《小白长生穿越》 第3章 目标咸阳① “卿，不必小气，鄙人以肉代借宿的费用。" (卿，是对女子的称呼。君，是对男子的称呼。) 说着，李圣贤故意当着女子的面，从村民们给他的衣服中拿出巴掌大小的几块风干兔肉。 这是李圣贤之前在村子附近的山里打猎所得。而且李圣贤还有不少野狗肉。 你说它不是野狗，凭什么？有时，李圣贤打到家狗，就这样说。有证据的，李圣贤自认倒霉，没证据的，嘿嘿，别怪我不客气。 女子见状，忙咽口水，语气欣喜地说道:那快进来吧！” 看来，在这个时代，肉类是极重要的。李圣贤不由感慨。 李圣贤进屋，看到一张大桌子和周围的六个板凳，想来这家可能有六口人。没有床，只能打地铺。 幸好李圣贤是长生体并且还有较保暖的衣服在睡觉时可以盖的身上。 (一户以青壮年男人登记的，一般家庭3代，5到10人，其中一般登记2到3个男子（可以少缴纳人头税），但是长子以外都要另立门户，所以一般家庭大概有4到10人左右，平均6人。) “我就吃我带的就行了，就不麻烦卿了。″李圣贤说道。 毕竟自己来借宿，还是不要多生事端的为好。李圣贤是谨慎的，他不愿做有可能给他带来麻烦的不必要的事。 说着，李圣贤随便找了个板凳坐下，就自顾自的吃兔肉了。 李圣贤边吃边想，怎样才能见到秦始皇并取得秦始皇的信任？难不成献宝？ 想着，目光看向戴在右手上的手表。不行，这可是我对现代的唯一念想。李圣贤很不舍得。 李圣贤冒出一个大胆的想法，要不自爆自己是长生者的身份吧？这样的话，就算秦始皇不信，秦始皇一定会接见自己。 但这可能给我自己带来未知的危险，李圣贤陷入了两难之地。可他实在想不出更好的办法。 罢了，就自爆身份吧，为了华夏！ 在爱国和自我安危之间，李圣贤选择了前者。 李圣贤试图通过女子来得知更多秦朝文字的写法，但女子表示什么都不知道。这个时代的文盲太多了。李圣贤只好放弃。 李圣贤只会简单写几个秦朝文字，不会太多。诚然，会不会写字，关系不是特别大。但你说你是长生者，最基本会写本朝文字吧。 为了华夏，就让我这个学渣拼一把吧！ 天已经黑了，李圣贤见女子的家人还未回来，就打算先睡觉。于是他对女子说:“鄙人先行睡下麻烦卿，向令父令母等说明情况。″ 说着，又拿出兔肉来感激，女子几番推辞，就收下了。 李圣贤找了个角落，就直接躺下睡觉了。之所以没拿出衣服，是因为衣服太大，无法隐藏，没有一个好借口。 第5章 前往咸阳③ 当你达到一定地位的时候，你的一举一动都饱含深意，你的一言一行便是圣旨亲临。 我们都在自作聪明，都以自己为聪明，那么谁才是真正的聪明呢？ ----------------------------------------------------------------《圣贤在思考》 在愿意相信的人当中，有相当一部分人愿意追随李圣贤。 原因很简单，就算李圣贤不是长生者，就他那实力，日后一定能够加官进爵。到时候自己就能鸡犬升天。 李圣贤对此感到很乐意，他们都在奉承李圣贤，说着新奇的话，这是对李圣贤而言。 李圣贤可以了解更多的信息，免得被说没见识，导致可能的事变成不可能。 并且在李圣贤和追随者们交谈的过程中，李圣贤时不时冒出几句名言警句和对古代发生的事的不一样的理解。 哪个现代人不能说上几句名言警句以及不同于常人的理解？ 追随者们对此感到非常开心，因为他们获得的远大于他们想要的。他们坚定了追随李圣贤的心思。 知识是无价的，在古代更是如此。 这时候只有王公贵族等才能读得起书。 从南阳到咸阳，虽说只有450公里，但这一路上吃穿用住哪一样不浪费时间？ 更何况李圣贤还要宣传自己是长生者的身份。还有就是，秦朝全是土路，不好走。 李圣贤从跟随者那儿了解到目前的速度还要再行半月多的时间。 有的人要巴结他，想要跟随他。而李圣贤收取入伙费，一个人收50文钱，这其实便宜了。 知识太贵重了。 秦朝时，一个男子一天赚8文钱，一石粮食30文钱，一石粮食的质量是25kg左右。 李圣贤要求追随者们自己解决自己的吃穿用住，这样的话，对李圣贤而言，就省下了一大笔钱。 而且退伙时，李圣贤不退钱。 有的人把交钱，当做学费。钱不够支撑一路上的吃喝拉撒时，再退伙。李圣贤对此感到很乐意。因为人多了也不好。 李圣贤因此赚了一大笔钱，有一万文钱那么多。大约有200人坚定的跟随他。 这200人多为富户，少部分是贵族。也只有他们能支付得起一路上的费用。 贵族是想了解李圣贤的更多信息，以便巴结讨好，将来朝堂上也能有个照应。 而富户不仅有贵族的想法，还想要多学点知识，开阔眼界。免得被同阶级但上过私学的人嘲笑。 没错，实力强大就有这么多好处。 李圣贤就这样，带着这两百多号人浩浩荡荡的前往咸阳。 在前往咸阳途中，追随他的人会越多，他的钱也会越多。尽管可能愿意真正追随他的人会很少。但李圣贤并不特别在意。 给李圣贤带来的惊喜的是，他那在现代只有高中学历的知识以及刷视频得来的知识，在秦始皇嬴政统治时期竟有如此大的作用。 要知道能穿越的话，我早就认真学了。看小说时也会记穿越生存指南啊！ 和记各个朝代的还未发现的矿产以及一些对古代来说的黑科技。 李圣贤心中后悔不已，捶胸顿足。 ----------------------------------------------------------------多学点总是有用的。何必到了未来才发现现在的知识是多么的重要。后悔一生呢！？ ---------------------------------------------------------------作者有话说:“大家觉得这本书目前怎么样？有什么独特的见解吗？或者是有什么不足之处？″ 第6章 终到咸阳 始皇招见 距离抵达咸阳，就差六七天的距离时，秦始皇的诏书终于来了。(古代路不好走) 在这之前，李圣贤了解到现在是公元前219年下半段(始皇帝二十八年)。 而公子扶苏是在公元前212年才前往边疆。 公元前219年(秦皇帝二十八年):秦始皇第二次巡游，派徐市入海求仙，南征百越，修筑灵渠。 平定岭南 公元前219年,秦始皇派屠睢为主将、赵佗为副将,率领50万大军平定岭南。 屠睢因为滥杀无辜,引起当地人反抗,被当地人杀死。秦始皇又任命任嚣为主将,和赵佗一起征杀了四年。公元前215年结束。 这些事情都已经发生了或正在发生。(具体时间查找不到，请读者体谅。) 李圣贤同时累计获得了超50000文钱，目前只有500人坚定的跟随他。不仅仅是因为李圣贤的实力，还因为他的知识渊博。(在追随者看来) 世界观与见识的不同，造就了李圣贤的成功。 更何况李圣贤没有隐藏他的任何信息，除了系统。 公元前219年，秦始皇正求仙问道的巅峰时期，他听说有李圣贤这样的长生者，便急忙召见。 秦朝圣旨格式一般为:起首句一定是「奉天承运皇帝,诏曰」，结尾语为「布告天下，咸使闻知」或「布告中外，咸使闻知」，中间则叙述诏告天下事件的内容。 在诏书中，秦始皇嬴政的大致意思是:李圣贤快点到咸阳，面见寡人，莫要耽误。 李圣贤心中激动不已，终于在真正意义上有机会见到秦始皇嬴政了。于是就抛下跟随者们和小花独自急速前往咸阳。 追随者们对此早有预料，心中没有任何不满。 因为在与李圣贤相处时间中，他们早被李圣贤渊博的知识(在他们看来)和堪称奇迹的纳物能力(系统空间)所折服。 更何况他们和李圣贤的关系亦师亦友，相处融洽。因而他们没有不满。 而小花心中十分失落，因为她觉得李圣贤不要她了。这就是典型的看不清自己的地位。 经过了约两三个小时的极速赶路，李圣贤到达了咸阳。 越是靠近首都，李圣贤见到的人越多，看到的东西也越多，客栈也就越大越好。 李圣贤听到周围人议论他，心中愈加觉得自己的计划太好了，不仅一定可以见到秦始皇，还能增长名气，说不定还能在史书中有所一提。 (八卦来八卦去，事情自然传播的快。) 有的人觉得李圣贤肯定是假的，是要来骗秦始皇嬴政的。 还有的人觉得李圣贤就算不是长生者，也是有大才和能力的人。 众说纷云，各有观点。 即将将入城了，李圣贤心中快乐的要命！ 此时来了两个装备精良的士兵(相对于同时期的其他士兵而言)，他们腰间配有宝剑(相对于同时期的其他士兵而言)，一边儿一个架起李圣贤就要入城。 李圣贤急了，正想要大喊大叫时，这其中一个士兵拿出了画像，画像正是一个绝美男子，正是李圣贤。 秦汉时期主要的绘画形式应该就是布帛上面作画，或者还有壁画。 士兵说:“始皇陛下叫我们在此等候先生。″说着就架着李圣贤入城了。李圣贤对此感到无语。 客气一点不行吗？要不是看你们有剑。(主角长生体还没达到断头复生的地步)。我这不叫怂，这叫从心！ 李圣贤不再多想，而是观察咸阳城的情况。 秦朝城池模式和情况大致如下: (1) 秦朝考古学上表现为大型夯土建筑基址的宗庙宫殿遗存是宗法制度和国家权力的最高体现，因而成为国家权力中心----城市的最核心内涵和决定性标志物； 宫庙一体，以庙为主构成这一时期宫室建制的一大显著特色。 （2）城市总体布局较为松散和缺乏统一规划，这与城市经济结构上农业尚占很大比重、政治结构上尚保留着氏族宗族组织有密切关系； 最具特色的是地缘政治并未伴随文明时代的到来而立即出现，城市居民仍聚族而居。 （3）城垣的有无尚未形成定制，城垣并非构成夏商西周三代都邑的必要条件； 三代都邑的城垣建筑都具有“卫君”（含统治阶层）的性质而不是为了保卫邦国中全体成员的安全而修建的。 见于东周时代的“守民”之郭在此时期尚未出现。 而其他平民百姓有的对此见怪不怪了，但更多的是在好奇李圣贤是什么身份？ 众人议论纷纷，觉得他说不定就是风头正盛的长生者李圣贤。(天子脚下，会有没眼力见和不懂人情世故的人吗？) 李圣贤看见卖狗肉的，香气扑鼻而来，而很快又闻不到了，令人回味无穷，心痒难耐。 行家做的当然比业余的强。何况在咸阳中，贵族子弟，数不胜数。你要做的不好吃，掀了你的摊子！ “喂，那个大头兵去给我买一钧狗肉去！″李圣贤对着左边的士兵说道。 语气毫不客气，甚至自己不掏钱。 就因为他觉得秦始皇嬴政是让他们把他带到咸阳宫去了，不可能当场杀他。(回过味儿了) 左边的士兵闻言一愣，恶狠狠的看了李圣贤一眼，不情愿的去买。 操你娘的！老子工资那么少，上有老，下有小。还叫我买一钧狗肉？ 要知道这一钧狗肉至少100文钱。(首都卖的狗肉贵) 狗肉买来了，李圣贤边吃狗肉边被架着去见秦始皇嬴政。 “好美的姑娘啊！好清秀的姑娘啊！″你圣贤望着青楼上的美人，嘴巴上不住的感慨。 两个士兵对此心中无限鄙视，这就是顶顶有名的长生者？这就是传闻中的强大和知识渊博、正直？ 但当着人家的面也不好说什么。 就李圣贤目前这待遇，真是招摇过市，独具一格。 李圣贤漫不经心的继续打量着周围环境，入眼，一位妙龄女子。 千秋无绝色，悦目是佳人。倾国倾城貌，惊为天下人。 人间可有此绝色，天上不知可有闻？ 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 长发及腰，秀气而又恬静。肤若凝霜，明?皓齿，螓首蛾眉，如花似玉。 这就是真正意义上的大家闺秀，气质绝佳，无意间便可撩动人心，想入非非。 给李圣贤一种初恋的感觉，之前的美女是什么鬼？ 李圣贤擦了擦掉嘴角不存在的口水，忙大声问道:“佳人可否告知芳名？！″ ----------------------------------------------------------------想要女主吗？红颜知己也行吧？ 第7章 见到始皇，买房子。 只因人群中多看了你一眼，便想把你永远留在我身边。 ----------------------------------------------------------------《爱而不得 何其悲壮》 李圣贤话音落地，周围人群都哄笑了。两个士兵也是强忍着。 我们是专业的，一般是不会笑的，你要相信我们。 佳人闻言不语，捂嘴一笑，如百花争艳般，夺人目光。 然后轻轻的一转身，向屋内走去，如云烟般消失的无影无踪。 “你知道她是谁吗？”李圣贤向身边的两个士兵问道。 士兵装备精良，必然比李圣贤对咸阳城的闲杂人等了解的多。 两个士兵沉默不语，只是加快了脚步。 李圣贤见状，只好作罢。心中暗暗记下姑娘出现的地址，好等会儿再来寻找。 李圣贤的画像，只有秦始皇和几十个人知道。其余百姓皆不知。 但一些王公贵族，捕风捉影，猜测到他就是李圣贤。 李圣贤来到了咸阳宫大门口，门口有守卫。城墙上有士卒手持秦弩，只要一声令下，便可轻易将李圣贤当场格杀。 由此可见，秦始皇嬴政对李圣贤的不信任和对李圣贤实力的担忧。 谁知道会不会再来一个荆轲刺秦王呢？ 秦始皇嬴政有探子机关，十分厉害。但不叫黑冰台，黑冰台是虚构的，史书上没有记载。 李圣贤的实力探子早已经明了，并且李圣贤的追求者中有几个还是探子。 李圣贤害怕极了，谁他妈见过这阵仗啊？ 两个士兵与守卫进行了交接后，就自行离开了。而出现了四个守卫将李圣贤包围。 前面两个，后面两个。形成夹击之势。只要李圣贤敢动，便要将其扼杀当场。 [“感动吗？"] [“不感动，一点也不感动。″] 李圣贤缓慢的来到秦始皇的寝宫外。 在此途中，李圣贤看到了，看不到尽头的军队，一个个装备精良。 目光凶狠的盯着李圣贤。如野兽般仿佛下一刻就要将李圣贤撒成碎片。 李圣贤打了个寒颤，这至少几千人，好大的阵仗。他战战兢兢的经过了这段路程。 秦始皇寝宫外的侍从见到了李圣贤，就忙进去告知秦始皇嬴政。 李圣贤在外，等候了一小会儿。终于是让他进去了。 秦始皇嬴政是绝对知道李圣贤的实力的，就是不知道长生是不是真。 李圣贤小心翼翼的来到房间里，先行大礼，以示自己的尊重。 开玩笑！？秦始皇嬴政可是你祖宗！ 就算不是，他的丰功伟绩，也足够让每一个华夏人对他行大礼。 这个祖宗，指血缘关系。 房间内左右，竟还有10个彪形大汉。除此之外，还有中车府令赵高和丞相李斯。以及主角秦始皇嬴政！ 李圣贤从没有见过他们，只觉得他们的气场很强大。尤其是坐在中间的那位，更是龙气弥漫，恐怖如斯。 李圣贤是长生体，能看到别人看不到的东西。 气不仅是气质，更是精神。 在李圣贤规规矩矩行礼后，秦始皇嬴政开口了。 “你就是从南阳来的长生者——李圣贤吗？″始皇帝嬴政不怒自威。 “是的，陛下。″李圣贤回答道。 “那你说你从未来来？″ “也没错，陛下。″ “朕怎么知道你没在骗我？″秦始皇嬴政质疑道。 “陛下既然已知晓我的实力，何必再质疑呢？″李圣贤轻笑道。 “您只需要知道我是来帮助陛下的。就可以了。″李圣贤语气真诚，带着一丝对始皇帝的崇拜。 “朕问你，你有什么用？″秦始皇又问道。 “我的实力，以及来自未来的眼界。″李圣贤不紧不慢的说道。 “展示。″秦始皇话音未落。 周围的十个彪形大汉突然发难，就要把李圣贤控制住。 李圣贤早就猜到了这一幕，做皇帝的果然都多疑。连探子的情报都不信。 但如果信了，还叫秦始皇嬴政吗？ 毕竟，耳听为虚，眼见为实。 尽管李圣贤战斗经验并不丰富，但基础实力摆在这里。再者，好歹杀过一年的狗。 很快，十个彪形大汉就躺在了地上，哀嚎声不绝于耳，而李圣贤衣服都没脏。 中车府令赵高和丞相李斯以及秦始皇嬴政心中都震惊不已。但面上没有表现出来。 “恭喜陛下！贺喜陛下！″中车府令赵高连忙说的。 而丞相李斯同样如此。 十个彪形大汉怀着羞愧的心情连忙离开房间。 这下秦始皇嬴政应该相信了吧，李圣贤心中想到。 ‘‘不知你的未来的眼界如何？’’秦始皇嬴政又问道。 他们这一刻处于同等地位。 ‘‘陛下可知占城稻？’’李圣贤故意问道。 ‘‘寡人不知’’秦始皇嬴政诚实地说道。 ‘‘占城稻产于百越，一年可三熟，粮食产量极高。’’李圣贤冷静的说道。 占城稻是宋朝时期从越南传入我国的。 占城稻也称“早占”、“早米”，它是宋朝时期的的良种水稻，其特点为早熟、粒细，且对于东南各地的旱害具有一定的抵抗力。 占城稻以自身的优良品性成为了长江流域的重要粮食作物。 之后随着种植区域的扩大，占城稻也相继演化出许多新品种，并且对长江流域的稻作系统产生了深远的影响。 ‘‘什么！？’’中车府令赵高惊呼道。而丞相李斯面色巨变。 ‘‘屠睢，为什么不告知朕？！’’秦始皇嬴政说道。 ‘‘陛下，有没有可能是说，屠睢将军根本就不知道有这种粮食产物。’’李圣贤提醒道。 ‘‘不管有没有，朕一定要得到！’’秦始皇嬴政语气坚定的说道。 随即秦始皇下达命令，要求屠睢收集占城稻，并且要求附近的郡县加紧时间种植。 赵高领命去传达。 在古代，皇帝的命令是层层传递。古代的、或者说现代也是，社会结构都是一种金字塔的结构，最上面的是少数的人，绝大多数的社会普通民众都在这金字塔的底层。 古代有皇帝，皇帝就是那个站在金字塔最顶端的人，往下有满朝文武大臣，这些人就站在皇帝下面的一批人，是整个社会的上层人。 当然，传递消息可不是只靠着这些人，而是这些人所代表的社会阶层——贵族阶层。 一个皇帝下面是就是整个社会中的贵族阶层，虽然说就整体占比来说，贵族阶层占据的比例非常小，可是他们的能量却非常大，因为他们各自的手中控制着不同的“资源”。 继续用金子塔结构来解释的话，就是在贵族下面还有豪门、绅士、地主阶层，最后才是广大民众。 我们简单假设一下，一个简单的社会结构中有一个皇帝，皇帝管理着十个贵族，每个贵族管理着十个地主，每个地主管理着十户百姓，那么就等于一个皇帝完美地控制了一千户普通的百姓。 皇帝只需要简单下达一个命令，这个命令眼前的十个贵族听到了，然后再回去下达给自己管理着的地主，地主接收信息后再下达到底层的百姓那里，于是皇帝的命令就传达到了全国。 ‘‘你很不错。’’秦始皇嬴政带着欣赏的目光看着李圣贤说道。 李圣贤闻言在心中松了一口气，看来我已经和秦始皇嬴政建立起了初步的信任。 ‘‘你想要什么？’’秦始皇嬴政问道。 “在下，只愿陛下的江山永固，如若陛下，愿意赏赐，那就赏赐在下我黄金吧。’’李圣贤激动的说道。 上辈子连个黄金表都没有见过，没想到今世能够获得大量的黄金。 ‘‘好，朕就赏你，百镒黄金。’’ 这是黄金，不是黄铜。 1镒=20两,秦汉1两≈15625g 一般“镒”是黄金的单位。 百镒黄金是3125kg黄金。也就是20000000文钱。 (1两黄金=10两白银=10贯铜钱=10000文铜钱。) 由此可见，秦始皇嬴政对李圣贤的拉拢力度之大。 ‘‘谢陛下！’’李圣贤大喊道。 在李圣贤话音落后，丞相李斯从秦始皇嬴政背后拿出一个托盘，托盘上是许许多多的金饼。 由此可见，这些黄金本来就是要用来拉拢李圣贤的。很明显的准备方式。 丞相李斯很吃力地把托盘搬到李圣贤面前，李圣贤看的两眼冒光。 秦始皇嬴政也太大气了吧。 随即李圣贤大手一挥，这些黄金就进入了李圣贤的系统空间中。 看来传闻是真的了，秦始皇嬴政和丞相李斯同时想到。 秦始皇嬴政和丞相李斯同时想到如果把此人用在军队上，肯定能在粮草运行起到很大的作用。 兵马未动，粮草先行。 打仗的时候，只需要李圣贤一个人运输粮草就行了。不必要费太大劲。 简直就是战争利器。 秦始皇嬴政看李圣贤的目光都变了，贪婪起来了。 李圣贤见到这种目光，觉得秦始皇嬴政要么是想要自己的黄金，要么是对自己的宠信。 ‘‘朕累了，李斯带他下去。’’秦始皇嬴政说道。边说边给李斯一个眼神。 李斯会意，不就是拉拢人吗？这业务我熟悉。 目前来看，就长生还没证明。也没法在秦始皇面前证明。 但秦始皇嬴政和丞相李斯大概率相信了。有长生者保护，秦王朝必能延续。绝不会二世而亡。 李圣贤跟着李斯走出秦始皇嬴政的寝宫，看到了原来的军队，然后走出咸阳宫。 来到了外边。城墙上的守卫换了一次又一次。已经是下午3点了。 李圣贤看了看手腕中的表，对李斯说:‘‘宰相高士，你看，都这么晚了，我还没吃饭呢。那我先走了。’’ 秦朝时期对男子的敬称:‘‘一般人称:尔或汝侠客称:义士有学问的人称:先生 隐士称:高士。’’ 李斯微笑道‘‘不着急，不着急。我先带你去吃饭，然后我陪你去逛逛。顺便帮你置办家产，以及仆役。’’ ‘‘好’’李圣贤说道。反正也不是特别着急，他只是想离李斯远一点而已。 领导说话，你敢直接拒绝吗？ 吃饭只是一个借口，毕竟长生体挨饿能力强。他可没李斯这样的大佬那么聪明。 秦朝房价10000文钱1㎡。(大致如此，查找不到，还请读者见谅。) 而李圣贤有20000000文钱，能买两千平。但他不可能买2000平方米的。手中必须有点闲钱。 以备不时之需，应天降之祸患。 所以他打算买个1000平方米的房子在咸阳城，再花550000多文钱去买奴隶。 李圣贤还可以剩下约9450000文钱。 李圣贤把自己的想法告诉了李斯。李斯表示我会帮你。 一来一往，便有了关系。 自古人情最难还。 李斯很快就为李圣贤，找来了一个大约1000平方米的房子。原主人缺很多钱，所以才会想把房子卖掉。 --------------------在古代，买卖房子的，子孙都是不孝子------------------- 正好花10000000文钱，也就是50镒黄金。钱货双交，交易完成。 那么现在就该去买奴隶了。 秦朝咸阳城中有专门买卖奴隶的市场。 好看的有才能的，有独立的房间和笼子， 还有专人为其打扫。这种价钱通常都在10000文钱左右。 而不好看的还残疾的这是通通在一个大的房间，空气浑浊，是污秽的聚集地。这样的奴隶卖给行家6000文钱他都嫌贵。 而正常的奴隶通常卖到5000~~7500文钱。 这是李圣贤通过李斯了解到的，愈发觉得买小花不值得。但买都买了，还说啥？ 李斯找到这里管事的，让他帮忙。 很快就找到了一名姓邱的奴隶主，来做卖家。 李圣贤仔细地挑选奴隶，买了50个侍女，每个都是10000文钱。 又买了45个强壮的男人又花了450000文钱，现在李圣贤就剩下9100000文钱。 算上李圣贤，总共96人。1000平方米是够够的了。 真是花钱如流水，不当家不知柴米有点贵呀。李圣贤在心中感叹。 正在结账时，(拿黄金结账)，奴隶主笑开了花，因为这可是大买卖。(有时候一周赚的钱都没有今天赚的多) (最主要的是认识了宰相李斯，和在秦朝境内风头正盛的李胜贤)懂得都懂。 这时一个看起来很有力量感的女子走了过来。 柳叶眉，干净的嘴唇，皮肤如玉一般。眼睛很大，亮闪闪的。像黑夜中的明星。 身材高挑，波涛汹涌。 带着热情洋溢的笑容，活泼而又有生气，却又不失礼仪。 宛若文明与野蛮之间的女神，独特至极，魅惑至极，难以让人生出厌烦心理。 仿佛任何男人看上一眼，都会情不自禁地爱上她。 [‘‘她是谁？’’]李圣贤中疑惑，但眼神盯着女子。而一旁的李斯同样如此。 古人云:‘‘男人本色’’ 奴隶主见状，赶忙对李圣贤和李斯说:‘‘这是家女，名心圆，还不快快向李先生和李高士行礼！’’ 邱心圆闻言，赶忙行礼。脸上浮现出浪漫的微笑。 李圣贤回礼，而李斯不动如山。 这就是威信和地位的体现。 在古代，阶级意识深严，行错礼，得罪人。 ‘‘那我们就先走了，不用送了！’’李圣贤对奴隶主和他的女儿说道。 说着还拉着李斯的手就要走，李斯没有抗拒。这正和他意，他还怕李圣贤不拉呢。 在古代，男人之间的友谊，莫过于一起嫖过娼，一起入过狱，同床而眠。 毕竟，(刘皇叔、玄德公、左将军,宜城亭侯、汉中王、昭烈皇帝)刘备说:‘‘女人如衣服，兄弟如手足。’’ 衣服破了可以换，手足没了，就真的没了。 花开两朵，各表一枝。 先说李圣贤这边，离开奴隶市场，带着95名奴隶，就打算回刚买的房子里。(不仅有房，还有树，有假山。) 于是同李斯告別。 ‘‘李高士，今日多谢你的帮助。’’李圣贤言辞诚恳的说道。 “不用谢，不用谢，这是我应该做的。你手腕上的是什么东西？’’李斯微笑着说道。 领导跟你说谢谢，可不能真当谢谢。 领导问你话，不说能行吗？ ‘‘哦，这叫手表。这可是我在未来买的。在未来，一天分24时。看见这根针没？它转一圈，就是12小时。转两圈儿，就是一天。’’李圣贤觉得这不用隐瞒。就说了出去。 李斯领会，自行离去。 此时下午8点了。李圣贤去睡觉了。李圣贤这一天，都穿着百变衣服。 而村民们给的衣服，他放进了系统空间，以留作纪念。 房子自带床铺，和家具等。 另一边，在看不到李圣贤和李斯的背影吋，邱心圆一撇嘴，对丘心?说:‘‘严父，你上回给我那几个强壮又帅气男人，根本不顶用啊！用了几天就虚了。’’ 邱心?正是奴隶主的名字。 邱心?闻言脸色一僵，语气宠溺地开囗道‘‘我的好女儿啊！你是我邱心?的女儿，你应当是大家闺秀，十指不沾阳春水。可你看看你，就今天这最后一回。不许再有下次。’’ 邱心圆闻言，一撇嘴，不说话，只是前往自己家卖强壮男人的地点，守卫见了，轻车熟路的打开事先他选好的男人的房门。 邱心圆也丢给了守卫一串钱，大约有100文钱的样子。 守卫点头哈腰地拾起地上，刚才他没接着的钱。 邱家的初始基金是杀来的。 秦朝的地主都是这样来的。 1、皇族地主: ‘‘无论在政治地位，或在经济实力方面，都属于统治阶级的上层。’’ 2、军功地主: ‘‘由于秦朝在统一前实行奖励军功政策，赐田、赐爵、赐官一致，有军功者不仅可以得到爵位，而且也可得到官职，官、爵、财产表现出某种一政性。 因此，军功地主可分为大、中、小三种，大军功地主是秦朝统治阶级的上层，中等军功地主则处于中层，小军功地主则处于下层。’’ 