕竟是感恩而来，俗话说，伸手都不打笑脸人。故这次王夫人也就不便像第一次那样不出面，以贵族之家的傲娇心态简单对待穷亲戚。 兼之刘姥姥送来自家打理的新鲜蔬菜，得到贾府上下的认可，让王夫人有了面子：刘姥姥虽说是我这边的穷亲戚，但为人质朴厚道，懂得感恩，哪像大房邢夫人那边的亲戚，邢大舅还是邢夫人的至亲，不仅不感恩，还老是算计邢夫人一味说邢夫人的坏话。 两相比较，让王夫人对刘姥姥有了重新认识，开始纳入自己看好的人选范围。 三、刘姥姥得到贾母的热情而又隆重的接待 还微妙的是，刘姥姥二进荣国府，得到贾府的最高权威贾母的热情接待。 贾母一听说刘姥姥的来意，又是乡下积古的老人，便心下喜欢，要与她拉拉家常说说老年人之间的心里话。当贾母接见刘姥姥后，更欣赏她的善谈与机智，即视之为＂老亲家＂热情隆重接待，还带她参观了贾府奢华的大观园，去栊翠庵妙玉那里品了名贵 第30章 板儿何以在前八十回仅出场两次，有何玄机？ 《乐天派流浪的猫的新书》全本免费阅读 《红楼梦》有很多起配角作用的小人物，有的还不起眼，出场也不多，稍不注意，就忽略过去了，觉得可有可无，不用留心关注。 其实不然。这些小人物不可或缺，也是书中重要的配角，读懂了他们，才能更加全面感悟名着何以是百科全书式的伟大作品，何以是独一无二的＂红学＂专着那样历久弥新。 前八十回仅仅出场两次的板儿，就是这样不容忽视的小人物。正是有了板儿的两次出场，刘姥姥得到接济才顺遂圆满，才彰显刘姥姥大智若愚知世故而不世故的憨厚形象，才有后四十回＂金陵十二钗＂排名第十的巧姐命运归宿的遥相呼应。 可见，《红楼梦》前八十回仅仅出场两次的板儿，并非可有可无的小人物，他起着重要的配角人设定位，有着关键的伏谶作用呢。 我们不妨就从板儿仅有的两次出场聊起，看看有何玄机。 一、板儿的出场 《红楼梦》第六回话及无奈之下的刘姥姥与穷得丁叮当响的女儿女婿商议，怎样去豪门贾府＂打秋风＂好过冬时，女婿王狗儿转而央求岳母刘姥姥去走一趟，还教了一个法子：＂你竟带了外孙子小板儿，先去找陪房周瑞，若见了他，就有些意思了。这周瑞先时曾和我父亲交过一桩事，我们极好的。＂ 原来王狗儿的亲儿子板儿，此时还只是五六岁的小孩子。 由年老的岳母刘姥姥带着年幼的小外孙板儿登门上府乞求施舍，当然是伸手要钱的最好组合方式，远比年轻力壮的女儿女婿前去讨要好得多。 毕竟一个衣衫褴褛的老人家，一个面黄肌瘦的小孩子，容易得到好心人的同情，尤其对还曾连了宗的豪门贾府，又曾有帮过忙的交情，估计成算更大。 再不济，权作穷苦的祖孙俩去侯门公府见见世面也好。 就在这样自我打气的议定下，次日一大早，刘姥姥便领着小板儿步行去了荣国府。书中还特别交代，刘姥姥出发前，＂又将板儿教训了几句＂。 这情形是不是像极了小时候的孩子去体面的亲戚家拜访？父母深怕有伤自尊，向孩子不停唠叨，反复绑咐注意这注意那一样小心翼翼。 其实，这更多体现了大人心里的慌张足促，不过是拿孩子遮掩罢了。因为＂一无所知＂的孩子，可以减轻或者挡住大人的一些尴尬。 说穿了，也就是拿孩子当挡箭牌，让自己卑微而又好强的自尊好受一些。 刘姥姥一进荣国府带上小板儿，就是这样。正是有了小板儿的出场，使得刘姥姥一进荣国府有趣起来，也起到了意料之中的效果。 当王夫人的陪房周瑞家的真心帮忙，带着刘姥姥去见管家王熙凤时，荣国府的奢华还是让精于世故的刘姥姥飞红了脸，便借小板儿＂吵着要肉吃＂打了他一巴掌，得王熙凤问话后，又赶紧让躲在身后的板儿出来回话。 