《直播盘点古代硬核狠人》 1. 第 1 章 李乐是D站鬼畜区的一个有着十万粉丝的小up，以历史向人物鬼畜而积攒下来了一点名气，但也许是她鬼畜做的确实不算好，在达到十万粉后，粉丝就在也没长过。 这十万分还是靠她天天日更，勤奋剪辑攒下来的，最近也常有网友对她说，感觉乐乐最近的剪辑变得无趣了，一点也没有往日乐子人的感觉了，而且也不在日更了，难过(??﹏??)。 李乐也很无奈D站全职小up根本活不下去，十万粉丝在D站也就听个响，根本赚不了什么钱，当初毕业后面对社会上又要加班钱又少的工作，心高气傲的李乐根本做不下去，拼着大学专业是学剪辑的，就一心只去做个up赚大钱。 哪想社会直接给了李乐一个大逼斗，告诉她你不配，辞职至今李乐已经有一年多了，最开始李乐做视频完全赚不到钱，只能靠自己以前省吃俭用的“创业基金”过活，到现在钱都花完了，收入只从全部倒贴，到现在也只是勉强糊口，要攒点积蓄那是远远做不到的。 收入不稳定，父母总是操心，在发现老爸突发高血压住院，自己却连回家的路费都拿不出来后，李乐已经开始放弃当全职up的梦，最近正在到处应聘找工作。 李乐简单做了个告别视频，和粉丝说一下自己的难处，又将自己在得到十万粉小奖牌时，答应粉丝们做的有关古代硬核狠人的视频放出。 古代历史向，说真的李乐其实不是历史专业，视频做出来她其实挺忐忑的怕掉粉，但转念一向之后自己也不靠这个吃饭了，掉粉也无所谓了，为了防止自己这个历史文盲误导他人，李乐还特意在视频前用大大的红字标出。 【本视频可能含有较多错漏，只是图个乐子，如果喜欢历史还是要看史书】 纠正完最后一点视频的字幕，李乐揉了揉自己酸疼的肩膀，她有颈椎病身体不算太好，算是没有up的命却有了up的病。 设定好视频投放时间，晚上十点李乐洗漱了一番拖着疲惫的身体上床睡觉，明天还要早起去面试，也不知道能不能过，毕竟她比别人还少了一年的经验，自嘲一笑，李乐浑浑噩噩的陷入了睡眠。 晚上十点，视频准时投放。 这时一个刚刚从睡眠中醒来的祂正在浏览飞速发展的时代带来的有趣事物，简称沉迷手机不可自拔。 刷视频刷视频，哦~是自己喜欢的up，祂开心的点了个赞，秉持着独乐乐不如众乐乐的心里，将这份视频发往了诸天万界，当然祂是个非常公正的“人”知道人类有版权这种东西，还特意去问了李乐是否要投放。 【是否向古人开放视频】 【开放吧开放吧开放吧开放吧开放吧开放吧开放吧开放吧开放吧开放吧开放吧开放吧开放吧开放吧开放吧开放吧开放吧开放吧】 注重人权的祂一直在李乐的脑海里默念着自己的想法，李乐只感觉自己头都要炸了，不知名的语言宛如深渊的低语一直入侵着她的大脑和神经，烦躁的用被子捂住脑袋，李乐在梦中同意了祂的要求。 【投放】 …… 公元前三六一年，栎阳秦国宫内，秦孝公下令招贤，以求天下有才能之人为秦效力。 这时一个侍从匆匆从外面跌跌撞撞的跑进来，大喊道：“君——君上，天有异象” 不等侍从说完，天已经开始渐渐开始变暗，秦孝公立刻出殿查看，只见原本晴朗的天空突然乌云压顶，太阳被渐渐被黑暗吞没，世界只剩一片漆黑。 站在大殿门口秦孝公两眼摸瞎忍不住捂住胸口，自己刚继位不久，还未做出功绩，难道老天要降下天罚，这可如何是好。 同一时间魏、韩、赵、楚、燕、齐等六国境内也是漆黑一片，国君人人自危随时准备下罪诏，七国内百姓跪地祈求老天垂怜，不要降下惩罚。 好在黑暗只是一时的，只过了大约两三息的时间，天空立刻变亮，只留一小块漆黑的地方，七彩的祥云从远处飞来镶嵌在屏幕的周围渐渐消散，随着屏幕中一阵雪花般的卡顿。 天空中的屏幕渐渐亮起，伴随着一段慷慨激昂的音乐，画面中出现了一个大殿，一个身着黑色龙袍满身威严的男人正在顺着大殿的阶梯一步步的往上走，没等走到最顶，画面一转男人就坐在大殿之内，满朝文武跪拜在地喊着万年无期，随着口号喊玩画面又一转，这次变成了一个手握剑柄的男人，拔剑直至匈奴的方向下令进军…… 随着画面的快速转变，音乐渐渐停下，一个俏皮中又带着严肃的声音出现在屏幕中。 【谁灭六国，大一统，德兼三皇，功高五帝，成为我华夏第一位皇帝，谁三征匈奴打出了汉人的傲骨，让汉使有底气喊出：汉兵方至，毋敢动，动，灭国矣！】 【大家好我是乐子人~今天就让我们来介绍一下两位硬核狠人，始皇帝嬴政和汉武帝刘彻】 天幕中的文字是大家所不认识的，可奇异的是上至王公贵族下至黎民百姓，所有人都看懂了天幕中的内容，便是那声音所讲述的话语大家听起来也没有任何障碍。 此乃神迹——所以人的心里都浮现出了这样的念头。 又见其所说内容，七国地界内无不为之哗然。 秦国殿内 秦孝公刚刚还在担心天罚，却突然被告知，自己的子孙将来夺得了天下，顿时乐的牙不见眼，随即又担心其余六国会联合起来对付秦国，这对秦国的发展是大大的不利，同时也更坚定了广纳贤才的决心。 只有广纳贤才，知人善用，才能为后世之秦攒下一统之基业。 齐国殿内 齐恒公：是秦国赢了还是赵国？ 魏国殿内 魏惠王：我魏国家大业大，怎么输了？ 公元351，漳水会盟后，赵国殿内 赵成侯：赢政，赢姓赵氏，必定是我赵家的好儿郎，之后定要血洗魏国，以还漳水会盟之屈辱。 …… 公元215年，秦皇宫内 嬴政正在吞服仙丹振奋精神，处理公务，却被侍从告知天有异象黑云压顶，是为不详，立刻走出到大殿外，观察天色。 同时忍不住皱着眉来回渡步，内心暗恨：六国余孽本就不服朕，如今不知道又要生出多少事端。 不过也就焦虑了一下，嬴政就放下了，他能打的了他们一次，就能打的了他们第二次，国在时朕尚不惧，国灭的余孽又有可惧，心里上蔑视敌人，行动上嬴政还是立刻让蒙毅待命，随时准备军队镇压各地可以遇见的叛乱。 嬴政的顾虑很快消退了，天幕说：德兼三皇，功高五帝华夏第一位皇帝，这不是说他说谁。 赵高看自家陛下神色好转，立刻摆出一副兴高采烈的样子上前到：“恭喜陛下，贺喜陛下，陛下的功绩打动了上天，连神仙也忍不住夸赞陛下的功绩。” 嬴政的内心也高兴，不过很快又困惑道：“这汉武帝是何人。” “这……”赵高不语，在秦之前从未有王朝称汉，且从天幕将其与陛下并列，恐怕功绩不小，若非前朝又是出自那呢。 嬴政沉思了一会：“罢了，先看，既然是介绍，之后总会知道的。” 只是不知这神仙意欲何为，对大秦来说是凶是吉。 …… 公元前207年，鸿门宴后 范增见汉武帝，叹息一声道：“果然是刘邦夺得了天下” 项羽青筋暴起：“我会输给他” …… 西汉初，长乐宫内 不久前因为国力尚未恢复，被迫和亲的刘邦，听闻自己后世子孙有如此之才，忍不住抚掌笑道：“真不愧是乃公的好儿孙，就该这样，打匈奴个落花流水。” 坐在一旁的戚夫人柔柔的笑了：“陛下好福气，这汉武帝必定是为能文能武之人，如意最喜欢习武了，将来必定武艺了得。 吕雉则在旁边讥笑道：“喜欢习武可以，就是别成了个莽夫” 尚是太子的刘盈假装自己是透明人，母亲和戚夫人的吵嘴他还是不参合为好 ，只有在戚夫人说到刘如意时。 刘盈才插了一句：“三弟活泼可爱，正是爱玩的时候，也不必强求他习武。” …… 汉景帝时期 还在为和匈奴的劫掠边关，侵扰百姓而烦恼，皇太子还是刘荣的刘启徒然听说，自己时年六岁的儿子刘彻，将来是个能把压着匈奴打，打出汉人骨气的皇帝，不淡定了，一边欣喜一边觉得自己决定废刘荣，立刘彻是个正确的决定。 天幕并非只有他一人可见，为了防止有人暗害刘彻，刘启加快了自己废立的进度。 …… 汉武帝时期 刚刚大胜匈奴的汉武帝刘彻，听闻本以为是不祥之兆的上天，夸奖自己，高兴之余并没有一个人居功，反而夸赞卫青和霍去病。 “若无朕的冠军侯和大司马大将军，这抗匈奴是成不了的。” 得到陛下的赞许，卫青谦卑的回到：“非我一人之功，诺无陛下的鼎力支持，和满朝文武的辅助，我一个人是达不到这样的功绩的” 霍去病则骄傲的接受了汉武帝的赞美。 他确实该骄傲，古今中外有几人能在，二十来岁时封狼居胥，禅于姑衍，登临瀚海而还！ 数遍中华上下五千年，世上也只有——一个冠军侯。 2. 第 2 章 不知众人的议论纷纷，天幕继续播放着视频。 【俗话多得好，饭要一口一口吃，介绍要一个一个来，按时间顺序，从前往后，先介绍始皇帝嬴政】 【嬴政，秦庄襄王和赵姬之子，秦孝公的五世孙，在网上被大家亲切的称呼为祖龙、政哥，他的功绩让人多的数不清】 【首先最出名的就是灭六国，建立了第一个大一统的国家——秦朝】 镜头转动之前那个身着黑色龙袍的男子再次出现，他剑眉星目英姿勃发，周深环绕着如出窍的利剑一般的气势，让人不敢直视，只愿跪服在他身旁。 这就是始皇帝——嬴政！ 公元前二一五年，天幕以久久没有动静，原本分割一小块出来的黑幕，被白云笼罩，天好似又恢复了往日的样子。 这让本来期待上天会如何夸赞他功绩的嬴政即失望又松了一口，面对不以人力为动摇的神仙，即使是统一了七国，终结了乱世的始皇也毫无办法。 他即期待上天夸赞自己的功绩，又忧心神仙不受控制，说出不利于秦国的事情，现在这样毫无动静或许就是最好的。 放下关于上天的事情，时间又过去了半年，秦始皇从北巡中归来，这次他从旧赵和旧燕之地，一直走到了国境的最北之处，这次的巡视让嬴政意识到了北方匈奴的危害。 回国后立刻下令让蒙恬率领大军北上，痛击匈奴，同时下令将以往北方国家建造的长城通通连接起来，修筑万里长城，以抵匈奴之侵扰。 也是这时，已经许久不曾出现的天幕再次出现，正在向文武百官下令的嬴政，听到自己名字，又听仙人说从前往后介绍，立刻认识到不对深深皱起眉头。 前往后？这莫不是再说朕的大秦亡了？ 感觉到始皇帝身上浓厚的威压，以及深深的不悦，满朝文武噤若寒蝉，无一人敢发声。 过了一息，又听天上之人说什么网上称呼自己为政哥？嬴政更是不舒服了，哥为歌，难道寡人之后还会唱歌不成。 再听祖龙一词，身上的低气压终于有所缓解，龙为天子，祖为开创基业者，若是做的差，仙人不会给这个评价，既然如此那就看看这天上仙人到底如何评价朕，要是能寻得长生不老之术就更好了。 朝堂上，李斯最先察觉始皇帝的情绪，反应过来，立刻恭喜起自家陛下：“陛下功德上天可见，今仙人也认可陛下为龙，纵有后世，陛下基业定有万载。” 秦始皇：“万载国祚实在虚渺，周有八百年，秦不求多，千年足以。” 当然万年更好，但以天幕的语气，嬴政觉得万载还是有些玄。 …… 西汉建元元年，尚未掌权，处理朝政还必须奏视东宫的刘彻，凝视着天空中威严的男人，感慨：“吾有朝一日，必当也如此。” 从此更加耐心的蛰伏起来，等待有朝一日，彻底掌权清理朝堂，北征匈奴。 …… 天空屏幕中黑衣龙袍的男人，再次出现，一个脸色白皙手握卷轴的男人问：秦王嬴政，秦国世代先君你忘了一统天下的大愿了吗？ 嬴政：一刻——也不敢忘!!!! 随着这声不敢忘的落下，画面中的男人手举利剑高声道——灭赵。天空中的画面，立刻变为一张标有秦外六国为蓝色的地图，秦之军队以红色为代表，以迅雷不及掩耳之势攻城略地，不出片刻，整个屏幕中蓝色的地图尽数变为耀眼又夺目的红色。 原是——秦灭六国，至此天下唯有大秦。 铺天盖地的红色和震耳欲聋的声音，让不想听那秦国暴君功绩，痛恨暴君的六国贵族，放声痛哭：“大秦是统一了，可六国，赵、燕、韩、齐、魏、楚都没了，都没了，我们的国亡了。” …… 赵成候：为什么先拿我赵国开刀，明明韩国更弱。往我以为那嬴政是我赵氏好儿郎，却不想只是一只外来的豺狼。 —— 灭六国后，站在高高的大殿之上，嬴政对着底下身穿皮甲，戴头盔，训练有素，列队整齐蓄势待发的秦军说出了流传千年霸道至极，尊定了后世未来的话。 “今日起车——同轨，书——同文” 【始皇所说的书同文，车同轨，简单翻译一下就是指统一文字，和车轮的间距，其中书同文中的文，由李斯受命编撰行成了秦的代表文字小篆，车同轨中的轮子距离均改为六尺，方便了车辆往来，同时始皇帝修驰道方便地方下达政令，又修秦直道可直接北上抗匈奴，这条道路直至清朝任有沿用……】 天空中出现一条宽约五十步，隔三丈，路基夯筑得非常结实的康庄大道，旁边着是龙凤凤舞的三个大字——秦驰道。 …… 始皇殿外 满朝文武听着天上仙人之语，看着天幕中大秦吞灭六国，天下皆秦土时无不为之自豪，这辉煌的大秦帝国缔造，也有他们一份功劳。 李斯更是激动，他被仙人点名了，这书同文中的文，便是由他负责编撰统一的，这如何能不令人自豪。 李斯忍不住朝始皇的方向，深深的下拜，充满感激之情的说：“若无陛下知遇之恩，便没有李斯。” 嬴政巍然不动的接受了李斯的下拜，摆摆手让他起来：“能有今天纵然有寡人的知遇之恩，但你若没有才能，寡人也不会用你，做的好李斯。” “多谢陛下。”李斯用袖子遮住脸，忍不住热泪盈眶，陛下的认可和天上仙人的认同于他而已同样是最高的殊荣。 “这大清莫不是那汉武帝的朝代”尉缭见仙人以大清沿用秦直道为猜测，其乃秦的下一个朝代。 “必然是的，不过这大清，比之大秦可差远了”，赵高见始皇与李斯君臣相得，自己已经毫无存在感，立刻附和尉缭拉踩了一波后世的朝代，刷个存在感。 在观察一下始皇的脸色，赵高确定自己是做对了的。 “这问朕是否忘了秦之基业的人是谁”嬴政打量着天空中询问他之人，他很确定从没人这样问过自己，但画面中的人又确实是他，这真是奇了。 …… 远在西汉年间，本来还在炫耀自己有冠军候和大司马大将军，对比着天上始皇功绩，琢磨着什么时候，到讲自己功绩的汉武帝刘彻，措不及防的听到了个大清。 “这大清是个什么东西，诸位爱卿有人知道吗？” “这……”满朝文武不敢言，这从来没听过的朝代，按仙人之语，怕是汉之后的朝代啊！ 这不就是说大汉亡了，谁敢说出口！ “嘿——晦气，这什么破大清，居然能亡我汉。” 大臣不敢言，刘彻倒是生气的说着：“取的什么破国号，别让我知道是那个子孙把大汉败没了。” 是的刘彻从没想过在他这一代，或是下一代有人能把大汉败没，毕竟前有文景之治，后有他打的匈奴嗷嗷乱叫开疆扩土，留有贤能的满朝文武，还有冠军候和大将军，这么大的家底，没理由下一代能败完，要是有这样的家底，栓只狗都能守住江山。 …… 崇德元年，皇太极正式称帝时，天有异象，蔚蓝的天空列出一黑色方框，还未等底下之人看清便一闪而过，只能听见天空中传来大清二字。 远在地下拥力新帝的众人，立刻吓的跪地直呼神迹，本就欲改国号为“大清”的皇太极，听仙人和自己想法一致，更是坚定了自己定国号大清的信心。 当即和众人表示：“诸位爱卿，朕欲定国号为大清，诸位认为如何。” 刚刚见识到真的神迹的大臣们自然没人反驳，连连称好。 高呼：“有仙人定国号，大清必定能长盛不衰。” —— 【统一了帝国，始皇的脚步却并没有停下，他对内以郡县制代分封制，统一了货币、度量衡，奠定中国两千余年政治制度基本格局，对外北抗匈奴，南征百越，修灵渠，将以往北方诸国所建立的长城连接起来，勾成了后世人人赞叹的世界七大奇迹之一，同时也是古往今来抗击匈奴最重要的一道防线——万里长城】 蜿蜒的长城出现在天空之中，其越群山，经绝壁，穿草原，跨沙漠，起伏在崇山峻岭之巅，黄河彼岸和渤海之宾，大片大片连绵不绝的城墙圈起“秦”之国土，逶迤曲折，雄险壮观，示有青龙盘窝在此。 只是知道陛下下令修长城，却从未真正去过的大臣们惊呆了，忍不住瞪目结舌道：“这便是长城吗？” 别说大臣，连始皇帝本人都被震撼到了，纵然他见过长城，但其城墙本就为修完，他也不可能有时间走完整座长城，再说底下观城只能见一小部分，断不可能像现在这样看到完整壮丽的长城的。 豪情壮志在嬴政心中激荡，他感觉自己仿佛又回到了年轻的时候，浑身充满了力量，这便是朕之功啊！ 同样是看见长城的百姓们，见此奇观，第一反应不是壮丽雄伟，而是跪地痛哭：“这城墙如此之长，究竟要修多久，死多少的人啊，我们的父兄是否还回得来。” “仙人啊可否发发慈悲，救救我等。” 百姓之言传不到皇宫殿内，也传不到所谓的仙人之耳，天只是忠实的继续播放既定的内容。 【直至近日，不到长城非好汉的名言依旧广为流传，其中的长城正是指秦时所开始构筑的万里长城啊！】 