3、宗法地主宗法地主: ‘‘是由原六国世族转化而来，其特点是依靠宗法家族血缘关系，也就是乡党、乡曲、闾里，对地方、桑梓农民实行家长式统治，也可分为大、中、小，主要依据资产划分。 宗法地主有些与秦为敌，秦也迁徒了部分豪富到关中、汉中等地。’’ 4、‘‘非身分性地主以末致财、以本守之的工商业奴隶主，投资于土地，成为地主，没有官爵的人，占有或购买土地而成为地主。不过他们不占主导地位。’’ 由此可见，秦朝不养闲人。但军队的强大，是一把双刃剑。 刚与李圣贤分别，李斯就秘密的去见秦始皇嬴政。将与李圣贤一路上的所见所闻，都告知了秦始皇嬴政。 秦始皇嬴政沉默良久，说‘‘退下。’’ 李斯退下，回到自己的府邸，躺在床上，饭也不吃。久久难以入睡。 李圣贤，李圣贤，你是朕的大秦的福瑞吗？华夏民族需要人守护，朕走后，就要靠你了吗？ 始皇心中悲叹不已，但从未表现出来。公子扶苏太过软弱，和那些穷酸腐儒整日待在一起。 虽然说开国后的第二个皇帝，一定要有修生养息之政策。但有被夺权的危机啊！！ 朕向来疑人不用，用人不疑。 朕就信你一回，不管你是不是长生者，寡人都要重用你。(因为李圣贤的实力和今天他一天的表现) 秦始皇嬴政，每天最多平均体息五小时，可见工作强度之大。(纵观秦始皇嬴政的一生都在为事业而奋斗，专心致志沉醉于千秋功业。) 这天下，终究是他的天下。没有什么可以瞒过他的眼睛。 天下六合铸就大秦瑞气，巨星陨落化为一声叹息。 你长袖一挥，胡人不敢南下牧马，士不敢弯弓报怨； 你诀世一去，良将劲弩不见当初豪气，金城千里尽失昔日威严。 万世霸业，竟从内里崩溃，千古功过，任由世人评说。 最孤强的皇帝，嬴政 千万穷秦人，百万虎狼兵。 挥手纵天下，战国横能存？ 六百国君路，一夕帝王城。 试问这天下，谁敢与秦始皇嬴政为敌？！！ --------------------------------------------------------------------天下熙熙攘攘，皆为利来。 而我独为华夏民族来！！！《圣贤日记》 第10章 圣贤与扶苏论道，丞相与陛下密谈。 而李圣贤从未说中国历史上的其他朝代，以及一些近现代的屈辱历史。 除此之外的李圣贤都说了。 这些消息已经在全国范围内传开了，随从们越传越广，有的人相信，但更多的人还是把这当做故事。笑料罢了。 而另一边，丞相李斯见到秦始皇嬴政，他告诉秦始皇嬴政。 李圣贤和公子扶苏相谈甚欢，并且李圣贤与公子扶苏共乘公子扶苏的马车前往公子扶苏的府邸。 秦始皇嬴政心中一喜，李圣贤与公子扶苏交好，正合他心意。 在他死后，公子扶苏的统治地位有李圣贤的帮助，必定更加稳固。 那么多赐些财富，又有什么坏处呢？ 天下都是皇帝的，还在乎财富吗？ 知子莫若父，秦始皇嬴政很明白公子扶苏的弱点，那就是太过软弱，太过菩萨心肠。软弱到令秦始皇嬴政怀疑是不是自己的儿子？ 如果李圣贤教导公子扶苏可能会使公子扶苏的性格有所改善吧，就算没有改善，他们的关系也会极好。 总的来说，无害而有利。 至于李圣贤？秦始皇嬴政认为他缺少磨练，磨练之后便是秦朝的保护神，公子扶苏手中最有力的剑。 好人皇帝来当，坏人臣子来做。 秦始皇嬴政心中有了打算，就让李圣贤去教导公子扶苏吧。 随即下命令，让丞相李斯去公子扶苏的府邸传达。 丞相李斯领命离去，至始至终，丞相李斯没说闲话。 言多必失，话多必死。 至于丞相李斯的小动作，秦始皇嬴政看在眼里，记在心里。 默不出声，算是默许。 峰回路转，描写回到公子扶苏这边。 李圣贤与公子扶苏坐在丝绸制的毯子上，对立而坐。两人中间隔了个小桌子，秦朝是有桌子的。只是名称不同。 李圣贤感到尴尬，而公子扶苏面色自然。 生活环境的不同，面对同样的条件，自然感受不同。 公子扶苏的年龄此时大约只有26岁。 这时一个妙龄女子，从门口缓缓的走了进来。 长发及腰，头发带着光，在阳光下熠熠生辉。 身材极佳，面带微笑，像一朵盛开的莲花，在骄阳下，肆意的开放。 眉宇间带着一丝若有若无的生气，给人一种如沐春风的感觉。使人生不出罪恶之心，更有一种身心被净化的极佳感观。 身穿青绿色的衣服，宛若春之仙女降临世间。带着春风，巡视自己的领土。 她的气质令李圣贤想到周郭颐的《爱莲说》中的“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。″ 纯洁而美好，纯欲天花板不过如此吧。 李圣贤在心中感叹，但他已经爱上了一个人，是不会再爱上其他人的。 史书记载秦始皇和李斯是儿女亲家，公子们都是娶李斯的女儿，李斯的儿子娶的也都是秦国的公主。扶苏作为秦始皇的长子更应该如此。 坐在一旁的公子扶苏看向女子的眼神充满着柔情与暧昧。 “这是我的亲信的女儿，平时在我府上，与我座谈。″公子扶苏介绍道。 “奴家，姓张，名荷华。″女子缓缓开口。 声音好听，如百灵鸟的歌声一般，清脆悦耳。 李圣贤见状，感到身心愉快，不由的露出几分笑容。 随后三人聊天了起来，更多的是李圣贤在说，他们在听。 中午时分，李圣贤告别，打算去找那日入城时见到的美女。 而公子扶苏却想，李圣贤所讲的这么多的事情，一定是发生过吧。不然怎么可能记得这么清楚？ 他可能真是从未来来的吗？ 就算不是从未来来的，他的才学也一定能够有所功名吧，公子扶苏对李圣贤有了一丝丝的崇拜。 ------------------------------------------------------------------礼物，催更！！！给我！！！作者要吃不起饭呢！！！！！！ 第11章 帝师——圣贤 在李圣贤刚走后，丞相李斯就带着秦始皇嬴政的命令来到了公子扶苏的府邸。 丞相李斯直接进入了，侍卫们就跟眼瞎了一样，直接无视他。 作为公子扶苏的护卫怎么会去拦公子扶苏的老丈人呢？(之前提到了，公子扶苏娶了丞相李斯的女儿，政治联姻。) 当丞相李斯看见公子扶苏正在一个身穿绿色衣服的美女拉拉扯扯时，丞相李斯的脸都绿了。 丞相李斯与公子扶苏的政治观念严重不同。 政治联姻的局限性就在于男女双方大概率不相爱，婚姻注定不幸福。 ‘殿下真是好雅兴啊！″丞相李斯阴阳怪气道。 阴阳怪气归阴阳怪气，应该有的尊称还是要有的。(有的人能成功是有道理的，你确定这是真的阴阳怪气吗？中国自始至终就是人情社会，人生无忌，全靠演技。) 明朝的大将军蓝玉就是典型的认不清自己的身份而死的。 公子扶苏见状，忙与张莲华分开。 自顾自地但脸色极不自然地问道:“丞相，有什么事吗？″ “陛下叫我来告诉你，李圣贤从今日起是你的老师了！″丞相李斯缓缓地开囗道。 “什么？！"公子扶苏心中惊喜万分，不仅仅是得到了良师，也是得到了政治盟友。 一旁的张莲华连忙说道:“恭喜殿下，贺喜殿下！！” 两人相视一笑，配合默契。 丞相李斯见状，冷哼一声，便自顾自的离开了，打算去告诉李圣贤。 丞相李斯的关系网和情报网遍布咸阳，想找李胜贤还是很容易的。 一个真正的政客，没有儿女情长，只有一昧的野心，或许可能还有点忠心吧！ 这边李圣贤在街上买了两三千克羊肉，还买了一只羊腿，边走边吃。 他已经打听好那日入城时见到的美丽女子的家的地点，打算制造偶遇。 在路上，李圣贤想怎样让大秦统一世界。 他原以为只要告诉秦始皇什么地方矿产丰富，就可以使秦朝的兵到那里。 但他发现秦朝虽说目前兵强马壮，国力强盛，但底层人民的生活过不好，如果强行征战的话，经济会衰退，进而造成饥荒。 所以李圣贤当前的首要任务是增进民生福祉，促进社会安定，民族富强。 但是李圣贤啥也不会呀，他就知道蜂窝煤。 李圣贤心中郁闷不已，觉得自己不配为长生者。 罢了，先好好活下去吧。 似乎我目前能做的，只有传播新思想，新理念。(不搞反对最高统治者)做好统治者的思想计划。 以及在打仗的时候，充当超强运输兵。 想着想着，李圣贤就吃完了手中的肉，到了美女的府邸。 在途中，有几个在上朝中见到的官员想和李圣贤搞好关系，就跟了上来，一边聊天，一边打听消息。 但李圣贤一心只想尽快见到美女，就少说话，官员们也是识趣，就走了，免得闹不愉快。 但是有一个叫郝文斌的治粟内史，非要跟着李圣贤，李圣贤看着他递过来的10千克黄金的份上，就答应了。 前提是不要打搅他的好事。 治粟内史郝文斌自然答应，就跟了上去。 郝文斌身高1米九，面色刚毅，眉宇间带着豪气，但他爱笑。年纪已经三四十多岁了。 他有个女儿，到了合适的年纪，叫郝文娟。 郝文斌的职位很吸引人，想杀他的人不在少数。他急需政治朋友，但皇帝盯着，他能交到几个？ 政治联姻，皇帝总不至于说吧。都怪秦始皇嬴政掌控欲太强。 不然，谁会想着嫁女儿谋生啊？ 没有哪个父亲会随便的把女儿嫁人。 但李圣贤长得好啊！并且政治背景干净，受到皇帝和丞相的扶持。 所以他前途光明正大，最少也得是个宰相。 简直就是金龟婿，选他绝对亏不了。 治粟内史的工作可以交给副手做，总的来说是一个闲职，但就是有钱。(虽说是个闲职，并且超有钱，但是皇帝怪罪下来，第一个死的就是他。) 粮食多么重要，作者就不多说了。 治粟内史郝文斌原打算直接说的，但看李圣贤的样子，怕是早有心上人，他不希望自己的女儿嫁人为妾。 罢了，就再想想吧。 李圣贤叫门卫进去通报，自己则在等待了。 在美女的府邸前李圣贤和治粟内史郝文斌等待着，治粟内史郝文斌神情从容不迫，就像是去亲戚家串门一样。 但李圣贤心中激动又焦急。他知道女子家是少府。 过了一会儿，门卫请李圣贤和治粟内史郝文斌进去。 治粟内史郝文斌轻车熟路的往里面走，而李圣贤腼腆的，害羞的慢慢的走。 就想去见女方家长一样。 见到少府——付逾之，及他的女儿——付知瑜。 李圣贤的心紧张的能让他听到心跳声，脸红了起来，动作都变得局促了。 “这是小女，付知瑜。”少府付逾之连忙介绍道。 少府付逾之不知道为什么当朝红人李圣贤会来到自己家中。但这并不妨碍他的巴结之心。 无论在什么人眼中，李圣贤就是金龟婿！！ “知瑜，好名字啊！″李圣贤脸红脖子粗道。 知瑜:出自“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”这两句表达了诗人无人赏识的愤懑之情。 “知瑜”选自于句中，意思是对自己的才华有自信，形容孩子自信张扬，能够充分发挥自己长处。(好名字难寻，望大家见谅！) 而在一旁的付知瑜，闻言只是一笑。 绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭衬香腮，眼波才动被人猜。一笑倾城，再笑倾国，三笑倾我心。 李圣贤都看呆了。 大家都入座了，侍女们该干嘛干嘛。 上酒了。 李圣贤尝了一口秦始皇时期的酒，还行，就跟喝饮料一样。 (秦朝的酒，度数是真的低，酒蒙子可以把秦朝的酒当水喝) 大家边喝边聊，好不快哉！ 但平常健谈的李圣贤，一反常态，只是自顾自的喝酒，极力降低自己的存在感。 但少府付逾之和治粟内史郝文斌都把李圣贤当做主角，不断的说着自己女儿的好。虽说少府付逾之的女儿付知瑜还在呢。 好尴尬啊！ 正当李圣贤尴尬得，脚趾头都在扣地时，誓要扣个三室一厅时。 丞相李斯来了。 他看到大厅里的状况，心中了然。 看来自己选定的金龟需要被抢喽？ 但李斯丝毫不慌，他觉得就他和李圣贤的关系，把自己女儿嫁给他。 天经地义，毫不费力。 大家赶忙对着丞相李斯行礼，丞相李斯说:“陛下说，让李圣贤当殿下的老师！！″说着，他朝李圣贤方向微微一笑。 大家都惊讶极了，而付知瑜美目涟漪。 从此，帝师——李圣贤！！！ ---------------------------------------------------------------累死我了，免费礼物，不要忘了！！！！！ ------------------------------------------------------------------ 第12章 追随者到，进军孔雀王朝，殖民印度计划！！！！！！！ 在少府的府邸做客后，大家就自行离开了。 少府付逾之看得出来，李圣贤是真心喜欢自己的女儿。 就算再愚笨的人也能看出来，因为李圣贤一直盯着付知瑜看。 也不害臊，这主要是因为在现代有一句追女孩儿的致胜名言:“厚脸皮的才能成功！！” 毕竟渣男玩的花，但确实能让女孩子们感到快乐啊！ 而李圣贤一走出少府府邸就感到如释重负，心情轻松起来了。 在一旁的李斯见状，啥都明白，啥都清楚。于是缓缓的问道:“你可有意中人？” “有！″李圣贤快速回答道。原本恢复过来的脸色又变得红润了起来。 治粟内史郝文斌和丞相李斯见状，心中一暗。但他们依旧有办法，办法是留给有思想的人的。 但表面上都是哈哈笑，笑声非常大，引的周围的人纷纷侧目，想看看谁，敢在少府府邸面前不尊重。 也不知道他们是真笑还是假笑。 势均力敌的，值得拉拢的，你自然在他们面前装道德，装清高。 有的人知道治粟内史郝文斌和丞相李斯的身份，看到是他们笑后，又赶忙扭过头，快步得走起来，想要马上逃离现场。 在他们这儿吃瓜，是可以死人的。 朝堂比战场还要危险，战场上你死了，只有你死。但朝堂上死，是所有的跟你有关的人都要受到牵连。 一棋之差，便是生死。 还有的人不明所以，见他们在笑，又看着其他人的反应，感到莫名其妙极了。 这感到莫名其妙的人中总不缺少有勇气的人，他们只是用不大不小，刚刚好的声音使丞相李斯和采粟内史郝文斌感到不爽。 你爸官再大能大过丞相李斯吗？你爸再有钱能有钱过采粟内史郝文斌吗？ 暗箱操作，懂得都懂。 交钱的，偷偷拿点钱。上下打点，只要金额不大，都睁一眼闭一眼。 少府是皇帝的小金库，采粟内史是朝廷的大钱袋，两者是不同的，一个是皇帝专职盯着，另一个皇帝基本上不会太追究。 故而采粟内史郝文斌的财富和家产是天底下第二富裕，至于那些黑暗下的，先不算。 你家的官途到头了，我丞相李斯想的。 你家交钱时，不让你吃回扣。我治粟内史郝文斌想的。 两人对视一眼，又嘿嘿一笑。 都明白了对面的想法和意图，一定要除干净。 斩草要除根，春风吹又生。 两个老阴逼的共谋，政客间的默契。 都是千年的狐狸了，还跟我玩什么聊斋呀？ 你永远不知道，在你面前是老乡的人，会不会在背后捅你两刀？ 老乡见老乡，官司打的忙。 老乡见老乡，骗你没商量。 老乡见老乡，都在当局长。 老乡见老乡，立场不一样。 原句:“老乡见老乡，两眼泪汪汪。” 李圣贤见他们笑的如此猖狂，并且还似乎有猫腻。 就连忙告别，快步得走了。 速度非常快，飞鸟都不一定能追上。 李圣贤来到李圣贤自己的府邸的大门前，就看到大门前，堆满了各种各样的礼物。 并且大门前还有许多穿着华丽的人，他们都不约而同的看着李圣贤的府邸的大门，像是在等待着什么。 李圣贤不明所以，心中只想赶快回到自己的府邸里冷静一下。(一直想某件事容易忘记其他事，也就是说这时候脑子很难反应过来。) 他们见李圣贤，竟直接走向大门，想要把大门打开。 心中顿生嘲讽心理，先前我们在这里都没打开门，你怎么能打开呢？ 但他们之中不乏在朝堂上见过李圣贤的，他们连忙想要跟上李圣贤，毕竟他们来此的目的，就是巴结李圣贤。 这些巴结的人中多是公子扶苏的门客，再来拉拢李圣贤，真正在意你的人，会全方位的想你。 一是因为李圣贤跟丞相李斯亲近，并隐隐有陛下的认可。拉拢他等于拉拢李斯，尽管李斯己有靠近公子扶苏的意思。 但你怎么敢确信的呀？ 二是因为李圣贤是公子扶苏的老师，地位尊崇。 之所以他能够成为公子扶苏的老师，必定是得到秦始皇嬴政的许可。 作为臣子，应该顺从皇帝的意志。 没错，他们已经知道了李圣贤是公子扶苏的老师，公子扶苏告诉门客，门客再告诉其他人。 有些事情不需要隐瞒，因为这种事只有宣传的淋漓尽致，才能够使利益最大化。更何况这件事压根瞒不了。 李圣贤见众人表现，心中终于知道了为啥。 连忙和众人说话，尽管这显得李圣贤很不会说话。 但李圣贤是不求人，他们才是求人的。装孙子就得有个装孙子的样子。 他们在心中暗骂李圣贤真不会客套，但脸上依旧笑嘻嘻的。(装茅台的袋子，是有空余的空间，这空间不是缺点，是让你装华子和钱的) (真正的大佬塑料瓶里装茅台) 来巴结的人这时候都明白，这个年轻人就是李圣贤。 争先恐后的往李圣贤身边凑。 这时非常大的声音响起“我代表公子胡亥前来邀先生！！" 说这话的人是一个30好几的中年人，脸色红润，身材高大。一看就是大富大贵之人。(能长高能吃胖，不是大富大贵还是啥？) 李圣贤闻言侧目，心中感到惊奇。 秦二世——胡亥的大名如雷贯耳 胡亥是秦始皇的儿子，奉始皇帝敕令，从中车府令赵高学习法律。 没有华夏人喜欢胡亥和赵高两个角色，李圣贤同样如此。 但经过了这么多事，李圣贤也明白了世界没有好坏之分，也没有立场之别。只有自己。 李圣贤对着那个中年人说:“好，明天就去！″ 中年人惊喜若狂，他原以为李圣贤会拒绝，没有谁会想到他能答应！ 而公子扶苏的门客见状，心中一惊。但更多的是认为公子胡亥的门客是在白用功，士族可是有气节会从一而终的。 但他们高估了李圣贤。李圣贤只有一个目的，那就是华夏永昌。地球统一。 其他的并不重要，如果可以的话，他愿意献祭华夏50的人口换取世界上所有的其他人种死亡。 人死之后，他的财富自然属于别人的。 李圣贤其实是一个精致的利己利国主义者！！至于其他的，全当乐子了。 言归正传，李圣贤花言巧语(在他看来)地把朝中官员或朝中官员的门客们赶走。 只是把礼物给收了，事儿办不办无所谓，礼你得收。 就像医院的红包一样，收了！患者家属才能安心。好医生会把红包还回去哦！！ 收的礼物的价值远远超过了秦始皇嬴政的赏赐，尤其是公子扶苏和公子胡亥送的礼物最多，其次是治粟内史郝文斌和少府付逾之。 李圣贤笑容满面，像一朵老菊花。 李圣贤的府邸中有许多闲置的土地，原本是有山有水，但李圣贤觉得这没用，所以就改种粮食作物了。 这时，一名努力门卫底气不足的跑过来对李圣贤说:“主人，有些话不知当讲不当讲。″ “赶快讲！！″李圣贤一眼就看穿了奴隶门卫，心中倍感大事不妙。 李圣贤对待他买的奴隶是极好的，有钱赚，有假放，有肉。并且还有独立的人格尊严。 因此奴隶们对李圣贤非常忠心，总想着找一个机会，好好报答李圣贤，但是奴隶们可能会好心办坏事。 李圣贤对此哭笑不得，但态度上默许了。 “事情是这样的，在主人还没回来之前来了一大帮穿着华丽，说话豪爽的人，也就是主人刚刚在门口看到的那群人，他们一看到我，就叫我进去禀报，去找主人过来。我说主人出去了，他们有的人不依不饶，想要闹事，我怕急了，抄起木棍就打了那几个出头的人，那几个出头的人就直接跑了，但是人群却要骚乱，于是我就闭紧的大门，这会不会给主人您带来麻烦？″门卫奴隶语气带着哭腔说着，不时还用手摸眼泪。 李圣贤闻言哭笑不得，但见奴隶门卫的样子，也不好批评什么，就拍了拍他的肩膀，叫他下回注意。 这时来了一群风尘仆仆，但穿着华丽的贵族来到了李圣贤旁边。 李圣贤第一眼没认出他们，盯着他们看了好久，才发现是自己的跟随者。 站在最前头的追随者，是一名大贵族，也是李圣贤走后，指定的领头人。 他叫其他的追随者抬上来了两大箱子，其他的追随者把两个大箱子打开，里面是满满的钱。 原来，在李圣贤走后，他们都因为李圣贤而名气大涨，收集的钱财越来越多。 尽管不是李圣贤上课，但其他的追随者会呀。 李圣贤看着面前一大帮人，他们眼中带着对知识的渴望和对未来的向往，以及对李圣贤的狂热崇拜。 但极个别人的眼神是不同的。 这种人只能是其他官员的卧底，以及是始皇帝嬴政的卧底。 李圣贤对此并不在意，他的大业会完全的公布于世，绝不会有所保留。 更何况他决定他的每一项计划都会告诉秦始皇嬴政，那么皇帝就不用对他担心了。 真诚可以是永远的必杀技，但你一定要有能够做到真诚的实力。 李圣贤的人格魅力不大，但长生体所带来的人格魅力是巨大的。 长生体会不停的释放着善意，这会使他人信赖李圣贤，甚至有可能使他人认为水有剧毒！！ 狂热信仰！！信仰成神！！ 君不见西方圣战，君只见红军长征。 李圣贤叫他们入内，并交给管家，让管家给他们安排房间。 管家神色为难，凑到李圣贤身边，小声的对李圣贤说:“我们的房间不够了，床铺也不够。″ 李圣贤指了指官员们送的礼物回答道:你可以把这些礼物变卖，想买啥就买啥，这件事我全权交给你做。″ “是！”管家有点激动的说道。 阶级不同的人是难以交流的，但高阶级的人对低阶级的人的一点小恩小惠便可令他忠诚。 阶级绝不能固化，阶级上升的通道必须大开。 “对了，你先带他们下去洗澡，再去买床铺，还有请工匠装修并建造房子。”李圣贤补充道。 “诺！"管家大声回答道。 “你们这些人，就先委屈你们了，在房子没有扩建好之前，你们就先住客栈吧。″李圣贤对着他的追随者们说道。 说着，李圣贤掏出了几个大金饼，交给了刚才那个领头的追随者。 或许是李圣贤良知还在，或许也是因为还没有成为李老板。所以就给钱了。 追随者们欣喜若狂，老师终于给钱用了。 在前往咸阳的一路上，他们一直花自己的钱，不少人的钱都不够了，但是李圣贤平常教导他们要相互帮助，所以还是有人会借钱给别人的。 秦朝的钱有多种，但无论任何朝代，黄金都是最值钱的，因为黄金在任何一个朝代都能用。 李圣贤挥手，就把所有的财物都收进了系统空间。 原先的追随者见怪不怪，新来的追随者一脸好奇。 李圣贤想了想，自己的一举一动都在秦始皇嬴政的监视下。 自己所获得的财富，都有依靠秦始皇嬴政的威严和荣光的嫌疑，应当去拜见一下才是。 这不是主要原因，主要原因是李圣贤想到了一个好办法，可以尽快是华夏的领土，遍布世界。 这个好办法就是大规模移民计划。 李圣贤认为人民为本，才是世界终章，国家存在的意义。 那么把大秦的人口迁一部分到达西欧去，那么坏处是极小的，好处是极大的。 完全不必要担心，因人类活动而导致的环境污染等问题。 因为这不是大秦的地，浪费也没啥。 更何况西欧土地肥沃，水源充足，种地是再合适不过了。 相信没有华夏人能拒绝这样的诱惑。因此大秦的人民绝对会同意。 大秦的人民会相信的，因为李圣贤在。他完全可以带着许多的食物，前往西欧。 由于没有累赘的拖累，所以行进速度很快，生事端的机会少。 更何况李圣贤的人格魅力强大，容易使人信服。 并且还可以因此加深文化同化，为将来的征服西欧做准备。 我简直是一个天才！！李圣贤在心中想道。 说干就干，李圣贤立马动身去咸阳宫，要找秦始皇嬴政商讨这件事。 李圣贤经过了不知多少次门卫的检查，终于是见到了秦始皇嬴政。 此时李圣贤身上只穿了个遮羞布，这是多害怕我呀，李圣贤在心中无语。 这么做，是因为李圣贤之前在面见秦始皇嬴政时展示的实力太过恐怖了。 在这个房间内不仅仅有李胜贤和秦始皇嬴政，还有20个全副武装的强壮的战士，每一个都是能够以一敌十的好手。 房间外还有3000弓弩手，蓄势待发。这就是一只苍蝇飞了出来，也能打成筛子。 信任归信任，该有的防备还是要有的。 李圣贤小心翼翼的说:“鄙人有一计，可保大秦千秋无恙！但是请陛下先让这些人出去。"说着李圣贤看了看周围的全副武装的强壮的战士。 秦始皇嬴政摆了摆手，20个战士就出去了。 李圣贤这才放心地说出了自己的大移民计划。 秦始皇嬴政听到西欧的土地无比富饶，并且水源充足，更主要的是西欧弱小。眼睛都亮了。 但他想到地形上的问题，就忙问道。 李圣贤又仔细的想了一下，觉得移民西欧有点天方夜谭，难度有点高。 毕竟一路上生病了怎么办？ 不如移民印度，来的划算。 李圣贤又把自己的想法告诉秦始皇嬴政，秦始皇嬴政仔细的想了想。 觉得计划执行性很高，就同意了李圣贤的意见。 两人商议后，决定移民20万老秦人，由李圣贤带队。此事全权交给李圣贤。 由国家和各个贵族出钱，谁出钱多，之后的商品贸易就让他们做的多，因此他们也赚的多。 这20万老秦人自备粮食，这20万老秦人主要来自陕西，是秦朝的一点根本。 秦始皇嬴政拨给李圣贤全年一半的粮食。 秦始皇嬴政举全国之力，来为了未来谋划。简直就是互惠互利。 秦始皇嬴政的威严无以伦比，这个计划很快就通过了。 各地的贵族纷纷响应政策，捐钱捐物，但更多的是捐粮食。 这对他们实际上是投资，投资失败了没关系，过几年又回来了。 但这机会不能错过啊！！ 有许多贵族子弟想要加入这20万人，李圣贤本着人民为本，人多力量大的思想，就同意了。 所以这最终的数量为约25万人。这25万人战斗力超强，超过90是男人，因为无依无靠吧。 他们都佩戴的剑，意志坚强，战无不胜。而且秦始皇嬴政允许他们装备大秦的弩弓。 他们都有爵位，还不低。 这根本不是移民，而是强大的远征军。 他们的目的是印度——孔雀王朝的所有财富！！以及女人！ 要等到所有的事情准备就绪，还要再等两个月，时间过得很快，马上就要到了。(秦朝的行政执行能力极快，因为有驿站之类的) 在这两个月内，25万老秦人聚集在一起，军纪严明。目标明确。 为了行军速度考虑，李圣贤设置了行军集权制，各干各的事，互不打扰。 行军速度非常快，并且还配了马匹，方便物质运输。 大部分粮食和商品集中在李圣贤这里，需要的话，只需要找他就行了。 简直完美！！ -----------------有人可能觉得秦始皇嬴政不可能这么快相信主角，但是我觉得描写够清晰的了。将就着看吧。 同时期的印度处于孔雀王朝时代（约公元前324年-前187年），是古印度摩揭陀国著名的奴隶制王朝。秦国统一天下时，孔雀王朝处于阿育王的孙子统治时期，他正在忙着修建寺庙。 