这段描写也真真有趣极了，小板儿这个懵懂的乡下顽童形象一下呼之欲出：＂百般的哄他出来作揖，他死也不肯。＂ 由此，刘姥姥一进荣国府＂打秋风＂便有了彼此可以意会的话头：＂今日我带了你侄儿来，也不为别的，只因他老子娘在家里，连吃的都没有。如今天又冷了，越想越没个派头儿，只得带了你侄儿奔了你老来。＂ 刘姥姥顺势又推小板儿，＂你那爹在家怎么教你来？打发咱们作啥事来？只顾吃果子咧！＂ 精明的管家王熙凤顿时明白刘姥姥的来意，便令人抓些果子给板儿，紧接安排传饭，待刘姥姥和板儿吃过饭后，又以给板儿做冬衣为由，节济了刘姥姥二十两银子，还友善地给了雇车 第31章 林黛玉何以几次三番打趣刘姥姥，说她是牛还是母蝗虫？ 《乐天派流浪的猫的新书》全本免费阅读 刘姥姥是《红楼梦》中的重要配角，她的睿智善良，知恩图报，后来还仗义施以援手，救王熙凤的女儿巧姐于水火之中，从而诠释了底层劳动人民的淳朴本色，得到无数读者认可，值得敬重和学习。 然，刘姥姥二进荣国府时，《红楼梦》主角一向以文雅着称的才女林黛玉，却几次三番打趣她。41回中比作牛，调侃刘姥姥喝酒后的手舞足蹈：＂当日圣乐一奏，百兽率舞，如今才一牛耳。＂ 在42回惜春奉贾母令作画大观园时，又给刘姥姥取了个＂母蝗虫＂的绰号：＂可是呢，都是他一句话。他是那一门子的姥姥，直叫他是个｀母蝗虫＇就是了。＂ 在众芳探讨惜春画里画些什么时，林黛玉又打趣刘姥姥：＂人物还容易，但草虫不能上。＂李纨不解其意，黛玉便紧接着逗趣：＂别的草虫不画罢了，昨儿｀母蝗虫｀不画上，岂不缼了典！＂ 再后来又捧着手笑对惜春道：＂你快画罢，我连题跋都有了，起个名字，就叫做《携蝗大嚼图》。＂ 这就是书中特写的林黛玉几次三番打趣刘姥姥，不是说她是牛，就是说她是母蝗虫，惹得大观园一众青春儿女大笑不已。 于是，诟病林黛玉的话也就纷至沓来，有说大家闺秀的林妹妹不该如此粗俗，也有说这是林黛玉不满刘姥姥对她的有意嘲讽，说明她这样锦衣玉食的小姐到底还是年轻，不知底层生活的艰难……。 一向好人缘的薛宝钗为此打圆场，说这是林黛玉的诙谐： ＂更有颦儿这促狭嘴，她用｀春秋｀的法子，将市俗的粗话，撮其要，删其繁，再加润色比方出来，一句是一句。这｀母蝗虫＇三字，把昨儿那些形景都现出来了，亏她想得倒也快。＂ 这些点评，果真如是？或正如薛宝钗所说，林黛玉打趣刘姥姥不过就是诙谐之言？ 个人认为，林黛玉断不可能嘲讽刘姥姥。 她之所以几次三番打趣她，实则是受刘姥姥现身说法的影响，一时学习模仿她的语言动作，难得接地气之下顺口所开的玩笑话，不过是出于开心状态迸发的小女儿心性抖了个＂机灵＂罢了。 她在41回将刘姥姥比作牛，当时的场景是贾母宴请刘姥姥，在藕香榭喝酒赏乐后，刘姥姥随着音乐声起，便手舞足蹈起来。贾宝玉见状便问林黛玉，＂你瞧刘姥姥的样子？＂ 林黛玉就作了＂比作牛＂的回复。这其实是参照40回刘姥姥在饭桌上的自嘲：＂老刘老刘，食量大似牛，吃个老母猪不抬头＂，再模仿她的动作形象就事论事单纯而言的，并没有任何恶意贬损之处。 刘姥姥当时说自己＂食量大似牛＂目的是配合鸳鸯凤姐对她的捉弄有意让贾母开心一笑。林黛玉以此打趣，其实也是来了个现学现卖，让贾母高兴，宝玉湘云等人持续开心而已。 