【对了说起来大家知不知道，其实孟姜女哭的长城，不是始皇帝修的这个长城，而是齐长城，比始皇帝修的长城还要早了470多年，而长城也并非是从始皇帝时期开始修的，根据记载最早的长城，因起于春秋战国时期燕赵国诸侯为了防御别国入侵，修筑烽火台，并用城墙连接起来，这才是最早的长城。】 【说到长城，就不得不说一下它重要的战略意义，长城是始皇帝于公元215年开始修建的，当时的秦国仍是百废待兴，内部还有一大堆事物没修，人和钱哪哪都缺，长城也不是一个简单的工程，需要的人口也众多，光是民夫始皇就征调了近五十万，在加上工匠戍边的蒙恬军，近百万人齐修长城，可想而知是多么庞大的工程】 【军队尚不好说，当时秦发严苛，民夫若是做不好还会被秦史鞭罚，以至于民间怨声载道，苦不堪言，这当然不能怪当时的民众，长城或许对后世有着深远的影响是千秋之功，但对当时的百姓来说绝对是百害而无一利来说，带给他们的只有痛苦，因此后世也时常拿此攻坚秦始皇，称其为暴君】 —— “仙人都说陛下修长城乃是千古之功，后世居然敢有人诽谤陛下，真是该死。”自动忽略对仙人说修长城只会给百姓带来痛苦，只选择性的听有人给陛下冠以暴君之名，赵高第一个跳出来反驳。 嬴政则无所谓的看着天幕，暴君他咀嚼着这两个字，天下称呼他为暴君的人多的是，六国的余孽，无用的宵小之辈，民间不解他宏图大志，埋怨他的百姓，如果在意这些话，嬴政早就被气死了。 倒是天幕所说的长城的重要战略意义才是嬴政所想知道的，后世之人如何用朕的长城，是否明白朕建立长城的意义，又是如何评价自己的。 不过朝代居然只有两千多年，果然万世基业不可成吗？嬴政遗憾的想，罢了，秦业两千年也足以。纵然之后有后朝，下去见列祖列宗，嬴政也能放心的告诉他们，秦业千年。 3. 第 3 章 【要说长城就必须说到匈奴，历史也许冥冥之中真的有一只大手在推动，就在秦始皇统一天下时，匈奴那边也出了一个猛男名叫头曼单于，正是他第一次将北方草原上的游牧部落统一了起来，形成了中国北方第一个游牧政权，使匈奴从北下中原只能骚扰一下，到变成可以集结上万人甚至数万的规模，甚至在秦一统六国时，还南下夺取了河套及以南地区。 相比于他，他的儿子冒顿单于，可能更出名一些，正是冒顿单于将汉高祖刘邦，围在白登山上七天七夜，让刘邦被迫和亲，以谩书挑衅吕后，气的吕后火冒三丈，想派兵攻打匈奴，却被季布劝阻。 说来巧几乎就在冒顿登基的同一年，秦二世也一同登基，只不过前者励精图治将匈奴发展成了强盛的匈奴帝国，后者嘛懂得都懂】 似乎是不忍直视，天幕中的声音变得轻佻耶诺，光从语气上来听就知道那秦二世怕是做的不好。 秦始皇心里咯噔一下，不好的预感噗噗的往外冒。 公元前201年，被围的刘邦。 “老天爷啊，你说秦始皇就说秦始皇，你说我干啥，这脸都丢到全天下去了。” 被围着的刘邦吃不好睡不好，本来心情就烦躁了，没想到还得被天上的仙人拿来说到一遍，简直郁闷死了。 -- 【当然虽然说的那么厉害，始皇是完全不怕的，也不看看老秦家是靠什么发家的，当初秦国第一代开国君主，秦非子就是因善于养马，得到周孝王的赏识，获封秦地，成为秦国始封君，号称秦嬴，这才有了后世秦国的发展】 公元前885年，天空中出现一屏幕，天上传来仙音，说秦非子马养的好，被周天子赏识获封地，称秦王。 尚且还没给秦非子封地的周孝王一脸懵逼，但很快也反应过来，他的名声都上天了，可见天是多么认同自己这个天子。 至于天好像主要是说秦非子获封地这件事，那不重要，他被仙人夸肯定是托了自己的福，没听天都说是自己赏识他才让他获封地吗，可见是他做的好啊！ 周孝王高兴了，喊来非子，直接提前赐下了封地，勉励秦非子好好干继续努力，并让秦非子饲养了更多的马匹。 秦非子领命，兢兢业业的养马，养的马雄峻无比，周孝王满意的不得了，大手一挥，给秦非子的封地更大了。 …… 【现在匈奴这个小瘪三来挑衅，那不直接给打回去，公元前二一五年，始皇下令让大将蒙恬带三十万秦军北上痛击匈奴，打的其不得不向草原深处撤退】 看着屏幕中蒙恬杀的匈奴四散而逃，嬴政满意了，建立北方政权有什么用，还不是被朕杀的呱呱乱叫。 但一想到对方还有个好儿子，而自己儿子只会和自己作对就心梗，还被天幕以近乎于嘲笑的口吻述说，就忍不住思索扶苏到底做了什么，该不会是被匈奴给打了吧。 想到这个嬴政脸色就忍不住黑了，从来都只有大秦打匈奴的份，什么时候能轮得到区区匈奴打大秦了，要是后来在扶苏的治理下，大秦居然被匈奴打了，有这种奇耻大辱，那也无怪乎天幕如此嬉笑他。 “父皇”，扶苏的脸色不太好，天幕人人可见，他也听到天幕中的轻佻之语，忍不住细思，自己后来难不成真的无能到被匈奴反攻。 可这也不对啊，就算他无能了一点，但是蒙恬蒙毅尚在，无论如何也轮不到匈奴打过来的，莫不是后来他变成暴君，不听朝政不理军事…… 想到这里扶苏跪倒在地，向秦始皇认错。 秦始皇看了眼脸色煞白的扶苏无语，不知道这家伙想到哪里去了，虽然扶苏处处和他对着干，不认同他的政策方略，但扶苏也决不至于昏庸，残杀忠良这种事情他干不出来。 那么秦二世到底做了什么，落得仙人轻佻之语。 还有儿子——汉，这又代表了什么，嬴政心里不好的预感愈演愈烈，手心里都忍不住出了一把汗，可千万别是他想的那样，不然……这么没用的儿子还是别留了。 感受到自家陛下身上险恶的气息，满朝文武们眼观鼻，鼻关心的假装不知道，大家都是聪明人，那个汉字一出，谁心里没点数。 而之前脱口而出汉武帝国号为大清，一直觉得不对劲的的尉缭终于觉得对劲了，国号为汉，才是汉武帝。 如此简单之事谁又会不懂呢，只是之前关心则乱，加之仙人只说了大清一个后朝，便先入为主的带入了进去，如今只不知道大秦国祚几何。 讲完匈奴似乎意识到自己扯的有点远了的天幕，一改之前的絮叨，直接直奔主题。 【咳扯远了，要说长城其实古往今来最大的一个作用就是抗击匈奴，防止外族的入侵，打个和秦朝比较近的比分，汉代高祖时期，刘邦沿用秦朝方法以重构北部长城作为战术，企图利用长城的天险来打一场攻防战，重击匈奴，然后嘛他的下场大家也是懂得都懂，不过这样不能怪他汉高祖毕竟不是以领兵出名的】 还被围着的刘邦：……有事吗？干嘛老拿乃公来说话，乃公不要面子的吗？还有这和长城的重要战略意义有个屁的关系，仙人说话就可以老跑题了吗？简直过分。 刘邦骂骂咧咧的，他不就“大丈夫当如是也”了一下学习秦始皇嘛，咋的都是看见了匈奴的问题，秦始皇就是重拳出击，他就是被围，气死个人。 【因为刘邦的失利，西汉初年本来对匈奴的外交政策从打，变成了和亲，可和亲没那么容易——匈奴就是喂不饱的狼，即使和亲了也时常骚扰大汉。 要是从北边来还麻烦点，得翻过雁门山才能杀到晋阳，但要是从西边来离着长安才七百多里路，匈奴那是想怎么杀怎么杀，爱怎么跑怎么跑，当时没有长城的拱卫，汉朝的边防不说千疮百孔吧，至少也可以说入境无人】 公元前117年，汉文帝时期 汉文帝坐在皇宫内听着前线来报，匈奴右贤王侵略河套地区南部杀戮汉人，又听天幕之人说汉朝边防入入境无人，忍不住苦笑，可不是入境无人嘛，对面打了就跑，抓又抓不住，正面打也打不得。 倒不是汉文帝不想打，只是现在的大汉实在打不了，民生才稍有恢复，加之宗室内乱，这时候打他这皇位还能不能坐稳都是问题。 汉文帝头疼的捂住了脑袋，下令派兵驱赶匈奴，足派去了八万多人才打跑匈奴人，而这样的骚扰侵略还会持续很久。 直到一个名为刘彻的男人登基，才会彻底改变。 公元前116年，还是汉文帝。 他又被匈奴打了，这次匈奴从泾河上游直接打到萧管，其最前线的侦察兵，甚至跑到了甘泉宫，等他派人集结好军队要反击时，匈奴都抢完往回跑了。 真就是入境无人…… 汉文帝心疼的看着治下百姓如此凄苦，只能继续实行轻徭薄赋政策，强国富民，以期待有朝一日国力强盛，报了心中这口恶气。 【在没有长城作为天险的情况下，从公元前182年到124年，这58年来，匈奴几乎两年就来一趟，欺负的汉文帝感慨：长城使万民耕织，射猎衣食，父子毋离，君臣相安，巨无暴虐。 而我们的下一个主人公汉武帝，他打匈奴的策略也是延续了秦朝时的思路，先夺回长城在接着修长城，有了这个基础，汉军才能继续进军匈奴，直接把国境线都推到了匈奴人的领地里头，打的匈奴吱哇乱叫，还说出了流传千古的霸道名言。 当然这个我们留着讲汉武帝的时候在讲，现在还是接着讲长城，不过说到这里就不得不再提一下高祖了，都是一样的延续秦军思路，汉武帝打的匈奴吱哇乱叫，汉高祖嘛懂得都懂】 终于从白登之围掏出来的刘邦：？？？？有完没完，有完没完，为什么老是喊我。 乃公知道自己后世子孙很争气了，你不用重复，你就不能老老实实讲长城吗——哈。 【从这点我们可以看出在古代有没有长城，是真的不一样，长城可以让战线更多元化，扩展出更多推拉攻防之间的战略空间。 没有长城，像我们在经济上比较著名，军事上比较拉胯的大宋，它就真的毫无长城可言，总是无法抵御北方的南下】 公元961建隆二年，七月初九日晚朝时。 赵匡胤正在和大臣们喝酒，准备向他们述说自己苦衷杯酒释军权，突然见天空亮出一个口子，天上传来天音说大宋军事拉胯。 喝的有点上头但还是清醒的赵匡胤怒了，他融荆湖，马踏西蜀，严打北汉，歼灭了南汉，压制了南唐和东南的魏家，多次击败辽军，这样都还弱那什么是强。 顶着本来就黑的脸，赵匡胤直接对着天上大骂道：“看看我这满朝的优秀武将，谁那么大胆敢说大宋军事弱，我们这边的长城好着呢，虽然没修，但也不是没有。” 【哦，对了这里顺便吐槽一下我们的完颜狗，他要是早生个几百年，在长江还没开发时根本不可能坐船跑掉，哎可惜了，要是他要是能早点死，对宋那是大大有益】 宣和六年，天降神意 尚未发生靖康之耻，宋徽宗还在在位时，听闻天上传来神意，大喜过望，觉得这是天神看他有功指导他兴复宋朝。 便立刻下令让人全国境内搜寻天音所说的完颜狗，同时忍不住作诗一首表面恭维神迹，实际上在恭维自己的诗歌。 此时还是康王的赵构，为了露脸，特意请命搜寻此人，结果这一查，就查到徽宗钦宗被俘，他在海上飘着，接到和金的命令时，甚至等确定二帝都被俘，他帝位做稳了，他都还忍不住探听所谓完颜狗的消息。 同时琢磨着谁会那狗当名字呢，会不会这个狗，是指家里养狗，就又下令搜寻全国养狗的人家。 可惜灯下黑，这个世界上只有他不可能找到并伤害完颜——构。 呵——! 4. 第 4 章 【长城啊，长城，它是各个朝代用以抵御外族最重要，也是最宝贵的天险，只要长城未破，边关内地的人民才能踏实的睡个好觉，不用在梦中担心自己成为外族的蹄下亡魂】 天幕传来的声音淡淡的赞赏和哀愁。 这让始皇殿外已经被长城所折服的大臣十分不解，讨论着：“这天上之人，明显是十分喜爱并赞美长城，如今为何声音又充满哀叹。” 这个问题远在家中观看天幕的淳于越能回答，隐藏在乡林之间的墨子能回答，天下的黔首能回答。 ——太苦了，修长城苦，不修长城也苦。 【长城作为天险的作用是毋庸置疑的，它的存在也是历史留下来的瑰宝，但它的构建也着实充满鲜血，它修的太快太快了，因为构建起它的人，拥有着超越时代的眼光，他大步流星将时代的制皓甩在身后，快步向前，以至于在他走后无人能扛起重担】 无人能扛起重担，听到这几个词秦始皇嬴政内心里赞同。 他又怎么会不知道没人能抗的起他的重担，扶苏和他道不相同，性子又相对温和，如果是盛世太平时做个守城之君，必然是个盛世明君。 但在六国余孽未灭，秦国各地人心未齐之时，最不需要的就是守城之君。 而且如果将秦国交给扶苏，以他的喜爱儒家，复辟分封制的想法，未必不会推翻掉嬴政之前的政治建设，那么嬴政的苦心成果，所做的一切都将付之东流。 二十年，如果在有二十年，秦国的统治将会更为稳固，即使交给扶苏他也难改秦始皇嬴政的建设——可嬴政今年已经四十四岁了，在这个平均寿命不过三十来岁的年代了，他还有几年的岁数可活。 寿命就像是一把悬而未落的刀，一直悬在嬴政的头顶，他近几年越发的力不从心，不靠着仙丹成堆的政务都难以处理完，可他还有许多宏图大志报复还为施展开来，一统六国从来都只是个开始，而不是结束。 这样想着嬴政观看天幕的眼神越发炽热了，不知这天上之人可否传授长生之法。 叹息完，天幕继续讲起了秦始皇嬴政。 【始皇的功绩，我也没什么好在多说的了，毕竟up不是历史专业，也就不误导人了，接下来我就讲讲一些大家对秦始皇的误解。 常见的焚书坑儒、暴君，这些年信息发达我想大家也都知道事情的过程了，这里就不多的赘述。 我主要来给大家介绍一个，相对少见的点，在西汉时期著名的文学家、政治家贾谊曾为劝谏汉文帝以秦朝为筏子，而写的《过秦论》流传千古，是学生上学时必学的课文。 其中的始皇奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。 南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨 …… 是不是很霸气，很威武。 但后世不少人看这段文时，好像只记住了奋六世之余烈，仿佛秦始皇嬴政就是个躺在祖宗功德和荫庇之下躺赢吃瓜的人，觉得我上我也行。 但是你上你真的行吗？】 天空的画面中出现一个嬴政的Q版小人，接着是从秦孝公种了一颗瓜腾，随后一代代秦国君子施肥将其养大，最后到了Q版嬴政，瓜刚好熟了，他一把将这个写着六国的瓜摘下，欢快的吃进了肚子里。 画面中的Q版人很传神，眉目间的样子和陛下有五分相似，看的扶苏心里大呼，父皇居然如此可爱，然后被一眼就看穿他想什么的秦始皇嬴政给了一脚，孩子不打不成器，一天天的都在想什么。 天幕中的画面将内容描述的十分传神，以至于大家一下意会了，躺赢和吃瓜的意思。 其中的曾跟着秦始皇打天下的武将们，忍不住嗤笑出声，笑那些后世之人不知天高地厚，竟然觉得陛下完全是靠祖宗留下的基业才赢的。 摇摇头有武将叹息到：“这贾谊是个人才，几句话将陛下写的可真威武霸气，可惜那些后世之人居然只关注了第一句。” 嬴政虽然对后世之人以为自己只靠先祖略有不满，不过看天幕中人所说估摸着这样想的人还是少的，加之贾谊这过秦论着实和他心意。 简称——夸的真好。 赵高也在内心肺腑：还好这贾谊是在什么西汉，不然就这马屁拍的，简直不输他赵高，竞争压力一下就大了。 看此文李斯也忍不住称赞：“贾谊之文，行文流畅，辞藻之华丽将陛下的威严和功绩展现的淋漓尽致。” 远在西汉文帝时期，正在写过秦论劝解汉文帝的贾谊，还没来得及呈上自己的著作，就听天空悬挂了许久，总是断断续续播放内容的天幕，居然念出了他的名字，还说他的作品流传千古顿时有些受宠若惊，并喜不胜收，做文人做官的哪有不喜欢流传千古千古的。 只是这关注的重点不是不太对…… 天幕刚说不久，看见天幕的汉文帝便立刻召贾谊入宫。 贾谊进宫后刚面圣，就见到了陛下难得耶诺的目光，忍不住叹到：“我的本意不是这个啊陛下，谁知这后世之人尽将重点放在这。” 隐藏内容，陛下咱的重点是劝解，秦皇不是重点。 汉文帝看贾谊有点微恼的样子，一边笑了，一边脸上安抚着贾谊的抱怨，“朕还没看过贾太傅的过秦论，且呈上来待朕观看。” 贾谊自然无有不应，呈上了自己刚著好的过秦论，待汉文帝赏析。 汉文帝看过秦论越看越欢喜，连连赞叹贾谊，并称此文为后世之明君必修之策。 5. 第 5 章 【答案是：你上你不行】 【在众人眼里始皇嬴政似乎一开始就坐拥秦国，拥有强大的秦国军队，无上的权利，厉害的满朝文武，其余六国那是想怎么打就怎么打，打赢了是武将厉害，六国国君拉胯，打输了就是嬴政无能，不过目前六国还没赢过。 但真的是这样吗？ 让我们把时间线拉回公元前247年，嬴政刚登基的时候】 天幕画面极速变化，原本吃瓜的Q版嬴政小人像被吹走的沙一样非快消失，草木倒流天上的晕极速变换，眨眼间一个少年的嬴政出现在天幕之中，他端坐于朝堂之上，前面是已经饮鸩自尽的大秦前丞相吕不韦，后面是正在和嫪毐寻欢作乐的太后赵姬，和虎视眈眈的华阳夫人。 他的身上缠绕着一条条丝线，吕不韦抬手，他就跟着抬手，好一副傀儡之样。 目睹这一幕官小胆子小的臣子已经面露惶恐，这看到了陛下小时候受气的样子，不会被恼羞成怒的陛下砍了吧，他们悄悄偷看陛下的神色，却发现陛下并没有生气也没有愤怒，反而轻笑出声。 “这幅画面真真是久违了。”嬴政轻叹。 他已经许久没有想起过儿时的经历了，吕不韦赵姬也死了十几年了，现在突然见到自己儿时的样子，多少有些百感交集，但要说羞恼那是完全没有，甚至他还能就这天幕感怀一下以前的事情。 不同于自陛下灭六国后才跟着陛下的臣子，早年就跟着始皇嬴政的李斯蒙毅都能理解自家陛下怡然自得的心态，甚至还能感慨一下：“后世的仙人真是好手段，能使山海倒流，通古今，也不知是不是真的天上一日地上一年。” 不止是李斯他们这样感慨，有天幕出现的各朝各代其中的聪明人，联系天幕所说的历史后世之人种种言论，配上其展示出来仙家手段，和出现后时隔半年，或时断时续才再次出现的天幕，已经断定这是后世的仙人所做，就是不知道仙人的具体目的是什么。 是纯粹为了取乐，还是有重要的事情要传达。 天幕的想法没人能想得清楚，它不以人的意志转移。 为了不错过仙人之语，虽然不少朝代一卡一卡到半年天幕才说出一段话，但在位的皇帝也依然命令史官统统纪录下来，以便处理完朝事后观看。 其中从被汉景帝力保登上太子之位，到已经登基，窦皇太后崩，开始掌权了的刘彻心情极为复杂，就这天上一日地下一年的传播速度，他在有生之年真的能听到仙人夸自己吗？ 他其实还挺想听听仙人说自己之后做了什么，要是能重点强调一下自己都实行了那些策略和功绩，让他能抄抄作业就更好了，什么你说抄作业不好，拜托抄自己的作业怎么能叫抄。 怀着复杂的心情，已经知道了自己将来是汉武帝的刘彻，继续处理朝事，他不知道现在的自己能不能做的比天幕中点评的那个汉武帝更好，但他毅会竭尽全力，首先就从给匈奴一个大嘴巴子开始。 他们掠夺大汉子民如此之久，是时候付出点代价了。 …… 【刚登基时，尚不到束发之年的秦王嬴政登基，略过他登基前和母亲赵姬躲在富商的祖父家到回国的种种困难不提，就说他登基后面临前有权臣吕不韦，后有拖后腿甚至给他倒添麻烦的赵姬，外戚华阳夫人，还有秦国内部的宗族斗争，有那个是简单的。 纵观华夏历史，幼主继位，要么是乖乖当傀偶皇帝，要么被篡夺江山被迫禅位，要么在亲征前被替换、杀死，真正能在弱冠时亲政做出一番事业，出名到大部分人都知道的，那也只要嬴政、刘彻、康熙这三位而已。 其余如被赵□□篡位的周世宗柴宗训，东汉末代帝王汉献帝刘协，北周末代皇帝周金帝宇文阐……都是要么被夺了江山，要么被夺了江山】 【这样看下来，还有人觉得秦始皇嬴政只是命好，自己没有一点本事，能灭六国全是吕不韦的功劳吗？说真的吕不韦是有功劳但绝对没有那么大，他也没有那么大的本事，要不然现在就不该是秦始皇嬴政，而是宰相吕不韦和他的新王。 至于为什么不篡位，华阳夫人还没死，秦朝的宗族势力也还没被秦二世杀灭绝，吕不韦上位的可能性太小，暂且不做假设。】 正在家中悠闲观看天幕，只管跟着秦始皇嬴政躺赢，快乐吃瓜的秦朝宗族，一下吃瓜吃到自己身上，听天幕说秦朝宗族被秦二世杀灭绝了，顿时大为惊恐，速度快的已经开始往宫里跑，准备去和始皇哭死了，别啊咱还想活。 在始皇宫内，除了陪伴在始皇身边的扶苏外，其余子嗣也通通面露恐惧之色，他们想不通为什么平时慈爱的兄长扶苏要杀他们，父皇从为拿他们当继承人，他们篡位的几率小的离谱，再说篡位杀人，总不至于要杀完所有兄弟姊妹，不行他们得去见父皇，他们要求一个公道。 十八子胡亥的动作最快，他本来就有点想要争皇位的心思，对于只有扶苏跟在父皇身边聆听天音十分不满，现在骤然听见扶苏未来要杀自己，心中的不满更是剧烈。 立刻杀到父皇身边哭的一把鼻涕一把泪，述说自己对扶苏的尊敬：“父皇啊，儿子虽说有点喜爱奢侈任性了一点，但对兄长绝不不敬之心，为何未来兄长要杀我。” 其余后到的公子公主们，纷纷附和一把抛开往日对胡亥横行霸道的不满，争先恐后地齐齐向嬴政哭诉自己，对长兄绝无不敬之意，求父皇给个公道。 扶苏听了天音也是又惊讶又惶恐，只觉得自己之前会输给匈奴的理由找到了，后来的自己居然忘记父皇和老师的教导变成了一个暴君吗？时间真的能如此改变一个人。 诚惶诚恐的扶苏在兄弟姊妹憎恨的目光中，跪下像始皇嬴政请求：“儿臣不知自己日后居然会犯下如此大错，成为一个弑杀手足，残害忠诚之人，还请父皇责罚。” “闭嘴——安静” 听着自己孩子们像八百只鸭子一样吵吵，脑袋瓜嗡嗡的嬴政先是呵斥了他们停下，后是思考起来扶苏后来为什么能变化如此之大。 虽然他听了天音后他就有在思考要将扶苏派去协助蒙恬修筑万里长城，抵御北方游牧民族匈奴，但这是为了锻炼他，使他明白外敌尚在，容不得心慈手软，也是给他培养势力。 可这他这锻炼的是不是有点过了，嬴政是希望扶苏能有自己的见识能狠下心学习霸道，不要老随着儒家尽宽仁想着处事，但不是希望他成为一个弑杀之人。 愁人太愁人了，根据天音所说的一切，嬴政开始头疼了，他的孩子里除了扶苏意外，没几个堪当大任的，不然他也不至于只培养扶苏了，但现在看来扶苏未来好像也不太成器。 这时候的嬴政总算是体会到曾经战国时的雄主们，面对没有一个好继承人的苦恼，甚至嬴政的忧虑还要更重一点，因为天音给出的预言并不好，这让他之前就一直思考悬着的石头悬而欲落。 现在嬴政开始思考起来自己要不要换一个继承人，而他的孩子里又有那些还没定性，能被培养成才。 6. 第 6 章 嬴政的忧愁无人可知。 起码对于远在唐朝看着自己的好大儿李建成和好秦王李世民，斗得你死我活，手心手背都是肉，说出了让李世民“自陕以东，悉宜主之”的李渊来说尤为不理解。 李渊：怎么会有人的孩子不成器啊？ …… 细细思索了一番，嬴政发现自己除了当成继承人培养的扶苏和最小最会撒娇的胡亥外，对于其余的孩子着实没有太多印象。 在看一圈自己光是听到未来会被杀就慌成一团，只会哭哭啼啼，看起来就不像能担当重任的孩子们。 嬴政更是不悦了：“朕还活着，没人会杀你们，哭哭啼啼像什么样子，既然来了就也一起看看这天幕之后怎么说。” 至于扶苏，嬴政也没让他起来，就跪着吧。 这孩子真是难养，不历练太软弱，历练了过于残忍，残忍也无所谓，但是什么人能杀，什么人不能杀，这家伙心里没点数吗。 在心里已经默认扶苏未来会残害忠良的嬴政气短。比起残杀手足，还是败坏大秦的基业更让嬴政气愤。 【就这样看下来，嬴政在十三岁登基到掌权的这段时间，内部斗争不可为不激烈，其复杂程度，对比起秦昭襄王嬴稷时期简直有过之而无不及。 起码昭襄王在位时只是宣太后摄政，并没有面临外臣架空的状态】 【说到这里就在吐槽一下嬴政生母赵姬，都是太后，宣太后虽然说架空昭襄王，但起码宣太后要手段有手段，要能力有能力，执政期间，还攻灭义渠国，一举灭亡了秦国的西部大患，依托靠着宣太后，只要昭襄王听话，积蓄力量，起码他的王位非常稳固，不用担心别人能拉他下马。 在对比赵姬当上太后，只知道寻欢作乐野心膨胀养肥了嫪毐给嬴政添堵外，完全没有一点作为。 不是说赵姬不能寻欢作乐，宣太后也喜欢寻欢作乐对魏丑夫的宠爱亦十分出名，但宣太后就非常有分寸既没让他膨胀起来，也没让他骑到自己头上，对权利的掌握非常集中。 说真的如果赵姬能有宣太后的能力，权倾朝野的志向，那我也佩服她是一代枭雌。 可惜啊她空有野心，而无半点谋略，军队和实权也是握在嫪毐的手里，假设有亿万分之一他们成功的可能，成功了之后赵姬又能有什么好下场。】 秦王政三年 正和嫪毐浓情似密的赵姬，听着到天上天幕传来嫪毐掌权，她不会有好下场，火冒三丈一把将嫪毐踹下床去。 大呵道：“好你个嫪毐孤对你恩重如山，不过一个内侍，你怎么敢对哀家下手。” 嫪毐内心惶恐，面上却不显，只是露出惶恐的神情，并情深意切的向赵姬发誓：“我太后您的情意天地可鉴，断然不敢做出伤害您的事情，这天上仙人说的也只是假如，推测之事，如何做得真。” “而且天幕时断时续，只是偶尔冒出只言片语，这不知前情后事，说不定是我等对仙人理解有误，我嫪毐指地发誓，绝不会做出任何有害太后之事” 嫪毐本来想说指天发誓的，但现在天上有仙人，他实在不敢造次，太后又虎视眈眈他也不敢什么也不做，要知道虽然他现在和太后很好，但太后也不是除了他没有别人，为了肉眼可见的荣华富贵。 嫪毐只能一边发誓，一遍在心里做着美梦，想自己日后要是能掌权，收纳美人时也只让赵姬做王后，这样也是不伤害太后，老天爷也不能说他有什么错。 嫪毐此人别的不擅长，就特别会做梦。 甜言蜜语哄好赵姬，让自己爬回床帘之内，凭着一身好功夫，嫪毐哄的赵姬喜笑连连忘记了之前的怒火。 秦王宫内，尚对生母有一分念想的嬴政，听完天音后，最终还是只等来了母亲给嫪毐封侯，产子的消息。 冷淡一笑，嬴政彻底放弃了对赵姬的念想。彻底放纵了赵姬嫪毐，以让她们持续性的膨胀，形成一把杀向吕不韦的好刀。 【说完赵姬，回到嬴政身上，面对如此错综复杂，没有任何人或势力可以依靠的局面，嬴政是怎么做的。 答曰：忍 不要以为忍就是一门简单的事情，这里面的学问多着。 如昭襄王在没有范雎之前他的忍就只是单纯的忍，因为他没有可以利用的力量，以至于被架空四十一年之久，要不是他特别能活，他根本不可能做下之后的功绩。 而对比嬴政，他同样没有可以依靠的力量，但他却只用了九年就成功夺权，就知道这里面的学问有多深】 【首先是面对嫪毐和赵太后的事情，明明已经传的满朝皆知，最后被告发嬴政派人探察后却依然假装不知道。 他是真的不知道吗？当然不是，他只是继续纵容嫪毐得势，就像吹气球一样，在直到气进不去，把气球撑爆之前，气球都会不断不断的往内心装气。 人也是一样，秦王的纵容让嫪毐猖狂到自称为秦王的继父，猖狂到他觉得自己可以和吕不韦争权势。 这时就不需要嬴政动手去和吕不韦斗了，渴望权利嫪毐会代替嬴政去斗，嬴政一下从场下之人，变成场上之人。 在嫪毐和吕不韦斗阵的时候，嬴政就可以发展自己的势力，做大做强，这一借刀杀人不可为不强】 【当然这时候还会有杠精说：借刀杀人多老套的套路，现代是个人都会用，这根本说明不了秦王嬴政厉害，只能说明嫪毐蠢。】 “这后世之人，居然有如此多的人才？人人都会用借刀杀人之技”蒙毅纳闷了，这后世到底得多繁华才能人人会使用计谋，难道人人可读书吗？ 蒙毅脑海里只是盘旋了一下这个念头，就立刻放弃了，这种可能性太低了，要拥有多少竹简和多少的财力才能人人读书，只怕这仙人所说的人，是指贵族或士大夫。 不同于蒙毅关注后世人才，李斯倒是有不同的见解：“借刀杀人说来简单，实践难，里面的分寸并不是轻易就能掌握的，会说此事简单的后世之人，只怕恰如长平之战的赵括一般，纸上谈兵终究来的浅。” 秦始皇嬴政不可置否，无论后世之人怎么评价这一段事，对他来说都无所谓，这只是他功绩中最小一部分，要不是后世仙人拿出来讲，他甚至都要忘了这些事了。 只有天幕中的“是个人”都会用时，嬴政的目光才微微出现涟漪，以之前天幕中怜惜黔首的态度，他觉得这个人人未必就只有贵族。 但不是贵族又会是些谁呢，这中间必然有着什么东西存在，才让“是个人”都会的借刀杀人出现。 这样一想嬴政的目光都狂热了起来，他意识到一定有一个更大的宝藏等着他去发掘，这或许就是天幕出现的意识。 只要这样一想，嬴政突然不想听后世的仙人说自己的功绩了，比起这些已经过去的东西，还是未来更值得期待，他为什么不能创造更多的功绩呢。 嬴政下令：“召集殿内所以的史官，从即刻起让他们记录天幕中的一言一语，待之后文武百官细细琢磨。” 史官自然无有不从，手中的刀笔都要刻出了火花。 聪明脑子好的大臣，不用嬴政提醒，也敏锐意识到了这里面天大的机遇。 之前天幕只是在述说陛下功德，这是祥瑞也是应该，值得铭记，但不足以让众人事无巨细上心，一刻也不敢错过。 毕竟天幕在天上，虽然不需要过度抬头就能看到，但那也是要抬的，抬久了脖子会发酸，大家都会偶尔悄悄低下头揉个脖子，聊个天什么的。 但现在从嬴政到大臣就迫不及待的想知道，这天幕究竟还会说出什么来了。 7. 第 7 章 【既然都说到嫪毐了，我就在说一下蕲年宫政变。 蕲年宫政变是说嫪毐知道了有人向秦王告发自己，决定铤而走险率先谋反，伪作秦王御书，加以太后玺文，调动都城的部队和附近地方君像蕲年宫进军，杀了在蕲年宫进行加冠礼的嬴政。】 【但这其实大概率是杜撰的，因为嫪毐的权利来源于赵姬，而赵姬的权利来源于嬴政只有嬴政是秦王，她才能是王太后拥有监国的权利，他们俩杀谁都不可能杀嬴政。 我想这也是为什么政哥要扶嫪毐壮大的原因了，一是壮大其势力对抗吕不韦，二是只要他们还想掌权就必须保住嬴政的性命。 至于史记中记载的嫪毐与太后谋曰：“王即薨，以子为后”，那更是扯淡，秦国宗族大臣能让一个和秦国毫无血缘关系的人坐上王位，用脚指头想都知道绝无可能】 【嫪毐发动蕲年宫从结果上来看对他是百害而无一利，对政哥来说是百利而无一害。 为什么？ 因为蕲年宫并不是嬴政进行加冠礼的地方，而是华阳夫人的宫殿，也就是说嫪毐的目标并不是秦王政，而是楚系的华阳夫人。 这一战的结果是嫪毐战败，被夷三族，其本人和党羽也被车裂而死，楚系的华阳夫人，势力受损，丞相吕不韦本人也被牵连一年后被罢免职务，又过一年身死蜀地。 这其中的弯弯绕绕，如秦王政是如何刺激嫪毐发兵，又是如和平定这场政变，其中的军事调动、部署，如何任用人才，到最后如何罢免吕不韦的许多细节不得而知。 这一段在太史公，司马迁的春秋笔法记载下，仅有：王知之，令相国昌平君、昌文君发卒攻毐，战咸阳，斩首数百，皆拜爵，及宦者皆在战中，亦拜爵一级，毐等败走。 短短几十个字，却让人不得不为秦王政的智慧和谋略叹服，天下谁人不逐利，如果不是提前有准备，整件事情又怎么会只对秦王政有利。 难道在杠精推崇备至，所谓在吕不韦的治理下放条狗都能吞并六国，才华横溢的吕不韦也是和嫪毐一样的“蠢货”，那未免也太自相矛盾了。】 天幕说着天空中出现一幕幕关于蕲年宫政变的画面，嫪毐率兵而起被围，兵败身死，秦王政端坐于高堂之上一副气愤又无辜的样子，好像这件事和他没有一点关系。 仔细观看天幕的众人自然是将秦王政的神色看的一清二楚，在心里越发佩服起自家陛下的谋略。 赵高更是抢占先机拍起马屁：“陛下真是计谋无双，区区吕不韦和嫪毐如何是陛下的对手，真实些不识好歹之徒。” 嬴政皱眉这可不是他想看的内容，但对赵高的马屁他也还是受用的，就是他什么时候做过那种无辜的表情，看起来真是太怪了。 李斯看着天上的陛下，又想起了当初陛下对群臣唱白脸，他唱黑脸以《谏逐客书》劝诫还是秦王的嬴政不要逐客，当时陛下面对群臣的表情也是这样的。 看起来可真像个好人，虽然就是意思意思。 简称：你同样也得同意，不同意也得同意。 【言完内患，在说外忧，秦王政在位时并不是一番丰顺，史记记载： 始皇元年（公元前246年），晋阳发生叛乱。 二年（前245），麃公率兵攻打卷邑。 三年发生严重饥荒。 四年十月庚寅日，有蝗灾，遮天蔽日。全国瘟疫流行 六年，韩、魏、赵、卫、楚五国围秦攻占了寿陵邑，最终在秦国军队的阻拦下，五国停止了进军。 八年秦王弟成蛟造反，又造反死。 九年嫪毐反，死。秦王政掌权。 …… 十五年秦国大举出兵从邺县，一路打到狼孟，有地震。 十七年又地震，黔首遭遇到□□。 十九年又□□ …… 可以说秦王政在在位的时候，绝对没有一年是太平的，饥荒、蝗灾、地震、战争，这几样叠加在一起如果秦王政是个昏庸毫无才能的人，不等他攻打六国，黔首就该因为活不下去发生动乱了。 可在秦王政在位期间，除了毫无自知之明的成蛟嫪毐，无人造反或动乱。 甚至再这样连年天灾的情况下，秦王政还能腾出时间精力去攻打其余六国，可见其谋略治国水平之高。 其中也有人说秦昭襄王在长平之战时秦国有了一统大业的基础，秦始皇嬴政只是摘桃子的人。 可是他们忘了长平之战后，昭襄王偏信范雎，以武安君白起有罪，死。 便让这位战功赫赫的武将自杀而死，而后昭襄王让五大夫、王陵为将，攻打邯郸战果不佳。 又换王龁攻打邯郸依然没打下来，于是赵国向魏、楚两国求救，大败秦军。 其中赵、韩、魏、楚四国收复大量失地，秦昭襄王早年战果几乎付之一炬。 就在这样的条件下，居然还有人好意思说秦始皇嬴政是躺着吃瓜的人。 是——秦奋六世之余列，没有先代的打拼，就不会有秦王政一统六国，成为始皇政。 