当时的孔雀王朝疆域范围很大，初期控制了印度河平原，恒河平原，孟加拉湾，德干高原以及远达阿拉伯海的广大领域。在阿育王统治时期，最鼎盛时除印度半岛南端以外，北起喜马拉雅山南麓，南至迈索尔，东起阿萨姆西界，西至兴都库什山，都并入了孔雀帝国版图。 第13章 准备完毕 在等随从们的日子里，也就是在李斯家吃饭的几天里，李圣贤在丞相李斯的帮助下给自己找了个老师。 李圣贤在短短几天就学会了所有的秦始皇时期的文字，速度之快令他的老师惊讶不已。直呼李圣贤是天才。 在朝廷上，秦始皇嬴政召开大会，百官都到了，并且各个地方的最有钱的人也到了。 李圣贤把计划说出来，秦始皇嬴政就在一旁看着，不说话。 李圣贤把印度的土地描述的特别丰饶，并把自己想到的作战计划告诉大家，又说出了孔雀王朝的弱小，以及孔雀王朝政治上的弊端。 并且李圣贤说印度半岛的矿产全部收归国有，开采算地主或贵族的，但是开采所得的矿产会分一成给地主和贵族。 这一下子所有的贵族和地主都兴奋了，他们都知道，这是他们最好的机会来扩充自己的财富。 为了打消他们的忧虑，李圣贤表示失败了都算我的。 坐在一旁的秦始皇嬴政率先表态，表示要把少府的一半财富用做计划的费用。 大家一看，皇帝都捐了，自己也必须捐，于是纷纷就解囊相助。 明眼人都能看出来秦始皇赢政的意思，在座的人都不是傻子。 纷纷自愿的捐款捐物，大家都说要支持，一个个就像是秦始皇嬴政的死忠粉。 但在秦始皇嬴政说，谁捐的多，打下来的土地就分给他的多后，所有的地主以及贵族们都兴奋极了。 毕竟国内的土地有限，竞争价格高，如果能以极低的价钱买下大片的土地的话，简直是赚翻了。 甚至有的地主和贵族表示要让自己的儿子帮助李圣贤，其实就是监督，目的是看看是不是真的。秦始皇嬴政对此的态度是默许。 秦始皇嬴政要求这个计划只有在场的众人知道，并且此事全权交给李圣贤负责。 大家纷纷应许，都听了，这时候不表态简直是找死。 秦朝有储备粮，所以，不必担心粮食不够的问题。 秦始皇嬴政决定派一名武将跟着李圣贤去印度，一是因为有点不信任李圣贤，二是因为这也是李圣贤要求的。 当武将们都听到这个消息，感到无比激动。终于能够再次建功立业，老子的刀就要生锈了！！ 李圣贤很明白，要想让秦始皇这样伟大的皇帝相信自己，必须自己有把柄在他手中，要么就是他能时刻的监督着你。 再者，李圣贤的领兵和统帅能力太弱，需要一名有实力的武将来帮助他。 大家议论纷纷，但秦始皇嬴政拍案了，他决定派遣王贲跟着李圣贤。 究其原因有两个，一是因为此时王贲身体健康，有勇有谋。二是因为王翦对秦始皇嬴政的奉献很大，这算是政治回报。 更很重要的是王翦一家对大秦忠心耿耿，日月可鉴。 王贲以将门虎子身份作为秦灭天下的主要统帅之一，灭三国，统一之功仅次于其父王翦，同样极少败绩，武力智谋非常高，只是名气不及其父。 李圣贤对着通武侯王贲深深的行了一礼，这是对历史名人的敬意。 李圣贤表示一路上的作战计划，以及在印方面的作战计划全权交给通武侯王贲。 通武侯王贲很感动，一个忠心耿耿且文武双全的武将最大的梦想不是牧马天山，名满天下，勇冠三军。 而是得到最高统治者的信任或是上级的信赖。 通武侯王贲当即表示，执行此次计划的时间中一定会听取李圣贤的意见，绝不会贸然出手。 在和秦始皇嬴政及在场的所有人商定好后，大家就自行离开了，出了门，李圣贤拉住公子扶苏和丞相李斯说有要事相议。 于今天晚上，到李圣贤的府邸里。并且可以带上自己的门客，以及自己信任的人。 公子扶苏和丞相李斯都同意了李圣贤这个要求。 大家都想好了，回去干自己的事去。 百官和地主贵族都回家去，组织人手把自己的钱财送到指定的地点，以做军需。 李圣贤马不停蹄地到了少府府邸，推开想要和李圣贤说话的门卫。 直接走到大厅，刚好少府付逾之和他的女儿付知瑜正在聊天。 少女付知瑜看见李圣贤前来，笑开了花。 而李圣贤的神情由原本的焦急和自然变得局促不安起来。 正想开口说话，但是李圣贤却不知道该说什么。 说自己爱她？不不不！李圣贤的脸皮没那么厚。 所有人都在尴尬的对峙着。 这时，李圣贤鼓足勇气，对着付知瑜说:“我爱你！！”说完，李圣贤就飞速跑了。 少府付逾之闻言呆愣当场，虽说自己有意，但也没见过这么直白的。 而付知瑜听到李圣贤这般不知羞耻的话，当场脑子挂机，脸色红了起来，就像蒸馒头一样，冒着热气。 这边，李圣贤直接跑到咸阳宫门外。让士兵进去通报，就说李圣贤要见秦始皇嬴政。 李圣贤仔细的看着门口的其他的士兵，发现了那日他进城时架他的两个士兵。 那两个士兵装作没看见他的样子，干着自己的事。 李圣贤对此，表示日后绝不会报复他们。毕竟他是阳光下的三好青年吗？ 过了一会儿，前去报告的士兵回来了。士兵表示秦始皇嬴政让李圣贤进去见他。 李圣贤轻车熟路地找到秦始皇嬴政的所在地。 秦始皇嬴政就坐在那里，眼神平静的看着李圣贤，不怒而自威。 李圣贤讲好的话，到了嘴边说不出来。 秦始皇嬴政开口了:“你忠朕，还是忠于大秦？” 终究还是来了，还是到了这一步吗？李圣贤心中悲叹。 “我忠于大秦，更忠诚于华夏民族！！”李圣贤语气坚定的回答道。 “那你真的来自未来吗？”秦始皇嬴政再次发问，这就像是夺命的镰刀般。 “我真的来自未来！”李圣贤迅速回答道。 尽管这个问题，许多人都问过李圣贤，但李圣贤从不厌烦。 “那么未来到底发生什么事？"秦始皇嬴政问道。 秦始皇的语气像锋利的宝剑，直刺李圣贤的胸膛。 秦始皇嬴政和李圣贤对视。 秦始皇嬴政的眼神像万年不化的冰雪，一般冷漠无情。不容李圣贤说谎。 帝王之道，离漓尽致！！！ “陛下真的要听吗？"李圣贤摊坐在地上，心中惶恐不安。 “说！！！”秦始皇赢政怒吼着，他早就猜到李圣贤之前说的有谎言。 “秦二世而亡！！然后楚汉相争，汉高祖刘邦胜利并建立汉朝，汉朝之后便是三国乱世，再后是司马家的晋朝。 南北朝，隋唐，五代十国，宋朝，元朝，以及明朝和清朝。 其中元朝和清朝不是陛下您的子民所创建的朝代。"李圣贤一口气说完了。 “果不其然，不出所料！！！”秦始皇嬴政早有预料，但没想到这信息竟如此凶猛。 国土都交给其他民族统治了？？！！ 秦始皇嬴政像疯了一般，大吼大叫，全然没有千古一帝的风度和帝王之道。 然而，很快秦始皇嬴政反应过来。 “之后呢？″秦始皇嬴政眼神希冀，语气充满了强大的求知欲。 李圣贤连忙说:“其他国家侵略，清朝统治者不敌，割地赔偿。但孙先生带领人民推翻了清朝统治者。 但是又发生了许多战乱，之后小日本又发动侵华战争。国破家亡，人民生活困苦。 所幸，到了现代，人民生活富裕，国定民安。” “还好，华夏民族还没有亡！”秦始皇嬴政长舒一口气。索性秦始皇嬴政不装了。 去他娘的！！！ “那么你真的能长生吗？”秦始皇嬴政问了他最想知道的问题。秦始皇嬴政恢复了往日的威严和沉稳。 秦始皇嬴政很担心李圣贤这个长生者，有没有谋反之心？ 李圣贤长吸一口气，沉声道:“是！” “那么你为什么能长生？"秦始皇嬴政疑问道。 “我有系统。系统每过50年会给我奖励。长生体便是系统的奖励！我对陛下绝对忠诚！！”李圣贤再也不感隐瞒。囗吐真言。 秦始皇嬴政听到了这样的话，沉默良久，他坐直了身子，满脸微笑的开口道:“你可真是我大秦的祥瑞呀！” 李圣贤听到了这样的话，也就没有细想，心中长舒一口气。 秦始皇嬴政深谋远虑，事事都明了，事事都清楚。 但就是不说，不说对他最好。秦始皇嬴政想要利用李圣贤使华夏民族永远强大。 但秦始皇嬴政发现，他压根儿不用采取能使李圣贤忠心的方法，就可以使李圣贤忠心于国家。 “那么你来，有什么事吗？″秦始皇嬴政平静的问道。 不愧是秦始皇嬴政，这么快就恢复过来了。 “现在是没事儿了，陛下。”李圣贤说道。 李圣贤说着就打算转身离开，走到门口时，回头说道:“陛下，我所收的钱财，都将归于用于华夏民族！″ 秦始皇嬴政没有说话，他像是寂静在雨中的守夜人，充满爱与温柔的看着自己所守护的人。 李圣贤落寞的回到自己的府邸，叫管家准备些吃食和好酒，用于招待公子扶苏和丞相李斯。 另一边秦始皇嬴政想了很久，他终于是相信了李圣贤，也认可了李圣贤。 对于秦始皇嬴政这样伟大的人来说，华夏民族的领头人是谁不重要，只要能带领华夏民族走向繁荣昌盛就行。 因此，秦始皇嬴政接受了自己的命运，同样的认可了自己的命运，就像是孤独的王找到了真心的伴侣一样。 秦始皇嬴政，他如释重负。 “一切为了华夏！！”秦始皇嬴政自言自语道。 而在另一边，李圣贤坐在大厅的主座上，经过了今天和秦始皇嬴政的谈话，他的心态发生了微妙的变化。 似乎秦始皇嬴政真正意义上的信任我了，强大的第六感如此这般告诉李圣贤。 也不知过了多久，热闹的声音从外边传来。 转圣贤早就让门卫等候他们，因此他们就直接来到了大厅。 他们刚要打招呼，就被李圣贤给制止了，李圣贤叫他们入座。 大家都感到莫名其妙，但都还是照做了。 李圣贤看了看他们，发现朝中大臣都来了。其中就包括少府付逾之。 李圣贤不觉得尴尬了，因为大风大浪都见过了。 这要是传到秦始皇嬴政的耳朵里，会不会认为要谋反？李圣贤突兀的想到。 “大家先喝酒。”李圣贤说道。 公子扶苏和丞相李斯不知道李圣贤葫芦里卖的什么药，但都照做了。 其他大臣见领头人先喝了，自己也连忙跟着喝。 酒过三巡，李圣贤这才进入主题，他开口道:“我现在是你们的人。” 众人闻言眼睛一亮，气氛顿时变得热闹和谐起来了。 公子扶苏心想自己的地位算是稳了，丞相李斯想到自己能够安度晚年了。少府付逾之和治粟内史郝文斌同样开心。 右丞相冯去疾也是如此。 李圣贤算是明白了，公子扶苏成为秦二世为什么是众望所归。 “我也就不废话了，我去执行我的计划，我要使华夏民族无敌，因而在我不在的时间里，就靠大家帮忙了。”李圣贤说道。 “当然，当然。”大家赶忙答应。 终于拿下了这个最强大的政治盟友，李圣贤个体实力强，具有领导才能，而且还思想好。 大家其乐融融的度过了一段美好的时光，快乐的时间总是短暂的。 李圣贤命人把他们送回家，李圣贤对着少府付逾之说，我会娶你的女儿。 少府付逾之自然是欣喜万分，连忙道谢。 李圣贤要用政治联姻，来拉拢少府付逾之。以求扩大自己的政治力量。 但是李圣贤绝对会对得起每一个人。 李圣贤经过和秦始皇嬴政的谈话后，明白了自己是怎样的人，一个绝对的爱国主义者。 为了国家，为了民族大义，什么都可以抛弃。(记住了，这是这本书最基本的格调，也是最根本的。你可以理解为世界规则) 不断的加大自己的政治力量，去实现自己的伟大爱国抱负。 李圣贤的思想觉醒了，这样的觉醒是极可怕的。当然，这是对敌人而言。 “明天就要去见历史上的秦二世胡亥了吗？”李圣贤看着走远的官员们，自言自语的说道。 -------------------------------------------------------------这一章大家可以理解为主角思想设定章------------------------------基本上作者我是不会更改的----------------------------如果作者我要完结的话，我会留下这样一句话: "这盘棋我下了5000年。有时候累得睡着了,就有人掀翻了我的棋盘,我再一次整理好,他们还是得安心地跟我下棋,因为不安心下棋的都被我赶出去了,或者消失在历史的长河中,想想这么多年,一盘棋反反复复被我下了几百回。我不嫌累,只求一个对手。五千年前我和古埃及人一样面对洪水;四千年前我和古巴比伦人一样抚摸着青铜器;三千年前我和希腊人一样思考哲学;两千年前我和罗马人一样四处征战;一千年前我和阿拉伯人一样无比富足;而现在我和美利坚人一较长短!五千年来我一直在世界的棋桌上,而我的对手却已经换了好几轮!"--华夏 我，圣贤，将再次守护华夏！！！ 第14章 见胡亥，杀赵高。 今天一大早，李圣贤入宫见秦始皇嬴政。 他们商讨出了具体的行军路线和各地的人口调动问题以及粮食储备。 之所以选择立即出发！是因为到印度时最适合秦军作战。 在这两个月内，李圣贤会收集到了巨额的财富，以及数不清的粮食。(两个月调集人口和军队，应该可以到达百越，还可以在百越休整几天。) (作者我仔细算了一下，秦军平均每天大约可以行军40里，从陕西到广西，算直线距离的话，最多有1600里，再加上其他因素，最多需要45天吧，确实，还可多几天的休整时间。) (休整的目的是适应风土) 这个商议决定抽调陕西郡10万老秦人，汉中郡和蜀郡各5万人口。其余贵族和地主可以随行。 还是搬出了军功制，奖励变成了孔雀王朝的土地以及黄金，并允许在攻打成功后战士们的家属可以前往。 之所以这样子，一是因为老秦人战斗力强，二是因为汉中郡和蜀郡物产丰富，是产粮大省，并且还与他的行进路线接近。 李圣贤决定去见公子胡亥，再去汉中郡和蜀郡收集粮食，同时陕西方面派出10万老秦人由大将王贲带领在两个月内集合到百越。先行到达，并加快南征百越。 途中粮食消耗，路途上的各郡县负责。 李圣贤收完粮食后，带领汉中郡和蜀郡的军队，与大将王贲汇合直接经百越，翻山越岭，渡河，来到孔雀王朝的最东端，途中还可以覆灭几支弱小的民族，以充军备。 当这个消息传达到陕西郡，陕西郡的老秦人都兴奋了，更何况他们收到消息称，孔雀王朝非常弱。根本不是他们的对手时，他们都踊跃报名。 陕西——秦之根本。 其他两个郡同样如此，但很明显积极性跟陕西没法比。 李圣贤要求士兵们必须是自愿的，如果不是自愿的话，谁招的这个士兵，谁就去死。 秦法严苛，便是如此。 这是为了防止士兵出现叛徒，杜绝因小而失大。 秦始皇一一采纳了李圣贤的想法，命人去传达了。 李圣贤看着眼前的秦始皇嬴政，发现秦始皇嬴政仿佛一夜间白了头，身材也瘦了，精神上显得有点颓废。 秦始皇嬴政明白并相信了李圣贤说的话，他要求李圣贤把所有的他知道的有关现代的事全部的告诉他。 李圣贤照做了，反正已经说了最重要的，再说一些又何妨呢？ 当秦始皇嬴政听到孔雀王朝的未来——印度居然敢侵扰华夏边疆，挑衅华夏军队时，当即就怒了，这更加坚定了他殖民印度的决心。 朕未来竟被儒家宣传成一个暴君？！秦始皇嬴政非常愤怒。 始皇一怒，伏尸百万，流血千里。 秦始皇嬴政当即下令，要求各地的郡县捆绑反对他的无所事事的儒家学子，送到百越去为国家做贡献。 李圣贤没有阻止，在这时期的儒家就是个政治武器，多少很不利民。李圣贤认秦始皇嬴政做的好！！ 秦始皇嬴政知道，公子胡亥和赵高是大秦的祸害时，虽然内心挣扎，矛盾。但还是下令处死赵高。软禁胡亥。 对于赵高来说，他死得轻松了。 从此朝廷一心，公子扶苏为主。不会再有皇位之争。也加深确立了立长不立幼的皇位传承制度。 就算有，其他公子怎么比得上公子扶苏？ “你没什么可说的吧？”秦始皇嬴政询问道。 秦始皇嬴政现在是完全信任李圣贤，只要不是危害国家的事，他基本上都会同意。 “没有了，陛下。″说罢，李圣贤离开了， 李圣贤原本想开口再说些什么，但见秦始皇嬴政这个样子，还是没有说出口。 现在还处于计划的两个月中，各地的基层官员抽调人口，转移粮食，移动军队。需要这两个月的时间。 但对李圣贤来说，他的空余时间还挺多。因为他只需要收收粮食，然后带领军队就行了。 李圣贤出了宫，到了公子胡亥的府邸。 公子胡亥，此时年纪是约11岁。(史料难查，恐有不准。大家谅解。) (查不到，此时，赵高是不是公子胡亥的老师，全当是吧。) 门卫没有阻拦，想来是因为早有通报。 虎父无犬子，更何况还有奸臣赵高对公子胡亥的教导。 李圣贤到了议事厅，见到了公子胡亥。公子胡亥坐在次坐，想让李圣贤坐在主坐。 李圣贤却坐在了公子胡亥对面。 李圣贤正仔仔细细的打量公子胡亥，在心中感叹:怪不得秦始皇嬴政会偏爱他。 一张胖乎乎的脸蛋上嵌着一对炯炯有神的眼睛，鼻子塌塌的，红红的小嘴一张一合，可爱极了。 无论是神情还是外表，都有秦始皇嬴政的影子。 总的来说，公子扶苏给李圣贤的印象是一个圣人，贤才，是一个有道德，有善心的高阶级人士。 而公子胡亥给李圣贤的印象是一个人畜无害，可爱无比的美男子。 公子胡亥心中无比紧张，浑身都在冒汗。 他不明白一向宠爱他的父皇，竟然杀了父皇他亲自选出来给他的老师，公子胡亥十分聪明。 其他的门客作鸟兽散，墙倒众人推。 就只剩下几个老奴没有跑，因为秦始皇嬴政杀人杀全，连带着莫名其妙的自己就会死。 公子胡亥是想用尊严来拉拢李圣贤的，但没想到李圣贤根本不吃这一套。 这下该怎么办？公子胡亥擦了擦从自己的头上流下来的汗水，脸色要绷不住了。 他觉得李圣贤此次前来，是要带着杀他的心，当作投靠公子扶苏的投名状。 其实他想多了，李圣贤只忠心于国家和人民。 对于秦始皇嬴政，李圣贤更多的是把他当做政治工具。或许还有点崇拜与信任吧。 “你到底想要干什么？”公子胡亥声音颤抖地问道。 李圣贤就像传说中的祖龙一样威严，神圣而不可侵犯。 长生者的气场不只有圣意和鼓励，更有你死了我还活着的压力。 “我想干什么，取决于公子想干什么。”李圣贤顿了顿，又说道:“安分守己就好。″ 说罢，李圣贤就回家了。 公子胡亥闻言长舒一口气，葛优躺在椅子上，心想，这是要警告我吗？ 公子胡亥现在无依无靠，只能去投靠公子扶苏了。公子胡亥独自前往公子扶苏的府邸，还带了他最珍爱的礼物。 自此，公子扶苏真正意义上的稳固了自己的政治地位。 李圣贤回到家，想了想，目前自己应该做的。 首先攻取印度，以求获得大量的土地和粮食作物，开辟新的战场支援地。以方便未来的打算。 然后还得加强秦朝与世界的经济贸易联系，经济是可以控制世界的。 经济可以控制爱钱的人民。 李圣贤想了很多，想了很久，简单的敲定了华夏统一世界计划。 李圣贤的追随者们来了，他们要求李圣贤走的时候，带上他们。 李圣贤没有同意，而是要求他们守好家。追随者们同意了这个意见。 李圣贤之所以没有带上追随者，不仅仅是因为觉得麻烦，害怕家被偷。 还是因为降低自己对其他人的威胁感，尽管其他的资本家阶级已经认为他是自己人的。更是为了让皇帝放心。 毕竟，一个长生又强大的人无论怎么做，都绝对不会让统治者放心。但会使其他的地主贵族想要拉拢他。 李圣贤现在卡在中间，一个处理不好，便会受到所有人的攻击。 在这两个月内，陆陆续续的钱财和粮食都到了，有的粮食太远，李圣贤就亲自前去收取。 平民百姓见了李圣贤，都会行礼。 因为土地紧张，打下来的土地越多，他们的生活会相应的有一丢丢的改善。 与孔雀王朝友好往来，此举大善！！！ 在这两个月的最后时间里，李圣贤又联络了贵族与朝廷重臣，加深关系。 同样的，李圣贤的样貌被各个阶层的人熟知，他的画像价格昂贵。 皇帝要动他，就是动朝廷。 没办法，李圣贤只能这样做，谁叫秦始皇嬴政威名远扬，让李圣贤感到非常危险。 李圣贤在平民百姓之中，有着极高的名望，不仅仅是因为有地主和贵族为他造势，还是因为他长得帅。 没错，古代也是看脸的。早在中国古代，颜值高的人就处处受到优待。 寻常如你我，集美貌与智慧于一身才是出路。(大家绝对不要被美貌所吸引，因为尘归尘，土归土。自己开心最重要) 由于有李圣贤的出现，就在平民和地主贵族阶级中有了这样一个赞美对方好看的词，“貌若圣贤” 终于两个月到了，万事俱备，只差出发了。约25万强悍无比的老秦人集结在百越，决定西进，入主印度半岛。 战力超强，作风优良，绝对服从长官命令。 他们都有必胜的信念，以及对明天会更好的坚信。 与孔雀王朝友好往来计划，点燃了秦朝百姓对生活的积极性，加重了尚武情节。 为了防止人民叛乱，李圣贤建议秦始皇嬴政轻摇薄赋，秦始皇嬴政采纳了。 反正还有点小金库，地主家余粮还是有的，尽管大部分给李圣贤的了。(你怎么能确定是不是大部分呢？) 至此秦始皇嬴政举全国之力与孔雀王朝友好往来。 ---------------------------------------------------------------- 做到公平，而不是做到公正。 公平是对所有的人的，而公正却使本应的公平得不到实现。 一个人的不满和所有人的不满要分清楚。 每一个人都是自己利益的追求者，控制大方向，把控新格局。 ————领导人，统治者应该做到。 第15章 到达孔雀王朝最东部 李圣贤现在在百越，带领约25万老秦人，前往孔雀王朝最东部。 在此之前，李圣贤又做了四件事。 第一件事:加速了南征百越，推动了历史进程。 第二件事:成立大秦报，大秦报为大秦的特殊政治机构，负责宣传和传达消息，是秦始皇嬴政下达命令的专用。 大秦报遍布大秦每一个地方，在每一个地方都有专门的人负责此地的大秦报，这些人都是认识字的，是为不识字的百姓工作。 工资由国家发放。 大秦报内容丰富，上有贵族秘闻，下有百姓趣事。 第三件事:李圣贤利用自己还剩下的现代记忆，大致画出了世界地图，并告诉秦始皇嬴政谁才是大秦真正的敌人。 当秦始皇嬴政听到西方以舰船周游世界，获得大量的黄金和矿石时，秦始皇嬴政眼都红了。 秦始皇嬴政下达命令，从民间召集造船能手，并成立大秦航海公司。 (秦朝的船只是非常发达，但这还不够。我们需要更大更快的船。) 大秦航海公司最大的老板自然是秦始皇嬴政，其他的小老板自然就是各地的地主和贵族。有钱人都让入股。 秦始皇嬴政这才真正的明白，大秦的周围都这么的弱小而又富有。 他痛恨后世那些统治者愚昧无能。 至于秦始皇嬴政还担心不担心李圣贤？秦始皇嬴政表示，我绝对的信任他，也相信他能够带领华夏民族团结一致，统一世界。 第四件事:李圣贤告诉秦始皇嬴政，现代的领土比秦朝的领土还要大，但是有许多其他民族，就比如正在和秦朝敌对的匈奴等。 秦始皇嬴政听到这沉默了，他一直都没有回答这个问题。 李圣贤也明白这对秦始皇嬴政是一个艰难的选择，到底要不要现代的其他民族呢？ 其实李圣贤心中也十分纠结。 如果可以的话，团结其他民族很行。 但现在的首要目标，是占领印度王朝。 李圣贤就这样带着约25万老秦人浩浩荡荡的前往孔雀王朝。 在路途中，李圣贤吃到了在咸阳吃不到的水果和肉类。 这些肉类和水果味道很不错，李圣贤都有大量保存，想要在回到咸阳时，给付知瑜尝尝。 他们这支军队捕杀了好几只象群，象牙全部交给李圣贤，肉当即就分给吃了。 珍稀的野生动物非常多，但从大局考虑，李圣贤没有要求战士们捕捉。 从某种意义上讲，这支军队是一支战斗力强悍的游牧民族。 路途上也有一些露天矿石，矿石直接被李圣贤收到了系统空间里，都不用开采了。只需要他用手摸上去就行。 这大大的节约了时间，因为这矿石不开采很可惜。 一路舟车劳顿，人困马乏，有许多人因为受不了热带雨林气候而失去了性命。 但这并没有使大家害怕，反而使大家坚定了占领孔雀王朝的信念。 李胜贤命人把因水土不服而死亡的人的名字记录在丝绸上，并当着众将士的面宣布在到达孔雀王朝时，会立一块巨大的石碑，石碑上会刻下这些人的名字。 这大大加强了所有人对李圣贤的好感，原本有些人因李圣贤的年纪而觉得他不配，现在也变得十分听话了。 在沿途中灭掉了几个不长眼的小部落，同时也收编了几个小部落，加起来得有4000人。(咱也不知道有没有，大概率是有的。) 被灭掉的部落，并不是所有人都会死，是只留下了女人和小孩，女人分给战士们，用于缓解压力。 小孩子们主要是当做儿童军。进行思想控制。 收编的部落对此没有感到恐惧，因为他们本就是相互敌对的，赢了就抢对面的女人，输了就跑。 这就是没有民族荣誉感和民族凝聚力的具体表现。 李圣贤不担心他们的忠心，因为这不需要。 在与孔雀王朝发生冲突时，李圣贤会把他们作为先锋军，先消耗一波对面的体力。 虽说在这25万老秦人中约有两万的女人，但这些女人大多个个凶恶无比，孔武有力。 女人是很少离群，很少背井离乡。 之所以还有女人会这样做，是因为在本地混不下去了，很多是寡妇。孤苦无依。倒不如远走他乡，万一发大财了呢？ 吞并六国战争，不知死了多少人，无家可归的又有多少人？ 兴，百姓苦。亡，百姓苦。 尽管大家都喜欢，但是狼多肉少，怎么分？ 难不成几个男人一个老婆？开玩笑，这会闹事的。 这时候的男人，每一个都是真男人，你给我带上绿帽吗？我屠你全家。 再着来参军的都是一家人，没必要因为女人而打闹。 这时加了几千个异域风情的女人，多多少少起到了缓解士兵焦虑的作用。 就这么的，约245000的老秦人和约5000外族人来到了孔雀王朝的最东部。 随着李圣贤方面军的进攻，他们的名气越来越大，许多部落望风而逃，但更多的是要求加入李圣贤。 所有的外族人编入先锋军。 这些外族人其实都和孔雀王朝有仇，因为先祖时就不对付。 相互为了有限的自然资源而拼命的抢夺，穷山恶水出刁民。 第22章 早年祝福(已发过，为了方便读者修改) ----------------------------------------------------马上要过年了，这是作者君给大家的祝福。 1新年将至，送你祝福早一点:旧的一年完美句点，新的一年希望;开心微笑多一点，烦恼心事 少一点;让日子变得幸福点，快乐不止一点点。春节快乐! 2 短信传，新年到，送祝福，问候到，春节匆匆已走远，春节就要来到，短信问声好。提前祝 你新年好，吉星高照，财神天天围你绕! 3 愿明亮喜庆的春节，象征与温暖你一年中的每个日日夜夜，祝你欢欢喜喜度春节，高高兴兴 过新年。 第 1 页 4 值此兔年佳节之际，祝您及家人幸福吉祥身体健康，乐驰千里马，更上一层楼! 5 新的一年，用更珍惜的心态去拥抱所拥有的一切! 