《长梦传赵成周老》 《寰尘录·长梦篇》之：南刀北剑之名 中洲独居焚天寺，南刀北剑各二宗。 三邦四教六绝谷，八门九庄十二派。 天下七毒聚八珍，五刀十剑名器谱。 这首小诗，是神洲大地所有门派及名刀名剑、奇珍异宝的简述。 本章讲述“南刀北剑各二宗”之南刀北剑两大传奇人物。 红历845年，虽距离当年正邪大战已经过了四十余年，可神洲大陆并不太平，各路高手相继而起，而刀狂萧问、剑圣司空纵横也在那个时代掀起了天下风波。 原本这两人为贫苦百姓，因求学无门颠沛流离，后巧得机遇，传言萧问得刀神途崖亲传，狂刀出世一时血雨腥风。 而司空纵横则拜入璇玑阁门下练习剑道之学，却因想法独特自成一格，为人独断更占着三分邪气，致使宗门所不容，最终他选择离开。 而后自行修炼，并自称为天海卧龙传人，所创《三皇剑气诀》，成为当时剑道中顶尖的存在。 至此，刀狂萧问、剑圣司空纵横，得名天下。 850年，秦岚宗大兴，赤峰真人门下五男一女，武艺超群，声名显赫，被天下称之“秦岚六侠”。 后六侠出山，行侠仗义，六女华思盈与二人结识，并相互产生好感。 857年，因感情纠葛，刀狂剑圣反目成仇。 862年，二人惊天对决，最终萧问与华思盈远走他乡，传言隐居“寻鸣岛”，而刀狂的《七离霸刀》从此绝迹天下。 刀狂门下弟子不按收徒先后论辈分，而是根据兵器的强弱来定次序，一生共收七刀，分别为： 大刀铁鹰——无真千叶 二刀流云——沧海流宇 三刀沐枫——沐阳春雪 四刀陈英——取首鬼割 五刀红雁——枯海流觞 六刀莫星——单星逐月 七刀聚会——七刀霸主 自刀狂归隐后，弟子也不知去向。 三年后司空纵横放弃神洲门派之争，于北海冰岛创立“半剑门”，终成一代宗师。 之后天下众多追随者，便有“中洲独居焚天寺，南刀北剑各二宗”之名。 《寰尘录·长梦篇》之：秦岚宗 中洲独居焚天寺，南刀北剑各二宗。 三邦四教六绝谷，八门九庄十二派。 天下七毒聚八珍，五刀十剑名器谱。 这首小诗，是神洲大地所有门派及名刀名剑、奇珍异宝的简述。 本章讲述“南刀北剑各二宗”的二宗之一：秦岚宗。 神洲浩土，广阔无边，初盛年间，各大门派并起，先有中居焚天寺独领天下，后有西方璇玑阁引领群雄，却不知，东方秦山上，又一震惊天下的大派，出现了。 初盛2325年，天诛真人于东方秦山天诛峰创立秦岚宗，以剑宗炼道改写武学佛家宗旨，几年间脱颖而出，成为天下第一大派，并与焚天、璇玑三足鼎立，统领神洲。 2360年，正邪大战，秦岚首当其冲，立功无数，后天海卧龙以白龙剑龙魂镇守“一线峡”，结束了一场人间浩劫，并改年号“红历”。 辗转红历835年，途崖携天下第一魔刀“雪海流光”入神洲，烽烟再起。 838年，秦岚第十五代掌门旭苍真人西去，传位弟子赤峰子，为第十六代掌门，道号：赤峰真人。 842年，为平息魔刀之乱，于天诛峰凌云顶，赤峰子决战途崖，途崖战败，魔刀封存于秦岚宗紫阳峰上，至此，秦岚再一次了结了神洲又一场浩劫。 850年，秦岚鼎盛，赤峰子门下五男一女，武艺超群，声名显赫，被天下称之“秦岚六侠”，名动神洲。 857年，刀狂萧问，剑圣司空纵横掀起天下风波。 秦岚六侠之女华思盈，因情所困，后刀狂剑圣惊天对决，再无音讯。 890年，名门九道之一火云道入侵，于天诛峰顶一战，秦岚重创，赤峰真人西去，大弟子陶瑞身中火云穿心终生不得习武，二弟子赵成叛逆投靠魔尊，三弟子周冲资质平庸难成大器，四弟子续章平落的残废卧床不起，宗门就此衰落，秦岚六侠之名，不复存在。 