但如果换个人，难道能比他做的更好吗？不是因为有六世余荫嬴政才一统了六国，而是因为是嬴政所以才统一了六国。 秦二世还奋七世之余烈呢，最后结果如何。 帝国倾覆，秦国不在，可见在古代一个好的君主有多么重要】 【最后做个总结吧，秦始皇嬴政绝对是个政治手腕能力均属于皇帝中超一流的存在。 他最厉害的并不是一统六国，而是统一六国后的大一统思想，是发明中央集权制和郡县制，让之后的王朝都有了天下归一的为正统的政治格局。 可就这样一位千古一帝，死的时候却毫无排面，一没战死沙场，二没安然长眠，而是在出巡的途中突然暴毙。 死后，宦官赵高和丞相李斯为了自身利益，秘不发丧。并以“鲍鱼”遮掩始皇的尸臭味，篡改诏书。 拥立了一个昏庸无能至极，弑杀手足直接自灭满门，实施□□，短短三年就败光了大秦七世之余烈的胡亥为帝。 而原继承人，最该平叛胡亥继承秦国的公子扶苏，居然在接到一道伪造的诏书就自杀身亡，也不知道该说他太相信始皇的判断，还是不相信他，认为始皇是一个会弑杀亲子之人。 由此可见在古代一个皇帝和继承人，能有多大的作用。 当初陈胜吴广六国余孽复起时，秦国仍有最后一员大将章邯力挽狂澜，打的六国吱哇乱叫。 可惜最后因为赵高和胡亥的昏庸，逼的他不得不跳反，最终投降楚王，在项羽分关中之地成为了雍王。 真是自作孽不可活！ 民可载舟，亦可覆舟。 贾谊过秦论的后半部分说的好：一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 一句攻守之势异也，说变六国与秦战略地位的转变。 诚然始皇为千古一帝也，但晚年因求仙问道，加之要修长城、驰道、直道、阿房宫，林林总总尽是将民力压榨到极致。 纵然不是胡亥继位，而是扶苏继又能支撑秦国几年。 秦国为将六国之人当成秦人，六国之人也不将自己当成秦人，不知秦法，只道秦法严苛，太为暴虐。 而秦国国内缺少负责教化的三老，缺少基层的官员，这又让事情陷入了一个循化，无人教化，不知秦法，秦法严苛。 秦始皇本人还在时，曾试图以移民解决这件事情，但可惜成效还未见，他就驾鹤归西了。】 【在这里真的得感叹，有人说始皇帝是累死的，也有说是吃丹药吃死的，我个人更偏向两种叠加，众所周知丹药有毒，其成分有丹砂、曾青、雄黄、白矾、慈石、汞。 其中汞俗称水银，在后世长作温度计血压计，碎时有剧毒，必须用硫磺和纸板把水银包裹后密封起，并通风散气才行。 且汞吃多了会导肝衰竭，脑损害，不孕不育等多种疾病，也不知道是不是秦始皇丹药吃多了，才会在胡亥之后子嗣稀薄。】 天音说着放出了一大段关于汞的介绍，其中的致病有害因素，多的朝臣数不过来，只能目瞪口呆看着自家陛下，疑惑他吃了那么丹药究竟是怎么还能活着的。 而秦始皇嬴政，本人则是脸色发黑。 恨不得把刚刚吞进去的丹药吐出来，事实上他也这样做了。 比起在大臣面前丢面子，还是他的命更值钱。 在天幕的科普下，朝臣兵荒马乱。 蒙毅也顾不得君臣之仪自建道：“臣有一方法，击腹部，可让食物从陛下腹中呕出。” 嬴政准，一阵狂呕过后，太医急急忙忙的赶来，可惜以秦朝拉胯的医术，实在是看不出什么来。 天音还在继续，不过这一次确实是到了尾声，音乐渐入低谷变的温婉而平缓，不在像之前一样铿锵激昂。 一本本厚实的“书”快速的翻阅，其中有关于秦始皇嬴政的记载像是秀丽的水墨画一般，投射于屏幕之中，让人望而生叹。 而其中翻过的书，正是秦始皇嬴政之前觉得中间该有的东西。 它比竹简轻薄，比帛书便宜，能量产，是使书籍文化的传播快速发展的重要功臣。 可惜此时天幕之下，连秦二世而亡，都还没来得及惊讶，已经被自己再吃丹药乃剧毒是慢性自杀吓目眦尽裂的嬴政，根本自顾不暇，如何能抽空看天幕所展现出来的书。 这一夜怕是无人能入眠了，天幕所展现出来的东西太多太多，即使是千古一帝的秦始皇嬴政也得一个个处理。 首先得弄死的除了方士，就是胡亥。 8. 第 8 章 天上的天幕中的画面渐渐消失了，只留下一个长方形的黑幕，白云从远处飘来遮盖了黑幕，天好像又变回了往日的样子，似乎神仙从来没来过。 但秦始皇嬴政不会当天幕没来过，昭襄王嬴稷也不会当天幕没来过。 公元前259年 长平之战胜利不久，韩、赵两国割地赔款，秦昭襄王嬴稷为报了范雎的仇，以赵国宰相平原君赵胜的人生安全换取了魏齐的脑袋，这正是秦国最为风光的时候。 这时已经许多年未曾显现的天幕再次出现，这次天幕一出便点了秦昭襄王嬴稷之名。 正是志得意满之时，又听天音说自己为秦国奠定了一统大业的基础，嬴稷显然是十分得意的，召集群臣共同观看天幕。 在听到秦始皇嬴政乃是摘桃子之人的时候，嬴稷虽不解始皇是何，但其中的霸气和摘桃子，他确实意会了。 立即大笑道：“好——好啊！果然是我大秦一统了六国。” 群臣：“恭喜大王。” 范雎道喜后又面露难色：“大王，这天音如此说出来，恐之后六国攻秦啊。” 嬴稷挥挥手霸气道：“那就都打回去。” 虽然是这样说的，但嬴稷也知道要是六国真的联合起来，秦国那是真的够喝一壶了，心里也不由得忧虑了一下。 可很快他就不用担心这个问题了，因为天幕不是来夸他的。 昭襄王偏信范雎，以武安君白起有罪，死。 这句话一出朝堂内本来喜悦的气氛为之一凝，随后又是换将，又是战果付之一炬。 昭襄王嬴稷脸上的笑容渐渐消失，他几乎跌坐在地上，捂着胸口，看着天上地图标着的秦国土地又被六国又重新抢了回去，心痛到难以呼吸。 怎么能不心痛，这是他再忍耐了四十一年，好不容易掌权后励精图治与满朝文武齐心协力，才打下的大片疆土。 可在仙人口中仿佛不过片刻，本属于秦国的大片疆土就通通丧失，秦军被逼的只能退回函谷关。 事实上说是片刻也是不为过的，从长平之战的大胜到秦军被四国联合打回函谷关，也只有短短两年而已。 难道不乘胜追击是他错了吗？昭襄王嬴稷无不悲痛的想着 范雎此时已经叩倒在地上，向昭襄王嬴稷请罪：“臣有罪，若非臣嫉妒武安侯功高势大盖过臣，一心只想铲除异己，赵国早就该灭，之后便不会有四国围秦之祸。” 范雎请罪的声音情真意切，几乎泣不成声。 昭襄王对他有至于遇之恩，甚至为了替他报仇，而囚禁赵国宰相，这份恩情他无以为报，现在只能用他的性命平息白起的愤怒，之后王才能再以白起为将出兵，这也是他能为王做的最后的事情了。 一想到他的劝诫，竟让秦国丧失大量土地，王的名声也被玷污，怕是在日后也是留下污点，范雎就觉得自己难辞其咎。 “何至于此啊，范卿”，同样悲痛至极，昭襄王面对已经心有死志的范雎，更是悲从心来，范雎对他来说同样是特殊的啊！ 再说范雎提出的意见若不是正好戳中他的心中所想之事，他又这么会下令杀白起，终究这一切还是他的错。 “王还请让臣告老还乡。” 一直掉线的白起终于出声了，功高盖主，对于自己日后被杀白起多少是有点预感的，此刻也只是心里的另一只靴子了落下。 但即使知道还是不免为自己的结局感到悲寂，白起自认从未做过对不起秦王之事，对秦国也是兢兢业业，从未有叛国之心，如今却只得一个死的结局，如何能不怨。 告老还乡已经是白起最低的愿望了，秦王应该能准吧！ “这这，都是寡人之错，还请武安侯继续为大秦效力。” 秦昭襄王面对白起告老还乡的请求当然不能准，但面对未来已经点出来他杀了白起这件事，也是尴尬至极。 虽说大部分王或是皇帝，脸皮都是进修过的，但又要杀人家又要让人家效力，那也太不是人了，要是狠点的都能直接跑到别的国家去，在打回来了。 可白起确实并无叛国之心，那就还能争取，在尴尬秦昭襄王都得争取。 “之前都是寡人昏庸，乃寡人之错，寡人这就写下诏书日你做什么，寡人都准，还请武安侯在助大秦一臂之力！” 奈何白起似乎有点油盐不进，梗着脖子就是要告老还乡：“臣愚笨，没有能理清朝政之心，唯恐下次再被谗言诛杀，还请陛下准臣告老还乡。” 范雎：“陛下武安侯所言极是，全都是臣之错，还请陛下赐罪于臣，已定军心。” 秦昭襄王：……？ 秦昭襄王被这两人说的头都大了，这现在手心手背都是肉，他要怎么办。 秦昭襄王怎么哄白起，平衡他和范雎之间的事情暂且不提。 天幕乃天下人皆可观看，六国之人见，秦昭襄王诛杀白起，有点能力和脑子的都意识到这是个好机会了，连忙排探子去往秦国接触白起，就等着挑拨离间一番，好看秦国的笑话。 同样也有聪明人，如信陵君敏锐意识到秦国未来真是太势大了，这时应该团结六国之人，一起进秦，灭其势力。但可惜不被采纳。 …… 公元前205年，始皇殿内 兵荒马乱之后，捂着隐隐作痛的腹部，已经将能吐的东西都吐了出来，虽然还有些虚弱，但总算从自己在慢性自杀的暴怒中醒过神的秦始皇嬴政开始下令。 “抓住宫殿内所以的方士，尽数坑——杀” 那杀字，嬴政说的怒气腾腾。 显然只是杀了这些人都难以平息他心头的怒火，他不相信这些方士不知道丹药有什么成分，他们居然敢拿这种东西给他吃。 若不是仙人点出来，他怕是真的要落得暴毙的结局，这样一直求仙问道，就为了长生的秦始皇嬴政如何忍的了，杀了他们都是便宜的。 那怕是现在想起来，嬴政仍然后怕，他已经吃了丹药不短时间了，怕是丹药已经开始对他的身体造成了损害，不知道现在开始戒断还来不来得及。 难怪自己之前都能好好处理政务，吃了丹药后虽然能振奋精神去处理，可身体却一日不如一日，这些方士莫不是六国派来暗害他的，可恨。 嬴政越想越觉得自己现在身体不好都是丹药的错，想他之前身强体健，批公务通宵熬夜，打猎巡式国土都没问题，现在却头疼手疼脚疼，力气也不如以前大了，这些怕不是都是丹药的错。 而且他还变得脾气越来越暴躁。，太医言心通脑，仙人讲的脑损害，怕是指有损心智，这默不是说嬴政吃多了丹药会变成傻子。 “查，给朕查这些方士身后是否有六国余孽作祟，朕倒要看看那个敢在朕头上动土。” 嬴政只要一想到自己可能变成傻子，就宛如一只暴怒的雄狮，随时准备咬死任何来犯的敌人。 天子一怒浮尸千里，六国贵族本来看着秦始皇那暴君的笑话，都在数着他什么时候死了。 结果就这么一查就牵连的无数人，方士卢生乃燕人，好啊！燕国刺一次寡人还不够，还来。候生韩国人，好啊，区区韩国还敢害朕。 查查查!!!!! 嬴政暴怒的下令，一通搜查下去，六国贵族被清洗的哭爹喊娘，但凡平日里有一点不敬之意的都被抓出来，宰了。 朕好吃好喝供着你们，你们就是这样报答朕的，都是皮痒了，有这些钱朕还不如，拿去分给黔首。 他算是看明白了，仙人怜惜黔首，与其留着钱养这些这些废物，不如善待黔首，这样仙人下次来，看朕待民和善，说不定还会留下神丹妙药。 除了六国贵族的同时，嬴政下令搜寻国内神医，带来咸阳宫内为他看诊，同时下令先放缓各项工程，阿房宫先别建了，长城先修。 处理完方士和六国贵族，接下来就是那败坏秦万世基业的，胡亥赵高等人。 只要一想起天幕中说的，秦在自己死后三年就亡了，嬴政就一口气喘不上了，差点提前就走了。 他们怎么敢啊！ 怎么敢——! “将赵高胡亥李斯带上来。” 经过许多天的心情平复，秦始皇嬴政命令人将已经被下了大牢的篡改诏书带上来。 早在天幕说出秦二世而亡，嬴政吐出丹药后，他就离开命人抓住瘫倒在地的赵高，和想要往外跑，结果被兄弟姐妹齐齐按压住手脚都胡亥关到牢房里去了，并命人在牢房里堆放了大量的咸鱼，也只准他们吃咸鱼。 不是喜欢咸鱼吗？寡人让你们吃个够。 至于丞相李斯，他直接伏地告罪。 李斯太清楚自己了，他完全能理解自己为什么扶持胡亥上位，扶苏并不推崇法家，为了自己前程和法家的地位。 他被赵高说动是必然的，只是没想到被他推上位的是一个昏庸无能之人。 从天幕说秦三年而亡，到秦二世弑杀手足，李斯就猜到自己未来的下场怕是不会好了，未来的自己还真是偷鸡不成蚀把米。 重重的扣头谢罪，眼泪溢出眼眶，秦国又何尝不是李斯的心血。 不知道是看在李斯认错态度良好，还是有别的原因，李斯虽然也被下了牢房，每日以咸鱼为食，但牢房比起隔壁两个堆满咸鱼还是好点的。 被带上来的三人，满身咸鱼的腥臭味，已经吃了多日咸鱼的胡亥，快要疯了，咸鱼根本不是能当主食吃的东西。 现在普一见到父皇，甚至想要飞扑上去，请求父皇原谅，被嬴政一脚踹开。 秦始皇嬴政冷眼看着被他踹的翻滚了一圈的胡亥，就是这么一个人败坏了他的江山，让秦二世而亡。 那是秦七世之基业，即使没有坚持个千年，可居然连百年，十年也无，这究竟得是什么样的废物啊！ 还有赵高，真是能耐，他一死就鼓舞着胡亥篡位，嬴政可不好忘了天幕说赵高李斯为了自身利益篡改诏书拥力胡亥这件事。 而这件事即使天幕不是，嬴政又怎么会不知道是赵高起的头，李斯纵然为自己所利，但如果无人鼓动，必不可能想到篡诏这件事。 赵高此人该诛。 没给赵高辩解的机会，在赵高惶恐至极的目光下，嬴政下令：“赵高篡诏乃谋逆，处车裂，夷三族。” 接着是胡亥和李斯，胡亥此人正哭得鼻涕横流，滚在一旁嘴里哭诉到：“父皇啊，儿子没做过那些事情，那天幕必定是妖物所化，父皇明鉴啊，儿子不敢。” 听见那句不敢，嬴政更为火大，一跤踹了上去：“你不敢，你不敢，我看你敢的很，三年败光七世基业，杀光宗室，还有什么你不敢的。” 胡亥一边滚，躲避嬴政踹过来的脚，一边求饶，可怜兮兮的看着嬴政，只盼对方能想起他往日的一点点好，他曾经也是父皇最宠爱的公子啊。 可惜嬴政看他这没出息的样子只会越看越火大，想不通自己怎么会有这么废物的儿子，还有扶苏一封诏书就自杀了，这简直让他怀疑自己看人的眼光是不是有什么问题，大秦交到这些人手上真的可以吗？ 踢累了，嬴政还嫌胡亥身上的咸鱼味熏着他了，下令：“贬公子胡亥为庶人，迁出咸阳宫内永不得入。” “父皇——父皇”显然捡回一条命胡亥还不知足，贬为庶人，代表他的荣华富贵都没有了，胡亥如何受得了，利声的尖叫，希望自己的父皇能开恩。 早就看他不顺眼的公子公主们，哪里还给他说话的机会，一边向父皇笑盈盈的告别，一边一人一下，拖着胡亥就出了宫，不得不说大秦还是武德充沛。 拖出去远离了父皇的目光，公子公主们左一个右一个开始围殴胡亥，对着嬴政也就睁一只眼闭一只眼，随他们去了。 最后是李斯，他对于其余二人的状况充耳不闻，自上殿以来就维持叩头的姿势，谦卑至极。 面对李斯，不同于无用的宦官赵高，和窝里横的胡亥，秦始皇嬴政是思考过是杀还是不杀他的。 杀——现在正是秦国用人之际，还有仙人赐福，根据史官记载最后出现的“书”，对秦国必然大有裨益，而这样的机遇难保不会有第二次，实施这些方法面面都需要人手。 不杀——又难消嬴政心头之恨。 沉思良久，嬴政轻叹一口气，眼神如刀子一样冷冷的看向李斯：“念在你以往劳苦功高，如今正是用人之际，今日朕就不杀你，你知道该怎么做的李斯，别让朕失望。” 李斯被嬴政看了许久，汗流浃背，冷汗止不住的往外冒，能活着谁也不想死，在嬴政叹气后他知道自己今天活下来了。 立刻叩谢：“诺，臣必定尽心尽力完成陛下所交待之事，已报陛下恩德。” 9. 第 9 章 公元前134，元光元二年。 距离太皇太后去世已有两年，在这两年间，刘彻大展拳脚，先是将原本属太皇太后的人一一罢免官职，清除其势力对朝堂势力的影响，其中就有丞相许昌和御使大夫庄青翟的职位，又将田蚡扶会丞相之位。 同在元光二年的春天，正是意气风发想要出兵攻打匈奴，却不成只能被迫和亲的刘彻，面对不知收敛，屡屡进犯汉朝的匈奴已经忍无可忍，开始自己的抗击匈奴大计。 他先是下诏公卿，问：我大汉每年打扮美女婚配给匈奴的单于，给的金币纹绣也很丰富，可是单于只是越发傲慢，对于汉朝的侵扰从未停过，现在我想发病进攻匈奴你们觉得怎么样。 本就是主战派的王辉立刻附和道：“臣认为匈奴人乃蛮夷，无父无母毫无礼仪，弑杀成性是喂不饱的野狼，一味的退让只会让他们更加放肆，如今应该立刻出击，只有狠狠压制匈奴，他们才知道收敛。” 有人搭台子，刘彻立刻就确立了本就已经决定好的方案。 在夏六月命御史大夫韩安国为护军将军，卫尉李广为骁骑将军、太仆公孙贺为轻车将军，大行王辉为将屯将军，大中大夫为李息为材官将军，屯兵三十万驻扎在马邑谷中，打算引诱匈奴的单于来此，进行一个瓮中捉鳖。 这个计划出兵甚多，计划周密，刘彻自认为万无一失，就等着打匈奴个措手不及，开启曾经仙人所说的强汉，成为仙人口中夸赞的汉武帝刘彻。 