6 有种喜欢不一定说出，但彼此心知肚明;有种生活不求无疵，但快乐常在;有种朋友见少离多， 但始终不忘;有种短信偶尔发出，但牵挂满怀。新年快乐! 7 岁月的意象渐渐绿了，嫩叶和新叶的歌，沿着年轮旋转。姐姐春节快乐! 2023年新年祝福语 1、财源滚滚随春到，喜气洋洋伴福来。骐骥一跃奔锦绣，大地流金万象新。高居宝地财兴旺，福照家门富生辉。欢聚一堂迎新春，欢天喜地度佳节。春节快乐! 第 1 页 2、将一年的晦气，装进爆竹，带到九霄云外，炸它个粉身碎骨。把来年的运气，装进礼花，让幸福满地的萌发，漫天的飘洒。祝您春节快乐! 3、春节到了，送你三块巧克力:第一块德芙，望你得到天下所有的幸福;第二块金帝，祝你在金色年华过着帝王的生活;第三块吉百利，祝你吉年百十顺利。 4、风吹吹雪飘飘，我的思念没停过;路迢迢情深深，我盼团聚叙家常;心悠悠意浓浓，我发短信祝福你:除夕平安，新年幸福，兔年万事如意! 2023春节祝福语简短1 12023把鸡毛蒜皮~换成风和日丽 2可以成为任何你想成为的人 3新一年你闪闪发光的同时，也要平平安安 4除夕倒计时，希望2023年前程似锦，平安喜乐 5万物更新，旧疾当愈，长安常安 第 1 页 6愿新年，胜旧年 7岁末将至，敬颂冬绥，2023，万事胜意 8凛冬散尽，星河长明，新的一年，万事顺遂 9新的一年请保持热爱，奔赴下一场山海 10岁岁常欢愉，年年皆胜意。岁岁年年，万喜万般宜 11长路浩浩荡荡，万物尽可期待 12愿年复年，愿你始终如少年，始终如初见。 ----------------------------------------------------------------再次祝大家新年快乐！2023奋勇向前！！！(因为害怕大家不喜欢，我自己说的。所以这都是我在网上搜的。)[(‘‘爱你们呦！萌萌哒！！！’’)] 第23章 第九章，科普修改，补充 秦朝官制如下:‘‘ ‘‘秦朝中央官的基本构成为三公列卿。“三公”指的是丞相、太尉、御史大夫。其中，丞相是最高行政长官，其职责就是按照皇帝的旨意，协助管理国家政务。秦朝丞相或设一人，或设左、右各一人。宦官也可以任丞相，称作中丞相。 丞相的属官有侍中，负责殿中奏事，为首者称为仆射；舍人，协助丞相处理公私事务。太尉是最高军事长官，主管武官的任免。不过秦代何人曾任太尉一职，已难考究。 御史大夫为丞相之副，一方面供内庭差遣，另一方面又握有监察百官的权力。下设丞和中丞。丞是大夫的助理，中丞在殿中兰台主管图书秘籍，因御史大夫参与议政，其监察百官的责任就往往落在了中丞的身上，因此又有了“御史亚长”之称。 中丞之下又有侍御史，除了负责记事、起草诏令、管理符玺外，也有纠察百官的责任。三公分权，彼此制约。 列卿是三公之外高级官吏的统称。主要有:奉常，掌管宗庙礼仪。有丞一人。属官太乐、太祝、太宰、太医、太史、太卜，皆有令、丞，分管乐舞、祭祀、巫医、观测天文等事。又有专司议论的博士，设员多达七十多人，为首者称仆射。 秦代博士是中央官中极具特色的一种官员。博士，原本是春秋以来对学者的一种称谓，多为儒家学者。到了战国末期，博士才逐渐成为一些诸侯国的官名。秦朝统一天下以后，博士虽为朝廷之官，却无固定职掌。 博士的职责主要有以下两项:一是管理图书典籍，二是备顾问。博士虽然隶属奉常，但却可以在皇帝面前与丞相一起议论朝政，他们博学多闻，引经据典，供皇帝咨询。至于他们的意见是否被采纳，则取决于皇帝。 郎中令，掌管宫殿门户。有丞一人。属官有大夫、郎等。大夫分谏大夫、太中大夫、中大夫。郎分中郎、郎中。大夫负责谏议，备皇帝顾问。郎负责护卫、侍从。谒者负责内外传达。 廷尉，主管刑狱。属官有廷尉正、廷尉监。治粟内史，主管财政经济。有丞二人。属官有太仓令、丞等，分掌仓储和物价。 典客，主管归附各部族事务，又丞一人。属官行人，充任朝廷临时派出的使臣。宗正，管理皇族事务，又丞一人。卫尉，掌管宫门卫屯兵。属官有公车司马令、丞，卫士令、丞，分官司马门和卫士。 太仆，掌管皇宫车马和国家马政。有丞二人。属官太厩、未央、家马三令。典属国，管理内附各部族入朝侍子。下设典客丞、九译令。 主爵中尉，主管列侯封爵。少府，掌管山海池泽之税，以供皇室享用。在列卿中，少府从属官最为庞杂。有御府令、丞，掌管供应御服。尚书令、丞及尚书，主管收发文书。符玺令、丞，掌管符玺信物。 大官令、丞，掌管皇帝膳食。太医令、丞，掌管医药。都水长、丞，负责御苑陂池灌溉。乐府令、丞，主管音律乐章。宦者令、丞，主管宦官。中书谒者令、丞，掌管内廷事务。主巷令，掌管宫人。又有六尚之称，除尚书外，还有尚冠、尚衣、尚食、尚沐、尚席，分管皇帝日常生活之事。将作少府，主管宫室修建。 除了以上列卿外，还有宫官。宫官是皇后、皇太子属下的官吏。皇后宫有卿，称将行。 秦朝除了太尉以外，高级的武官还有护军都尉。护军都尉主管军政，统领外地诸将。将军，位上卿，其副职称裨将。秦朝统一以后，将军一职由原来的战时任命改为驻守于边地的常设武官。 秦朝地方分郡、县两级，除京师以外，最初置三十六郡，以后又陆续增加到四十余郡。京师咸阳所在的关中地区被视为特别行政区，设内史，地位高于列郡，相当于列卿。 郡的组织有守、尉、监，与中央三公的设置相呼应。郡守为一郡之长，举凡郡内民政、赋税、司法等事务，均由郡守来负责。下设郡丞为佐助，边郡则另设长史管兵马。郡尉低于郡守，任务是协助郡守管理甲卒，维持地方治安。 郡下组织是县，少数民族地区则射道。县按大小设令或长，县民万户以上置令，万户以下置长，均有朝廷任命。令、长主持一县的行政，下设丞、尉二职。丞是令、长的佐助官。尉掌一县之甲兵，负责治安。 县下有乡，乡设三老（有秩、啬夫、游徼），三老负责教化。其中，有秩设于大乡，啬夫设于小乡，负责赋税和诉讼，游徼负责治安。 乡下有里，是最基层的行政单位。里设里典，后代称里正、里魁。除此以外，还有司治安的专门机构，叫做亭，亭有亭长。两亭相距大约十里。’’ 秦朝中央官制的特点如下:‘‘ 1、由皇帝任免，不得世袭。 2、分工明确，行政效率高。 3、丞相位高权重。 4、新的较完备的官僚制度。 秦朝中央管制分为:三公和九卿以及列卿等，都各有自己的府寺，以处理日常事务。大事总汇于丞相，或最后请皇帝裁决。 2秦朝中央制度简介 秦始皇以战国时期秦国官制为基础，把官制加以调整和扩充，建成一套适应统一国家需要的新的政府机构。在这个机构中，中央设丞相、太尉、御史大夫。丞相有左右二员，掌政事。太尉掌军事，不常置。御史大夫是丞相的副贰，掌图籍秘书，监察百官。 丞相、太尉、御史大夫以下，是分掌具体政务的诸卿，其中有掌宫殿掖门户的郎中令，掌宫门卫屯兵的卫尉，掌京畿警卫的中尉，掌刑辟的廷尉，掌谷货的治粟内史，掌山海池泽之税和官府手工业制造以供应皇室的少府，掌治宫室的将作少府，掌国内民族事务和外事的典客，掌宗庙礼仪的奉常，掌皇室属籍的宗正，掌舆马的太仆等。建立从中央到地方的官制和行政机构即三公九卿制，互相没有统属关系，由皇帝掌握最终决断权。 三公:丞相（帮助皇帝处理全国的政事）、太尉（负责管理军事）、御史大夫（执掌群臣奏章，下达皇帝召令，兼理国家监察事务）。 九卿:卫尉（掌管皇宫保卫）、郎中令（掌管警卫事务）、太仆（掌管宫廷车马）、廷尉（掌管司法诉讼）、典客（掌管外交事宜）、奉常（掌管宗庙礼仪）、宗正（掌管皇室内部事务）、少府（掌管山河湖海税收和制造业）、治粟内史（掌管财政税收）。’’ 以下是秦朝爵位的内容及特点:‘‘ 首先是秦朝的军功制:“秦朝二十级军功爵位制 秦·二十级军功爵位制 秦·二十级军功爵位制是奖励军功、鼓励杀敌求胜的军功爵禄制度，它是新兴的地主阶级为提高军队战斗力而采取一项措施，同时也是调整当时社会关系的途径之一。 秦·二十级军功爵位制共分二十级，分别为:一级公士，二上造，三簪袅，四不更，五大夫，六官大夫，七公大夫，八公乘，九五大夫，十左庶长，十一右庶长，十二左更，十三中更，十四右更，十五少上造，十六大上造(大良造)，十七驷车庶长，十八大庶长，十九关内侯，二十彻侯。 雄观天下:秦军二十级军功爵位:“ 产生背景:“ 公元前221年，秦始皇嬴政统一中国，结束了春秋战国几百年分裂的局面。秦灭六国原因是多方面的，其中最主要的是秦孝公商鞅变法。变法之后，秦国在政治、经济、军事、社会制度等各个方面适应了历史发展的需要，国力大增，成为战国中后期中华大地上实力最强的诸侯国。强大的军事实力，让秦国在之后的统一战争中横扫六合。 秦军战斗力主要来源于秦国一套先进的管理制度——具有秦国特色的二十级军功爵位制度，其在鼓励秦军士气、提高军队战斗力等方面发挥了巨大作用。 各级爵位 秦二十级军功爵位制度“从低到高”: 1 公士 2 上造 3 簪袅 4 不更 5 大夫 6 官大夫 7 公大夫 8 公乘 9 五大夫 10 左庶长 11 右庶长 12，左更 13中更 14 右更 15 少上造（一称少良造） 16 大上造（一称大良造） 17 驷车庶长 18 大庶长 19 关内侯 20 彻侯（通侯） 公士 爵位名，秦二十等爵制的第一级。商鞅变法规定:秦国的士兵只要斩获敌人“甲士”（披甲勇士，一般为军中精锐前锋）一个首级，就可获得一级爵位（公士）、田一顷、宅一处和仆人一个。斩杀的首级越多获得的爵位就越高，证据是敌人的人头（首级），也就是说在战后把敌人的人头砍下来带回军营，作为证据。 上造 爵位名，秦二十等爵制的第二级，高于公士。 簪袅 爵位名，秦二十等爵制的第三级，高于上造，仍须服役。公元前186年汉代的《田律》和《户律》规定受田数额为3顷（300亩），受宅数额为3宅（宅地的标准是以30步见方的土地为一“宅”）。出土秦代竹简表明:在军中，每顿吃的饭菜因爵位不同而不同。簪袅可以有精米一斗、酱半升、菜羹一盘、干草半石。 不更 爵位名，秦二十等爵制的第四级。不更者，即可免充更卒（轮流服役的兵卒）之意，但其他之役仍须照服。 大夫 大（da)夫:古代诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级，因此为一般官员的通称。 官大夫 爵位名，秦二十等爵制第六级。 公大夫 爵位名，秦二十等爵制第七级，又名七大夫，高于大夫、官大夫。秦时，民爵公大夫以上者，见县令、丞揖而不拜。 公乘 爵位名，秦二十等爵制第八级，以得乘公家之车，故称公乘。秦从第七级的公大夫（七大夫）起，即为高爵。 五大夫 爵位名，秦二十等爵制第九等。 左庶长 爵位名，秦二十等爵制第十级。商鞅变法之前秦国有四种庶长:大庶长、右庶长、左庶长、驷车庶长。四种庶长都是职爵一体，既是爵位又是官职。大庶长赞襄国君，大体相当于早期丞相；右庶长为王族大臣领政，左庶长为非王族大臣领政，驷车庶长则是专门执掌王族事务；四种庶长之中，除了左庶长可由非王族大臣担任，其余全部是王族专职。商鞅变法之后秦国官制仿效中原变革，行开府丞相总摄政务，各庶长便虚化为军功爵位，不再有实职权力。 大庶长 爵位名，秦二十等爵制第十八级，仅次于列侯、关内侯。据《史记·秦本纪》，宁公（前716－704年在位）时已有此官。商鞅变法之前是职爵一体，既是爵位又是官职。大庶长赞襄国君，大体相当于早期丞相。 关内侯 关内侯，爵位名。秦汉时置，为二十等级之第十九级，位于彻(列)侯之次。有其号，无国邑。一般系对立有军功之将的奖励，封有食邑多少户，有按规定户数征收租税之权，可世袭。南北朝时沿用，仅成为爵位的一种品级。 彻侯 爵位名。秦二十等爵制最高级。 列侯 爵位名，秦以二十等爵制赏有功者，其最高级叫彻侯。金印紫绶，有封邑，得食租税。 目的 秦二十级军功爵位制度是在商鞅变法中由商鞅设立，目的在于提高秦军的战斗力。 为奖励军功，商鞅规定，凡行伍中人，不论出身门第，一律按照其所立军功的大小接受赏赐。即便是秦国的宗室也是这样。宗室未立军功者不得列入宗族的簿籍，不得拥有爵位。 禁止私斗。商鞅认为，在战场上士兵 为国家而战奋勇杀敌，是应当的；乡里打斗，为私而斗于国无力。禁止私斗，违反规定者将受到十分严厉的处罚。 秦二十级军功爵位制作用在于使秦军的作战能力大为提高，建立了一支所向无敌、横行天下的虎狼之师。作为荣誉，军功爵位基本具备现代军衔的特点。 授予标准:“ 商鞅规定:秦国的士兵只要斩获敌人“甲士”(敌军的军官)一个首级，就可以获得一级爵位“公士”、田一顷。宅一处和仆人一个。斩杀的首级越多，获得的爵位就越高。 证据是敌人的人头（首级）。就是说在战后把敌人的人头砍下来带回军营，作为证据。 如果一个士兵在战场上斩获两个敌人“甲士”首级，他做囚犯的父母就可以立即释放。如果他的妻子是奴隶，也可以转为平民。 杀敌人五个“甲士”可拥有五户人的仆人。 打一次胜仗，小官升一级，大官升三级。 惩处 主要是贬值、夺禄、降职。表现不好的和有失职行为的官吏，国家降低其爵位。 【具体处罚】 鞭打，最轻的处罚，数量不一。 肉刑，伤害人的肢体，使人残废。 刖刑，把罪犯的脚砍下来。 嚜刑，在罪犯脸上刻字。 劓刑，把罪犯的鼻子割下来。 宫刑，把罪犯去势，当太监 【死刑--种类很多】 赐死，是惩处高级军官时常使用。 生埋，也叫坑之，即把人活埋。秦军对战俘常使用。 车裂，把人四肢分别绑在几辆车上，撕裂。 弃市，在闹市斩首，还要陈尸数日，不准罪犯家属收尸。 腰斩，把罪犯拦腰砍成两半，短时间人死不了。 株连，士兵几人一组。一人犯法，一 起惩处。军人犯罪，家属连同处罚。 处理刑法的官员是廷尉，管监察的官员是御史。军队外出打仗，御史随行进行监视。 在军中，爵位高低不同，每顿吃的饭菜甚至都不一样。三级爵（簪袅）有精米一斗、酱半升、菜羹一盘。两级爵位“上造”的只能吃粗米，没有爵位的普通士兵能填饱肚子就不错了。 军功爵是可以传子的。如果父亲战死疆场，他的功劳可以记在儿子头上。一人获得军功，全家都可以受益。 当爵位到五大夫时可衣食300户的租税。如果军功杰出，衣食600户的，可以养士（自己的家臣与武士）。 俸禄，以实物的形式向各级官吏发放俸禄。主要是粟米，可兑换布匹。还有的时候国君会发给官吏以钱币、黄金，但数量较少，不属于正常俸禄。 俸禄发放的时间单位，秦国以年为单位发放俸禄，叫岁俸。 俸禄主要是粟米，其记量单位是“石”。秦1石=3075公斤 由于年代久远，古籍中无详尽记载，因此对秦军的详细情况无法了解。是否还有可以识别的军衔标致，不详尽。上世纪70年代，秦始皇陵兵马俑的发现成为研究的难得资料。通过仔细观察这支军队，可以发现士兵装束和发式各不相同。 考古学家认为，这并不是生活习惯差异所致，而是爵位级别的标志。 古籍中记载，秦军是“科头”（即不带起防护作用的头盔）作战，步兵兵马俑戴着麻布做的尖顶圆帽和军官俑戴着的板冠明显起不到防护作用，只能是爵位级别的标志。 兵马俑最前面的三排弩兵，身穿布衣，头发统一梳成一个上翘的椎髻，无铠甲。他们很可能是拥有一级军功爵位“公士”的军人。 身穿铠甲、梳着发辫的步兵是普通士兵，身穿铠甲戴着麻布做的尖顶圆帽的步兵是拥有二级军功爵位“上造”的军人。 秦军一辆战车左右两人分别使弓箭和戈战斗，中间的驾驶员是车长，叫驭手，主管一辆战车。 根据史书记载，驾驶一辆战车的驭手爵位至少在三级以上，从兵马俑的驭手俑板冠来看应该是最基层的军官。 还有的军官俑，他们戴的也是板冠，但板冠的中间有一条棱。可能是军侯一类的基层军官，负责纵队所属的一个分队。 还有的将军俑，双手按剑、板冠样式复杂，身穿两重战袍，外罩铠甲。前胸和后背都有花结，可见秦军将军除板冠外，前胸和后背都有花结起到划分级别的作用。 历史意义 二十级军功爵位制度既是顺应历史潮流，也是当时奴隶制度向封建制度转变下社会发展的产物，顺应了社会生产力发展的要求。全新的封建制度保证了秦国最终战胜了其它对手。 二十级军功爵位制度是封建制度下，俸禄制取代世卿世禄制的产物，是中国历史上第一个将官员等级评定建立在其客观贡献的基础上，在当时具有不可比拟的先进性和民族性，极大鼓舞了人民的进取精神。 不过在秦代统一天下之后，以军功选拔官员的方法，其积极意义已远不如统一前了。强化武夫当政的制度，对于要完成统一天下的任务是十分有必要的。但在统一之后，社会基本安定，就需要有善于治理国家、发展经济的人才了。这时还是照过去的办法，只重视武力，从军人中选官，按军功定级，使大量能征惯战的军人担任各级官吏，只会激化社会矛盾。 二十级军功爵位制度凝聚了祖先的智慧。不论在秦和汉时期，它都激励着人们去建功立业。祖先的尚武精神是我们值得继承的一大笔精神财富。 秦朝朝爵位的具体待遇以及各官职的简要职责如下:“ 公元前221年。秦始皇统一中国，结束了，春秋战国几百年分裂的局面。秦灭六国,原因是多方面的。主要是秦孝公，商鞅变法之后。秦国在政治，经济，体制，军事方面，适应了历史发展，国力大增。特别是秦国强大的军事实力，在统一战争中，横扫六国。秦军战斗力主要来源秦国一套先进的管理制度据有秦国特色的二十级军功爵位制度。在鼓励秦军士气，提高战斗力上发挥了其作用。秦二十级军功爵位制度“从低到高”:1公士，2上造，3簪袅，4不更，5大夫，6官大夫，7公大夫，8公乘，9五大夫，10左庶长，11右庶长，12左更，13中更，14右更，15少上造，16大上造，17驷车，18大庶长，19关内侯，20彻侯 秦二十级军功爵位制度是在商鞅变法中，商鞅设立的。目的在于提高秦军战斗力。为奖励军功，商鞅规定，凡行伍中人，不论出身门第。一律按照其所立军功的大小接受赏赐即便是秦国的宗室也是这样。宗室未立军功者不得列入宗族的簿籍，不得拥有爵位。 在军中，爵位高低不同，每顿吃的饭菜甚至都不一样。三级爵[簪袅]有精米一斗、酱半升，菜羹一盘。两级爵位“上造”的只能吃粗米，没有爵位的普通士兵能填饱肚子就不错了。军功爵是可以传子的。如果父亲战死疆场，他的功劳可以记在儿子头上。一人获得军功，全家都可以受益。当爵位到到五大夫可衣食300户的租税。如果军功杰出，衣食600户的。可以养士“自己的家臣与武士” 俸禄，以实物的形式向各级官吏发放俸禄。主要是粟米。可兑换布匹。还有的时候，国君会发给一些官吏，以钱币，黄金，但数量少。不属于正常俸禄。俸禄发放的时间单位。秦国以年为单位发放俸禄，叫岁俸。及一年发放一次。俸禄,主要是粟米的记量单位是‘石’。秦1石=3075公斤 爵位 岁俸（石） 收入(元/年） 1公士 50 06万 2上造 100 11万 3簪袅 150 17万 4不更 200 22万 5大夫 250 28万 6官大夫 300 33万 7公大夫 350 39万 8公乘 400 44万 9五大夫 450 50万 10左庶长 500 55万 11右庶长 550 61万 12左更 600 66万 13中更 650 72万 14右更 700 77万 15少上造 750 83万 16大上造 800 89万 17驷车 850 94万 18大庶长 900 100万 19关内候 950 105万 20彻候 1000 111万 秦统一六国后，建立了中国封建社会第一个中央集权制度，建皇帝之号，立百官之职。汉代建立后，官职多因袭秦代。官秩大致分为三类:第一类是官阶在100石以上者，这类官中如三公每月有俸350斛，中二千石官月俸180斛，最低一百石官月俸16斛。第二类是斗食、佐史之秩。斗食月俸11斛，或岁俸不满百石，计日而食一斗二升，故称斗食。佐史月俸八斛。第三类是少吏，秩无规定。第一类高官俸禄异常丰富，难怪他们家日以益富，身日以益尊。小吏却俸禄甚薄，常有忧父母妻子之心，虽欲洁身为廉而不能。 (三公) 丞相府 丞相(相国) 万石 辅佐皇帝治理全国政务 御史大夫寺 御史大夫 监察、执法之任，兼掌重要文书图籍 太尉府 太尉 掌军事，全国军事首脑 (九卿) 奉常 掌宗庙礼仪 郎中令　　　 掌守卫宫殿门户 卫尉　　 掌宫门警卫 太仆　　 掌皇帝舆马及马政 廷尉　　　 掌刑狱 典客　　　 掌少数民族朝见宾礼 宗正　　　 掌皇族事务 治粟内史　　 掌谷货 少府　　 掌山海池泽之税 (中央其它官职) 中尉 掌师治安 武职 将作少府　　 掌营建宫室 内史　　 掌治京师 监御史　　 掌监理郡事 (地方) 郡县 郡守 秩二千石 　 掌郡治 郡尉 秩比二千石 掌郡之军事 郡丞 秩六百石　 辅佐郡守 县令 秩千石或六百石 掌县治；万户以上为“令” 县长 秩五百至三百 　 掌县治；万户以下为“长” 县丞 秩四百至二百石 丞佐令并掌刑狱 县尉， 负责一县的 治安 和 抓捕盗贼 的工作，级别在县令、县长（一县的最高行政长官）之下。大致相当于今天的 县公安局局长。 郡尉 负责一郡的 军事、治安和和 抓捕盗贼 的工作，与郡守（一郡的最高行政长官）基本同级。大致相当于今天的 省军区司令 兼 公安厅厅长。 邱家的财富便是这样来的，他们是公乘。 如果一个人只有秦朝的爵位的话，他和他的子孙可以收到实际利益，但是没有政治权利。 秦朝的晋升制度，对普通人是绝对公平的。 (大致情况就是这样了，特别史料，难以查询，在这里作者就先说声抱歉了，希望大家能体谅一下作者。) (像这种科普类的，我身为作者会尽量少写的，我不希望大家因此而伤到脑子。) 第24章 第10章修改科普 秦朝历史人物一览表,秦朝名臣名将一览表及秦朝真实历史 一、秦朝名臣名将一览表 秦孝公时期，商鞅、甘龙、公子虔等 秦惠文王时期，公孙衍、张仪、司马错、甘茂等 秦昭襄王时期，白起、王齿、蒙骜、蔡泽、烦雎。 秦庄襄王时期，吕不韦 秦始皇时期，李斯、蒙恬、王翦、王贲 白起:人屠，不必说了吧。(不会吧？不会吧？你不知道？) 桓齮:又称樊於期，秦始皇十一年，桓齮与王翦和杨端合攻赵，取邺九城。 王翦:破赵国都城邯郸，消灭燕、赵；以秦国绝大部分兵力消灭楚国。 王贲:二十一年，将兵代楚。次年率兵攻魏，引黄河水灌魏都大梁，大梁城毁，魏王投降，尽取魏地。二十五年，率兵攻燕国辽东地，俘虏燕王喜，灭燕。又回师攻代国，俘代王嘉。二十六年，又率军从燕南下攻齐，俘虏齐王建，遂灭齐，统一中国。 辛胜:灭燕 章邯:率骊山刑徒及奴产子迎击陈胜起义军周文部，屡战屡胜，使秦廷得以苟延残喘。又陆续攻灭义军田臧等部于荥阳直逼陈，迫陈胜遁走。后攻杀反秦武装首领魏咎、田儋、项梁，移师渡河攻赵。 王离:王翦孙子，王贲之子，与章邯一起统率秦兵与陈胜吴广作战 二、秦朝著名人物 秦朝是我国历史上第一个统一王朝，所以秦朝的著名人物很多，比如中国第一位皇帝秦始皇，宰相商鞅，李斯；著名将领和军事家白起，王翦，蒙恬，蒙括，蒙毅，子婴，王贲，章邯，李信，赢疾，仁器，尉缭子等；名臣吕不韦，冯弃疾赵高，刘邦；大泽乡起义的陈胜，吴广，等等。 秦朝应该是从公园前221年开始算。但大多人把大秦统一六国的关键人物都算进去，这样更广义一些。政治家李斯，吕不韦，军事家王翦，王贲，王离三代。 蒙骜，蒙武，蒙恬，蒙毅三代。 李信，昌平君。太子丹，荆轲，盖聂，韩非子，荀子，郑国，嫪毐，项燕，李牧，廉颇，蔺相如 1、秦始皇嬴政，嬴姓，赵氏，名政，又名赵政、秦政，或称祖龙，秦庄襄王之子，中国历史上著名的政治家、战略家、改革家，完成华夏大一统的铁腕政治人物，也是中国第一个称皇帝的君主。 2、李斯，李氏，名斯，字通古，战国末期楚国上蔡人，秦代著名的政治家、文学家和书法家。 3、蒙恬，姬姓，蒙氏，名恬，祖籍齐国人，秦朝著名将领。 4、赵高，嬴姓，赵氏，秦始皇死后，赵高发动沙丘政变，他与丞相李斯合谋伪造诏书，逼秦始皇长子扶苏自杀，另立始皇幼子胡亥为帝，是为秦二世，并自任郎中令，他在任职期间独揽大权，结党营私，征役更加繁重，行政更加苛暴。 公元前208年又设计害死李斯，继之为秦朝丞相，第三年他迫秦二世自杀，另立子婴为秦王，不久被子婴设计杀掉，诛夷三族。 5、王翦，关中频阳东乡人，战国时期秦国名将、杰出的军事家，主要战绩有破赵国都城邯郸，消灭燕、赵，以秦国绝大部分兵力消灭楚国。 1、李斯，中国秦代政治家。战国末年楚国上蔡人。早年为郡小吏，后从荀卿学帝王之术，学成入秦。初被吕不韦任以为郎，后劝说秦王政灭诸侯、成帝业，被任为长史。秦王采纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，又任其为客卿； 2、赵高，中国秦代宦官，权臣，通晓法律，被秦王政提拔为中车府令。后因犯罪，被蒙毅依法判以死罪； 3、白起，秦将军，善于用兵，昭王时封武安君； 4、蒙恬，祖籍齐国。祖父、父亲都是秦国大将，为秦国立下过赫赫战功； 5、王翦，秦国人，秦国著名将领，卓越的军事家。 秦朝丞相——李斯 秦国著名的将领——王翦 秦朝大将—— 蒙恬 尉缭——著名的军事理论家 秦始皇——中国统一的秦王朝的开国皇帝 吕不韦——秦国丞相 嫪毐——战国末年秦国的假宦官 尉缭子 赵高——有名气的宦官 扶苏——秦始皇长子 胡亥——秦始皇第十八子 子婴——秦三世(秦朝最后一个统治者) 陈胜——秦朝末年反秦义军的首领之一 吴广——秦末农民起义领袖 项羽——秦末起义军领袖、西楚霸王 刘邦——秦朝时曾担任泗水亭长、秦亡后被封为汉王 萧何——早年任秦沛县狱吏，秦末辅佐刘邦起义 韩信——西汉初年军事家、开国功臣 张良——秦末汉初时期杰出的军事家、政治家，汉王朝的开国元勋之一 吕后——汉高祖刘邦结发之妻 秦朝丞相，著名的政治家、文学家和书法家，协助秦始皇帝统一天下。