后将掌门之位传于年纪尚浅的第五弟子萧杨，为第十七代掌门，道号：乘虚真人，匡扶宗门。 火云道一战后，秦岚宗一蹶不振，人才凋零，再难复兴，不过天下人提起秦岚宗，都会敬畏三分，神洲第一大派之名，永留天下。 *门派名称：秦岚宗 *地址：东方秦山天诛峰绝顶 （秦岚宗共有三座大山，主峰天诛峰，高耸入云，有议会的“风云大殿”，有弟子操练的“翔云广场”，有医馆疗伤的“养心堂”，有收录神功秘籍的“藏书阁”，还有“天轩阁”、“天赋居”等弟子住宿之所，是全派上下主要活动地点。 次峰以阵法结界创造两座浮山，分辨为观星峰和紫阳峰。 观星峰，主为夜观星象，专门研究星占、风角等方术，并以“信鸣星”联络各派通讯之用，其上“紫云塔”为代表标志。 紫阳峰，多为奇珍异兽，有飞行坐骑“白龙鸟”，还有镇派神兽“天目白泽”，同时魔刀也封印于此，弟子日夜看守，不敢懈怠，未得许可，不得擅入） *开宗祖师：天诛真人 *开宗年份：初盛2325年 *现今地位：神洲三大门派之首 *门派主修：道家剑术 *现任掌门：第十七代掌门乘虚真人 门下弟子分类：分为天地玄黄星五门，分辨由五位长老掌管 *镇寺之宝： 其一：道家最强功法《天一真诀》 突破天一十九层，可达天人合一入化之境，是当今少有的可触碰天道的神功秘法。 其二：《名剑谱》十剑之三——天剑轩辕 轩辕剑内葬剑神，古有：天剑一出，万剑臣服之威。 其三：峰岚洞福地洞天 峰岚洞府为历代掌门修炼之所，传闻洞府并不在秦山之上，乃是一处天地灵气汇聚之所，在此修炼，可比平常快上百倍。 *镇派神兽：天目白泽 （白泽，神话传说中的上古神兽，祥瑞之象征，亦能说人话，通万物之情，晓天下万物状貌；东晋道士葛洪《抱扑子》曾有记载，穷神奸则记白泽之辞；在《白泽图》中也有描述：羊有一角当顶上，龙也，杀之震死） 《寰尘录·长梦篇》之：璇玑阁 中洲独居焚天寺，南刀北剑各二宗。 三邦四教六绝谷，八门九庄十二派。 天下七毒聚八珍，五刀十剑名器谱。 这首小诗，是神洲大地所有门派及名刀名剑、奇珍异宝的简述。 本章讲述“南刀北剑各二宗”的二宗之一：璇玑阁。 神洲浩土，广阔无边，初盛年间，各大门派并起，中居焚天寺独领天下，却不知，在西方五峰之巅的浮云山上，又一震惊天下的大派，出现了。 初盛2320年，丹阳子持半册《奇门秘法》于西方浮云山创立璇玑阁，以玄门秘术占得天下武学一席之位，成为当时第一玄门密宗。 五年后秦岚宗崛起，并称二宗，与焚天寺三足鼎立，统领正道。 *璇玑阁渊源： 玄术祖师十方老人门下共有四大关门弟子，分别是： 大弟子——天海卧龙杨龙名 二弟子——擎天散人崔轩志 三弟子——丹阳道长程承 四弟子——良指书生李封尘 十方老人毕生写下两本奇书，一本名曰《玄真古术》（位列八珍之五），因此书道破天机，流入世间必起祸端，于是将其封藏，至今无人知晓。 第二本奇书，名曰《奇门秘法》，多为占卜算卦、风水五行等奇门术数。 岁月轮转，世人难逃生死之劫，十方老人大限将至，可大弟子与二弟子皆不在身边，为了毕生所学流传后世，便把《奇门秘法》传给了三弟子程承，希望他能将此术发扬光大，造福后人。 然而四弟子李封尘心有不甘，抢走了下半册秘法，逃至七域开宗立派，已下半册蛊魅咒术之学，开创“驱灵门”，并将下半册改名为《奇门鬼道》，名声大噪。