他甚至都想好了，等着吃胜利之后，就再改个年号，之后就叫元胜，取胜利之意。 可就在刘彻满怀期待的等着前线大捷之时，却只等来了匈奴单于识破马邑之谋退兵，此次战略失败，双方白跑一场，只能退兵会朝的消息。 这次之后，虽然大汉和匈奴彻底撕破脸皮，可朝中主和派的大臣又开始叽叽歪歪，扯皮许久依然不能再次出击匈怒。 这简直让刘彻气的跳脚，却又暂时无可奈何，甚至在心里沮丧了一下，想自己是否会输给了另一个时空的汉武帝刘彻。 自己又能否成为仙人口中，打出汉人的傲骨的刘彻时。 时隔许久的天幕终于再次出现了。 只见天空流光溢彩，彩云飘来形成一方行的屏幕，里面写着。 【汉武帝刘彻，生于公元前156年，乃汉景帝刘启和王娡之子，汉高祖刘邦的重孙，在网上被大家亲切的称呼为猪猪。 主要功绩有加强中央集权，尊崇儒术，币制改革，打通西域，抗击匈奴，扩大汉朝版图，兴利开边，建立年号和汉人脊梁】 “神迹再显，天佑大汉啊！”见天幕似乎是要夸奖今上，两侧侍从无不跪倒在地，口中念念有词。 刘彻本人也立刻从本就不多的沮丧中恢复，细细观看天幕里列出来的关于汉武帝刘彻的功绩，顿时备受鼓舞。 人生谁能没点挫折，一点小事本来就不会阻止他进攻匈奴的决心，现在天幕更是要盘点他的功绩，可见天幕是赞许他的，也许可以利用这次几乎再次发动进攻匈奴之战。 刘彻思索着便开始摆驾前往未央宫正殿宣室，召集亲近的大臣开始共同观看天幕，顺便商讨天幕讲述完之后，那些事对他们而言有利可图，那些事可能对刘彻的统治造成不好的影响要规避。 同时刘彻下令，让太常令言此乃祥瑞之兆，并公告于天下人知。 天人感应，这不就有了吗？ 天幕的仙人称自己为猪猪，古时称呼猪为龙的前身，可见朕是仙人认定的真龙天子，实至名归。 这次的天幕非常流畅，一点没有之前卡顿的样子。 只见屏幕中出现太后王娡的身影，她正挺着大肚子，一个太阳从天空中极速向下，转眼间就奔向了太后的肚子，伴随着一道金光闪过，我们的主人公刘彻出生了。 汉朝内的子民见到这一幕，大惊呼喊道：“今上乃太阳化身。” 远在江苏任职的董仲舒见此，惊异道：“今上真为天之子？” 儒家敬鬼神，却并非真的崇尚鬼神，天人感应之说，更是不被今上所认同，才将他贬至江苏为江都国相。 可如今天幕所展现的似乎今上真为天子，那么就更该天人感应，董仲舒心里关于规劝今上的想法又热络了起来，开始思考怎么样才能面见今上，向其谏言。 而正在宫殿内休息被神迹惊醒的王太后出来观看后也吓了一跳，别人不知道自己怀孕时有没有这么一出，她还不知道吗？但神仙居然如此展示，莫不是我儿真是太阳化身，而自己忘记了。 对于别人都是惊讶，刘彻本人内心就只有狂喜了，自己是太阳的化身这不就是说他也是神仙，想必可以活很久。 而且这对他的统治大大的有利，不久之前刘彻才推出了君权神授之说，天幕就来附和这一下，他可不就是最正统的了。 人一高兴就飘了，刘彻高兴的对大臣说：“待日后朕归神位，必定赐下神丹妙药给尔等功臣。” 翻译一下就是：好好干，等我发了，回来就赏赐你们。 陪伴在刘彻身边的大臣一边叩谢皇恩，感念今上仁慈，表明自己肝脑涂地的决心，一边纳闷感觉不太对劲，却又百思不得其解。 他们的困惑很快得到解答，下一幕仙音出现说。 【秦皇汉武从古至今便时常被并列介绍，结束完秦始皇嬴政的介绍后，终于轮到了我们今天的另一位主角汉武帝刘彻的介绍。 本次介绍我会将汉武帝的人生分为前中后，三个部分介绍。 首先是出生，在汉武帝出生前，母亲王娡曾对还是太子的刘启说：自己梦到一轮太阳扑入腹中，汉景帝刘启认为这是富贵的征兆。 而是否真的有这件事，那就是仁者见仁智者见智了，像著名的大宋驴神赵光义也曾说过，其母亲言：其出生时有祥瑞红，光升腾似火，街巷充满异香，梦见神仙捧太阳授予他。 可见古代的皇帝都喜欢说自己是太阳的化身，当然了赵光义那和汉武帝是完全比不了的，只是从这件事可以看出，古代的皇帝没来点祥瑞都不好意思说自己的皇帝】 天幕这话一出，谁还不知道，太阳化身乃是假的。 刚刚夸下海口的刘彻脸都黑了，怎么的神仙就可以耍人了吗，既然他不是神仙干嘛那么放出来，害人白高兴一场，这下好了，他海口都夸了怎么收场。 刘彻扫视一圈周围的大臣，只见他们低头的低头，望天的望天，好像一点也不在乎刘彻夸下的海口。 甚至还有人说：“陛下臣年迈，刚刚耳不慧灵，只知道陛下许下恩德，便同众人一起叩谢，如今想来却不知陛下所言何物，真是罪该万死。” 见有人这么上道，修炼过帝王必修课，脸皮增长术的刘彻立刻接过梯子，扶起对方说：“这怎么能怪卿，年老耳迈乃人之常情，卿是最知感恩之人，何必如此。” 其余的但凡上了点年纪的大臣，见那家伙谄媚的样子，气不打一处来，真是有辱风骨，不屑的同时，纷纷向陛下表示：“臣亦是年迈，耳不聪慧，还望陛下海涵。” 刘彻满意的点点头：“诸位都是国之栋梁，不必如此，人之常情，人之常情。” 徒留年轻的大臣如桑弘羊、主父偃等人嘴角抽搐的看着他们，不是，不刚刚还一起鄙视偷跑的人吗？怎么你们也跑了，还能不能好了，年轻怪他们咯。 好在刘彻有梯子下了，也不纠结这些，直接就当这件事过去了，刚刚什么都没发生，自然也不会有大臣去触他眉头。 坐在宫内喝着蜜饮观看天幕的王太后安心了，很好看来她还没有老年痴呆到忘记事情，记忆还是很好的，就是可惜我儿并非真的太阳子。 【说完太阳子的事情，我们再来说说刘彻幼年说的经历。 他四岁被封胶东王，七岁被立为太子，十六岁登基。 登基前汉景帝刘启因感身体越发不适，为了防止刘彻上位后不能亲政被外戚所控制，便提前为他进行加冠礼，让他拥有亲政的权利。 刚登上帝位的刘彻是非常有理想有抱负，想一展自己的宏图大志的，可惜犹于登基过早，朝内属于自己的势力尚未培养起来。 加之汉朝以孝治国，太皇太后窦漪房手段也非常人能比，汉武帝刘彻初期时在政治上天然就矮太皇太后一头。 刚刚冒头想要亲政，处理事物不在奏事太后，就立刻被来了个下马威。 替他说话御史大夫赵绾因上书，不要向太皇太后奏事而获罪，郎中令王臧也因贬斥黄老学，推崇儒学获罪，两人在下狱后不久便自杀身亡。 尚任丞相的窦婴和太尉田蚡则因为外戚的出身，只是被免职，生命尚且无忧。 经此一事，刘彻也意识到现在还不是能和太皇太后来硬地的时候，便假意服软，沉湎于微行和狩猎之中。 实则暗中养兵，积蓄自己的力量。 同时因为幼年是常看匈奴侵扰汉朝边界，父亲汉景帝却只能一次又一次的和亲忍耐这份屈辱，让刘彻的心里埋下了日后必定出兵匈奴，洗涮这份屈辱的心思。 为了达成目标，汉武帝刘彻在得知匈奴征讨大月氏，以对方首领头颅以酒壶后，闽锐意识到这是个可以争取的盟友。 便下诏书求取有才能之人，通过河西走廊前往大月氏，商议共抗匈奴的大事。】 【而这一招就招出了一个名垂千古的汉使——张骞】 第 10 章 【张骞字子文，汉中郡城固人，是汉代著名探险家，丝绸之路的开拓者，一个靠双脚从西域走回来的狠人。 在距今两千多年后的现代，他被誉为第一个睁眼看世界的中国人。 其出使故事至今被选用于小学语文教材之中，作为每个小学生的必读物】 天幕中出现手持汉节的张骞彼时他正风华正茂，浑身上下充满了探索的精神，眼睛炯炯有神，带着数百人的仆从和向导堂邑氏奴甘父，从大汉出发一路遥遥想西。 又放出一间坐满孩童的教室，里面的孩童们正在读张赛出使的故事，郎朗读书声，配上肉嘟嘟的脸蛋和饱满的精神，谁看了不眼前一亮。 孩子也是一个国家的未来啊！ “是，张骞，他建元二年出发，如今已经走了七年了，居然还活着吗？那为何一点消息都没有。” 西域着实太过遥远，途中还要经过匈奴腹地，许多人都以为张骞死了，可按天幕的意思，张骞不止活着回来了，还做出了一番大事，不然怎么能流芳千古，甚至入选后世学堂，还被誉为第一个看世界的中国人。 为什么他是第一个看世界的中国人，难道现在大家看到的还不是世界吗？还有小学是什么，从天幕的画面中看，就是孩童上的学？那是不是还得有青学和壮学。 众臣议论纷纷，即为后世之物不解，又感叹后世生活的富裕，悄悄那白皙肉嘟嘟的小脸，即使是现在的王公贵族也少有孩子能养成那样的，可见后世生活要比现在好上不少。 同时虽然佩服张骞活着回来，可没有真的见过茫茫大漠，众人心中多少还带点嫉妒之心。 当官的那个不想留名青史，这一个尚不知身在何处的家伙，又怎么能被夸赞并流芳千古啊。 见到天幕中的张骞，刘彻有些感怀，七年啊他都从舞象之年接近而立，马邑之谋更是因为迟迟收不到张骞与大月氏结盟的消息而提前发动。 说到这里刘彻还是有些牢骚的，既然活着为何不派些仆从回来给朕报个信。 但大漠不比其他，刘彻想了想，觉得说不定是张骞遣回来的仆役路上跑了，或死完了，这也是可能的。 至于刘彻为什么不怀疑是张骞跑了，废话天幕明晃晃的写着张骞回来了，还流芳千古，后人还称其为第一个看世界的汉人，这必然是大大的忠臣。 同时眼尖的刘彻，还注意到天幕中孩子们手中拿的书和现在极为不同，现在的书籍为竹简所制不便流通，只掌握在诸如各家学派的少数人手中。 因此朝中能做官的多少个学派出身的学子，一任职身后便站有各种势力，错综负责，天下有学识之士实在是少，若是能有天幕中的书，读书一事便能更加推广，大汉才会更加兴旺啊！ 就是不知这些书能否量产，观这后世读书的孩童多少王公贵族之后，刘彻有些担心产量不够，如果同帛书一般贵重，那就没有推广的价值了。 刘彻的担心暂且不提，除王亲贵族大臣外，天下的百姓看见张骞，虽不认识他的外貌，但当年出使之事相当盛大，即使不知其人，也多少听过这件事。 现在一观天幕，有见识的如法家儒家敏锐意识到孩子们手中拿的书非比寻常，如果能拥有天幕中的书，他们就能吸纳更多的弟子，垄断学识，传扬自家学派。 只要这样一想心头就难免发热，和墨家关系不算好但也不算太差的法家心思活络了起来，琢磨着自己能不能找墨家之人合作看看能否制作出天幕之物。 而普通的平头百姓，则更关心张骞带走的牛羊金钱。 一个瘦小的孩童一边拾着稻谷，一边指着天幕对自家父亲说：“爹，金光闪闪的好多钱啊，要是有那些钱，我们家过年是不是能吃上口肉了。” 说到肉，小童还咽了咽口水。 他们村只有三老家才有余钱吃肉，每年过年时，他都喜欢多路过几次三老的家，里面的肉香味飘出来，简直令人口水直流，多吸两口，回家吃上一碗过年时才能吃到的香甜麦饭，一整年都有了干劲。 正在耕地的明明正值壮年，可却苍老的如五六十老人一般的阿父，皲裂的手抹了一下额头上的汗，咧开嘴笑着对自家的娃儿说。 “是咧，那么多的钱，说不定能买到一整头猪呢。” 小童听完羡慕的看向天上之人：“真希望我以后也可以出使那什么西域，能吃肉呢。” 阿爹摸了摸娃儿的头，鼓劲道：“今年看起来天气还不错，待稻子成熟交完税了，家里若是能留点余钱，过年阿爹就去王屠户哪里买一点肉给你们尝尝。” …… “记下来了吗？”秦始皇嬴政问 自从前段时间天幕结束后，大秦这边虽又再次出现了天幕，但时常卡顿，画面声音皆不连贯，不知何时会出现。 只能派史官日夜轮班看守，不错过任何有用之物。 “回陛下，记下来了” 史官记录兢兢业业，平日就不敢有任何松懈，更何况正逢陛下再时天幕出现，还出现了陛下心心念念的书，史官哪里敢有怠慢之心。 “传令召集天下墨家人，务必让他们研制出书中之物。” “诺” 侍从开始传达始皇的命令，同时张贴告示，只等墨家来投奔。 至于不来，嬴政从来没想过这个问题，学得文武艺买与帝王家，只要他们还想宣扬自己学派，他们就是不来也得来。 …… 天幕不知只是用来陪衬中的陪衬孩童手中的书，居然成为了众人关注的重点，她继续介绍张骞，声音甚至有些激昂。 【张骞于建元二年，奉汉武帝刘彻之命前往大月氏缔结联盟共抗匈奴。 他一路出发，从长安向西前进，刚进入河西走廊便被彼时已经赶走大月氏，彻底占领这里的匈奴人截获，送往王庭面见军臣单于。 一见面，匈奴单于问出张骞的目的，在得知其想出使大月氏后曰：“大月氏在我的北方，汉臣怎么能前往，如果我的使者要去往越南，汉朝难道会让我通过。” 说完，就见张骞扣押了下来，其携带的仆从或在大漠中身死，或被匈奴斩杀，没死的人也因不适应匈奴的生活方式，水土不服渐渐死去，很快匈奴内就只剩下了张骞和堂邑父二人。 匈奴为了使张骞屈服不在出使大月氏软磨硬泡，威逼利诱却被他以：“我乃汉使奉陛下之命代表大汉出使在外，绝不可有辱君命，理应持汉节而不失。”语毕便不在交流。 之后被匈奴严加看守，在这期间马邑之谋被识破后，汉朝因出兵未胜，汉武帝想要再出兵被主和派拦下。 只能再次送公主美女以和亲。 看到这一幕的堂邑父说：“汉朝都投降不打了，要不我们也别打了，服个软让匈奴人送我们回去吧。” 张骞说：“不，我相信陛下绝不会停下进攻的脚步，只是如今主和派占据大多数阻拦了陛下的宏图大志。在这种时候我们就更该坚定信念，纵然尚不能脱离匈奴，我们也该尽量收集更多有关匈奴人的资料，待时机成熟之后脱离匈奴，成为陛下北伐的助力。” 张骞说完就开始继续观察匈奴，他语言天赋极好，能和匈奴人打成一片。 匈奴的单于为了软化他，就给他派了一个妻子，而张骞也都照单收下，在匈奴人的监视下谨小慎微的生活，与其妻子生下一子。 而见他结婚生子后，单于见他越发融入匈奴和人交往从不脸红，只以为他降了，看守便没那么严密了，却不知他只是在等待一个机会。 而这个机会很快就来了，元光六年，匈奴人入侵上古郡，杀戮汉人。 武帝大怒，派车骑将军卫青、骑将军公孙敖从代郡出发，轻骑将军公孙贺从云中郡出兵，骁骑将军李广从雁门郡出兵。 其中被后世誉为大汉双壁之一，尚是车骑将军的卫青直奔龙城杀敌俘虏七百多人，打破了匈奴不可战胜的神话，搅乱了匈奴人的看守。 正是这时趁着匈奴看管松懈，张骞立刻带着妻儿和甘父逃离匈奴。 一出来堂邑父说：“我们回汉朝吧！” 张骞却说：“陛下交于我的任务尚未完成如何有脸回汉，我要出使大月氏。” 便忍痛抛下妻儿，带着堂邑父一路向大月氏寻去。 其中在经过向往大汉却苦于匈奴无法通商大宛国时，因匆匆出逃苦于物资不足。张骞只能向大宛国诉说了自己的使命和遭遇，希望大宛国能派人互送，并表明自己回汉后必定上奏武帝赠与其财物。 大宛的国主听了张骞的话，本就向往汉朝富裕的他立刻同意，派人送张骞他们们去大月氏。 到此为止张骞从汉出使到抵达大月氏已经整整过去了十余年】 天幕中放出张骞被匈奴俘虏，威逼利诱的种种，又放出张骞在匈奴生活的畅快样子，他和匈奴人饮酒作乐，称兄道弟过得好不快活。 即使被监视者，可这样的生活不缺吃穿，有娇妻爱子相伴，又过了整整十年，任谁都会以为他不再是当初那个铁骨铮铮的汉使。 可就在这谁都以为他被软化了的时候，张骞跑了。 他的身后是娇妻幼儿，是安逸快乐的生活，而前面是漫天的黄沙和高耸的戈壁，不知前路的大漠。 可即使如此他骨中的倔强，对未完使命坚毅的信念，依然促使他义无反顾，一头就扎进了茫茫大漠中。 一进大漠世界只剩下黄色，白天大漠的太阳灼热如岩，恐怖的高温打在身上更是能将人活活晒化，夜间寒风又是那么的冰冷，足以让裹着羊皮的众人彻骨生寒。 水袋里的水所剩不多，喉咙干渴的冒烟，却只能小口抿着，而方圆百里仍不见绿洲，四处依旧渺无人烟 张骞的身躯已经被烈日灼伤，嘴唇干的裂开，可就在这样的条件下，张骞仍是矢志不渝，他带着汉皇的使命出使。 君命未达，张骞不归。 第 11 章 【风霜难磨其傲骨，心念大汉不怕苦，在历经十余年后，张骞终于抵达了大月氏。 抵达目的地后，张骞立刻开始和大月氏交谈，他以汉皇抗击匈奴的大志，贵族与匈奴的仇恨，击败匈奴后有什么好处，为切入点游说大月氏，言只要我等两面夹击匈奴可破。 可这时大月氏已经不是当初那个充满仇恨的大月氏了，再被匈奴驱赶后，他们占领了新的领土，这里的土地肥沃没有外地，族人都过得十分安逸，大家已经不想再发生战争，过往一切就随风而去吧，人应该活在当下。 张骞无奈只能晓之以情动之以理，可最终在苦劝一年后，大月氏依然以汉朝离我们太远，要是没能及时夹击成功，对我们非常不利为理由，拒绝了张骞的请求。 