秦统一之后，参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。秦始皇死后与赵高合谋立少子胡亥为二世皇帝，为赵高所忌，腰斩于市。 王翦，战国末期秦国著名战将，与其子王贲一并成为秦始皇兼灭六国的最大功臣。杰出的军事指挥才能使其与白起、李牧、廉颇并列为战国四大名将。 蒙恬(?—前210年):姬姓，蒙氏，名恬。秦始皇时期的著名将领，被誉为“中华第一勇士”。汉族，祖籍齐国，山东人。传说他曾改良过毛笔，是祖国西北最早的开发者，也是古代开发宁夏第一人。 秦始皇帝(前259年—前210年)，嬴姓秦氏，名政(正)，因生于赵都邯郸(今属河北)，故又称赵政(先秦姓氏并未统一，男子称氏，女子称姓，故秦始皇叫赵政。 );中国历史上最伟大的的政治家、战略家、军事统帅。 首位完成中国统一的秦朝的开国皇帝，秦庄襄王之子，十三岁即王位，三十九岁称皇帝，在位共三十七年。 秦始皇建立皇帝制度，中央实施三公九卿，地方废除分封制，代以郡县制，为建立专制主义中央集权制度开创了新局面，对中国和世界历史产生了深远影响，奠定了中国两千余年政治制度的基本格局。 被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。 吕不韦(?-前235年)，战国末期卫国著名商人，后为秦国丞相，政治家、思想家，卫国濮阳(今河南濮阳)人。 吕不韦是阳翟(今河南省禹州市)的大商人，故里在城南大吕街，他往来各地，以低价买进，高价卖出，所以积累起千金的家产。 他以“奇货可居”闻名于世，曾辅佐秦庄襄王登上王位，任秦国相邦十三年，其门客有三千人。 吕不韦组织门客编写了著名的《吕氏春秋》(又称《吕览》)，也是杂家思想的代表人物。 有关成语:一字千金。 嫪毐(?-前238)是我国战国末期秦国人物。他受相邦吕不韦之托伪为宦官入宫，与秦始皇帝母亲太后赵姬私通，因而倍加宠信，受封为长信侯，并自称为秦王的“假父”。后来因发动叛乱失败而被秦始皇处以极刑，车裂而死。 三、秦国历代国君按顺序一览表 秦国自非子被周孝王封为附庸开始，到公元前771年秦襄公正式被周平王列为诸侯，共经历了五代君主；自秦襄公被列为诸侯到公元前221年秦王政统一中国、建立秦朝时，共经历38位君主。 有38位:赢非、赢侯、赢伯、赢仲、赢其、赢开、赢康、赢鼎、赢立、赢曼、赢说、赢嘉、赢恬、赢载、赢任好、赢罃、嬴稻/嬴貑、赢荣、赢石、赢籍、赢扩、赢宁、赢盘、赢刺、赢欣、赢封、赢肃、赢悼子、赢仁、赢昌、赢连、赢渠梁、赢驷、赢荡、赢则、赢柱、赢子楚、嬴政。 1、秦非子，嬴非（秦嬴），公元前888年—公元前858年。 2、秦侯，未详其名，公元前857年—公元前848年。 3、秦公伯，嬴公伯，公元前847年—公元前845年。 4、秦仲，嬴秦仲，公元前844年—公元前822年。 5、秦庄公，嬴其，公元前821年—公元前778年。 6、秦襄公（立为诸侯），嬴秦开，公元前777年—公元前766年。 7、秦文公，名未详。 8、秦静公（秦竫公），未即位。 9、秦宪公（秦宁公），嬴立，公元前715年—公元前704年。 10、秦出子，嬴曼，公元前703年—公元前698年。 11、秦武公， 嬴说，公元前697年—公元前678年。 12、秦德公，嬴嘉，公元前677年—公元前676年。 13、秦宣公，嬴恬，公元前675年—公元前664年。 14、秦成公，嬴载，公元前663年—公元前660年。 15、秦穆公（秦缪公），嬴任好，公元前659年—公元前621年。 16、秦康公，嬴罃，公元前620年—公元前609年。 17、秦共公，嬴稻/嬴貑，公元前608年—公元前605年。 18、秦桓公，嬴荣，公元前604年—公元前577年。 19、秦景公，嬴石，公元前576年—公元前537。 20、秦哀公（秦毕公/秦?公），嬴稷，公元前536年—公元前501年。 21、秦夷公，未即位。 22、秦惠公，嬴宁，公元前500年—公元前492年。 23、秦悼公，嬴盘，公元前491年—公元前477年。 24、秦厉共公（秦剌龚公/秦利龚公），嬴刺，公元前476年—公元前443年。 25、秦躁公（秦趮公），嬴欣，公元前442年—公元前429年。 26、秦怀公， 嬴封，公元前428年—公元前425年。 27、秦灵公（秦肃灵公），嬴肃，公元前424年—公元前415年。 28、秦简公，嬴悼子，公元前414年—公元前400年。 29、秦惠公，嬴仁，公元前399年—公元前387年。 30、秦出公（秦少主），嬴昌，公元前386年—公元前385年。 31、秦献公（秦元献公/秦元王），嬴师隰/嬴连，公元前384年—公元前362年。 32、秦孝公（秦平王），嬴渠梁，公元前361年—公元前338年。 33、秦惠文王（秦惠王），嬴驷，公元前337年—公元前311年（公元前324年改元）。 34、秦武王（秦悼武王/秦武烈王），嬴荡，公元前310年—公元前307年。 35、秦昭襄王（秦昭王），嬴则/嬴稷，公元前306年—公元前251年。 36、秦孝文王 ，嬴柱/赵柱，公元前250年。 37、秦庄襄王（秦庄王），秦异人/嬴楚，公元前249年—公元前247年 。 历史上第一个大一统国家: 38、秦始皇，（秦始皇帝），嬴政/赵政（正）公元前246年—公元前221年。 39、秦二世，胡亥，公元 前210年―公元前207年。 1、秦平王:秦孝公嬴渠梁（公元前381年12月6日－公元前338年），嬴姓赵氏，《越绝书》作平王，《史记索隐》记载名渠梁。秦献公之子，战国时期秦国国君，公元前361年－公元前338年在位。 秦孝公重用卫鞅（即商鞅）实行变法，奖励耕战，并迁都咸阳（今陕西咸阳东北），建立县制行政，开阡陌，在加强中央集权的同时，不断增进农业生产。对外，秦与楚和亲，与韩订约，联齐、赵攻魏国都城安邑，拓地至洛水以东，自此国力日强，为秦统一中国奠定了基础。 2、秦惠王:秦惠文王嬴驷（公元前356年—公元前311年），嬴姓，秦氏或赵氏，名驷（一说名“骃”），栎阳（今陕西省阎良区）人。战国时期秦国国君（公元前337年—公元前311年在位），秦孝公之子。十九岁即位，是为秦惠王。 以宗室多怨，族灭商鞅，不废其法。公元前325年，自称秦王，成为秦国第一位君王。当政期间，文有张仪连横六国，武有公孙衍、樗里子、司马错，北伐义渠，西平巴蜀，东出函谷，南下商於，为秦统一中国打下坚实基础。公元前311年，去世，时年四十六，谥号为惠文，葬于公陵。 3、秦武烈王:秦武王（前329年—前307年），嬴姓，赵氏，战国时期秦国国君（前310年—前307年在位）秦惠文王之子，秦武王身高体壮，孔武好战。在政治上，设置丞相，驱逐张仪，结盟魏国，联越制楚。 军事上，攻拔宜阳，设置三川，平定蜀乱。经济上，修改封疆，更修田律，疏通河道，筑堤修桥。秦武王喜好比武角力，任用大力士任鄙、乌获、孟说等人皆得大官。秦武王四年（前307年），武王与孟说比赛举“龙文赤鼎”，结果大鼎脱手，砸断胫骨，气绝而亡，时年23岁，谥号为烈（悼）。 4、秦昭襄王:嬴稷（公元前325年－公元前251年），又称秦昭王。嬴姓，赵氏，一说秦氏，名则，一名稷。 战国时期秦国国君（公元前306年—公元前251年在位），秦惠文王之子，秦武王异母弟，是中国历史上在位时间最长的国君之一，在位五十六年间，发生了著名的伊阙之战，五国伐齐，鄢郢之战，华阳之战和长平之战。早年在燕国为人质。 公元前307年，秦武王去世，公子稷在赵燕两国的武力护送，以及右相樗里疾、魏冉、宣太后等人的拥立下继承王位。秦昭襄王即位初期，由其母宣太后当权，魏冉为咸阳将军，王叔樗里疾为相。公元前304年，年满二十二岁的秦昭襄王在举行冠礼后开始亲自处理决策国事。 秦昭襄王四十一年，当时被称为四贵的穰侯魏冉、华阳君芈戎、泾阳君公子芾、高陵君公子悝擅权，出现了私家财富重于秦王室的局面，昭王听从魏人范雎的建议，收回宣太后的干政权，驱逐四贵，拜范雎为相，采用范雎所提出的远交近攻策略，奠定了秦统一战争的胜利基础。 秦昭襄王在位期间任用白起为将军，先后战胜三晋、齐国、楚国，攻取魏国的河东郡和南阳郡、楚国的黔中郡和郢都。 发动长平之战，大胜赵军。攻陷东周王都洛邑，俘虏周赧王，迁九鼎于咸阳，结束了周朝八百年统治。秦昭襄王五十六年（公元前251年），昭襄王去世，终年七十五岁，葬于秦东陵。 5、秦孝文王:嬴柱（公元前301年―公元前250年11月14日），嬴姓，秦氏，名柱，又名式。亦称安国君，是秦昭襄王的次子。 秦孝文王于公元前250年秦颛顼历十月行继位之礼，三日后为其父秦昭襄王除丧期间去世，葬于寿陵（今陕西省西安市临潼区东北）。秦孝文王在位三天，就去世了，是秦国历史上在位时间最短的国君；他去世后，太子嬴子楚继位。 6、秦庄襄王（前281年—前247年），又称秦庄王，嬴姓，赵氏或秦氏，本名异人，后改名为楚（一作子楚），秦孝文王之子，秦始皇之父，战国时期秦国国君。 子楚早年曾在赵国邯郸作质子，后在吕不韦的帮助下成为秦国国君。庄襄王三年（前247年）五月丙午病逝，享年三十五岁。秦庄襄王陵位于陕西省西安市新城区韩森寨村。其子秦始皇建立秦朝后，追封秦庄襄王为太上皇。 7、秦始皇嬴政（前259年—前210年），嬴姓，赵氏或秦氏，名政（一说名“正”），又称赵政、祖龙等。秦庄襄王和赵姬之子。中国古代政治家、战略家、改革家，首次完成中国大一统的政治人物，也是中国第一个称皇帝的君主。 嬴政出生于赵国都城邯郸，后回到秦国。前247年，13岁时即王位。前238年，平定长信侯嫪毐的叛乱，之后又除掉权臣吕不韦，开始独揽大政。 重用李斯、王翦等人，自前230年至前221年，先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，完成了统一中国大业，建立起一个中央集权的统一的多民族国家——秦朝。 统一之后，秦始皇认为自己功过三皇五帝，采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号，是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，所以自称“始皇帝”。同时在中央实行三公九卿，管理国家大事；地方上废除分封制，代以郡县制；同时书同文，车同轨，统一度量衡。 对外北击匈奴，南征百越，修筑万里长城；修筑灵渠，沟通长江和珠江水系。但是到了晚年，秦始皇求仙梦想长生，苛政虐民，扼杀民智，动摇了秦朝统治的根基。前210年，秦始皇东巡途中驾崩于邢台沙丘。秦始皇奠定中国两千余年政治制度基本格局，被明代思想家李贽誉为“千古一帝 四、秦朝历代国君名字？ 秦国历代国君名字:嬴非、嬴侯、嬴伯、嬴仲、嬴其、赢开、嬴康、赢立、嬴曼、赢说、赢嘉、赢恬、赢载、嬴任好、嬴罃、嬴稻、赢荣、赢石、赢籍、赢宁、赢盘、赢刺、赢欣、赢封、赢肃、秦悼、赢仁、赢昌、嬴师隰、嬴渠梁、嬴驷、嬴荡、嬴则、嬴柱、嬴楚、嬴政。 1、秦非子，嬴非，公元前900年—公元前858年。 2、秦侯，嬴侯，公元前857年—公元前848年。 3、秦公伯，嬴伯，公元前847年—公元前845年。 4、秦仲，嬴仲，公元前844年—公元前822年。 6、秦襄公(立为诸侯)，嬴开，公元前777年—公元前766年。 7、秦文公，嬴康，公元前765年—公元前716年。 8、秦宪公(秦宁公)，嬴立，公元前715年—公元前704年。 9、秦出子，嬴曼，公元前703年—公元前698年。 10、秦武公，嬴说，公元前697年—公元前678年。 11、秦德公，嬴嘉，公元前677年—公元前676年。 12、秦宣公，嬴恬，公元前675年—公元前664年。 13、秦成公，嬴载，公元前663年—公元前660年。 14、秦穆公(秦缪公)，嬴任好，公元前659年—公元前621年。 15、秦康公，嬴罃，公元前620年—公元前609年。 16、秦共公，嬴稻，公元前608年—公元前605年。 17、秦桓公，嬴荣，公元前604年—公元前577年。 18、秦景公，嬴石，公元前576年—公元前537。 秦国历代国君名字 秦国历代帝王一览表 19、秦哀公(秦毕公/秦?公)，赢籍，公元前536年—公元前501年。 20、秦惠公，嬴宁，公元前500年—公元前492年。 21、秦悼公，嬴盘，公元前491年—公元前477年。 22、秦厉共公(秦剌龚公/秦利龚公)，嬴刺，公元前476年—公元前443年。 23、秦躁公(秦趮公)，嬴欣，公元前442年—公元前429年。 24、秦怀公，嬴封，公元前428年—公元前425年。 25、秦灵公(秦肃灵公)，嬴肃，公元前424年—公元前415年。 26、秦简公，秦悼，公元前414年—公元前400年。 27、秦惠公，嬴仁，公元前399年—公元前387年。 28、秦出公(秦少主)，嬴昌，公元前386年—公元前385年。 29、秦献公(秦元献公/秦元王)，嬴师隰，公元前384年—公元前362年。 30、秦孝公(秦平王)，嬴渠梁，公元前361年—公元前338年。 31、秦惠周文王(秦惠王)，嬴驷，公元前337年—公元前311年(公元324年改元)。 32、秦武王(秦悼武王/秦武烈王)，嬴荡，公元前310年—公元前307年。 33、秦昭襄王(秦昭王)，嬴则，公元前306年—公元前251年。 34、秦孝文王，嬴柱，公元前250年。 35、秦庄襄王(秦庄王)，嬴楚，公元前249年—公元前247年。 36、秦始皇，(秦始皇帝)，嬴政，公元前246年—公元前221年。 秦始皇嬴政（前259年—前210年），嬴姓，赵氏，名政（一说名“正”），又称赵政、祖龙，秦庄襄王和赵姬之子。中国古代杰出的政治家、战略家、改革家，首次完成中国大一统的政治人物，也是中国第一个称皇帝的君主。奠定了中国两千余年政治制度基本格局，被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。 嬴政出生于赵国都城邯郸，前251年回到秦国。 前247年即王位。 前238年，平定长信侯嫪毐的叛乱，之后又除掉权臣吕不韦，开始独揽大政。 自前230年至前221年，重用李斯、王翦等人，先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，完成了统一中国大业，建立起一个中央集权的统一的多民族国家——秦朝。 秦统一六国之后，秦王嬴政认为自己“德兼三皇，功过五帝”，遂采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号，是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，所以自称“始皇帝”。 秦始皇统治期间，在中央实行三公九卿制；地方上废除分封制，代以郡县制；同时书同文，车同轨，统一货币、度量衡；对外北击匈奴，南征百越，修筑万里长城；修筑灵渠，沟通长江和珠江水系。 到了晚年，秦始皇求仙梦想长生，苛政虐民，“焚书坑儒”，扼杀民智，动摇了秦朝统治的根基。公元前210年，秦始皇巡途中驾崩于邢台沙丘。 胡亥（公元前230年－公元前207年），嬴姓秦氏或赵姓秦氏[3]，秦始皇第十八子，公子扶苏之弟，秦朝第二位皇帝，即秦二世，亦称二世皇帝，公元前210年―公元前207年在位。 胡亥少从中车府令赵高学习狱法。秦始皇出游南方病死沙丘宫平台，秘不发丧，在赵高与李斯的帮助下，杀死兄弟姐妹二十余人，并逼死扶苏，而当上秦朝的二世皇帝。 秦二世即位后，下令秦始皇后宫无子者皆令殉葬，在埋葬秦始皇时把全部工匠封死了在骊山陵墓里。征调武士五万人屯卫咸阳，令教射狗马禽兽。在位时赵高掌实权，实行残暴的统治，终于激起了陈胜、吴广起义，六国旧贵族复国运动。 公元前207年，胡亥被赵高的心腹阎乐逼迫自杀于望夷宫，时年二十四岁。以平民之礼葬。墓地在今西安市雁塔区曲江乡曲江池村南缘台地上，称胡亥墓。 子婴（？－前206年），即秦三世，嬴姓，名子婴或婴，秦朝最后一位统治者，在位46天。初继位即因赵高弄权、关外六国复国，降称秦王，史称秦王子婴。 秦二世三年（前207年）九月，丞相赵高逼杀秦二世，去秦帝号，立子婴为秦王。五天后，子婴诛杀赵高。十月，刘邦率兵入关，在位仅四十六天的子婴投降刘邦，秦朝灭亡。 前207年，项羽率军进入咸阳，屠城纵火，杀害子婴。严格来说，秦三世是不正确的称呼，因为子婴从未称帝，并不是三世皇帝。 中国历史上的家具详情及相关史实如下:“ 1，三国演义里关于榻的故事是很多的，本身而言。秦汉时期漆木家具的大流行创造了不少的家具。 2 秦汉时期家具名称大全 一、夏、商、周:中国早期家具的雏形阶段。 从历史文献可知，我国早在殷商以前就已发明了家具:席——榻之始;俎、几——案之始;禁——柜之始;扆——屏风之始。 而商代髹漆技术也被运用到家具纹饰上，还可镶嵌象牙、松石等。 二、春秋、战国时期:比较低矮的家具诞生。 春秋时期，奴隶社会走向崩溃，整个社会向封建社会过渡，到战国时期生产力水平大有提高，人们的生存环境也相应地得到改善，与前代相比，家具的制造水平有很大提高。 尤其在木材加工方面，出现了象鲁班这样的技术高超的工匠，不仅促进了家具的发展，而且在木构建筑上也发挥了他们的才能。 由于冶金技术的进步，炼铁技术的改进给木材加工带来了突飞猛进的变革，出现了丰富的加工器械和工具，如铁制的锯、斧、钻、凿、铲、刨等等，为家具的制造带来了便利条件。 相传锯子就是由鲁班发明的，工艺的改进也促进了家具的改进。 人们的工艺制造水平明显提高，衍变繁多，这个时期开启了后世家具雕刻的先河。 归纳起来有四大贡献:一是出现了最有名的木匠——鲁班;二是出现了人类最重要的朋友——床;三是出现了铁制的锯、斧、钻、凿等器械;四是雕刻被广泛应用到家具装饰中;有浮雕和透雕等。 三、秦汉时期:为“垂足而坐”奠定了基础 秦汉之前，几、案、衣架和床榻都很矮，都是席地而坐，直到对西域的频繁交流渐深，胡床传入。 胡床——是一种形如马扎的坐具。后来被发展成可折叠马扎、交椅等，为后来人们的“垂足而坐”，拯救罗圈腿奠定了基础。 四、魏、晋、南北朝:高形家具的出现 从西晋时起，跪坐的礼节观念渐渐淡薄。至南北朝，垂足坐渐渐流行高形坐具。出现墩、椅、凳等高型家具，并有笥、簏(箱)等竹藤家具。在装饰方面，漆木家具装饰上使用绿沉漆，打破红黑漆的一统格局，佛教日兴，出现莲花纹、忍冬纹、飞天纹。 五、隋唐及五代:高形家具盛典时期，高矮形家具并存发展 真正的繁荣时期是在唐代。 唐代初期就出现了蓬勃进取的精神风貌，长时间的战乱和流离失所在江山统一后，人们的生活热情得以爆发。 “贞观之治”带来了社会的稳定和文化上的空前繁荣。 唐代的家具在这样的社会背景下，显现出它的浑厚、丰满、宽大、稳重之特点，体重和气势都比较博大，但在工艺技术和品种上都缺少变化。 豪门贵族们所使用的家具比较丰富，尤其在装饰上更加华丽，唐画中多有写实体现。 这一时期的家具出现复杂的雕花，并以大漆彩绘，画以花卉图案。 从唐代敦煌壁画上除了可以看到鼓墩、莲花座、藤编墩等，还可以见到形制较为简单的板足案、曲足案、翘头案等。文人士大夫们多追求素雅洁净，所以这一时期的立屏、围屏多素面无饰。 床榻类无多变化，因袭上代形制，以箱式床、架屏床、平台床、独立榻为主。 晚唐至五代，士大夫和名门望族们以追求豪华奢侈的生活为时尚，许多重大宴请社交活动都由绘画高手加以记录，这给我们研究、考察当时人们的生活环境提供了极为可靠的形象资料。 五代画家顾闳中的《韩熙载夜宴图》就是个很好的例子，画面向我们清晰地展示了五代时期家具的使用状况，其中有直背靠背椅、条案、屏风、床、榻、墩等等。 唐代家具完整简洁的形式也向我们预示了明式家具前期形态，为中国历史家具的最完美阶段打下了基础。 六、宋、元时期:高矮形家具较多、繁杂。 宋代家具借鉴建筑的梁架结构，取代了隋唐的箱型壸门结构。 开始使用束腰、马蹄、蚂蚱腿、云兴足、莲花托等装饰;同时使用了罗锅枨、矮佬、霸王枨、马蹄脚等部件，部件之间多数以直线形榫卯接合而成，重视外形尺寸和结构与人体的关系，使家具结构更趋合理。 不作大面积的雕镂装饰，局部点缀以求画龙点睛。观其外简洁刚直，观其内隽永挺秀，与宋人简洁朴素的审美观契合。 相对而言，元代立国时间也比较短，统治者采用的政策是汉制，所以，不仅在政治、经济体制上沿袭宋、辽、金各代，家具方面亦禀承宋制，工艺技术和造型设计上都没有大的改变。 元代中国最高统治者虽是蒙古族，但传统文化没有中断，家具仍在宋、辽的基础上缓慢发展，是宋明之间一条不很明显的纽带。元代匠师在承具上做了两种创造性尝试。 一是桌面不探出的方桌，其形象见于冯道真墓壁画，高束腰，桌面不伸出。二是抽屉桌，桌面下设抽屉的创意，以后为明代所继承，沿用至清。 七、明代:中国家具的鼎盛时期 到了明代，中式家具进入了完备期，形成了独特风格，被称“明式家具”。 文人参与家具的设计，所以明式家具中夹杂着文人化的意趣。 古代文人对生活的理解很独到，对产品的造型、加工更加刻薄，促使中式家具从形态到神韵的进化，将中国家具艺术升化到颠峰之极。 明代家具历经几百年的变迁，流传至今仍很牢固，除了优质木材外，主要就是榫卯结构的精密与科学合理。 八、清:中国家具的衰退期，装饰手法史无前例， 清初家具沿袭明代风格，用料更为丰盈。除用硬木外，还选用优质软木。 乾隆时期，家具生产达到了高峰，装饰手法之多样也史无前例。 大体上可以归纳为三个点:一是多种材料并用。无论是雕、嵌、漆、绘，还是骨、木、竹、玉、瓷、法郎，都为家具装饰服务;二是多种工艺结合。 有浮雕与透雕的结合，有雕与嵌的结合，雕嵌与描金的结合，有雕嵌与点翠的结合;三是装饰“多”和“满”。 追求光华富丽的富贵之感，但有的过分追求奢侈，显得繁琐累赘。″ 第31章 现代印度趣闻(可不看)① “活人献祭”的悲剧 都知道“活人献祭”是一种迷信，却偏偏还有人的听信一些鬼话，发生一些悲剧。 印度一对夫妻，男方叫sgh，女方叫 i，是印度的普通再普通不过的一对夫妻。 像大多数人一样，女人希望自己可以变年轻，害怕岁月流逝，在脸上留下痕迹，一直试图找到可以让自己变年轻的办法。 男人则希望自己可以变得更有钱，拥有更多的财富，摆脱现在贫苦的生活。 为了实现自己“健康，财富，美貌”并存的愿望，这对夫妻找到一个巫师，希望通过巫师的“指引名言”实现自己的“梦想” 巫师告诉这对夫妻:你们只要找两个的女子，杀掉或许就可以实现愿望。 说来，这对夫妻也没脑子，对于巫师的话语也是不假思索地就去做。 2022年6月，这对夫妻将一位陌生女子骗到自己家中，合伙将其杀害。 2022年9月，这对夫妻又将一位陌生女子骗到自己的家里，又将这位陌生女子杀害。 随后东窗事发，警察顺藤摸瓜将这对夫妇抓获。 抓获之后，警察又得到了更让人害怕的消息:这对丧心病狂的夫妻竟然将陌生女子杀害后，切成了部分碎块，还将部分煮熟吃掉。 让人更震惊的是，这种事件在印度竟然不是第一次发生。 在印度等级分明的社会中，当地富商潘德赫尔与仆人库里竟然将一些人诱拐到自己的家里，逼迫受害者与自己发生关系，如果遭到拒绝，就会被狠心杀害。 两年时间，接连消失了19名女性，最开始受害者家属报警，警方认为是下等人，并不将其当回事儿。 后来，富商豪宅后的排水沟里发出臭气熏天的味道，村民们让其处理，没人处理，便自发处理。 没想到，这一处理竟然在排水沟内发现了失踪女孩的衣物，有的尸体已经腐烂，有的还未完全腐烂。 村民报警，警察才意识到严重性。 警方调查仆人，仆人竟然大方承认将其杀害，还吃掉了一条胳膊和一个胸。 更可笑的是，富商和仆人竟然被无罪释放！ 看到这里，不少人都表示:印度还真的是不停刷新自己的三观，真的是变态中的变态。 为了所谓的财富，随意践踏别人的生命，本就是犯法。正所谓“君子爱财，取之有道。” 两个恶魔 印度为何总是频发变态事件？ 说起印度，大多数人的印象就是“变态”，这种“变态”主要体现在迷信方面。 印度是一个信仰宗教的地方，大多数普通民众对伊斯兰教，印度教等都有着强烈信仰。 在这些宗教文化中，很多都是“腐败文化，这些腐败文化蚕食着印度民众，导致一些民众是非不分，甚至做出非常极端的事情。 比如，在这个国家的某些文化中，女性如果遭受侵犯，那就是女性的错，不是男性的错。如果一名女性走在大街上，就会被过路的男性不断围观，男性的目光大多都不友好。 在国际公布的犯罪案例中，印度稳居第一，印度也被认为是世界上旅游最不安全的地方。 在这个等级森严的印度，总有一些人心理发生扭曲，从而用危险的方式危害社会。 庆幸生活在红旗下，长在春风里，愿我们的祖国越来越繁荣昌盛！ 一定要做一个不迷信的人! 2004年8月13日下午3点，印度第三大城市那格浦尔的法庭前聚集了大批女性。