（后四十年间，九世魔尊一统七域，九大门派收入圣堂麾下，统称：名门九道，而驱灵门则列入鬼道三门之首，改名为：驱灵道） 丹阳道长愧对恩师，同时也知道，一旦李封尘卷土重来，天下将无人与之匹敌，于是闭关三十年，潜心研究上半册奇门遁甲之术，终有所成。 一日来到西方净土，见眼前五峰如指，巍峨耸立，擎天而起，云烟飘渺间，霞光万道，七彩缤纷，好一个仙家宝地，世外桃源。 于是以奇门遁甲之术，移山而起，在五峰之上，悬起一座浮山，唤名：浮云山。 随后开宗立派璇玑阁，自改名号丹阳子，并将上半册秘法，唤名为《玄门秘术》。 因玄术一门神乎其技、旷古烁今，以内家功法为主的当时，可谓是另辟蹊径，一时间璇玑崛起，西方称霸，引领群雄。 2360年，正邪大战，璇玑阁首次对抗驱灵道，两败俱伤。 大弟子天海卧龙出手，以白龙剑龙魂威慑，结束了一场人间浩劫，并改年号“红历”。 璇玑阁经此一战元气大伤，天海卧龙下落不明，丹阳子郁郁不得，坐化而终。 至此，璇玑一脉步入没落。 然而世事如棋，变幻莫测，百余年之后，也曾出现过两大绝顶高手，可谓得到祖师爷真传。 一位是天机神算姜御灵，传言此人道破天机遭天神责罚，英年早逝。 另一位是他的师弟，鬼古神通莫离，然而此人云游四海，难觅行踪，早以不知去向，不知生死。 而玄术一门因个中玄妙难懂，璇玑阁寥寥数人，占星卜卦之术更是难传后世，此道一经断绝。 自以第十五代掌门刑天道人，推陈出新，以本门秘术为根基，改门中修炼宗旨，习武练剑，这才让潦倒的璇玑一脉，再次重振雄风。 刑天道人座下五子，为手掌五指之名，分别为：少商、商阳、中冲、关冲、少冲。 五人修为高深，名声显赫，更有“撑天五指”之美誉。 辗转刑天道人驾鹤西去，一派之掌便传位于二弟子商阳子，道号：商阳道人，为璇玑阁第十六代掌门，名冠天下。 *门派名称：璇玑阁 *地址：西方浮云山五峰顶（与东方秦山天诛峰，并称神洲二圣山） 人间有云：浮云山，五峰顶，神仙界，璇玑阁。 更有诗曰： 脚下青石踏流水，流水落尽上青山； 云霄飘渺无人见，唯有仗剑引长天。 五峰撑起半山日，琼宇雕楼画无颜； 谁人不知此中事，璇玑阁上见真仙。 （璇玑阁独山而立，上有议会的“玉逍大殿”，伏羲六十四卦演化而成的六十四所，还有天河殿、广妙堂、七星居、登封阁等，处处暗藏奇门五行、风水术数之学） *开宗祖师：丹阳子（又号丹阳真人） *开宗年份：初盛2320年 *现今地位：神洲三大门派之二，与秦岚并列二宗 *门派主修：玄门秘术，剑道 *现任掌门：第十六代掌门商阳真人 门下弟子分类：分为天圆、地方两门（初入璇玑阁弟子，先入地方门，学有所成才会入天圆门继续深造） *镇寺之宝： 其一：奇门道法《玄门秘术》 其二：《名剑谱》十剑之十——离剑游魂 传闻此剑可剥离魂魄，噬魂而生，承载天下亡灵，斩阴阳二世，非三界凡物，最早出现在丹阳子之手，后传于天机神算姜御灵，随其身故交于莫离手中，后随此人下落不明。 其三：乾坤仪 上古神器，包罗万象，用途非凡，璇玑阁并未完全开发，只用来守护浮云山，并配合奇门遁甲之术，保护宗门。 *镇派神兽：赤瞑烛龙（居于五峰之下的北眢九钟潭内） （赤瞑烛龙，即烛龙，取自《山海经》；《山海经·大荒经》有云：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”《海外经》中也有记载：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”）