见劝不动大月氏，没有办法，张骞只能动身返回汉朝，这次为了避免被匈奴人抓捕，他特意选了另一条途经青海羌人地区归汉。 可万万没想到，匈奴人的扩张速度极快，在他回程时，羌人部落已经被匈奴占领，可怜张骞二次被俘虏。 不过好在这次他没有在被困上十年。 约莫在一年多后，因为匈奴王驾崩，匈奴为了争夺王位而大乱，张骞趁此机会带着妻儿和堂邑父，马不停蹄朝汉朝的方向赶。 终于在元朔三年（前124年），自建元二年出发饱经风霜的张骞回到了汉朝。 此时，时间已经过去了整整十三年。 十三年啊——在西汉人的一生又能有多少个十三年】 天幕中出现一个衣衫褴褛蓬首垢面的人，他跌跌撞撞的走向长安的方向，一个士兵拦住了他。 张骞颤颤巍巍的从怀中掏出旌节，语含哭腔哆嗦的说汉——汉使臣张骞奉皇命自西域归来了。 士兵为他找来了一个竹杖挂上旌节，张骞持着旌节便一步一步的向皇宫内走去，长安城内的百姓莫不夹道相迎以示对这个从茫茫大漠活着回来之人的尊敬。 长安城未央宫内，汉武帝刘彻已近知道了张骞归来的消息，他命令两千石以上的官员都到承明殿迎接张骞。 自己也在看着张骞一步一个脚印登上内殿后，叩首后忍不住眼含热泪，他听见张骞说：汉使张骞向陛下复命，臣——回来晚了。 一句晚了道不尽的是心酸和傲骨，天幕的刘彻再也忍不住从主位下来，迎接这位自己寄予厚望的汉使。 张骞——回来了！！！ 天幕中出现低沉的音乐，天音也变得柔和了起来。 【张骞归汉后虽然没能为汉武帝刘彻带来于大月氏结盟的消息。 但是他带回了诸多关于西域诸如楼兰、尉犁、焉耆等诸国的见闻，和大量匈奴人的消息，这些对于当时的汉朝来说，都是极为欠缺的。 正是因为有了这些消息，汉朝才能不闭明塞聪，开始接触外面的世界，开启了后世赫赫有名的丝绸之路，建立汉朝了自西域而来的贸易，为经济建设和大一统提供了有力的支持。 也从此汉名远洋，汉朝拥有了后世大家喜欢并耳熟能详的葡萄、胡萝卜、石榴、胡麻等作物和后世一提起名马就会想到的词。 ——汗血宝马。 其本身出自大宛国，是一种能够忍受高温并能长距离奔驰的马种，是建立骑兵的优质选择。 同时也因为张骞的归来，汉武帝刘彻本来被国家内钱粮缺乏，被主和派牵绊，不能进攻匈奴而有些气馁的雄心壮志，再次被点燃。 元朔六年也因为有着张骞的带领，大将军卫青带兵出征匈奴时，才能如匈奴人一般知道水草之处，不用担心军队补给缺乏，最终大破匈奴。】 【张骞我无法用语言来形容他，没人知道他和堂邑父是如何跨过西域万里归汉。 他的事迹被传扬赞颂，人们赞叹他和苏武同为大汉的脊梁，是民族的骄傲。 汉书的作者班固曾言：“奉使则张骞、苏武” 正是有着他们，一个十三载大漠无惧生死，千万里要持节归汉皇。 一个荣华富贵置身外，匈奴牧羊十九载，纵无人观亦爱国，持汉节不可失的铮铮铁骨，大汉脊梁才能永远笔直不屈。 他们没有辱没大汉之名】 天音说完天上的屏幕出现两人的画像其中一个是张骞，另一个手持汉节牧羊，节旄全部脱落的人，现今的大汉臣子认不得，可通过天音所言，他们知道这就是另一个与张骞并重的苏武。 良久无人言语，泪不知不觉溢上众人的眼眶。 这一刻先前本来嫉妒张骞流芳千古的人羞愧的低下了头，扪心自问同样的处境，他们绝不会做的比这二人更好。 汉使、汉使，只有这样的人才能担当的起如此重任啊！ 刘彻同样心里感慨万千，复杂的情绪涌上心头，他非常想立刻派兵去匈奴接回张骞，让他不必再在匈奴苦熬十年才归。 可大臣们不会同意，别看他们现在泪湿眼眶，可真让他们出兵匈奴，那是想都别想。 而且这天幕一说出来，对张骞简直是大大的不利，他们已经测试过天幕是天下人皆可观，那匈奴怕是也看到了，此刻即使出兵也救不回张骞了。 想到这里刘彻的心中怨念直升，仙人啊仙人如果你是想要夸赞张骞，那就不改挑选此时，这可是要了他的命。 刘彻能想得到的事情，其余大臣也不乏聪明人，主父偃更是连连叹息道：“这后世的仙人怎可如此草率行事，这可真是要了张骞的命。” …… 之前说着自己要出使西域换肉吃的孩子，被看完天幕的父亲教训了：“娃啊，现在虽然吃不到肉，但是还过得下去。你可不能为了什么肉，就去那个西域太可怕了，会死人的，十三年你走那么久，俺们得担心死。” 想到刚刚画面中出现的漫天黄沙，和时不时因风沙吹动露出的白骨，侍弄庄稼的汉子打了个哆嗦，太恐怖了，他可不能让自家娃儿去那种地方。 小童听了父亲的话不语，只是乖乖点头，可内心却依然对美味和食物有着汹涌的渴望，天幕中不止出现了张骞也出现了他带回来的食物，那是小童从未见过的。 他的视野只有那么小，迄今为止甚至没有走出过家门一亩三分地，他心里升腾起陌生的情绪，他多想向天幕中的那个人一样踏遍诸国，带回诸国的各色美食。 可他做不到，他是一个庄稼汉的儿子，这辈子也只会是一个庄稼汉，他甚至没发日日吃顿饱饭，一切只是空谈。 …… 而远在匈奴被谈论的张骞本人，看着天幕中的自己佝偻着回到长安，只是骄傲一笑，这一笑不是因为自己流芳千古，而是为自己完成了使命，走完了西域之路而骄傲。 另一个自己做自己做的可真是不错啊，张骞在内心为另一个自己喝彩，只是可惜这个张骞无法完成汉皇的使命。 面对气势汹汹杀来的匈奴单于，张骞就算想奋力一搏逃离这里都是不可能的事情，周围遍布匈奴人，他们看完天幕就已经杀气腾腾的看向张骞了。 比起张骞嘴里多么伟大的事情，他们只看见了因为有这张骞的带领，汉朝将领大破匈奴这一点。 仅此张骞便是他们的敌人，若不是单于为下令，怕是已有人动手杀死张骞了。 而就在这时一个奇怪的声音出现了张骞的脑海里，那是一个古怪至极只稍稍一听就让人恨不得头昏欲裂的声音。 张骞只觉得自己的脑袋昏了一下听见有人问：“要送你回汉朝吗？” 原来是负责投放视频的祂发现了一点小错误，在不救张骞就要死了，视频投放本是为了乐趣，害死他人不是祂的意愿，为了保证张骞活下来，祂觉得给对方一个选择。 祂说：“你已经知道大月氏不会结盟，现在长安内人人念你，即使回去大家也会把你当做英雄一样欢迎，你可要归。” 这一句话传遍诸天万界正遭受危险的张骞耳中，他们没有片刻的犹豫异口同声，立刻拒绝了祂给与的选择说。 “现在时间尚早大月氏或许尚未忘记仇恨，不去一趟骞有愧于心，且骞的使命尚未完成如何可归汉，只求仙人慈悲送我的妻儿归汉，让我继续远行西域。” “可” 祂本来就只是弥补自己的过错，既然张骞有了自己的选择，那么祂也没有任何意见。 一阵光闪过张骞和堂邑父带着一些物资出现在了远离匈奴的大漠中，接下来他们必须靠自己走出大漠，前往西域各国靠自己活着走回汉朝，那或许是很久之后的事了。 此时长安城内出现一对母子，城内的百姓被吓一跳，以为仙人出现就要跪拜，却见对方不知汉语，样貌不似汉人，似乎更像异族之人。 赶来维持秩序的长官出现，在疏散百姓带走了母子二人细细询问后，得知他她们居然是张骞的妻儿，便不敢怠慢，立刻上报宫中，好生安顿母子二人。 …… 公元前90年，苏武牧羊第十年。 顶着皑皑白雪，苏武得知自己十九载后可归汉心里都有了盼头，数着日子，继续遥望汉朝的方向。 而不同于年轻刘彻的时空，这个时候的满朝文武是认得苏武的，只是在李陵张胜皆投降于匈奴，便以为苏武也降了，没想到他居然忠贞至此。 彼时已经打出大汉凶名，大权在握的刘彻早已不同于年少时的被动，对于忠于汉朝的人才他一向是爱惜的，接苏武也并非难事，之前为接只是因为不知，现如今知道了便立刻派人去于匈奴谈判，接回了正在北海放羊的苏武。 …… 秦朝 秦始皇嬴政在思考汗血宝马听着不错，而周边居然还有如此多的国家他没听过，经济贸易，第一个看世界的人，怎么都是那汉朝占了便宜。 对于汉朝这个抢了老秦家江山朝代，尤为不爽的秦始皇嬴政觉定，汉朝有的东西，秦朝也得有。 遂，开始选拔人才，让其前往西域诸国看看都有些什么好东西，同时为了防止出现使臣被匈奴人扣押十年，耽搁时间的事情发生。 秦始皇嬴政又下令，让再北方修长城的蒙恬点人去把匈奴捶一顿，让他们见秦使便绕道而行。 第 12 章 【说完张骞，我们在说回汉武帝刘彻，他可真真是个欧皇。 如果将人才分出个等级，纵观华夏上下五千年历史。 以后世人耳熟能详，或所做事绩在对本朝及其后世，有不世之功之人定为SSR。 对本朝有功在后世稍有名气之人定位SR。 在后世无甚名气，在本朝小有名气定为R。 在后世非历史专业查无此人，在本朝没什么功绩，也没什么大过错为N。 那么一个朝堂不管那个朝代都是N和R占大多数，然后拥有少数SR，SSR那是及其少见的。 一个朝代能有上二三个，那就是及其少见的了，若能有上五个以上。 要么要么是缔造盛世，中兴国家，要么是乱世将出，百花齐放，要么是改朝换代建立新朝。 而汉武帝刘彻毫无疑问是第一种】 天幕的声音带着欢脱的气息，带着一种和大家分享快乐又羡慕的情绪。 起初，刘彻听仙人说他是欧皇，虽然不解欧皇为何意，他更想成为人皇。 但结合语境，刘彻还是意会了“欧皇”的意思，估摸着实在说他运气好，换句话说就是指刘彻拥有很多人才，说到这个刘彻高兴了，人才多好啊。 有人才能兴国，不然像秦始皇一样累死，偌大国家便宜了别人岂不是亏死。 天幕没听全，全程卡延迟只听到秦始皇累死的刘彻发誓自己必然不会犯和他一样的错，工作要做享受也得享受。 随后刘彻又果然听天音讲人才多能兴国，可没一会有听到什么人才多要么乱世，要么建立新朝的，嘴角刚刚挂起的笑容立刻瘪了下来。 后面两个听着可真让人不爽，我大汉是最好的，不需要新朝，乱世也不需要，刘彻在内心呐喊。 猪猪咆哮，猪猪反驳，猪猪怀疑人才，考虑着人是不是有点多了，之后用完要不杀几个。 好在天音也没卖关子，直接点明刘彻是第一种，让琢磨着卸磨杀驴的猪猪心安稳了，甚至生出了一点指甲盖大小的愧疚，他不应该怀疑自己的人才的。 人才还是要多多益善，多多益善。 心里安稳了，面上就有了笑意，刘彻就开始夸仙人，隐晦夸自己：“仙人真乃仙人，通晓古今之事，看人慧眼识金，等级评定必然是公正不已。就是不知道这这五千余年的历史，大汉国祚能有几年，能否和周朝比拟，朕若有等级又该排至何等次。” 虽然嘴中不知自己排至何等级，但刘彻心里已经把自己排到最高级别。 武帝武帝，谥法有言：“威强睿德曰武” 在汉代时武可是一个好谥号，且他都能上天幕盘点了，仙人可是为了讲他，才夸其他人的。 这是在说他权略善战、气度恢宏、仁厚礼贤、中厚宽仁……这难道他还能排次等了，那必不可能啊。 因此刘彻说完就等着有眼力的臣子来附和自己了。 简称：快来夸朕。 同时刘彻翘首以盼，就等着天幕给他点点，身为欧皇的他能有几个SSR了，他要求也不高，来个七八个就行了。 顺便让他也看看自己有没有什么遗漏在外的人才，得赶紧捡回来。 “陛下慧眼识珠，知人善用，我等臣子皆为陛下提携，以天幕所言为基准，定是最高等级。”情商高的东方朔，一听就知道陛下要人夸了，麻溜的上前恭维。 仙人划分的等级分明，东方朔虽自认为自己文韬武略无一不精，自己等级必定也是靠前，但也有自知之明SSR他是不能指望了，不过SR也好啊，名主配名臣，夸陛下就是在夸自己，那不得好话多来点。 说不定陛下就重用他，让他一展报复了呢。 不同人有不同想法，东方朔夸陛下夸自己。 桑弘羊则略有些羡慕的叹道：“已知卫青侍中，日后被誉为大汉双壁之一，张骞出塞有功流芳千古，这二人必定是最高等级。也不知本朝还有几人能有幸被列为最高水平” 封侯拜相，流芳千古可有我桑弘羊之名，后面这句话桑弘羊咽于腹中，时年汉朝轻商贾。 虽然此时桑弘羊尚且和卫青一样任职适中，可仙人却已说卫青日后成就斐然。可他却还尚不知日后能否摆脱制号，能有所成就，这多少让非常想出仕立功，施展自己抱负的桑弘羊羡慕不已。 多年的侍中伴读生涯，虽不能让桑弘扬和武帝刘彻之间亲密无间，但感情也是想到不错的，故而官职虽不高，也被刘彻召集来共看天幕，其所言更是道出了不少大臣的心声。 张骞已经让其余大臣拜服认可他的功绩，不敢于其相争。 但此时的卫青尚无功绩，也看不出才华，其人也只是骑奴出生，全赖姐姐卫子夫的外戚关系才得以入宫为官，纵然天幕说其日后抗击匈奴有功，被誉为大汉双壁之一。 但此刻看着毕恭毕敬，跟在刘彻身后温润纯良的卫青，众人无论如何也想不到此人日后领兵抗匈奴功绩斐然的样子，心中自然是不服气，眼刀子刷刷的扎在他身上。 突然被全场敌视，眼刀子唰唰的，搞得卫青很是无奈，只是他确实目前还什么都没做，所以面对朝臣的眼刀，也只能照单全收。 【身为第一种的汉武帝刘彻，不负自己的欧皇之名。 其文治上抽出了奠定了国祚四百余年汉朝，文治学说基础的董仲舒。 其罢黜百家，独尊儒术，君权神授，三纲五常影响深远，其中“儒家”思想更是浸透后人骨髓，直到近代才渐渐减缓，重现百家争鸣之说。 经济上抽出了，推行盐铁官营制度和均输法，创立平准法，实行纳粟拜爵、补官及赎罪等政策的桑弘羊。 其对汉代的经济建设做出了巨大贡献，对外贸有着超前卓越的见识，推行的平均法更是有利的打击了富商大贾的势力，减轻了人民的负担充盈了国库，为大汉进军匈奴提供了有利支持。 削藩上他抽出了主父偃，其想出的推恩令，是少见的少流血即可削藩的政策。对内加强了中央统一，对外减少了藩王造反成功的几率。 外交上抽出了张骞。 其出使西域促进，经济文化交流，为汉朝的威名和外贸奠定基础。 武力上抽出卫青和霍去病这对神兵力气，其勇猛用兵如神当世罕见。直接打的匈奴溃败而逃，后日之人但凡提起匈奴，就绝不会忘记卫霍二人的功绩。】 第 13 章 天幕才不管底下的弯弯绕绕，说到吕雉稍微有点眼色的人都能感觉她兴奋了起来，果不其然下一秒天幕说。 【难得说到高后吕雉，up就顺便也提一嘴她的功绩】 这话一出，患有吕雉ptsd的汉文帝刘恒和他的母亲薄姬捂住胸口，简直想尖叫表示她们不想听。 对吕雉有一点ptsd但还不算严重的刘启，则是内心不爽，不觉得吕雉有什么好说的，不过一让外戚专政搞崩了的太后。 他更想听天幕讲吾儿，顺便夸夸他，最后让他知道他大汉的续命卡是谁，让他好早做准备。 …… 远在咸阳宫内的秦始皇只觉得自己内心中了一箭，就这天幕的评分开始点起自己有那些大臣够的上ssr，点了一通发现他的运气也不差，大秦怎么就没了。 难道要怪他没去老婆吗？他不觉得有那个女人配的上自己，掌权的有他一人足以。 但是扶苏和某些他正在考察的公子，或许确实可以考虑与一个有聪明才智的女性结婚，这样孩子他爸和孩子靠不住，起码母亲还靠得住。 天幕说的好啊，外戚专政总比亡国强。 自从知道自己的大秦二世而亡后，嬴政变的很“佛系”，他本人深受外戚的毒害，对此也是深恶痛绝，但是这份厌恶对比起大秦的基业来说，那也不值一提。 秦国的太后除了赵姬外，其他特别是楚系的太后基本上都是要手段有手段，要能力有能力，芈八子更是能执政四十年，立下功绩，可见一个好的外戚也很重要，赵姬那种不行。 秦始皇思索着，他倒是想看看天幕中的吕雉有何手段能被称赞，要是能为他所用就更好了，根据秦灭亡和大汉建立的时间，吕雉为皇后，可以推断这时候的吕雉年岁应该也不小了。 就是不知道嫁人了没，没有可以考虑一下扒拉她来做自己儿媳，有也是可以商量的，吕雉能当皇后是有福气的，他丈夫现在压不住——嗯。 心里的算盘叮当响，秦始皇面上依旧不露声色，让侍卫喊来公子们共看天幕。 …… 此时在末央宫的刘彻老大不高兴了，嘴角都耷拉下来了，只觉得up仙人真是过分，明明是他的专场，提高祖和父亲就算了，居然还提高后。 他虽然没有对前人说什么，但作为一个对权利极其重视，甚至被后世成为誉为政治机器人的刘彻来说，外戚那是好用就用，不好用就换的东西，实在没什么可说的。 他本人也是受够了被外戚钳制的烦闷，对吕后这个开启外戚专至先河的太后更是没有半点好感。 而史记外戚世家中曾记载往汉武帝说：国家之所以会乱，不外乎主少母强，女主独居骄蹇，没有什么力量可以制约，你们没有听说过吕后事件吗。 由此可见刘彻对吕雉的态度，那是除了不满就是不满，当然刘彻也不否认吕雉是有些手段，就是不屑而已，刘彻并不觉得没有吕雉大汉会怎么样。 要不是他被仙人列为sp，说是比ssr还高上一级，这时候他都要闹了。 猪猪不满，猪猪愤怒，迫切需要安抚。 