从外表和衣着上来看，她们属于达利特人，也就是印度最低等的“贱民”。 这群达利特人聚集在法庭前不为别的，只为一个让她们极度愤恨的男人能够受到法律公正的制裁。 当等待的人出现后，每个人的眼中都冒出熊熊燃烧的怒火。只是此人并不以为意，在听了法官的宣判后，他竟然出言威胁其中一名女性，要在出去后再次强奸女人。一旁看管的警察只是笑了笑，不以为意。 被威胁的女性用手颤抖着指着男人，突然弯腰捡起自己的拖鞋向后大喊:“我们不能再让这个恶魔奴役我们，大家跟我一起上。” 随即，身后200多名女性向前冲去，她们有的手拿菜刀，有的带着辣椒粉，有的拿着石头，不管不顾地朝着男人打去。一旁的两名警察见状不敢阻拦，灰溜溜地逃到了一旁。 人群的正中央传来撕心裂肺的惨嚎声，在持续了15分钟后戛然而止。当聚集的人群散去后，中间的男人早已气绝而亡。只见他的脸上铺满辣椒粉，身上有70多处刀伤，就连子孙根也被人一刀切断，死状极其难看。 因为事发地在法院，印度警方反应相当迅速，很快包围了事发地并抓捕了几人。只是让印度警方万万没想到的是，平常唯唯诺诺的“贱民”，居然纷纷高举双手，要对此事负责。 到底是什么激起了200多位印度女性的怒火？她们最后的结局如何？今天我们就聊一聊这起轰动整个印度的——“贱民”复仇案。 被杀死的男人名叫亚达夫，1972年出生在印度马哈拉施特拉邦那格浦尔郊外的一个贫民窟。亚达夫的家庭相当庞大，他一共有12个兄弟姐妹。 只是家庭成员太多，对于一个生活在贫民窟的家庭来说似乎并不是一件好事。人多意味着开销大，这让原本就不富裕的亚达夫家压力非常大，全家都依靠着父亲做一点小生意生活。 第45章 大秦方反应(做补充版本①) 李圣贤长生者的身份只有秦始皇赢政及秦始皇赢政的亲近之人才知道，还有李圣贤的追随者。 而李圣贤知道的所有的有关现代的事就只有秦始皇嬴政一个人知道。 至于是怎样使这个秘密只有这么少的人知道的？ 秦始皇嬴政的大秦报人员绝对非常的轻车熟路。 知道李圣贤的身份是长生者的贵族地主，秦始皇嬴政就用大秦报彻彻底底地查这知道李圣贤的身份是长生者的贵族地主。 哪个贵族地主没杀过人，做过错事？ 就这么的知道李圣贤的身份是长生者的贵族地主就被杀光了。 士族对于秦始皇嬴政这一行为，虽说是很愤怒，因为自己的力量被削弱了。 但是从道德和法律上看，秦始皇嬴政绝对没有错。士族只能干着急。 士族其实大多数人是不知道李圣贤的身份是长生者的，因为当时信息传播的太慢，要么就是秦始皇嬴政的动作太快。 其实当时的秦始皇嬴政早就想收拾一批犯事儿的贵族和地主了，隐藏李圣贤的身份是长生者的这一行为只是顺手牵羊。 万一是真的呢？当时的秦始皇嬴政，宁可信其有，不可信其无。 至于知道李圣贤的身份是长生者的平民百姓，秦始皇嬴政并没有赶尽杀绝。 那些着急为李胜贤的身份是长生者做宣传的平民百姓都被杀干净了。 秦始皇嬴政杀了人够多了，再杀一些能怎么样呢？ 再者，杀了这些百姓，相当于变相的拯救了大秦的所有百姓。 秦始皇赢政的这一行为，每一个明智的君王都会这样做。 这便是帝王之道，同样也是取舍之道。 而那些知道了却没有宣传的百姓，秦始皇，嬴政都派人监视他们。 监视了个把月，才放弃了监视他们。 在秦始皇嬴政的干预下，李圣贤是长生者的身份就这样被隐瞒了下去。 在大秦，秦始皇嬴政就是天！！！ 目前的在大秦方面，恐怕所有的势力都想要李圣贤快点回来，不要在印度搞什么改革。 士族无非就是想换个皇帝，使自己的政治权利和财富加大。 而其他的贵族和地主同样如此。 他们有的甚至狂妄的认为秦始皇嬴政正在自寻死路。 第48章 大秦方面(做补充，③) 之所以，李圣贤去见秦始皇嬴政，这也是无奈之举。 无论如何，想要快速的建成社会主义国家，都必须要取得秦始皇嬴政的信任。 操作难度太大了，对于李圣贤来说，其秦始皇嬴政这样聪明的人，究竟能不能骗过他呢？ 李圣贤自从见到秦始皇嬴政后的每一句话，都是经得起推敲的。 这可能就是李圣贤的情商的巅峰时刻吧。 唉，无敌的秦始皇嬴政啊！！！ 李圣贤在秦始皇嬴政面前，总有一种完全被秦始皇嬴政看透了的感觉。 这种感觉对有点狗的李圣贤来说，是让他感到既不适的。 但偏偏就没有办法，李圣贤极其讨厌这种被人完全掌控了的感觉。 因此，他打算去攻打印度。 想要以此来，谋求自己的政治地位。 然后也可以为大秦做贡献，简直。是名利双收， 顺便的，他有自己的小心思。 那就是，把圣贤思想的核心内容全部宣传在印度，那么无论自己回不回去，都可以使圣贤思想深入人心。 同样的，去攻打印度，带过去的秦朝军队，也会明白圣贤思想。 秦始皇嬴政总不能把这批秦朝军队全部杀光吧？ 当然，这些话，是在愿意打印度的时候，还可以得到的，预判到的。 如果秦始皇嬴政没有同意李圣贤去攻打印度的话，以上均为废话连篇了。 如此那么，李圣贤只好等待时机，或者说是搞人民起义。 至于他的身份可能因此被天下人知道？ 天下人谁信呢？就算有古籍记载，又有多少人能够真正的了解和知道呢？恐怕也会当成笑料，罢了。 (原来觉得主角蠢的读者，现在感觉怎么样了？要从多方面开展问题啊！！！) 李圣贤想的很多，想的也很广，在他原本的世界上，他只是理科成绩不好，罢了，文科上还是满分的，只是很不会说话，罢了。 低情商，帅哥一枚。 李圣贤的计划永远赶不上他认知的变化，随着他认知的变化，他所要实行的计划是一直都在变化的。 就比如原来是李圣贤想直接在大秦搞改革，结果发现他没有信的过的人，因此，他不敢。 他是真不敢拿自己的性命去赌秦始皇嬴政的心思，如果他死了，他所心心念念的社会主义国家还怎么能建立起来呢？ 但是，无论怎么说，李圣贤永远是优势的一方。 就仅仅，因为他长生不死，并且实力会随着时间的流逝而不断增强，更何况还有每50年的系统奖励呢。 他丝毫不惧时间！！！ 而现在，李圣贤可以很清楚的明白，秦始皇嬴政他放虎归山了。 李圣贤在印度绝对可以大搞特搞，绝对可以建立起一个共产国家。 与此同时的秦朝会赌上国运来和印度打一场硬仗吗？ 当秦朝与印度翻脸时，李圣贤绝对会不得不应战，他想要的是一个社会主义国家，而不是说成为统治阶级的傀儡。 在那个时候，李圣贤的势力虽说不能灭了大秦，但使大秦一蹶不振，还是可以有的。 但这个局面，绝对不是李圣贤想要看到的。 有时候人的每一步决定都是迫不得已的罢了，谁知道未来会发生什么呢？有时候就是在赌。 时间上，国力上都是不允许的。 这就是信息差，带给李圣贤的优势。 第49章 大秦方面(补充④) 盛名之下，其实难副 ——《后汉书·王琼传》 其实李圣贤早就隐隐猜到了，秦始皇嬴政对他的信任和支持。 但他一直不敢赌，他没有信心和决心去赌。 没有一个聪明人敢真正的信任这样的一位有野心，有实力的千古一帝！！！ 李圣贤之所以有这样的感觉，不仅仅是因为他的长生体的强大的第六感，还是因为远征印度计划。 李圣贤当初决定实行远征印度计划不仅仅是想要打击孔雀王朝这样好一个文明古国，和使大秦的百姓过得更好，还是为了实行自己的真正的社会主义改革计划。 这样的社会主义改革计划是绝对不可能在大秦展开的。 世族，贵族，地主都是李圣贤的敌人，至于那位高高在上的秦始皇嬴政？ 李圣贤对他是极其畏惧的，他每一次在秦始皇嬴政面前说的话，都需要仔细的思考，以免泄露自己真正的思想和计划。 但李圣贤总感觉自己压根儿都掩盖不了自己的真正的思想和想法。 李圣贤很是无奈啊，要知道李圣贤可是穿越者外加长生者，身份何其特殊。 怎么可以轻易的暴露自己的身份呢？ 这也是导致李圣贤当前在大秦方面让他感到被动的一点，这也算是年少轻狂，以及过分的喜欢秦始皇嬴政引的祸端吧。 李圣贤目前在大秦方面唯一犯的两个错误就是提前暴露了自己是穿越者和长生者的身份，另一个错误就是喜欢上了付知瑜。 至于为什么说另一个错误是喜欢上付知瑜呢？ 因为强者一旦有了牵挂，便全身上下都是弱点的了。 何况李圣贤要为人民而战，这样为人民服务的，是要带领全体人民走向小康社会，走向共产主义和社会主义的道路。 付知瑜的成分便是富豪地主。 这怎么搞？ 李圣贤是绝对不会愿意去，也坚决不会去，搞什么区别对待。 一旦他搞什么区别对待的话，绝对会被一些有心人借此表达对李圣贤不友好的言论。 尽管这样的言论，会随着时间的流逝而被消除掉，但李圣贤依旧不愿有这样的事发生。 第55章 儒家学说的罪恶 ------------------------------------------------------------------------------仔细想想，谁才是对的？！！ 为什么总有一些读者认为，古代的人们要比现代的人们更有善心和耐心呢？ 之所以会有一些读者这样认为，恐怕是因为深受儒家的影响吧！！！ 从某种意义上讲，儒家是骗子，它成功的骗过了所有人，连他自己都相信了。 那么如此，凭什么说他是错误的呢？ 人总是要随群的，你会独立吗？ 儒家拿道德去绑架你，然后趁你不备的时候，或者说你没有勇气和坚强信念去成功的时候，他就已经先你一步了。 世界上的机会是有限的，他们教导你去做一个平民，没事就给你传输了平民的思想，然后再给你传输一点圣人的思想，以及一些新鲜的想法。 如此那么，也是一个合格的儒家的人了。 好类似于思想控制！！！ 其实大家可以真心的发现，能成大事的人有几个是真的全心全意行使儒家思想的？ 就算有也只是沽名钓誉罢了，就比如宋朝和明朝时，那些被历代文人所称赞的名家，这些名家真的有他们儒家学子所称赞的品行吗？ 这些名家，通常情况下都是在大殿之上撞柱而死，那么为什么偏偏要在这里死呢？ 他们所谓的都是名声，从这个意义上去啊，他们也是可怜人呐！！？ 那么他们便是一群类似于现在的传销洗脑，但是不同的是，他们是极富有的，并且死后还可以获得极大的名望。 白死了吗？ 哦，又一个圣人学说要出来说话了！！！ 因为在那个时代，这些儒家名人死了，确实成就了一番美名，而皇帝呢？ 会被骂的很惨很惨，似乎在秦汉之后，儒家就成了中国古代思想领域的主导者。 从一些历史事件中就可以看出，明朝的皇帝还能被一群儒家人毒杀，我这里指的是《红丸案》 在秦汉之后，再具体一点便是在唐朝及以后，皇帝都变得畏手畏脚了。 杀了儒家里的人？自己的名声就败坏了，做皇帝的，莫过于会在意自己的名声了。 儒家的人，掌握了中国古代文化领域的话语权，因此他们便控制了更多的人民，人民难道真式成了他们的奴隶了吗？！！ 时间会淡忘一切，那永远消除不了历史规律。纵观历史，确实具有循环往复的特点。 这些人呐，后来的儒家学子们，把前人的学说，是可以进行不同的理解的。 思想在传承，同时也在进步，说不定还是在退步呢。 很庆幸的生在了当前的时代，不需要每天的去读四书五经，或者是说在那个时代里，我们连四书五经都碰不到。 好像似乎真的是这样的了，真的是令人感到气恼。 知识是极为宝贵的，从某种意义上讲，你掌握了知识，便是掌握了全人类。 我们难以分辨知识的好坏，更多的是我们应该从自身利益出发，这才是你真正应该做的，这也应该是你真正应该想到的。 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 亲爱的同志，做自己的主人，做自己思想的主人！！！！！ 选择社会主义国家思想，才是你应该做的！！！！！！ 从自身利益和思想上出发做选择，千万不要因为他人的言论而轻易的改变自己的意向，这是绝对不对的！！！！！ 第56章 儒家学说的好处 -----------------------------------------------------------------------我们绝对不可以去否认，儒家思想对中国文化有着促进发展的作用。 优点:一、道德精神:“齐家、治国、平天下”的社会责任感，“朝闻道，夕可死”的精神追求，坚毅的人格、积极的人生态度，尊老尚贤敬师和见利思义的人生准则。二、现代价值:大一统思想有利于维护国家统一和团结；以人为本、民本思想有利于“三农”问题；“和为贵”有利于构建和谐社会；礼让为先、睦邻友好、和而不同的文化内涵使中国树立了良好的外交形象。缺点:一、“天人感应”“天人合一”的迷信思想。二、三纲五常的封建伦理道德维系专制统治与等级社会，压抑人性，钳制思想，阻碍了科技的发展。总之，我们应吸取精华，剔其糟粕，传承中华文化 优点:儒家文化倡导的是真善美的思想，提倡孝道，讲究个人的德行。从某个角度讲，儒家文化树立了人的道德观和价值观。儒家讲究积极进士，主动参与国家的管理。追求真理，打破常规，自省改过。甚至民重君轻的思想在当时来看也是非常先进的。缺点:我觉得与其说是儒家的缺点，不如说是儒家传承上出现的瑕疵。儒家的经典被别有用心之人曲解。导致儒家文化固步自封，带有一定的迷信色彩 清朝的封建啊！！！！ 这是真正的害人不浅，把好的儒家学说扭曲了？！！！ 扭曲的孝顺，扭曲的人心？！！ 儒家思想的优点: 儒家思路是我所知最有活力的，因为它不教条，有自我更新的能力。 甚至于今天无数批评儒家的人实际上也脱不开儒家的框架。 它又足够实用，世俗领域最具生命力的方法论。 儒家思想的缺点: 以儒家思想治国，必然导致唯道德论，而 道德永远只能是法制的补充，也永远只能用来自律。永远不要过分强调道德，唯道德论与道德绑架遗害匪浅！“大道废，有仁义”“上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德”“圣人不死，大盗不止” 。而宋明流行的程朱理学更是如此。除了明朝，宋朝也是如此，王安石变法，争到最后，都是两派互相人身攻击简直置是非对错于不顾。王安石当政不听任何哪怕是合理的意见，一定要完全按其想法变法;司马光当政更是尽废新法，连原来反对王安石的苏轼都看不过去了！！！！ 这就是被一些有心人给利用的罢了！！！ 儒家思想是中国文明史经历了夏、商、周的近1700年之后，由春秋末期思想家孔子所创立。孔子创立的儒家学说在总结、概括和继承了夏、商、周三代尊尊亲亲传统文化的基础上形成的一个完整的思想体系。 秦始皇焚书坑儒后，加之汉字尚处于雏形，不具备准确表达的功能，正统的儒家思想已基本消失。 董仲舒提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”，强调以儒家思想为国家的哲学根本，杜绝其他思想体系。 汉武帝采纳了他的主张。从此儒学成为正统思想，研究四书五经的经学也成为了显学。此时，孔子已死三百余年。董仲舒在具体的政策上将道家，阴阳家和儒家中有利于封建帝王统治的部分加以发展，形成了新儒家思想。 董仲舒吸收了道家、法家等有利于君主统治的成分，对儒学进行了改造，增加了“君权神授”和大一统的思想，这在客观上有利于封建中央集权的加强，也利于社会的稳定，和巩固儒家思想，从此儒家思想逐渐成为封建社会占统治地位的正统思想。 儒家优点: 1、道德精神:“齐家、治国、平天下”的社会责任感，“朝闻道，夕可死”的精神追求，坚毅的人格、积极的人生态度，尊老尚贤敬师和见利思义的人生准则。 2、现代价值:大一统思想有利于维护国家统一和团结；以人为本、民本思想有利于“三农”问题；“和为贵”有利于构建和谐社会；礼让为先、睦邻友好、和而不同的文化内涵使中国树立了良好的外交形象。 儒家缺点: 1、“天人感应”“天人合一”的迷信思想。 2、三纲五常的封建伦理道德维系专制统治与等级社会，压抑人性，钳制思想，阻碍了科技的发展。总之，我们应吸取精华，剔其糟粕，传承中华文化。 儒家思想在东亚各国都有广泛的影响。在韩国和日本，伦理和礼仪都受到了儒家仁、义、礼等观点的影响，至今都还很明显的。在韩国，信奉各种宗教的人很多，但是在伦理道德上却以儒家为主。在西方文明侵入韩国社会后，各种社会问题有所增加，但是韩国政府以儒家思想的伦理道德作为维护社会的稳定的制约力量，在教育中深化儒家思想。 儒家学说在中国文化史上占有重要地位。儒家经典不仅是思想统治工具，同时也是中国封建文化的主体，保存了丰富的民族文化遗产。 总而言之，言而总之。儒家学说的推广，有利也有弊。 第57章 大秦时期的宗族观念(都是为后面的文章做铺垫) -----------------------------------------------------------------------------------------------哦，我亲爱的读者！能坚持到这里的，应该是我的忠实读者了吧！！ 我们必须清楚一件事，那就是无论什么时期，人们都会通过关系和等各个方式，来去区分敌人和朋友。 这个道理是永远不会改变的，只要人性还在的话。 如此那么，在远古时期的人们是怎么生存下去的呢？ 恐怕他们只有结合作这一条道路了吧。 那么从此，我们便可以得出，宗族观念影响深远，源远流长。 我们看秦朝的战争策略，和动员人民的方式。 不只会用利益去打动人民，还会用民族和家族荣誉的观念去驱使人民为国而战。 一个人能够为了家族而牺牲出生命，这是一个极不平凡的事。 也可以看出家族荣誉对个人的影响是极其深远的。 那么，每个村庄，每个城市里的人都是如此的爱护家族。 这样的话，就很容易导致各个村庄产生敌对。 因为，资源有限，土地有限，再者还有就是不喜欢跑别的地方去，也算是人们的恋土情结吧。 因为相处的时间长，摩擦会不断的变大，便会产生斗争了。 秦朝时期的村庄之间的斗争，是非常频繁的。 不仅仅因为宗族观念影响深远，根植于人民心中。 还是因为秦朝的尚武风气非常的浓重，这一点具体表现在秦军的战斗力非常强。 也正是因为这个原因，秦国才可以完成统一华夏的壮举！！！ 还有多个原因，其中一个便是宗族荣誉感。 为国家而战！！！为自己的亲人而战！！！为自己的宗族而战！！！ 这就是秦军战无不胜，攻无不克的直接原因，那么根本原因便是利益驱动。 这里不得不为，秦国历代统治者的想法和作为点赞，如果没有这些经过历代统治者们的努力奋斗，就不可能有秦始皇嬴政统一华夏的壮举。 不然的话，当前的我们便会如欧洲那般四分五裂。 就不可能像现在这般团结在一起，共同努力，共同奋斗，相互促进，相互帮助。 通常情况下，越是生产力落后的地方，他们的文化教育方面便于加的贫困。 因此，大多数村庄的人们都是没有文化的，这也是秦朝的文盲率极高的原因。 但是如果一个秦朝的村庄里的一个宗族里出了一个高智商的人，也就是指一个善于学习的人。 那么这个村庄便发达了，可谓是一人得道，鸡犬升天。 这种事情对于大秦那个时代来说，是非常普遍的一个现象。 在武力斗争中，人们的团结变更加明显了。 宗族的形成有利，有坏。 利的便是，家国情怀浓重，有利于民族荣誉感的产生，这也是大家喜欢秦民族的原因。 坏处也显而易见，不利于国家政治的上的统治，以及法律的实行。 就比如说要抓犯人，结果很容易被同村的人拦住，导致执法人员受伤或执法行动失败。 这些问题，李圣贤都要去解决。 李圣贤在秦朝待了一年多了，也是看到了许多。 他的眼界在开阔，他的思维在提升。 他会不断的寻找他能够想到的最好的办法去解决所有的问题，然后实现他的梦想——共产主义国家 第60章 贵族地主在秦军来之前的表现① 真正快乐的日子永远在过去！！！ ——————这句话对于孔雀王朝的贵族和地主们来说是最合适不过的！！！ 在秦军还没有来之前，也就是圣贤思想还没有在印度这块大地传播起来之前，孔雀王朝的贵族和地主们的生活是十分的有滋有味的。 同样的，对于那些500多万的高种姓人来说，也是如此。 举一个简单的例子！！！ 我是一名高种姓人，我生活在一个小村庄里，我的家族世世代代也是高种姓人。 至此，我便一出生就高你们一等，我天生就享有特权。 因此我的生活比你们要好的多，尽管我的生活比不上那些大贵族和大地主们，但是依旧是一个土地主。 做一个土地主到底有多爽呢？ 首先在吃饭方面，我吃的可以是有滋有味，顿顿都可以有肉类。 而你们呢？ 吃屎喝尿对你们来说就是最高的恩赐！！！ 不要怀疑，印度的种姓制度最强烈的表现便是如此。 这是真正意义上的人格上的歧视，并且还有强烈的精神压迫！！！ 第68章 古中国和古印度之间交流(科普) (作者有事情，就提前发科普了。) 中国和印度都是世界四大文明古国之一。 国境相邻,两国人民在漫长的历史长河中,彼此往来, 相互学习,不仅对各自文化的发展起了积极作用,而且为世界文化的发展做了重要贡献。 早在20世纪80年代初,我在印度进修期间,不少 印度朋友向我提过许多问题,其中就有关于中印文化交流问题。 有些印度朋友对我这样说:“古代,中国受 印度的影响;现代,印度受中国的影响。”这种说法,乍听起来似乎有理,但仔细一想,很不全面,也不符合事实。 当时我作了解释,也曾反问过他们:在古代,印度 就没有学习过中国? 现代,印度就没有值得中国学习的地方? 回答是肯定的,我们大家都同意。 的确,古代,中国受到了印度的影响,向印度学到不少东西,这是事实。 但与此同时,古代印度也受到了中国的影响, 这方面也有不少事实可以说,从古至今,中印两国人民一直相互往来,彼此学习,取长补短,这种文化亲情 在世界史上是罕见的。 先秦时期 中国和印度两国物质文化的交往始于何时,众说 纷纭,意见不一。 据考古发现和专家研究,“在印度河流域发掘出 来的古城哈拉巴和摩亨佐达鲁出土的古陶,与中国甘肃省史前的彩陶有一些相似的地方,其中可能有某种渊源关系。” 在天文学方 面,“古代中国和印度,还有古代埃及、波斯和阿拉伯,都对天体有 细致的观察,都有所谓二十八宿的划分,其中以中印两国最为突出:‘两国的二十八宿每一个都有具体的名字。 其中肯定有渊源关系。至于谁学习谁,则是学术界一个争论不休的问题,有的学者主 张起源于中国,有的主张起源于印度,有的还标出巴比伦起源说。 中国学者竺可桢和日本学者新城新藏(《东洋天文学史》)经过细致 深入的研究,主张起源于中国,并提出了确凿可信的证据。’”根据 《史记》和《汉书》上记载,在中国西周末年以后,天文学家星散四方,有的还到了“外国”。 尽管所指不详,中国的天文学家间接地或 直接地同印度天文学界有交流活动则是完全可能的。 印度古代文献中也有关于“中国”的记载，印度史诗《摩诃婆 罗多》中提到“支那”的马,“支那”的兵等。 另一部史诗《罗摩衍那》 中也提到“支那”,还有著名文献《摩奴法论》中也列举了“支那人”。 “支那”是古代印度人对中国的称呼。一般人推测是中国秦朝的 “秦”字译音。 如此说来,中国和印度开始往来至少可以上溯到秦 汉时代(公元前一二百年),到现在也有两千多年的历史。 汉代 中印两国开始交往的年代虽难以确说,但是中印两国之间大 量的经济和文化交流恐怕是在汉代就开始了。 据《史记》记载,最 早提到印度的是《西南夷列传》,其次见于《大宛列传》。 《西南夷列传》中记述道:“张骞使大夏来,言居大夏时见蜀布、邛竹杖,使问所 从来,曰:‘从东南身毒国,可数千里,得蜀贾人市。’”; 在《大宛列 传》中也提到,骞曰:“臣在大夏时,见邛竹杖、蜀布。 问曰:‘安得 此?’大夏国人曰:‘吾贾人往市之身毒。身毒在大夏东南可数千里。’”说明在大夏(今阿富汗境内)看到了邛竹杖与蜀布。 以上是 中国史书中最早记载有关印度的史料,这是公元前2—1世纪的记录,距今已有两千多年。 说明在公元前2世纪以前中国和印度实 际上已有商业贸易往来。 到了汉代,印度佛教开始传入中国,随着佛教的不断传入,印 度文化也逐渐传了进来。 关于印度佛教最初传入中国的年代,说法不同。但据中国的 史书记载,这个年代是在西汉末(公元前1世纪末),盛行于东汉之 后(公元3世纪起)。 不过,在传入中国内地以前,在当时的“西域” 和南海一带已经流行了,这是一种说法。还有一种说法是,东汉明帝永平年间派人去西方求佛教,这样,佛教才传到了中国,时间是 在公元1世纪中叶。 当时明帝梦到了佛,于是派人求经。结果不 仅带来了佛经、佛像,还请来了印度学者。 当时,出于驮运东西的需要,还使用了一匹白马,明帝为居住在洛阳的印度僧人还建了僧 舍,这就是著名的白马寺。(相信大家都知道这个地点) 中国古人从印度佛教徒或通过佛教形式学到了印度的哲学、 科学、文学和艺术等,大大丰富了我国文化的内容,促进了中国文 化的发展。 印度著名学者苏尼帝·库马尔·恰特吉先生说得好:“当公元 一世纪以后,中国和印度之间已经有了直接接触的时候,它们的一些思想或者说对世界的看法就有了相同之处。 当印度结成一个整体而不是四分五裂的时候,它被来自中国的智力和精神上的成就 所吸引,毫无疑问它接受了它们,并且把它们吸收到了自己的文化之中,使之完全变成了自己的东西。 就如同中国吸收来自印度的那些思想和技术领域里的东西一样(甚至比中国吸收印度的东西还 更多)。” 这是完全可能的。下面先让我们谈谈中国一些物质文化 传入印度的情况。 中国是世界上最早养蚕和织造丝绸的国家,也是中国人民对世界文化的一大贡献。 远在三千多年前,商、周时期便已有养蚕, 并织出了华美的丝绸和多彩的绵绣。到了战国时期,中国的丝绸 已驰名世界,当时欧洲一些国家就称中国为“丝国”。 据中国和印 度学者研究:中国丝也传到了印度。在憍胝厘耶的《利论》 (arthasastra)中有capatta这个字。