后来林黛玉又反复说刘姥姥是母蝗虫，其实也不是侮辱讽刺刘姥姥，实则被刘姥姥在大观园一系列喜笑颜开的表现深深触动，受她的欢乐感染之下，便在自己感性和骨子里的艺术细胞萌动冲撞之下，没有顾及所谓大家闺秀的稳重端庄，说出了调侃刘姥姥的话语。 由此留下有点失态、不太礼貌的印象，似乎不应该是林黛玉＂腹有诗书气自华＂的表现。 其实这些打趣，正好说明林黛玉的真实可爱：没有心机，随性而为。这样的林黛玉才坦荡率真，让人真正信服。 ＂红迷＂们都知道，刘姥姥二进荣国府，是感恩还情而来，因对了老封君贾母的胃口，留她在大观园玩了几天，还＂两宴大观园＂十分热情招待了她。 刘姥姥由此给大观园带来了田间地头泥土的味道和乡下特有的欢乐，当然也出了丑，留下不少令贵族之家捧腹大笑的 第32章 何以说贾雨村乱判＂薛藩杀人案＂是他真正变坏的发端？ 《乐天派流浪的猫的新书》全本免费阅读 贾雨村复出当上应天府尹接手的第一个案子，便是上一任拖了一年之久仍没处理的＂薛藩杀人案＂。 就是这个并不难审的普通刑事案件，让原本正义凛然有远大理想抱负的贾雨村泯失仅有的良知，不再坚守初心，开始同流合污，成为封建末世司法黑暗的代言人。 可以说，正因为贾雨村徇私枉法乱判＂薛藩杀人案＂，成了他真正变坏的发端，后来的贾雨村便在一步一步的趋炎附势中沦落为彻底的小人，不折不扣忘恩负义落井下石让人痛恨的大反派。 何以如此定论呢？ 不妨就从＂薛藩杀人案＂案情本身说起。这个案子说简单也简单，说棘手也棘手，就看应天府尹有没有担当，敢不敢＂舍得一身剐＂顶住强权大无畏地秉公执法。 本不复杂的此案，不过是拐子将他拐养长大的甄英莲，先卖给小乡宦之子冯渊，又许给皇商薛家的大公子薛藩，冯薛两家为争抢英莲这个貌美的女子，从而引发一起人命官司：倚财仗势的呆霸王薛藩纵奴将冯渊＂打了个稀烂＂，抬回家不到三天就死了。可薛藩仍像没事一样抢走英莲后，依旧大摇大摆的与妹妹薛宝钗随母亲薛姨妈上京去了。 依＂杀人偿命、欠债还钱＂的古规，应天府尹派官差缉拿真凶薛藩，依法处置＂一女卖两家＂的拐子，还苦主甄英莲自由，让她回家团聚以享天伦之乐。这完全是可以办到的。 但要说难办似乎也是，因这件案子难就难在公平公正上，若依法办理，很显然应天府尹会遭遇残酷的打击报复。为啥？ 原来此案牵扯的真凶薛藩，不仅是地痞一样的＂金陵一霸＂，还代表不差钱的皇商薛家，这薛家可是金陵＂一荣俱荣、一损俱损＂的四大家族＂之一，薛藩的姨父贾政是荣国府的实际当家人，亲舅舅便是京营节度史王子腾，可谓权势熏天。 若定了薛藩的杀人罪，就得量罪定刑，不说薛藩＂一命抵一命＂，最起码也得终身入狱。按封建末世污浊的官场风气、朋党结私的腐败规则，＂四大家族＂哪丢得起这样的＂打脸＂？必定群起而攻之，应天府尹轻则被免，白白断送个人前程；重则因此丢命，连累家小甚至整个家族。 所以，这件普通的案子便成了烫手的山芋，前任应天府尹哪敢秉公办理？宁可无为也不愿接手。 案子就这样悬着拖着。 起先不知内情不明白利害关系的贾雨村，在冯家又来告状申冤时，还有＂包青天＂一样的正义感，没失去为民主持公道的初心，怒道： ＂打死人命就白白的走了，再拿不来的？＂ 当他正准备发签令官差捉拿薛藩时，站在一旁的门子赶紧向他使眼色，意思不让他这样冲动行事。这个门子就是早年落魄的贾雨村＂淹蹇＂在葫芦庙时的小沙弥，后来蓄了发转投到应天府当了一名衙役，对＂薛藩杀人案＂摸排得非常清楚： 拐子拐养的甄英莲就是当年资助贾雨村进京赶考的士绅甄士隐的宝贝女儿，拐养时还曾租过他家的房子，被薛藩打死的冯渊只是一个没落的小乡宦之子，权钱地位资源都比不上不可一世的＂四大家族＂。 