此时我们靠谱的顺毛大将军卫青还没有获得功绩，地位尚且不高的他，暂时没有什么发言权。 但好在东方朔是个会看眼神的人，及时拯救气氛于水火之中。 见刘彻心里不悦便上前说到：“陛下乃仙人所言的神卡，定是不世明君心胸宽广如海，实在不必在意仙人跑偏之语，所谓绿叶托红花，此刻仙人点评前人，更是为了承托陛下之功绩。” 东方朔是会说话的，等他这么一说完，刘彻本来满腹的牢骚，也熄灭了不少，算了就让他看看吕后这朵绿叶如何。 【吕雉字娥姁，砀郡单父县人，中国历史上第一位以功绩，上帝王本纪的女性。 提起这位了不起的女性，很多人都第一反应是人彘残忍，最毒妇人心，毒后等等被影视剧洗脑的固有印象。 但实际上在历史中吕雉在位时的功绩一直都是被肯定的，无论是太史公记载的史记，还是班固所记载的汉书，里面关于吕雉的政绩都是充分肯定，甚至汉书中因为惠帝期间为吕后掌权，故汉书不立惠帝纪，而立高后纪。 那么吕后的功绩有什么？ 根据汉书的记载其治国之策涉及方方面面。 其一废除三族罪，妖言令，废除了残酷的大面积连坐制刑法。除挟书律让书籍得以流通，不在禁止私藏使得书籍盛行推动了文化的发展。 其二以功绩定朝位，稳定了朝臣，同时以推崇孝悌田力以免除徭役为优惠措施，轻徭役赋税田十五税一等，来鼓励农民从事生产。 以无为而治为主的政策稳定了汉初，因为长久打仗迫切需要休养生息的民生。以免除徭役为优惠措施，来鼓励农民从事生产，让人民得以休养生息，安稳度日不生乱，承接了刘邦草创之功，为西汉的盛世文景之治奠定基础。 其三因高祖曾下达抑商法令，惩治不法商人，但由于法律太过，挫伤了商人的经商积极性，激化了社会矛盾导致商业磋商流通不畅。 出生商贾的吕后意识不对，下令为“天下初定，复弛商贾之律”恢复了商人经济负担和社会地位歧视，同时修改货币制度从秦半两改为八铢钱又改五分钱，充分调动朝廷对货币的治理权，帮助恢复了汉初的经济流通。 这几样政策下来，彻底稳固了汉初的□□面，不至于让汉初沦落到再次起义，大动干戈打的民不聊生。 要知道汉初征战绝非不可能之事，其外有匈奴，内有藩王，虽说改朝换代可能不大，但一旦打起来那也是民不聊生，之后会否还有文景之治和汉武盛世那就难说了】 天幕说着放出了，吕后治下国泰民安海晏河清，百姓男耕女织，往来通商的画面，似是一片安乐之景。 这让尚在经历秦末乱世的百姓羡慕不已，伸着手去够天幕，好像这样就能去到那片安乐之地。 可惜天幕和奇高，人怎么够的到，够不到天的人们失落的低垂下头，泪水噗噗的往下掉，只觉得自己生不逢时，怎么就让他们遇到了这吃人的乱世。 这时突然有人说：“要不我们去投奔汉军吧，神仙都说汉军治理天下治理的好，我们去投奔他们，早一日结束这乱世，我们就能早一日过上天上那安详的日子，在怎么样都是在比现在要好，我——不想打仗了。 “我也不想打了，我想种地，我想我娘和妻子了，也不知道她们在家那边能否活的下去。” “我也不想打了，打来打去除了死人，根本没有一点好处，我的家都已经——没了”说话的是一个八尺大汉，他因长相魁梧被召入伍，又有着一把子力气运气不错一直活到了现在，可和他一起入伍的兄弟们早就全死完了。 他的妻儿也在他外出打仗时，遇到另一队反秦军作乱，残死于乱世中，他累了不想再打了。 同样累的还有千千万万被时代裹挟而前往战场的士兵，他们不想打仗，不想杀人了，他们本来只是庄稼汉，他们想种田，想再见一次自己的家人。 疲倦席卷了此时的士兵们，一时之间各路反秦队伍，居然人人有投汉。 突然收货了一大波人口的刘邦顿时笑的牙不见眼，连连定下约定，待他平定天下，定然休养生息让大家有田可种，少动干戈。 …… 天幕下听着吕后功绩，一些自认为高明的人皱眉说着：“这算什么功绩，吕后她不就是什么都没做吗？” 而一旁黄老学派的人则说：“无为而治便是战后最重要的生息之治，观天下有多少君王又能做到如吕后一般。” 不同于那些高高在上高谈阔论的大才子们，淳朴的农人，只听推崇孝悌田力，和废除连坐便对吕后连连称赞。 “是咧是咧崇孝悌田力就可以轻徭役可是好事，要不然做完农活还要去做苦重的徭役，做完那还有力气回来耕田，这个政策好，还有轻赋税居然是从吕后开始的吗？俺还以为一直都是这样” …… “妖言令被废除了，好啊好啊，小老儿家以前住的村子就因一个所谓的大才子说了天家的坏话，整个村子的人都被处死了，只有小老儿一人当时在外服徭役幸儿得生”说着老人家留下了眼泪，朝着皇宫的地方一拜，他是从秦时一直活到现在的人，当时的秦末的乱世让人不敢想象。 幸得高祖定天下，吕后治天下，才让他如今尚有安息之地，能抚育孩儿，阖家欢乐。 …… “无为而治黄老学说，确实是休养生息的好法子，可惜朕不喜欢，太过软弱。” 刘彻挑起眉毛，他可不喜欢黄老的学说，无为而治或许适合当时，但并不适用此刻，他还是更喜欢董仲舒给他搭的梯子，管理人好用。 不过不喜欢归不喜欢，刘彻还是认可这一套的实用性的，在战乱后确实可以以此休养生息，吕后做的也就一般般好，要说还是他爷爷文帝做的更好。 猪猪不满，猪猪不屑，猪猪认为还是自家人更厉害。 …… 看完天幕嬴政在大殿内问诸位公子：“你们以为着无为而治如何，可适合秦否。” 扶苏看完眼睛发亮，显然是认可的恭敬的回答到：“父皇此有力于民生修养，是利民之好事，可在秦国推广。” 公子高则附和自家大哥，他没什么政治头脑，只求保存家人即可因此不出头说：“先天幕过秦论所言，民乃国之根本，是以此策可用。” 公子将闾相对沉稳，他观父皇的面色却看不出喜怒，只能说个中力的答案：“儿学识尚浅看不出什么条条道道，只既为仙人所言，必然有可去之处，或可适用。” …… 秦始皇听完面色冷峻，看得一种公子心惊胆战，最后却只是挥挥手让公子们下去，实则内心觉得这一代完了，得赶紧培养下一代。 便立刻下令找有才学的女子，准备许配给儿子们生个孙子养成下一代，并强调一定要找政治头脑好对秦国忠心，可以不漂亮但是一定要聪明的。 同时知道了吕雉是哪里人，秦始皇便派人去找。 不止找吕雉还找刘邦，他倒是想看看是谁夺了他大秦的江山，观天幕两人皆是有才之人，若是能为他所用最好，不能就只能杀了。 派人去找了后，秦始皇便在心里琢磨了一下给个吕雉什么官职能让她充分发挥自己的才能，大秦现在缺人，但不缺高官，可放吕雉去基层有着实浪费，最终决定让吕雉少府，吕家人总是会生财的，放那边准没错。 第 14 章 “这是我做下的功绩，我也能像那样吗？”吕雉喃喃自语道。 这时的她背朝黄土，每天侍弄庄稼伺候着刘邦一大家子，生活说不上特别贫苦，但也远不能和未出嫁时的日子相比。 且刘季又不着调，只是日日和一些狐朋狗友聚集，完全没有一点上进的样子，吕雉都要对他绝望了。 只觉得这苦日子是到不了头了，父亲说的富贵也好权势也好，不过都是一场梦，在日复一日的操劳中吕雉早就不去想那些了，说到底嫁给刘邦也并非吕雉的意愿。 她不过是被家中投资出去的商品，就像当年吕不韦投资秦异人奇货可居，以重金为他开路，而吕父以吕雉为“重金”投资刘邦。 事实上吕公的投资很成功，依天幕所言，刘邦最后称帝确实是“奇货可居”，吕氏一族也确实获得过短暂的泼天富贵，不过那不是刘邦提拔的，刘邦就没想过要给吕家泼天富贵，仲父宰相想都别想。 吕家后来的富贵都是吕雉给挣来的，因为她需要帮手。 可未来的一切都对现在的吕雉来说太过遥远了，观望着天幕中位高权重身着华服威严端庄美丽的自己，吕雉甚至一瞬间无法相信。 她低头看着现在的自己，粗糙的手，简单的麻布做成的衣裳，因为劳累操心出嫁后在没保养过，因为日晒雨淋变得苍老“蜡黄”的面庞，这一切的差距简直和长城一样长。 我应该过这样的人生吗？我还应该像现在这样吗？ 天幕泄露天机，秦始皇已经知道自己的死期，或许会改变或许不会，秦国的未来是否还会分崩离析没人知道，刘邦还会不会称帝没人知道。 但吕雉知道自己已经不想再过这一眼望到头的生活了，相夫教子贤良淑德，百般忍让却不知道所求为何。 她要成为和天幕中的自己一样位高权重发号施令，过上锦衣玉食的生活，为此她可以付出一切。 是以在秦始皇派人去砀郡单父县找人要求带进入宫时，吕雉也收到消息，比起还在犹豫是去皇宫还是跑路的刘邦，吕雉直接豁出去了，走向官吏自请入宫。 吕雉去了就等于刘邦也暴露了，在秦始皇的下令一定要带回二人又已经暴露的情况下，芒砀山的刘季是想跑也跑不了，只能龙潭虎穴都闯以闯。 面对表面淡定内心还有些忐忑的吕雉，刘季摇摇头骂道：“你这婆娘发什么疯，我都还没决定好，你就一个人跑出来了。” 面对刘邦骂骂咧咧，吕雉本来不安稳的心反而稳定了下来，讽刺的骂回去：“你当初落草为寇也没有和我商量决定，凭什么我做事的时候就要和你商量决定，呸。” …… 这边的吕雉踏上前往咸阳宫封官的路上，汉初手握大权的吕雉正在愤怒中，因为她听到天幕说。 【既然吕雉功绩皆有且并非平庸之人，那为什么越往后的史料中人们对于吕雉的评价越来越低。 从最开始的吕雉有功，到后来逐渐只剩下毒妇亏损至德，甚至明明立汉书史记的作者都一边赞赏吕雉有功，一边狠狠的贬低她恶毒狠辣妒妇。 答案很简单：因为吕后是输家 在这场皇位的争夺战的后期吕后输掉了自己手中所有的筹码，将他们读压在了吕家身上，可吕家人却没有一个成器的，在吕后死后不久，便无法掌控局面。 直接开启了和刘氏宗亲们的厮杀，并最终一败涂地，刘氏诸王遂群起而杀诸吕，吕氏一族男女“无少长皆斩之”，经年的心血直接毁于一旦。 后代更不是吕雉的血脉，不需要从吕雉手中接过正统，那当然是想怎么黑怎么黑，想怎么骂怎么骂，均不见就连始皇秦国灭后，不也照样被黑了许多年。 说到底这一切还是后期吕后手中没人手，唯一被强行提拔起来抗衡的吕家也没有可用之人，自己的儿子也更是不省心，不帮着自己就算了，只帮着外人。 戚夫人想撸下他的皇位，多次针对吕后，刘邦想要嫁他的姐姐去和亲时，不见他有任何动作。 等到吕后帮她坐稳皇位了，发配戚夫人去舂米做苦役，最后唱反王歌时，杀戚夫人做人彘，他就来精神了，为戚夫人出头哭的那叫一个可怜，不知道的人还以为死的是他亲妈呢。 至于其他的兄弟在诛杀他们稳固皇位的过程中，刘盈也屡屡保护，估摸着真对兄弟情深？反正是对自己母亲要更深一点。 并觉得自己是天下最难的人了，从此因为自己无法保护兄弟们，日日饮酒作乐，在吕后最需要他的时候直接驾鹤归西，白发人送黑发人。 可这样在史记中宽仁淳厚的人，最后子嗣的下场是什么呢，大臣认为刘盈的庶子都是野种，非刘盈亲生子，直接绝后。 这就是输家的下场了。 不过虽然输了，但是刘盈的名声并不差，男性的身份是他天然的保护伞，再加上坏事母亲都做完了，都轮不到刘盈来动手，是以他在史书上以仁厚留名。 汉书班固还评价：是母亲吕后亏损了他的德行，所以汉惠帝早逝。 还有吕家，吕禄被封将军掌管军权，可他在刘氏诸侯攻过来的时候做了什么呢，哎嘿他在郦寄的欺骗下直接把军权给放了，就问离不离谱。 还有后期吕产想走，周勃想去拦结果北军吕禄在守，然后他做了什么呢，他在典客刘揭用：“皇帝派太尉掌管北军，想让你回到封地，不然有祸事”的说辞下，直接就信了，交出印信给典客，最后又被典客交给了周勃。 直接坑了一波吕产，让吕产死在了官吏的厕所里，死法也就比晋景公好点。 当然啦我并不同情他们，只是感慨一下吕禄居然这么天真，都不死不休了，兵权还说交就交。 吕后带着这种队友，对面是陈皮周勃和诸王，只能说输的不怨，平均水准太拉胯了，给了炸蛋也用不了】 天幕放出吕禄被忽悠的画面，他听闻吕后死后焦躁不安在房内独步，这时一位典客给他出了个注意：“吕将军只要交出兵权回到封地，和诸王示好，他们必然感恩那还有谁会害你呢。” 吕禄听了深以为然，但又觉得自己还要思考，便通知家中长辈，结果被姑姑吕媭臭骂一顿不以为然。 在下次典客相劝时，连连点头细细叮嘱对方，要告知陛下自己绝无反意，只希望返回自己的封地，便双手奉上印章，遥望典客带着自己殷殷的期盼离去。 …… “碰——” 看着天上吕禄那一脸精明觉得自己正确无比的蠢样。吕雉气的肝疼，将放在桌上的器皿挥落，掉在地板上发出噼里啪啦的响声。 同时怒骂：“糊涂，糊涂，我吕家怎么有如此蠢笨的儿郎。” 吕雉本就知道自己人二代平庸无甚本身，只求他们守成，保住身上富贵即可，没想到却连这点也做不到，真是蠢顿如猪。 气上头了的吕雉胸廓剧烈起伏，有一瞬间甚至喘不上气，挥退想要扶住自己的侍女，依靠在垫子上，扶住额头。 她是想放弃吕禄的，可吕家的其他人却连吕禄都不如，这让吕雉如何是好。 儒生学派之流不会依附她，刘邦留下来的朝臣辅佐惠帝还成，若是儿子没了，天幕中的景象必是吕家日后 之景。 算来算去，偌大的朝廷除了吕家们的蠢货，吕雉居然无人可用。 思及至此吕后心里甚至有些悲凉的想，莫不是她吕雉终究要败于此处，如果是这样天幕何故泄露天机，难道只为了预言她吕雉的败绩吗？ 吕雉终究是不甘心的，她的儿子现在还没死，虽然没什么指望了，但只要活着就是吕雉手中强大的筹码。 吕雉招来侍从下令：“酒物损粮，伤德败性，今天下尚不富裕，饮酒实乃祸患无穷，即日起宫内不准留有任何酒。” 下完宫内禁酒令，宫人终究是无法约束陛下的，吕雉带着医官，亲自去约束自己那糟心的儿子，再做个身体检查。 刘盈喝着酒迷迷瞪瞪的听着天幕所言，在听到自己所作所为被评价时，突然大哭大笑。 他不懂仙人为何以类似讽刺一样的语气谈起他，难道爱护亲人便是错吗？他夹在兄弟母亲之间还不够用心吗？ 他母亲狠厉残暴，没人能伤的了她，他既不想伤害母亲，也不想让母亲伤害兄弟，是以刘盈多有维护兄弟至亲，这何错之有。 至于孩子们那只是因为大家无法再忍受吕家恶毒的统治，才故意贬孩子们非他血脉，这是无可奈何之举啊！只要尚留存性命便是万幸了。 刘盈一边哭着一边想，哭完了刘盈就笑，不知道为什么，大约是听到自己离死期不远多少有点解脱的感觉吧…… 吕雉带着医官来到刘盈殿内就见此景，心里的那口气突然就散了，一下子看起来苍老了不少。 她知道自己的这个儿子，终究无法和自己一条心，知道他确实活不久了。 郁结于心，心病难医。 …… 【内儿子和自己不同心，外家人靠不住，吕雉会输也是必然的事情。 汉惠帝刘盈或许是不适合做皇帝的，纵使吕雉付他上位，他也没有一颗属于帝王的狠辣之心。 或许生在普通的人家会是一件更幸福的事情。】 第 15 章 【不过输归输，吕后会输说到底还是因为手里没人可用。 当时汉朝选拔人才的制度就是一个人有名声了被征召为官，一个就是各家学派出头了举荐自己家人。 在这种情况下，入朝为官的要么相互熟悉，要么就是师徒或受恩于人，总之团团抱紧，在这种情况下吕雉要怎么才敢用他们。 而其余刘邦留下来的大臣，他们或许才华横溢，或许忠心耿耿，但他们忠的是大汉而不是吕雉，他们的才华可以是为了大汉和自己的利益挥洒，但绝不会为吕雉挥洒。 是以这些人，吕雉也并不能绝对信任。 那么谁可以信任呢，在古时候家族观念至上的理念中，没人用就用自家人，自己人是绝不会背叛自己的，因为一个家族的利益总是紧紧相连。 吕雉也是这样想的，所以她给自己家人大肆封官，让他们手掌大权，将吕家捆成了自己的利益共同体。 吕雉的做法很成功，她将吕家“完全”变成了自己人，但美中不足的一点是不是谁都有大汉双壁的能力，有些外戚就算给他们力量，他们也只会把自己输的一塌糊涂。 没有能力德不配位，只能靠着吕雉的扶持，占据朝中重要又有油水的官位的吕家人让别的人无法出头，这无疑触碰了其他包括诸王、想要向上爬的大臣和忠于刘邦的臣子们的利益。 天下熙熙攘攘往来不过为利而已，在吕家一人吃肉，其余人喝汤的情况下，会引起众怒也是必然的事情，是以吕雉一倒台，吕家就树倒猢狲散尽数泯灭。 所以人才的选拔真的很重要，想要不被打到只扶持一家是绝对不行的，只有让利益分散，让人为了各自的利益不得不依附于帝王，才能更好的趋势这些臣下。 不过人才的选拔，在汉初确实是一件难做的事情。 汉初民生凋零，会读书习字的除了各家学派，也只有王孙贵胄，是以想要找到同吕雉同目标的几乎不可能。 而且人才的选拔制度汉初也并没有很好的建立，连举孝廉这个选拔制度，那都是在汉武帝时期才彻底建立起来。 