意思是“产生在中国的成 捆的丝”,梵文里还有casuka这个字,意思是“中国衣服”“丝 衣服”。 这些同丝有关联的字都有ca(支那,中国)这个字眼儿。 可见,丝是产生在中国的。在公元前4世纪时,中国的丝绸已输入 印度,而且很受欢迎。 以后,中印之间的贸易不断发展,在印度的 迈索尔地区发现了中国公元前2世纪的钱币就是证明。 汉代张骞通西域后,中国的丝绸更是络绎不绝地运往世界各地。 造纸术同样是中国对世界文化的一大贡献。 在中国,纸的发明在世界上是最早的,至晚在汉和帝元兴元年,即公元105年,蔡 伦发明了以麻头、破布、树皮、废鱼网等为原料造纸的方法。从此, 造纸术很快就传播开来,先传到了中国西北一带,继而就开始传出 中国,“在甘肃西部、楼兰、吐鲁番、高昌、焉耆、库车、叶尔羌、和阗 等地都掘出来了古代的纸。从发掘确定的年代来看,蔡伦发明造 纸以后不久,纸就开始向这些地区传去。……传出中国,传到南 亚、西亚许多国家,比如波斯、阿拉伯等。印度当然也包括在 里面。” 众所周知,中国对于钢铁的生产技术掌握得较早。早在殷代就知道了铁。至于钢的发明,学者们认为始于战国时期(公元前 403一前221年),近些年来,考古发掘所证明,当时的炼钢技术已 相当发达。 到了西汉,中国的冶金技术更加提高。在印度,钢的出 现也很早,是由雅利安人大约在公元前1100年传出去的。梵文表 示“钢”的字有几个,其中之一是caja,其意思是“支那生”,即“中国出产”,很可能炼钢技术也从中国传出去了。这就说明,在钢的 生产方面,中国和印度之间早有交流。 在汉代,除上述东西传入印 度外,据“前汉书”记载,从汉武帝起,中国和印度西北部克什米尔 地区建立了外交联系,并进行了大量物质交往,当时,从印度传入 中国的物品有珍宝、白玉、水晶、玛瑙等。 据传,在公元1世纪时, 从中国向印度传去了桃树和梨树,所以梨树在古代印度有“中国王 子”之称。桃、梨可能是从中国甘肃河西一带输入印度的。 印度的音乐历史悠久,从吠陀时代就深受人们的喜爱。 因此, 也早有关于音乐的记载,例如属于“娑摩吠陀”的“干闼婆吠陀” (gandharva-veda)就是一部音乐学。在汉译佛典中也记有干闼 婆神,即音乐神。 在《梨俱吠陀》中也记有音乐、唱歌、舞蹈、斗羊、 弓术等游戏。到了佛教时代,乐器又有所增加。 印度音乐传进中国,在很大程度上是借助了宗教的力量。 始于秦汉,盛于隋唐,衰于元明。但传入的路线大都并非直接,而是 以西域作为媒介。 在汉译《妙法莲华经》中有箫、笛、琴、箜篌、琵 琶、铜铙钹等乐器。这些在敦煌壁画和云冈石刻中都可以看到。 这些外来乐器在汉代加入了中国的乐队,使中国传统的歌舞乐调 起了很大变化。如琵琶,专家们对此多有研究,史书上也有不少记 载,原系“马上弹奏的乐器,最初写作批把,后又写作枇杷,鞞婆,晋 代以后才改成琵琶。 琵琶这类乐器为印度和波斯所共有,古梵语 中的‘拨弦’(bharbhu)的音译和琵琶相近”。又如箜篌(va),为 印度梨俱吠陀时代乐器的代表,也是在汉代传入中国,盛行于时。 在汉时作曲家曾为此创作了《箜篌引》的乐曲。北魏云冈石刻数见 伎乐人抱有此器,千佛洞249号北魏洞窟北壁就有箜篌演奏图。 值得注意的是,在印度的佛教圣地之一的佛陀伽雅出土的石刻中 (属于4世纪中叶至5世纪初)也有弹奏箜篌的图像。两者相同并 非偶然,必然有文化联系。 后汉时,又从新疆传入竖箜篌,又称胡 箜篌。可以看出,印度音乐早就传入并流行于中国。 中国的音乐 乐器也传入到印度,至今在印度南方还流行“击瓯”乐器,即用10 个左右的碗,碗中放水,以水量多少,调节音程,击碗可发出美妙动 听的乐调。 据专家们研究,“击瓯”属“击缶”的演进,在中国东晋时 非常流行,这种“乐器”大概在中国南北朝时传入印度,这是中印古 代文化交流的又一例证。 魏晋南北朝时期 这一时期中国处于长期分裂和动荡的局面,清谈之风盛行,于 是佛教传入中国之后,尤其到了南北朝,发展迅速,影响进一步扩 大。 这样,随着佛教不断在全国传播,印度文化也随之大量传入, 中印文化的交流进入了光辉灿烂的时期。 我国古人向古代印度吸收了不少印度文化成分,使这些外来 成分和我国实际情况相结合,在我们的国土上栽培出中国的花朵, 结出了丰硕之果。 在中国的文学方面,从东汉起,佛经在我国被译成汉文。 晋朝 以后,译文更加丰富。佛教中有许多谈鬼说神的寓言故事。 原来 在中国社会上就流行着一些神仙传说,到了六朝时代,(从晋到隋, 公元3世纪中到7世纪初)再加上从印度传来的谈佛说鬼的故事, 于是一般文人开始喜欢写些鬼神和怪物的故事。 正当佛教盛行之 际,信佛者当然喜欢写些宣传佛教的故事。 这样,从六朝到隋朝, 在中国产生了一种新的文体,这就是鬼神志怪故事,其代表作品有 《拾遗记》、《搜神记》等等。 音韵学方面,随着佛教的传入,印度语言对中国语言的发展有 很大影响。 在此之前,我国知识界只注重汉字的形象和意义,但对 汉字的声音并不十分重视。 东汉以后,随着佛经的传入,很多知识 分子学习了印度的古文字梵文。 学习了印度拼音文字后发现,印 度人研究语言时是着重声音而不着重文字形象,这引起不少人的 注意,于是许多人开始注意研究汉语的发音了。 从此中国的汉语 音韵学开始建立起来。到了南北朝时代,许多学者分析汉语特有 的声调后定出了“四声”,编定出依照声音分类排列汉字的新字典。 到了隋朝(公元6世纪),又有些学者在分析每个汉字的辅音和元 音的基础上,定出了汉语一切字的读音系统。 从此以后,中国历代 政府不仅重视汉字的统一读音问题,而且也重视汉语的字形、字义 和字音了。 在艺术方面两国是相互影响的。 佛教初兴时,印度人并不为 佛画像,也不为佛雕像。 后来在希腊艺术的影响下,印度西北一带 地区,才出现了所谓犍陀罗艺术,产生了带有希腊风格的石刻佛像。 从此以后,这种雕刻石像艺术在印度逐步发展起来。 随着佛教的传播,这种艺术也传进了我国,先到新疆,后到内地。 印度在佛教盛行时期,曾开山凿石,在山中建造庙宇,在里面刻石像,画壁 画已成风气。 这种风气也传进了中国。 从北魏到隋唐,成就了不 少伟大工程,如敦煌、云冈、广元等石窟的群像,都是这种艺术的传 播与发展的结果。 中国大同附近的云冈石窟,开凿于公元4世纪。 据文献记载,正值印度笈多王朝兴盛时期,当石窟开凿之初,不仅 图样取于印度,而且还有梵僧参加。 因此,云冈石刻的作品带有犍 陀罗艺术特点。这不仅是中印人民智慧的结晶,也是两国艺术的 结合。 今天,当我们看到这批珍贵的艺术遗迹时,一方面为我国古 代人民的聪明才智而自豪,另一方面也感谢促成这些艺术发展的印度朋友。 中国的艺术曾对印度发生过影响,表现在印度的笈多王朝时 期(公元4—5世纪)钱币的设计图案上。 印度苏尼蒂·库马尔· 恰特吉先生对此做了大量研究。 他认为:我们至少在印度笈多王 朝帝王们赞助的艺术领域里也能找到印中两国交流的一些成果。 在笈多钱币上有用公元4—5世纪笈多王朝婆罗密体梵文刻下的 铭文。这些梵文铭刻是用印度一般的书写方式沿钱币的边缘镌刻 的,字母的书写顺序是从左向右。 例如,我们就有完全使用梵文的 铭文,如“无敌的国王征服了这个世界,他现在正以自己的善行征 服上天”。 但国王的名字刻在钱币的中央,在国王的立像旁边是按 汉语的习惯自上而下书写的字母,字母从右到左分作两行(印度字 母分两行书写在钱币上,一行是“沙摩陀罗”、一行是“笈多”,书写 的顺序是从上到下)。 在后来,唐代所编纂的汉梵字典中,梵文词 也是按同样方式书写的,印度字母按照汉语的书写风格从上到下 一个字母压一个字母。 恰特吉先生还说,笈多钱币的设计者用印 度字母进行装潢,所采用的这种图案在当时的印度的确十分新鲜, 看来这种设计方式是受了汉字书写方式的启发。 接着,苏尼蒂· 库马尔·恰特吉先生强调指出:在一些笈多钱币上,比如在关于马 祭的钱币上,马的形象和当时中国绘画中的马就很相似。 绘制在 钱币上的长三角旗(一种小旗)在马前的旗杆上随风翻舞,而这种 飘摆的布饰和中国人绘制布饰时的处理方法是很相似的。 中国医学素称发达,但印度医学的历史也很悠久。早在吠陀 时期(公元前1500一前600年)的《阿达婆吠陀》(大约成书于公元 前1000年左右)中就有关于医学知识和疾病治疗的记载。在《利 论》中也记述了公元前3世纪印度医药情况。 随着佛教的传入,佛 经的翻译以及一些通晓医术的印度僧侣来华,印度的一些医学理 论、医疗方法以及药方药物也相继传入中国。 东汉末年安世高翻 译的佛经就有《人身四百四病经》(《出三藏记集》卷13;《开元释教 录》卷1)。以后不断有印度医学理论、药方被译为汉语在国内流 传。如中国的隋代,有许多所谓汉译胡方在中国流传。据《隋书· 经籍志》中记载,有《龙树菩萨药方》4卷;《西域诸仙所说药方》23 卷;《西域婆罗门仙人方》;《西域名医所集要方》4卷;《婆罗门药 方》5卷;等等。 佛经中不少地方涉及印度医学诸科,如儿科、产 科、肛瘘科、眼科等。据文献记载,印度的眼科医学很早就传入中 国。 传入中国最早的眼科著作是东晋竺昙无兰所译的《佛说咒目 经》1卷。 随着佛教传入中国,印度的眼科医术也不断地传入 中国。 中国是产糖很早的国家之一。公元5世纪末6世纪初南朝、 齐、梁时期,中国南方已知道用甘蔗生产砂糖的技术。 到了唐代, 公元647年摩羯陀国使者来到长安,向唐太宗夸耀印度的砂糖,于 是唐太宗派人到摩羯陀去学习熬糖法,回来后取扬州诸蔗用印度 工艺熬制蔗汁,所得砂糖“色味愈西域甚”,超过印度的砂糖。可谓 “青出于蓝胜于蓝”。 元代(1206—1368年)埃及人到中国来传播 熬白糖法。 到了明代(1368—1466年),中国制糖技术已经很高 超,传到日本、南亚、东南亚。大概此时传入印度。 所以印地语中 有“ci”一词,意思是“中国的”(指白糖)。可见,中印两国古代的 制糖术是相互学习的。 唐代 唐朝是中印间往来最活跃最昌盛的时代。 在唐代文学中,除了传奇文体以外,受印度文化影响的还有 “变文”。 变文,在我国敦煌石窟有大量发现,这些“变文”多半演唱 佛教故事,其内容有些取材于佛经,有些取材于中国古代故事。 变文是种韵文和散文相结合的文体,这种体裁显然是受到印度文化的影响。 中国唐代音乐、舞蹈很盛,其中有外国乐舞。 据《新唐书》和 “旧唐书”记载,唐朝曾有印度的乐舞杂技团来中国,其表演技术惊 人。 到唐玄宗时(公元8世纪初),各种鼓和弦乐器已传入中国并很流行。～据《唐书乐志》所载,当时最盛行的音乐有“甘州”“梁州” 诸调,都由新疆，甘肃辗转而来,后来又有所谓龟兹乐和天竺乐等。 绘画方面也是相互影响的。 在南北朝、隋、唐时代,画家们常 为佛教庙宇画画,内容题材大都与佛教故事或鬼神有关。 这些当然是从印度传来的,受了印度的影响。唐代的王维、顾虎头,吴道 子等人都是以画佛像而得名。 据有关学者专门研究,中国的绘画 也传进了印度,“波斯自从唐代以来,崇拜中国的艺术,模仿中国画 的式样,因此辗转传入印度,使印度的花鸟画,也间接受了中国画的影响”。 公元7世纪时,中国的丝绸在印度非常流行,并深受当地人们 的欢迎,对此,在《戒日王传》中也有记载。 印度在佛教盛行时期,流行开山造窟,在里面刻石像,画壁画。 这种开山凿窟活动也传入中国,始于北魏,持续到唐初。 到了唐代,印度的所谓笈多王朝的佛教艺术即佛像为内容的雕刻也传入中国,给中国的佛教艺术以很大影响。 当时曾有印度僧人来中国, 参加中国的佛教建筑,例如大同云冈的雕刻,据有关学者研究,在 初期的造型艺术上,即与印度笈多王朝的佛教艺术有关。 印度医药对中国影响不小,上面已经谈到。到了唐代,著名医 学家王焘著的医书《外台秘要》、孙思邈的《千金翼方》等书里都有 关于印度医药的记载。 义净的《南海寄归内法传》中也介绍了印度 的医学理论和药材。 在我国古代医学文献中,《外台秘要》的影响 甚大,学者对此多有研究。 里面记载了大量药理、药方,如“耆婆万 病丸”“耆婆汤”等,在当时非常流行,尤其是“耆婆万病丸”被人们认为此方能治百病,如癫痫、黄疸、疟疾、水肿、咳嗽、耳聋及妇科病 等。 耆婆是古代印度有名的医生,约生于公元前6世纪左右,为中印度人。 他医术高明,有起死回生之术,故有“神医”之称。 因此, 以“耆婆”命名的药方很多。关于眼科方面在《外台秘要》中也有记 载,如“延年令目明方”,此方“明目甚验”。 除了药方以外,印度眼 科医术对我国的影响也很大,金篦决障术就是一例,即用金针治疗 白内障的技术,它能使白内障患者恢复视力。 唐朝诗人刘禹锡赠眼科医生婆罗门僧诗说“三秋伤望眼,终日哭途穷。两目今先暗,中 年似老翁。看朱渐成碧,羞日不禁风,师有金篦术,如何为发蒙。” 还有,著名诗人白居易当年在苏州做官时,眼病发作,视力不佳,用 了许多药都无效。 后来靠印度医生的金篦术治好了眼病,故白居 易病愈后写下了如下诗句:“人间方药应无益,争得金篦试刮看。” 以上不难看出,当时这种医疗技术的信誉是很高的。 另外,印度有 位最著名的眼科医生名叫龙树,不少眼科专著都以龙树、龙木命 名。如《龙树菩萨眼论》《龙木论》等,其中的《龙树菩萨眼论》被译 成中文后,印度的眼科手术也随之传入中国,在中国影响很大,中 国人称他为“眼光菩萨”。 唐朝大诗人白居易诗里有这样两句:“案 上漫铺龙树论,盒中虚捻决明丸。” 这里拿“龙树菩萨论”和中国用 来治眼病的有名的“石决明丸”相提并论,可见当时它的地位了。 据唐史记载,来华的印度人向中国皇帝献药的很多。 唐太宗让印度医生治过病。唐高宗用印度医生制过药,还派过和尚去印度请医生求药。 不难看出,当时中国皇帝对印度医生非常信任,印度眼科在当时的中国是享有盛誉的。 前面提到中国音韵学的出现和发展同印度梵文的影响有关。 到了唐朝,一个叫守温的和尚,他仿照印度梵文字母表制定出一套 汉语辅音字母表,共有36个字母。 这样,对汉语语音的分析更加 精密,汉语语音学从此又有了新发展。 中国的瓷器历史悠久,世界闻名。 从公元8世纪末开始(即唐 代),中国瓷器已开辟了国外市场,以后不断发展。无疑,同印度也 有交流。 无论陆上丝绸之路所经的中亚、西亚和埃及,海上华船和 阿拉伯船所到的印度洋各地,都发现有中国唐瓷的碎片。 宋代时期 到了宋代,即公元10—11世纪,在印度,婆罗门教抬头,尤其 是伊斯兰教早已传入,到这时势力大增,而佛教渐趋消亡。 这样, 已不可能再像过去那样通过佛教形式进行中印文化交流,佛学研究之风大减,弘佛化法之事已成为历史陈迹。 但是,中印文化交流 并未因此停止,而是由另一种方式取而代之,即海上商业贸易。通 过蓬勃开展的商业活动,中印两国的经济文化交流仍在进行。 宋 朝商人远航印度、阿拉伯和非洲各国,已经形成了空前繁荣的浪 潮。当时不畏艰险并具有丰富航海经验的福建海商,在发展海外 贸易方面起了先锋作用。 根据《诸蕃志》记载,当时的注辇(今印度 科罗曼德耳海岸)、胡茶辣(今印度卡提阿民半岛)、麻罗华(今印度 中央邦马尔民)、西天鹏茄罗(今印度东北孟加拉)、西天南尼华罗 (今印度卡提阿瓦半岛南部)等国,都与泉州港有交通贸易往来。 从泉洲港进口的货物主要有乳香、没药、麝香木、椰子、木香、阿魏、 珊瑚、象牙、角、猫儿眼。(见《诸蕃志》卷上“真腊”条。)宋代从泉州 运往南亚的外销瓷,在印度、斯里兰卡和巴基斯坦等国的遗址中时 有发现,其中福建的商物居多。 宋时,印度同中国不仅有密切的经济文化联系,而且友好往来 也很频繁。 公元975年,东印度王子来中国。 公元1015年,南印 度的注辇国曾派25人的使节团到宋朝通友好。 以后,公元1020 年,1033年,1077年,又三次派使节来中国。 当时,中国和印度的 僧侣、商人更是相互往来不绝。 公元966年,僧行勤等157人从陆 路去天竺求法。 以后,僧法遇从水路去印度取回贝叶梵经等物。 从印度来中国的僧人也很多,而且有物质交往,对此宋史中有不少 记载。 宋朝赴印度的僧人在伽耶建立了刻有汉文的碑;在印度东 南海岸尼伽八丹地方还有宋僧建立的高达数丈的四方形砖塔。 这 些纪念物的遗迹一直保存到19世纪。 这些也表明了宋代中国和 印度两国人民的传统友谊。 中国的造船业一向发达,到了宋代,其发达程度居世界之首。 宋朝有两部重要的史书,一是周去非的《岭外代答》,一是赵汝适的 《诸蕃志》。 《岭外代答》和《诸蕃志》是两部地理名著,书中不仅记 述了沿海几十个国家的风土人情,社会概貌,而且记述了沿海各国 的特产及交通情况。 书中提到印度的地方很多,如注辇国、胡茶 辣、甘琶逸、弼离沙等印度沿海地区,说明当时中国与印度南方、西 部的许多地方已发生了较密切的联系,显然同发达的航海 业有关。 元代时期 元代(1206—1368年)中国是世界上最强盛的国家,其版图扩 大前所未及。它的声誉和影响远及欧、亚、非三大洲。 东西方各国 使节、商人、旅行家、传教士、医师和文化人士,往来于中国,络绎不 绝。中外经济和文化上的联系,非常广泛而密切。 宋代以后,中印两国宗教方面的往来有所减少,但两国间的贸 易往来日益增加,彼此间国家之交往仍未中断。 元朝同印度诸国 均曾互派使臣建立和平友好关系。 《元史·外夷传》中记载了至元 16年(公元1279年)至23年(公元1286年)间中国使臣同马八儿 (今印度马德拉斯一带)、俱兰(今印度奎隆一带)等使臣友好往来 的情况。 在当时的摩洛哥人伊本·拔图泰写的《泷记》中,也记载 了当时中国使臣到印度德里的情况。 当时中印之间的贸易频繁, 中国船舶及载运的丝绸、瓷器、金属等货物,经常到达印度沿海港 口。 《岛夷志略》是元朝一部实地考查录,它是研究中西交通史的 重要著作,有很重要的史料价值,书中涉及到的国家和地区有二百 余个,有关印度的就有几十处之多。 众所周知,中国元代以戏曲著 称,但有不少戏曲题材取于印度,或受到印度文学的影响,例如马 致远的《黄粱梦》等人的著作就受有印度影响。 又如“因果极应”的 思想,都是小说、戏曲中大量出现的,其都来源于印度。 明代时期 及至明代,中印关系以海运为主。中国郑和7次去南洋和印 度洋各国的故事闻名于世。 郑和7次奉使,时间长达28年之久, 到过印度的许多地方,诸如卡利卡特、科钦、孟加拉,以及印度半岛 南端两侧滨海之地等等。 郑和等人多次出访亚非各国,不仅为中 印两国政府间带去了互赠的珍贵礼物,而且还有大批商船随行,进 行大宗国际贸易,促进了相互间的经济和文化联系。 其规模之大, 声势之壮,为前所未有。郑和等人能出使印度,不仅说明当时中国 海上交通发达,而且说明了当时中印关系的密切和人民之间的友好。 随同郑和去印度的人中,马欢写了一部《瀛涯胜览》、费信写了 部《星槎胜览》、黄省曾编写了一部《西洋朝贡典录》等等,在这些书 中,对于印度人民的风土人情有生动的叙述,是了解印度文化的重要史料。 随船从中国运到印度去的物品很多,诸如布缎、色绢、水 银、麝香、草席等。 当时,中国的乐器之一的“九云锣”非常流行,今 天印度拉贾斯坦邦还有保留,深受人们的欢迎。 当地人也承认此 种乐器由中国传去。 明代以后,欧洲资本主义处于上升阶段,殖民主义者极力向外扩张,用海盗式疯狂掠夺并残酷奴役东方各国。 公元1510年葡萄 牙人侵占了印度的果阿,第二年又征服马六甲。 于1557年侵占了 我国的澳门。由于中印两国经济上落后,遭受到了殖民主义者的 直接或间接的统治,使中印直接往来严重受阻。 但是,两千多年来 中印人民之间形成的友谊却依然存在。 中国和印度的交流，要么战争，要么和平。 这主要是看双方的势与运。 第69章 必须看(要无女主了)(上) 李圣贤爱思考，这是他在现代时的表现，而现在更是如此。 因为长生体的强大，所以他变更聪明了，原本想不懂的东西，也能很快想到了。 李圣贤不止一次去认真的思考自己和世界的关系，他发现他和人的联系无非只有两个人。 一个是秦始皇嬴政，对于这个人，李圣贤是既畏惧又欣赏他的。 原因有很多，最主要的原因莫过于是他是千古一帝，为华夏民族贡献繁多，但是也可以称得上是一位暴君。 这一点是毋庸置疑的，尽管史书是儒家人写的，但总会带点真实性。 李圣贤现在很清楚，对于他而言，秦始皇嬴政算是一个对手了。 他所要建立的共产国家注定与封建的君主专制王朝是敌对的。 至于有没有可能秦始皇赢政也想要建立共产主义国家呢？！李圣贤是绝对不敢赌的。 所以，李圣贤认为如果他要信任秦始皇嬴政的话，只有等到他完全处于优势地位时，才敢那样做。 没有谁敢去完全的信任秦始皇嬴政！！！ 李圣贤在秦始皇嬴政面前唯一的不足便是——初见的崇拜。 而现在，他已经不再崇拜秦始皇嬴政，他已经认可秦始皇嬴政，他们的关系更像是一种朋友，既敌对又友善。 所代表的阵营不同，但却有一个共同的奋斗目标！！！ 李圣贤自认为在秦始皇嬴政面前没有露出马脚，所以他来到了印度，这是他在来到印度之前所做的一切的目的。 前面的所有的一切都是他装的！！！ 唯一不是装的只有那一次，对她而言。 共产主义对于李圣贤而言，是极重要的。 共产主义绝不会分地点，更不会去区分时间！！！ 经过李圣贤的这一番操作，可以说是，对他的共产事业建设是有非常多的好处的，对于未来而言，他将会更加容易的去建设起共产主义国家。 另一个人自然就是付知瑜了，经过多日的思考，李圣贤愈加清楚自己和付知瑜的关系。 李圣贤对付知瑜莫过于一见钟情！！！ 一见钟情是什么？ 最好的回答便是，对方太漂亮了，你就情不自禁的想要和对方一起生活。 这是绝对正确的，不容反驳的。 因为对于李圣贤而言，确确实实是见色起义，罢了。 这是他的本性！！！ 但作为一个共产主义接班人，他是绝对不会做出因爱生恨的事。 伤害他人无辜的生命，对于李圣贤而言，是绝对不可取的。 这也是他没有在大秦方面率先进行共产主义建设的原因，注定了的阶级对立，注定了的阶级斗争。 战争是要死人的！！！ 更多的会是，起义失败。 不是缺乏共产主义纲领，而是缺乏真正需要的实力。 毕竟此时的大秦，依旧是带着正规奴隶制，封建色彩浓重，并且君主专制也达到了巅峰。 思想解放，是进行人民革命的重要基础。 毕竟，人是根本。 任何革命都需要人民出力，人民是最重要的。 第70章 必须看(下)必须无女主，麻烦帮忙宣传一下 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------突然有人看的，吓得我作者立马还更新。 垂死病中惊坐起，作者身体扛得住！ 在印度方面 李圣贤已然在政治上，以及在民生上，取得了巨大成就。 尽管这个所说的巨大成就，似乎用处并不大。 因为印度人民始终带有很大的奴性，这与印度历史上长期实行的种姓制度和阶级制度压迫有关。 因此，在印度方面，尽管李圣贤有很大的威望，但他想要进行全方位的人民革命斗争，这是绝对不可能的。 但如果李圣贤需要进行完全的革命斗争的话，他就必须要做到一系列的准备。 第一个准备便是拉拢妇女，这也是李圣贤安排章西的原因。 不仅仅是为了提高女性地位，使男女得到平等。还是为了更快的建设好社会主义国家。 他，李圣贤，所做一切就是为了实现世界共产主义！！！ 共产主义就是要团结一切可以团结的力量！！！ 第二个准备便是，去尽自己所有的力量，去削弱地主和贵族的权力。 李圣贤很明白，凭借着当前的印度人民的力量，是非常困难的去干掉所有的地主和贵族。 根深蒂固的封建制度，让李圣贤头疼无比。 所以，李圣贤打算慢火煮青蛙。 尽管在事实上，他也知道，烧着烧着，青蛙就跑了。 有私兵的印度的贵族和地主约有80多万人，这是一个可怕的数目！！！ 其实真正有强大实力的，可以无视秦军和印度君主的军队战斗时，所引起的一系列人民动乱的贵族和地主只有20多万人罢了。 但这同样是一个可怕的数目。 这些20万人，他们还过着悠闲的生活，尽管他们心中也猜不透李圣贤心思，但他们并不是特别担心。 真正担心的只有那些被人民迫害了很深的贵族和地主们。 因为这20万人很清楚，也很明白。李圣贤如果要接受印度的政治的话，是必须依靠他们的。 这是根本上的实力，同样也是一种难以改变的事实。 在20万人中，绝大多数人都是官员和将军，最低就是在政治上有官职的人。 尽管封建最大的地主——君主死了，但他们依旧掌握着很多的政治资源。 虽然说在硬实力面前，这是绝对不管用的。但在这个时候，李圣贤是绝不敢动他们的。 这就是世家大族的底气！！！ (我以为都猜得到，结果都是，哎，不说了。) 而高种姓人，不含贵族和地主的情况下，约有420万人。 这420万人中，绝大多数人都是坏人，因为无论任何人，在任何时代，只要手中有巨大的特权，就会去干丧尽天良的事。 不要去反驳，要去思考。 难搞啊，有时候，李圣贤总会在心中想到。 如果这是在抗日战争时期，李圣贤要是有当前的地位的，早就杀人成魔了。 又怎么会需要慢慢搞呢？ 为了去尽量削减贵族和地主的权力，李圣贤就想到了无论多少年都绕不开的问题——土地！！！ 这是所有人都想要的，所有人都会贪婪的看着土地，土地可以种出黄金！！！ 