暂停审案的贾雨村便将门子唤到内室询问得知案子内幕，一时也还没丧失良知：＂你说的何尝不是。但事关人命，蒙皇上隆恩起复委用，正竭力图报之时，岂可因私枉法，是实不忍为的？＂ 第33章 贾宝玉在秦可卿卧室午休做的那场春梦，何以那么香艳？ 《乐天派流浪的猫的新书》全本免费阅读 象征《红楼梦》＂总纲＂的第五回，主要就写了贾宝玉在宁国府午休时做的一个春梦，梦的起因、过程以及梦的场景、梦的情趣都写得非常详细，的确如梦如幻，香艳之极。 该梦起因不过是时年十来岁的贾宝玉随老封君贾母、邢王二夫人应邀到宁国府赏梅花，由于中饭时喝了点酒，不觉有些春困，便嚷着要午休。宁国府的＂蓉大奶奶＂秦可卿先安排他去上房，但贾宝玉见房间有《燃藜图》，还挂有＂世事洞明皆学问，人情练达即文章＂告诫要认真读书的对联，便不喜欢要另换房间。秦可卿就带这个小叔子到她的卧室休息。 贾宝玉到秦可卿的卧室一看，＂有唐伯虎画的《海棠春睡图》，两边有宋学士秦太虚写的一副对联云：嫩寒锁梦因春冷，香气袭人是酒香＂，顿时欢喜上这里，哪怕服侍他的婆子们咕嘟不满，说哪有去侄儿媳妇房里睡的道理？ 并不在意的秦可卿一句＂贾宝玉还是个小孩子＂便堵住了悠悠众口。于是，贾宝玉就美美的在秦可卿卧室午休了一会。 秦可卿的卧室的确布置得香艳之极：＂案上设着武则天当日镜室中设的宝境，一边摆着赵飞燕立着舞的金盘，盘内盛着安禄山掷过上了太真乳的木瓜，上面设着寿昌公主于寿章殿下卧的宝榻，悬的是同昌公主制的连珠帐。＂ 贾宝玉面对如此赤裸裸的陈设，怎不激起青春期男孩萌动的情欲？他原本看过武则天挂镜观摩床第之欢这类香艳的猎奇禁书，如今见到如出一辙的场景再现，自然会在迷糊的异性意识引发之下浮想联翩，也就情不自禁做了一场大有深意非常关键的春梦。 这就是＂红楼梦＂三十二个梦中的最长一梦，也是最重要的一个梦。 很显然，贾宝玉在秦可卿卧室午休，是曹公故意为之，这是他＂草蛇灰线，伏笔千里＂创作笔法的神奇再现，通过铺垫贾宝玉梦前的香艳场景，贾宝玉梦中的香艳也就自然而然，＂才合上眼，便恍恍惚惚的睡去＂＂随了秦氏至一所在＂，先听到一个女儿的歌声，又见着＂蹁跹袅娜＂的警幻仙子。就在警幻仙子的引领下，贾宝玉在梦里体验了一把太虚幻境离奇飘邈的香艳经历： 未及细看＂薄命司＂金陵十二钗又副册、副册、正册若干美女判词和图画，便被仙子＂掩了卷册＂，去到一众仙子＂羽衣飘舞＂的太虚幻境，品了香茗＂千红一窟＂、美酒＂万艳同杯＂，又看了十二个舞女＂声韵凄婉，竟能销魂醉魄＂的＂红楼梦曲＂。警幻仙子见宝玉＂痴儿竟尚未悟＂，便又引他到＂其鲜艳妩媚，有似乎宝钗；风流袅娜，则又如黛玉＂的妹妹秦可卿那里＂秘授以云雨之事＂，还定位＂如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为｀意淫｀＂后，旋及将他推入房中＂柔情缱绻＂，至次日贾宝玉与之携手出游到一处黑溪迷津处遇夜叉海鬼拖身受惊吓，失声大喊＂可卿救我＂时被惊醒，这一红楼长梦才宣告结束。 可见，曹公如此浓重着墨于贾宝玉梦游太虚幻境这场春梦，有意将他梦前与梦中的情形写得这样香艳，肯定大有玄机。 脂砚斋的批注就可窥见一斑，不仅点明＂是梦中景况，细致＂，还侧批：＂此梦文情固佳，然必用秦氏引梦，又用秦氏出梦，竟不知立意何属？惟批书人知之。＂ 原来曹公大书特书贾宝玉