此时的印度，绝大多数土地都掌握在贵族和地主手中。 无论他们获得这些土地的手法，是否合法合规，李圣贤都会想尽办法去夺走他们的土地。 不为别的，就为了人人平等！！！ 李圣贤创造了一个只有印度的贵族和地主受伤的世界！！！ 他想要的是公平，是平等，而不是公正。 从某种意义上讲，残疾人有特权。 杜绝特权，要从源头解决，从最先开始的地方解决，才可以防止特权滥用。 因此，李圣贤为了夺走孔雀王朝贵族和地主的土地，就打算在公元前218年4月6日这天，实行土地改革。 土地改革计划书都写好了，怎么可能不去实行呢？ 为了去真正意义上的完美的实行好土地改革计划，李圣贤就决定成立了印度人民解放督察队。 这是为了保证成功，同样的是为了加深圣贤思想对人们的影响。 终归是传播时间短，否则不用李圣贤做，所有的地主和贵族就会被打死完了吧？！ 人性的自私终究会战胜对贵族和地主的恐惧，同样也是因为仇恨！！！ 李圣贤很明白，土地改革一定会成功，农民总是希望得到土地。 广大的劳动人民永远希望得到土地，诚然，仍然这时候有很大的奴性，但经过了人民动乱后，人们惊奇的发现贵族和地主不过如此。 他们同样会流血，他们同样会失去生命，那么作为人民，我们还有什么好怕的呢？ 我们背后站着的可是圣贤啊，印度人民会这样想。 李圣贤已然在精神上给了印度人民巨大的勇气，这种勇气会一直存在，只要李圣贤不干危害印度人民利益的事。 敢于斗争的人总是有的，深受苦难的人们会把屠刀挥向别人。 这也是李圣贤坚信土地改革会成功的最主要原因。 没有高度的思想统一，没有高度的共产主义者，这是只能利用人的自私和仇恨了。 当然，也会有另一种可能。 这种可能就是说印度人民土地改革失败，尽管可能性不大。 李圣贤也想到了这一点，但他依旧会这样做，因为思想已经传开了，土地改革只是加了一把火。 火终究会烧死贵族和地主的，只是时间问题罢了，李圣贤始终充满信心。 对于人民解放督察队，李圣贤很自信，因为他能够清楚的感知到这18万人的信心。 那是一种对敌人的仇恨，更是对劳苦大众的深切同情。 这些都是成为一个坚定的共产主义者的必要条件。 李圣贤在等，就等那一天，也就是公元前218年10月6日这一天。 星星之火，终会燎原！！！ 第71章 遇刺(终) 李圣贤认为他让女子先吃，绝对会让女子露出马脚。 但是女子却自然而然的，拿起她做的是薄饼，吃了起来。 她的样子很是可爱，仿佛在吃山珍海味一般。 李圣贤心中不禁疑惑，真的是我多虑了吗？还是说她有更多的阴谋？ 女子很快就把她手中的拿的那一张薄饼吃完了，样子还有些意犹未尽。 女子惬意的打了一声饱嗝，眼神再次看向李圣贤。 李圣贤并没有说些什么，也没有去吃薄饼，而是在等待。 他在等待时间，他觉得饼里有毒，但他在女子吃饼时并没有闻到毒的气味。这倒是极奇怪的了。 难不成李圣贤的第六感不灵了？！ 可李圣贤一向对自己的第六感很信赖，因为在面对秦始皇时，他就是靠第六感的。 玄学也是实力的一部分！！！ 如果薄饼里真的有毒的话，女子就是要死了。 李圣贤并不担心女子死后，他会找不到真正要伤害他的人是谁，无论怎么想，都只会是印度的孔雀王朝的大封建主们。 也只有他们了，人民是不会把屠刀砍向保护他们的人。 反正李圣贤早晚也会收拾印度的地主和贵族们，因此，李圣贤并不着急于可能导致的复仇。 拖的时间久了，自然而然就有问题了，是人都能猜得到。 两人僵持着，谁都明白了对方的身份，同样的，都是要分出生死的。 良久，女子并没有倒下。 但是，李圣贤却感到了死亡的威胁。 这种感觉，就像是有枪在瞄着自己一样，对于李圣贤而言，这种感觉有点熟悉。 不正是自己去见秦始皇嬴政时所碰到的军队拿秦弩瞄着自己的感觉吗？ 他们是怎么得到的？李圣贤心中感到十分惊讶，他一直把秦军的武器收集的很好，并没有出现遗漏。 难不成是秦军中的人通敌了？ 不会吧？秦军可是有家人在大秦的，绝对不会是通敌。 那么只能是因为个人利益而进行贩卖武器装备了，利益太大时，你会背叛自己的国家吗？ 李圣贤觉得自己猜的八九不离十，极有可能就是这样了。 希望只是小范围的贩卖，否则就是秦始皇嬴政做局杀自己了。 李圣贤始终在心中保持着对秦始皇嬴政的警惕，不可不防！！！ 至于到底会不会？李圣贤可不太在意了，管他呢。 反正总是会成功的，因为那约24万秦军。 魔高一丈！！！道高一尺！！！ “你到底想干什么？”李圣贤怒气冲冲道。 说着李圣贤就要去掐女子的脖子，想要来控制女子，以求保护自己的安全。 可他怎么也没有想到，女子身形迅速，仗着她的身材娇小，竟从她的衣服内拿出了两把短刃。 这两把短刃造型很是精妙，一看就是高级货，色泽很正，李圣贤认为这一定是贵的，必死无疑啊！ 李圣贤心中不禁感到绝望，这要是割在自己脖子上，自己绝对会必死无疑。 李圣贤猜得到对方很强，但没有想到这么强。 一秒不到的时间，短刃已经到自己的心脏处了。 两道金属碰撞的声音响起，女子直接退身而走，一击不成，马上撤退！！！ 这是刺客做事的准则！！！ 幸亏自己身上穿的盔甲同样厉害，但李圣贤还是多少受了点皮外伤。 但这对他的影响不大，休养几天别会完好如初，满血复活。 李圣贤愤怒不已，气势大涨，就像一头暴怒的狮子，要搞大屠杀似的。 “你妈逼的！”李圣贤大喊道。 随着他的声响，瞄着他的秦弩发射了。 这是要阻止李圣贤抓住女子，防止他得到有关他们的信息。 很明显他们对于李圣贤的实力很是了解，简直就是准备了很久，才谋划好这一切的。 真正的刺客小队是不会放弃任何一个人的，只会放弃尸体。 李圣贤连忙躲闪，一共有四支秦弩，从各个不同的方向射出，并且还有发射时间也不同。 像是在预判李圣贤似的，李圣贤不得不接连转换形体，免得被秦弩射中。 李圣贤并没有受到来自秦弩的伤害，他只是受到了来自女子的伤害而已。 但李圣贤很生气，他很明白刺杀一次不成，便会有再一次。 没有谁想去接受接连不断的刺杀。 就那李圣贤躲闪的功夫，女子跑掉了。 至于刺杀他的人是谁？ 只可能是那些王公贵族了，他们也知道我知道，那么我只能让他们永远不知道。 李圣贤对于印度的贵族和地主的杀心更大了，哪怕没有聪明的人给他用，李圣贤也在所不惜。 也就是说，凡是和李圣贤作对的人，都必须去死！！！ 共产主义建设不需要有反骨的人，哪怕这种人再聪明，再厉害！！！ 李圣贤有的是时间，他不怕耗。 他相信在他的知识传播下，最多几百年内一定会初步建成共产主义国家。 无法建成共产主义国家，就不必去建成伪共产主义国家！！！ 李圣贤觉得，他必须加紧自己的改革计划。 他必须更快的去削弱印度的贵族和地主们的权利，也就是那20万掌握士兵的贵族和地主们。 至于那些有官职的人？！ 李圣贤始终认为，这种人不足为惧，对于舆论压力？！ 那就是个笑话，这可是古代，消息能传播的那么快吗？ 就那传播的时间够李圣贤一个人杀光他们了。 既然已经准备好与你们作对，那我也只能付诸全力，全部的完全意义上的干掉你们。 以及你们的后代子孙了呢。 李圣贤不是一个爱好杀的人，他只是可能会为了理想而杀光所有人罢了。 绝对坚定的共产主义者！！！ 一切的花里胡哨，在绝对的硬实力面前都是纸老虎。 我能够捅死你，而你只能骂我两句，这就是人民革命战争胜利的本质。 李圣贤同样很清楚这一点。 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------需要你们免费礼物的时候到了。五星好评也不要忘记，谢谢！！！！ 第72章 思考 李圣贤躺在草地上，享受着来之不易的宁静。 天空很明亮，树木也非常的茂盛，绿茵到处都是，但是李圣贤的心情并不是很好。 他刚刚经历了刺杀，他的心非常的乱。 就像是他好不容易建成了共产主义国家后，却发现自己所建立的国家，其本质上却是一个资本主义国家，那样的恶心。 是谁都体会不到的！！！ 难不成秦始皇嬴政要杀我吗？ 李圣贤冒出了这样一个大胆的想法，尽管，他已经觉得秦始皇嬴政要杀他的这个想法不切实际。 但似乎也没有其他的人要杀他了吧？！ 李圣贤仔细想想，又明白了些什么。 该不会是秦始皇嬴政已经借远征印度计划剥削了一次大秦的贵族和地主们了吧？！ 然后大秦的贵族和地主们却把仇恨集中到了李圣贤身上，最终导致李圣贤遇刺。 可是，他们，也就是那些刺杀李圣贤的人，是怎么搞到秦弩的？ 李圣贤通过通武侯王贲已经了解到了很多有关大秦方面的事，这些事情都是丞相李斯没有告诉他的。 李圣贤很明白，他必须欠这些人情，也不得不欠。 至于还不还？恐怕只有天知道！！！ 李圣贤知道了，大秦对于武器的管控是非常严的，特别是像秦弩这般的特殊武器。 更是严的一批！！！ 那么大秦的和李圣贤有仇贵族和地主们是怎么搞到的呢？ 李圣贤不知道，但他也大致排除了是大秦的和他有仇的贵族和地主们要杀他的可能。 一是因为，大秦的武器装备管控非常严格，这是因为秦始皇嬴政的中央集权的巅峰，秦始皇嬴政绝对不允许有私人武装。 一旦有人有，最低也是要被杀全家的！！！ 二是因为秦始皇嬴政政治威能强大，在目前，李圣贤是秦始皇嬴政最重视的人，可以说是红到没边儿了。 这是绝对有威慑力的，大秦的和他有仇的贵族和地主们就算有杀他的决心，也是没有那个胆子的。 就算有，也会等到李圣贤落魄的时候。是绝对不会在这个时候来搞刺杀的。 因此，李圣贤排除了是大秦方面的和他有仇的贵族和地主们要杀他的可能，那么还能是谁呢？ 李圣贤始终觉得，一定是印度的贵族和地主们。 生活下来的印度的贵族和地主们大约还有80多万人，真正强大的约有20万人。 这约20万人都是有私兵的，估摸着怎么也得有百万军队吧！ 这是一个极其可怕的数量，却也显示出了孔雀王朝的统治者的昏庸无能。 虽然说李圣贤有点害怕，但更多的是面对挑战的兴奋。 他始终觉得，随着时间的推移，圣贤思想的深入内心，这百万军队绝对会成为他手中的利剑，刺进所有的印度的大封建主们的心脏。 无论怎么说，兵来将挡，水来土掩。 李圣贤是不害怕的，共产者是不害怕妖魔鬼神的，更不会去害怕那些可见的罪恶。 至于具体是哪个印度的贵族和地主？ 李圣贤表示，他不在意了。 全杀光了！！！事情就自然解决了。 之所以理性的李圣贤有这样的念头，完全就是因为印度的地主和贵族们太过于罪恶了。 世界上所有用来形容罪恶的词语，用在印度的贵族和地主们身上完全就是在给他们颁大奖状！！！ 矛盾是解决不了的，干脆直接消灭对方，也省的在未来的建设中闹矛盾，搞内讧。 为了防止受到最大的反扑，李圣贤会慢慢的杀，就像是在享受美味一样。 看着罪恶的人的痛苦，无奈。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 作者，我个人在这里设定的是，秦始皇嬴政会帮助李圣贤去建立起共产主义国家。 这是一个理想状态，是极可能在现实生活中，真实历史上，是不可能存在的。 但作者已经写到这里了，是不可能更改的了。 大家全当是秦始皇嬴政的大义超过了一切吧！！！ 等到我完成这一本书，我会去写这样一本书，同样的主角，同样的故事背景。 但是剧情会变得很强势，就像我之前看的一本书那样，速度很快。 一切都要等到我写完这本书！！！也算是完成一个交代。 第73章 有毒 李圣贤躺在草地上，看着太阳慢慢的落下，月亮缓缓的升起。 很恬静的一个画面，同样也是众多文雅人向往的和所欲所求的画面，但李圣贤感觉不对了。 李圣贤的伤并不是说特别的重，就要一直躺在草地上休息。 他原本想着是，在草地上休息，可以一边等着长生体自动把身体的伤势恢复好，一边去想一些事情。 可现在，怎么还没有好啊？ 都快午夜时分了，按理来说这点伤不到这个时候就已经好了，可它现在还是没有好。 李圣贤立即站了起来，飞快的跑进了自己的院子，进了屋，连忙把门关上。 顺带的，在进门之前，把院子周围的树都收进了系统空间里，反正它们本来就是从系统空间里拿出来栽上去的。 不是自己亲手弄出来的树，李圣贤是信不过的，这也是他不担心敌人在树上的缘故。 仔细观察，也可以轻松的发现树上没有大的树枝和枝干，敌人的压根儿就躲藏不了。 在屋里，李圣贤连忙把上身衣裳脱了下来，显露出他身上穿的内甲。 内甲上，也就是李圣贤胸前的部位，有两个略大的洞，从这两个洞里可以看到李圣贤的肉体。 若是让现代人看到了这样一个画面，是绝对会笑掉大牙的，玩s py也没这么过分。 李圣贤的身体很有质感，很能抗打的样子，但也充满着爆发力。 李圣贤两个受伤的部位不断的往外冒出鲜血，只是量很少，之所以冒了那么久，李圣贤还没有事，就是因为他的长生体的恢复能力。 李圣贤认为一定是女子的双刃有很强的剧毒，不然的话他早就恢复如初了。 两道伤口处李圣贤的肉都变成紫黑色了，流出的鲜血更是黑的发紫。 他已感受到了来自全身的麻痹感，以及心脏处的略微的疼痛感。 如果没有长生体的话，李圣贤早就全身毒发身亡了。 “可恶！”李圣贤自言自语道。 他不得不把内甲也“脱”了下来，完整的把他的上半身显露了出来。 没有很明显的肌肉线条，看上去就跟普通人一样，恐怕只有见识过它的威能的敌人，才能知道它的可怕之处。 这是李圣贤的刻意而为之，就是为了麻痹敌人的，谁看到这样的敌将，不会掉以轻心的呢？ 偷袭，年轻人不讲武德！！！ 这对李圣贤而言是没有道理，因为他始终觉得，活着才是道理！！！ 这也是后世对秦始皇嬴政的评价多是抹黑的最大原因，谁叫你最突出呢？！ 李圣贤不怕历史议论，他是绝对不怕流言蜚语的，只因他长生无敌！！！ 李圣贤从系统空间中掏出了一个匕首模样的小刀，十分的小巧玲珑，非常适合干一些精细活。 秦朝的工业技术，这可以达到这个水平，再者，李圣贤并没有追求其他方面的要求，只要求了小巧有用。 第77章 阶级矛盾斗争 李圣贤原来还带着深厚的个人国家主义，可经过了那一天后，他真正的认识到了自己的道，无外乎，人类文明大同！！！ 以人为本，这是他根本的道，至于共产主义？！这是最适合他的道路实行的道。 两者相辅相成，互补互利。并不会相互干扰，导致有所损害。 李圣贤在拿到自己想要得到的印度的所有的贵族和地主们的详细资料后，并没有立即离开。 而是要求章西，给自己提供一个好的房间，这个房间里可以什么都没有。只是一个空间就行。 李圣贤作为一个共产主义者，是绝对不会挑剔工作环境的。 对于他而言，工作己然是他的全部。 至于什么时候才可以休息？？！李圣贤认为只有所有人民都可以安居乐业的时候，他才会愿意自主的去休息。 否则那是绝对不可能的，对于他而言。 那个时候该多么遥远啊！！！李圣贤等得起，也努力的起！！！ 章西应允了，她带着李圣贤来到了隔壁的房间，这个房间很符合李圣贤的要求。 李圣贤进入房间后，让章西离开。 章西并没有说话，而是自顾自的选择离开。 临走时，飘来了这么一句话，“不要忘记你的承诺，印度广大的女性永远可以做你坚强的后盾。” 李圣贤没有回答，而是从系统空间里拿出了门，这个门是用木头做的，刚刚好可以卡住他进来的通道。 连带着李圣贤从系统空间里拿出了桌子和凳子，以及丝绸和毛笔。 说是毛笔，其实就是一个木头，削成筷子状，在粗的一头贴上动物的毛。 这个时代的工艺技术完全可以达到这个程度，甚至在某些方面超乎了现代人的想象。 “呼～～～”李圣贤长舒一口气。 他拿出的丝绸上写的标题是《土地改革计划》 李圣贤又仔仔细细的看了一遍，真正的确认了，没有任何误会的地方后。才把写有《土地改革计划》的丝绸放在了一旁。 第80章 最后一刻(上) 李圣贤在书写完自己想要写的内容后，不由自主的伸了一下懒腰。 他感到非常开心，因为他已经大致完成了初步的在印度建设起共产主义国家的第一步。 这是一个极重要的一步，也是在世界上具有历史性的一步！！！ 李圣贤再一次的拿出了《印度土地改革计划》。 他将《印度土地改革计划》与他刚刚完成的阶级矛盾宣言做了一下比较。 发现二者的关系是相相成的，并没有相互冲突的地方。 矛盾的宣布标志的土地改革可以更快的实行，也就是说更好，更强。 而土地改革也相当于是李圣贤真正的把利益给了人民，人民又将把李圣贤举得高高的。 李圣贤又想了想，最终还是下定了决心，杀光吧，都杀光吧。 人民的怒火是谁都承受不住的，印度的贵族和地主们，这是他们本来就应当受到的惩罚！！！ 人民民主是最具有正义性的民主，也只能是最具有正义性的民主！！！！ 第88章 最后的准备 李圣贤又仔细的想了想，发现确确实实没有任何纰漏。 他现在认为印度的贵族和地主们不足为惧，他现在更多的是害怕大秦。 准确的来说，李圣贤的担忧并无道理。 如果秦始皇嬴政在前面的一切对李圣贤好的行为都是假的，装的话，李圣贤简直都要担心死了。 在这种情况下，李圣贤不得不怀着担忧的心情重视自己的势力。 自己的势力有哪些呢？？！ 准确的来说，李圣贤只有一个势力那就是广大的印度人民群众。 但印度人民群众愿意为李圣贤而战吗？？！ 李圣贤心中也打着鼓，但是他认为印度人民群众大部分是不愿意的，因为之前只是口头喊喊，现在却要他们付出生命，这明显是不合规矩的。 但是李圣贤更认为如果他的印度土地改革计划实现的话，如果他的阶级斗争完成的话，所有的印度人民都愿意为了李冬贤，也就是为了他们自己而跟秦军战斗。 精神绑定永远不如物质绑定！！！ 秦军要打自己的话，自己也不一定会败。 因为在秦军到达印度的时候，自己恐怕已经完成了土地改革，这时候李圣贤已经得到了所有印度人民的支持。 那么秦始皇嬴政的对手不再是李圣贤，而是最多4500万的坚定的共产主义捍卫者了。 李圣贤想通了这几点，心情不由得舒畅了起来。 李圣贤联想到了刺杀他的刺客，他始终认为这刺客跟印度的大贵族和大地主们和大秦的大贵族和大地主们有关。 这是必须有关的，不然的话，谁会要杀自己呀？！李圣贤心想。 李圣贤决定再去找章西一次，向她告诉自己的行程。 很快，李圣贤见到了章西。 他告诉了章西，自己即将游历印度的消息。这是李圣贤早就想好的。只有他自己亲自的看到，他才会相信。 并且李圣贤要求章西，如果发生小规模的战争的话，一定要通知他。 或者是说，出现人民动乱或者出现印度人民解放督察队贪污腐败现象。也一定要通知李圣贤。 章西答应了李圣贤，她，并没有打算跟李圣贤一样游历印度，还是决定继续留在印度的最东端。 因为李圣贤有个人自保能力，而章西并没有。 ------------------------------------------------------------------------------- 其实作者许多的小说内容，已经出现了类似的重复的地方。 但作者我也说了是类似的，虽然许多读者可以想到联想到，但必须让读者们分清楚。 作者写小说其实是循序渐进的，有的内容会随着我写的小说内容而发布出去，尽管可能会导致一些读者感到乏味和无聊，但作者我的特色呀！！！ 其实我想留一些种子，但我是留不下种子的，所以我的这本书全当成养料吧，我不求培育出共产大树，只希望能留下几颗种子。 也不知道你们感觉到没有，随着你看我写的小说的逐渐的深入和喜欢，你对共产主义和对世界的理念也会有新的不同的认识。 但是从根本上的观念来说，你仍然是一个坚定的中国的共产主义者，这就是我的开心与快乐了。 同样也是作者的阳谋，在你不知不觉的时候，作者，我的思想啊已经入侵到你的大脑里了。其实也称不上入侵，只能说同甘共济。 希望大家能够认真真正的思考，不要不动脑筋，认死理。谢谢大家了。 主角会一直在变，希望读者们能够跟紧作者我的思路，这也是为你好。 其实大家完全可以根据自己的实际情况，或者根据自己的眼界和生活经历来多方面去看主角。 这样的话，你才能更好的去认识主角和多方面解析主角的个性。 人是会变的！！！ (相信能看到这里的，我的忠实读者们是不介意的！相信介意了也没啥！作者依旧是乐观的！！！) 作者接下来的小说内容，将从主角的视角去写故事。准确来说是更偏向小说了，理论部分会适当的减少。 其实主角的每一个思想和想法都已经暗示了主角性格的发展，也不知道大家仔细看没有。 最好大家能够多思考，留下评论或者记短评之类的。不思考也没啥，只要跟着我作者走就行！！！ 最后一句，伟大的无产阶级万岁！！！ 第93章 看到态度 任何一种文明的最终形式都会是帝国，而帝国永远掌握在个人手中！！！ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------李圣贤 在李圣贤看来，无论是现代还是古代，他们所谓仁的思想，或者称之为社会主义。完全是一种幼态。 一味的共产主义，一直的照搬，一直的左手上的东西放到右手上去，来回转换。 都无法真正的使人类社会从根本上得到进步！！！ 科技的进步永远不代表着社会的进步，而社会的进步已经意味着科技的进步！！！ 这便是李圣贤要建立起红色帝国的根本原因，这也是因为他联想到，人类太弱小了同世界万物相比。还有就是系统都有了，为什么不搞传承红色万界呢？！ 李圣贤心如火，思想在飞跃，但它必须先把蓝星上的红色帝国建立起来，否则的话一切都是空谈。 长生体对李圣贤的增强太大了，李圣贤的思维已然超过了人类最高思想范畴，他现在的思维就类似于思想而又介于现实。 这完全是一个文明的观察者与守卫者！！！ 那或许在某个时刻。这个文明无药可救的时候，李圣贤便会抛弃这个文明，因为他要建立的是红色帝国，而不是人类帝国。 甘地见到李圣贤前来，还知道他是第一个被李圣贤来看的，心中不由的激动万分。 章西的女性群体不仅仅可以传达李圣贤的话，还可以大致向所有的印度人民解放督察队成员报告李圣贤的位置。 至于为什么不隐藏行踪呢？！ 对于李圣贤而言，这是完全没有必要的。因为敌人想要探查他的位置的话是非常容易的，更何况，所有的印度劳苦大众也想要知道李圣贤啊！！！ 甘地眼神中闪过一丝惊喜，但很快就黯淡的下来。 甘地听到李圣贤叫他吃饭，心中不由得感动了起来。他本是虫子，怎么能得到神的保护呢？！ 于是，甘地连忙拒绝道:“不不不，还是您吃吧。我已经吃过了。” 甘地说着，还装模作样的打了一个饱嗝，表现出一副精力充沛的样子。 李圣贤看得出来，甘地是一个有善心，不愿意过多麻烦他人的人，对于李圣贤而言，他并没有看错人！！！ 李圣贤不由分说地把手中的肉食塞到了甘地的嘴巴里，甘地在李圣贤的动作下只好一手扶着柱子，另一只手试图阻拦李圣贤。 “听话，还想不想要跟我干呢？？？还有革命需要你的本钱，你的本钱永远是你的身体。你也想要实现自己的理想，你就必须跟着我干。 如果你没有一个好的身体？！你怎么完成我交给你的任务呢？你怎么去保护你所钟爱的人民呢？！” 李圣贤迅速的说道。 甘地听到了李圣贤的话，心中更加的感动了，他停下了阻止李圣贤的动作，双手拿住李圣贤给他的肉。 大口大口的吃起来，在这个说的印度是很少吃肉的，因为有佛教的存在，可以食用的肉很少。 吃着吃着，甘地不由得落下了眼泪，从来就没有人对他这么好过。 第98章 引导人民 对于我个人而言，我所建立的是红色帝国，这是根本上的。这是绝对不可能改变的。 因为只有这样，人类文明才能达到高峰，也只有这样，人类才能够不断的进步。一个绝对优秀的领导人，永远比一群平庸的投资者强。 但是就目前而言，我所要建立的是红色共和国，那么我就必须要去坚持人民当家做主。 什么叫人民呢？？？ 最广大的人民才叫人民，最广大人民的意志才是国家宪法的本质。 因此，我就对不住印度的全体的贵族和地主们了。 哦！！！还有那些屡教不改的印度的所有的高种姓人们。 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------——主席李圣贤 李圣贤虽然始终认为自己想要在印度建立起一个完整的红色共和国的话需要许多时间，就目前而言是不够的。 但是李圣贤更认为在目前自己可以利用的两三年最好的时间内，自己完全可以初步建立起自己的权威地位。 这个权威地位便可以使自己立于不败之地了，那么如何建立起自己的权威地位呢？？？ 李圣贤首先想到的便是土地，因此，他首先要干的便是土地改革。 李圣贤在对甘地进行了一番开导言论后，甘地那是豁然开朗，他明白了，不是他所遇到的困难巨大，而是因为他本身的能力不足。 附带着，周围的几个印度农民都渐渐的思考了起来，他们一定会在想自己要走什么的路，自己还要不要被压迫？！ 人民意识的觉醒，永远标志着人格尊严的崛起，那么红色的革命便应运而生了！！！ 李圣贤静静的等待着他们，他是非常想要知道他们自主的选择，而不是说他们在被压迫时所被迫做出的选择。 人民可以选择我，当然，也可以抛弃我。我不会去怨恨印度人民，而是会怨恨那些强加给印度人民思想枷锁的贵族和地主们。 这只能是说明，我的工作还不够好。我需要加倍努力，红色太棒了，但它却得不到绝大多数人的认可，那么这便是所宣传它的人的责任呢。 这些是对李圣贤而言。 也不知过了多久，几分钟？或者是半小时？？？ 李圣贤的目光看向了他身旁的这五位印度人民，准确来说是五位地地道道世受压迫的印度农民。 而同时这五位地地道道世受压迫的印度农民也把目光看向了李圣贤。 这是李圣贤真正意义上的去直接去询问印度人民的真实意志，至于之前的了解到信息，全部都是通过章西的女性群体得知的。 李圣贤看到了什么？？？ 这五位农民的眼光中，已经让李圣贤在他们眼睛深处看不出他们的奴性了，取而代之的是一种光。 一种红色的光亮，象征着人民意识的崛起，更象征着阶级斗争的到来！！！