那么举孝廉改变了汉初人才选拔的窘境，让人才变得更丰富化了吗？可以使用的人变多了吗？ 答曰：有又没有 有在可以任用的人才确实变多。 无在这些人才的出身几乎还是没变，要么出身儒家学派，要么出身王孙贵胄。 为什么会这样。 本质上来说是因为知识的不流通，阶级的固化，相当于“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”，当时西汉还没有纸知识全被抓在拥有学识的学派贵族中。 他们不愿意让知识流出，竹简也不像纸一样轻便能大批量制作，所以知识一直被牢牢抓在门阀贵族手中，那么当然无论什么制度都选不出不是学派贵族出生的人才。 往浅显了说，汉代举孝廉这个制度顾名思义：选举孝顺父母，清廉勤政颇有贤名之人。 这是由在汉武帝元光年间以察举制演变而来的，最开始只是察举制中科考的不是那么重要的一科，后来随着汉越来越以孝治国，这门课程逐渐被重视起来。 被重视起来以后，举孝廉和察举制就成为了人们步入官场的正途，再至东汉和帝永元之际，以人口为标准……且被举荐的多为州郡属吏或通晓经书的儒生和名声远扬的贤人。 那么重点来了，名声并不是平白无故就会出现的，一个人如果只是平常的做事，不到处去说就不会有名声，多数的百姓一辈子就在和黄土打交道，他们并没有那个智慧去传扬自己的名声。 就算传扬了，被知道了，二十万人才举荐一个，凭什么会轮到普通的平头百姓，再在假如一点，就算那么巧被选中了。 那么这个百姓在面对察举考察的时候，他能写出什么，两笔一撇，他可以写出个孝字吗？ 或许在行动中可以，但在察举的过程中则未必，所以最终这些“百姓”只能去做一些小小的官差。 而这传扬下来的知识，这文字是无论如何，也不可能流向大众流向百姓的，只能长长久久的在名门望族中流传。 就算真的有些许人学得学识，打算为官廉政效忠陛下，那也掀不起大风浪，因为他们终究只是一滴水，掉入茫茫的大海中除了被裹挟像前，别无他法。 也正是因为知识在当时是如此的可贵，愿意将知识分享给大众，教化世人的孔子被称为圣人。 可惜被孔子开创流传下来的儒学，在后世却越来越扭曲，只要是个有点学问的人，他们就不去做自己的学问，只是一味拿着孔夫子的学说，去歪曲、去篡改用以打压和自己不一样的声音。 美曰其名：圣人言 真真是好一个圣人言啊，言到最后，带来的好处他们全吃了，只白白留下一片污名和背离初心的学说给圣人。 …… 知识的固化，为官之人一直为官，官官相护树枝交叉，形成遮天蔽日的大树，最后到了东汉末年，寒门在也无法出贵子，世家掌握了所以资源，王朝衰败，自此拉开了一场旷世之战。 这一战为后世留下了一本经久不衰，被称为四大名著之一，直让后人大饱眼福，直呼过瘾被其中的英雄豪杰逐鹿天下迷得不要不要的《三国演义》。 同时留下了一个汉末到唐初位置一直屹立不倒的金句。 铁打的世家，流水的王朝】 …… 天幕这次所说的信息量太大，末央宫内一时寂静无人言语，群臣已经跪伏在地板上。 只剩下刘彻越来越粗重的呼吸声，他的手篡紧听着天幕最后一个朝字落下……忍不住冷笑出声：“好——好一个铁打的世家，流水的王朝。” 刘彻的心情简直像在做过山车一样，最开始天幕即使在这么夸吕雉，刘彻心情是相对平静的这是作为赢家的大度。 等讲到汉末年和汉后的朝代，刘彻的心情是复杂的有对后世子孙的恨铁不成钢，和王朝衰败的不甘心。 在讲到选拔制度不够合理的时候，刘彻是赞同的，他怎么会不知道察举和举孝廉的弊端，但正如天幕所言，读书人少选来选去都是这些人，举孝廉已经是一个增多人才，冲散朝中势力，集权的好手段了。 可最后听到流水的王朝，铁打的世家，刘彻的内心就是愤怒了，汉初到唐初，这不是说那些世家活的比大汉还长，占据了大部分资源，隐藏在这背后的不就是说他们已经可以摆弄天子了，这怎么能让刘彻不愤怒。 但最让刘彻愤怒的是，即使他知道了这一切，他却没办法改变这件事，只能继续用着举孝廉，等百年归尘后看着大汉接着走向末路。 这一刻刘彻的心情微妙的和吕雉共情了，这天幕后日的神仙，道出此事究竟是为了什么，只为了让他刘彻知道汉朝必亡于所谓的世家，又只能敢看着吗？ 刘彻的愤怒让和他带在一起的朝臣非常害怕，陛下喜欢武，殿内常放有宝剑。 此刻刘彻的手已经握在剑上了，大家对老刘家的脾气有着充分认可，先皇是个能拿棋盘砸死吴王太子的猛人，难保陛下不会气上头了，砍两个大臣泄愤啊！ 伏跪着的大臣挤眉弄眼，想着赶紧推一个人去给陛下灭火。 “东方太夫靠你了，用你幽默灵巧的语言宽慰陛下，救大家一命！” 东方朔收到大家都视线，都想苦笑了，咋的好事不想他，坏事他来上，陛下那么生气，他现在上去不是找死吗？他也怕啊。 这样想着他将眼神投向卫侍中，他在宫中说一向北陛下信赖的又是天幕钦定的大汉双壁之一，陛下杀谁也舍不得杀他啊。 东方朔想得到，其他人也想得到，因此本来低调安静跪在刘彻身旁的卫青，突然又成为了众人中的C位。 大家都目光都囧囧的投向他，那殷殷的期盼扎的卫青如芒背刺。 无奈劝慰起正在怒头上的陛下：“陛下仙人每言一物之害，必言一物之利，以承上启下，想必之后会提点破解之发。” 卫青沉稳又不失道理的声音慢慢让刘彻心中的怒火平稳了一点，确实仙人讲话喜欢一物托一物，之后大约会讲破解之发…… 心里的怒火稍平，刘彻按着剑柄的手松了下来，看着瑟瑟发抖的大臣，又看不卑不亢言之有理的卫青，那是越看越喜欢，只觉得不愧是朕日后的臂膀，忍不住赞扬道：“卫侍中心细如发，满朝文武中无一人能极，不愧是日后能抗击匈奴的大将军，所言甚的朕心。” “谢陛下赞扬，臣愧不敢当”，卫青听完刘彻的赞扬并没有放在心上，只是越发恭敬谦虚的回答。 ……然后又收到了众人C位的目光，不过这次是羡慕嫉妒，不变的是眼神依旧如芒在背。 卫青：…… …… 秦国秦始皇殿内，听完天音所言，嬴政陷入深思汉朝的问题，又何尝不是秦朝的问题。 秦朝是以军功制为主，其次是官吏世袭制，少数情况为统治阶级荐举提拔。 但现在秦平定天下军工制也不在适用，更改晋升途径是势在必行之事。 本来天幕言的察举制和举孝廉，初听嬴政还觉得有借鉴之处，可听到后面便忍不住脸色发黑，何止是汉朝是这样，秦朝又何尝不是阶级固化无人可用。 依照这样的进度，如何秦未尝不会因为世家而亡，终究是早晚的事情。 纸……这或许是破局的关键。 嬴政摩挲着墨家呈上来的纸，粗糙泛黄墨水一沾上便糊成一团，造价还不菲，和天幕中洁白便宜的纸，显然还有不小差距。 但即使如此，也依然证明了，天幕中的纸是有能制作出来的可能性，接下来只需要一点时间。 放下手中摩挲的纸，秦始皇嬴政让侍从去通知朝臣，商议晋升之事。 第 16 章 【世家的膨胀稳固，在古代那是超出了想象，有话说：千年王朝未曾见，千年世家常有之。 意思是一千年的王朝一个也没见过，但是绵延千年的世家却有许多，有许多当然是夸张的，不过在up的记忆中确实如有不少千年的世家。 如江西张家，弘农杨氏，吴越钱氏，还有现在依然屹立不到却“臭名昭著”的孔氏，打到孔家店救出孔夫子，曾是对他们最好的评价，哦~对了他们是店。】 …… “噗”天幕下此代孔家，家主孔安国，一口血忍不住从嘴中喷出，不明白天幕怎可如此评说他们孔家。 他孔国安自认满腹经纶，未曾做过伤天害理之事，兢兢业业研究先祖之学说注有《论语训解》。 先前听闻天幕说有后人歪曲先祖之学说，只是愤怒后世文人以先祖做筏子，却也只人死如灯灭，阻拦不了死人利用先贤，只是现在想来怕是日后的孔家人也在其中掺和了一脚啊，不然何至于得此评价，真是糊涂至极。 孔国安恨恨的摇摇头，只恨不得将后世的不孝儿孙拎起家法处治。 现汉朝虽罢黜百家，独尊儒术，但推行时间尚浅，别家也尚有存活，尤其是和儒家对立的墨家见此情景，忍不住拍手称快：“最是见不到那儒家以圣人说事，辩不过人便说圣人言，现天幕揭露他们的真面目，真是大快人心。” …… 【当然了会出现这句话，也并不全是孔家的问题，时事造人，时代的改变，社会的需要，思想的进步种种原因叠加，才因此出现这种种言论。 因此现今常孔家虽常被调侃为最没骨气，每次朝代更换都是投敌最快的世家。但也不能全怪人家，忠烈脊梁笔直傲骨犹存的都死去，或者殉国了，剩下的软骨头，可不就是投敌最快了。】 …… 天音的声音淡淡，说这段似乎没什么起伏，就像一像春秋笔法，恰好看见了就提一嘴带过。 可这在天音口中毫不在意的事情，在孔家人听来确实宛如灭顶之灾，孔国安听了更是几欲昏厥，只觉得自己年纪大耳背了，其余人更是恨不得自己是个聋子。 听听，天幕说什么，投敌最快，软骨头……时下士人最重名誉和节气，侮辱一个人的名声，可比直接杀了他还难受。 且人无骨何立，一个连骨气都没有的家族，还有那个君王会任用他们。 人要脸，树要皮，今天幕这一说，孔家但凡知廉耻，尚有骨气之人，那是人人掩面自泣，只恨家中日后怎会出如此不孝儿孙，篡改先贤训诫，无骨无皮，这样的孔家还算什么孔家，日后下去谁还有脸面对先祖。 性格刚烈学习夏儒的，更是恨不得提剑砍了后世那些不肖子孙，软骨头活着干嘛，早日下去还算留点颜面。 学儒之人，听闻天音也连连叹息为圣人家中居然也会出如此不孝子孙而哀叹，和孔国安关系好有权势的儒生，更是找了医生连忙带人去探望他了，就怕他一下气死家中。 唯有董仲舒感觉自己腿上中了一剑，莫名有点心虚，不过在一想自己虽有修改，但大体上是没有偏离圣人的意思，便放下提起的心，只是不好的预感任然在心中徘徊，恰恰不安。 …… 末央宫内，刘彻满脸的不爽，虽说已经知道了世家会活的比汉久，但这也太久了，没有千年的王朝，但有千年的世家。 真是好大的面子。 说不羡慕是假的，刘彻听到千年都要羡慕死了，现在留存最久的王朝就是周朝八百年，汉还不知道比不比得过周，就被世家比下去了，刘彻的心情可想而知。 不过在一想的到那天幕中的孔家被嘲讽，刘彻心里又稍稍舒坦一点了。 面带笑容的对家中祖上颇有渊源的大臣说：“活的久有什么用，瞧瞧这些世家的后人都是这种玩意，还不如早点消失，平白留下恶名。我大汉就算是灭亡，必定也是堂堂正正壮烈而亡，区区千年无需羡慕。” 被看着的大臣则瑟瑟发抖，冷汗从额头上划下，内心叫苦：陛下如果您不……羡慕，能不要把拳头握的那咯吱咯吱作响，您那是笑容吗？笑得太好看了……就是有点让人害怕，我们只是祖上有点基业，天幕没有我们家啊！ 而没被看着其他出生“寒门”的大臣，低着头在内心偷笑了，一边闻着空气中“柠檬”的清酸味，一边暗暗期待陛下之后把那些老家伙换下来，换他们上，一个位置一颗坑，拔了萝卜，有新坑。 …… 【言归正传，从以上种种，可以看出世家毫无疑问在古代是绵延最长久，资本最雄厚，根基最牢靠的势力。 这份雄厚的资本，无疑和人才选拔的积累留存有关。 那么有没有什么能够让更多“寒门”百姓，能够跃迁阶级，打破世家垄断晋升制度的途径呢？ 诶这就要说到科举制了。 科举制是一种投牒自应，读书人都可自行报名参加考试，不必非要先由官吏推荐，只要拥有才华，便可参加测试，从乡试童生开始考起的一种官员应试制度，科目众多，主要分为笔试和殿试，考试制度严格，是古代人才筛选制度的巨大进步。 其发源时间部分学者认为是隋隋朝大业元年，于唐朝初步完善，宋朝开始发展后又抑制，明朝开始能做到考试相对公平的选拔人才。】 天音说着，天幕中出了关于科举的相关条例，和举行方式，即官员晋升制度的演变。 水墨色一般的画面展开，一个个晋升制度出现在天幕中，周朝的乡举里选，朝的军功制度，朝的军功制度，三份天下时魏国至晋朝的九品中正制，南朝齐时的秀才科策试隋唐宋明的科举制…… 而天幕下对于晋升途径一向尤为关注的文人，看着天空中演变的各种制度。 出生贵族家事优渥的面对周朝的制度发出叹息的感慨：“周朝世卿世禄的制度真乃良策，只恨晚生百来年，错过此等良策。” 出生寒门，家中衰败，或刻苦求学的学子，面对周朝的制度则尤为不满，面对汉朝的制度则相对展颜叹：“诺生周代，无我等出头之日，幸得生汉。” 秦朝，也有人看见了自家的晋升制度，秦人一直都是这么过来的，对自家的制度自是比后世的制度更为认可，只觉得后世人真是麻烦，想升官，去杀敌不就好了，读什么书，看见就头疼。 六国的贵族遗民见者不屑道：“不如吾国之制度，秦太过粗鄙，汉太过虚伪。” 可无论这些人如何说，如何不屑，在看到科举制的那一刻，都犹如鸡被掐住了脖子，无法在发出“哦哦哦”的嘈杂之声，连呼吸都变得粗重了。 …… 汉初吕雉安顿好自己那不争气的儿子，自觉他已经是废子，便不在管他，只日日督促他要多多开枝散叶，早日抱到几个孙儿，培养下一带。 同时已经知道了吕家不可靠，吕雉也开始考察朝中还有谁能拉拢，谁能站在她这一边时，天幕说出科举制，那真是来了瞌睡送枕头好极了。 吕雉先是欣喜，后又觉得不妥，忍不住细细思考起来，应该怎么运作此次机会。 …… “原来如此，这便是纸的用途了。” 嬴政和诸位大臣正在共商晋升之事，却一直无法选出一个好章程，手中的纸也被琢磨了无数遍，最终天幕一说。 朝上的聪明人便了然，纸与科举制之间的联系。 一些寒门军功出身的大臣，忍不住大喜提议：“仙人赐予了大秦先进的制度，我等自该吸纳学习，大秦或可举行科举制。” 而已经连续007了许久负责，督促造纸又是需要整理古今晋升制度，寻找新途径的李斯上奏驳回：“秦想要举行科举制尚为可行，且不说读书人有多少，便是如今纸都尚未完备，竹简笨重以此考试，是无论如何也办不成科举制的，便是可以举行，现今天下又能有多少读书人，选出的人才亦是不会有变，有驳于陛下找寻新晋之路的初衷。” 李斯的意思，自然也是嬴政的意思，初看科举制确实是让人心潮澎湃，只觉得世家之祸，大秦可免。 可在一思考，便可得知要举行科举制，须得要种种条件才可行，如今的大秦哪里来的这样的条件，故此科举制目前尚不可行。 不过现在不行，不代表以后不行，嬴政已经让数十个史官画师，牢牢看住天幕绝不漏过一字一句，现在现将科举之制记录下来，加以改良暂时用着。 等墨家制作出可用之纸，便可派人天下推广，建立书院先培养一波，普通官吏以解秦史缺乏之困。 为此嬴政给出了墨家发了大笔的经费，专心用来制作纸张，且决不允许任何人打扰墨家，再此期间胆敢弹劾训斥墨家的人，都被嬴政收拾了一顿。 同时嬴政还许给墨家丰厚的奖赏，只要他们能用最短的时间做出可用之纸，无论是宣扬学说也好，加官进爵也好，嬴政都许可。 得到秦始皇的承诺和鼎力支持，墨家人就算不为了荣华富贵，为了自己的学说都得拼命干，那劲头真是只要干不死，就往死里干，人人都顶着熊猫同款眼睛，纸张的款式那是不停更新代换。 …… 刘彻时期，听完天音由于时间差，他这里连还不如秦朝，连纸都还没出现，只要一想就知道现在的汉朝没有能科举的条件。 不够纵然还没有条件，刘彻的眼睛也是忍不住发亮，科举制实在是个好方法，现在用不得，之后肯定用得。 且他和秦始皇最不同的地方在于，他还有更多的时间，秦朝嬴政已经知道自己的死期，即使已经不在服用丹药，有夏无且调理身体，担心也仍不可避免。 墨家，刘彻也已经派人去找了，但由于之前罢黜百家独尊儒术，墨家消声灭迹了好一段时间，现在找起来并不容易，人不能掉死在一棵树上。 刘彻还同时下令，能做出纸着，赐官职赏黄金万两。 第 17 章 【科举制一个划时代的制度，它的出现带给了封建社会许多新鲜血液。 在政治方面，它的出现打断世家世代为官垄断性的阶级制度，让中下层真正有才华的读书人得到任用， 在文化教育方面，科举制的出现，让天下读书人都有了一个盼头，元末高明所做《琵琶记》中的曾有七言绝句。 不是一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香， 十年窗下无人问 ，一举成名天下知。 其意是，不经过彻骨的寒冷，哪里有梅花扑鼻的香味，十年寒窗苦读没有人知道，科举高中后便天下扬名，本意是鼓励人们辛勤的付出就会得到收货。 这句话看起来很简单，只要努力就会有收货，可在没有科举制之前，别说苦读十年，哪怕你苦读二十年，三十年，甚至更久，读书人都不会有一个出路，能碰运气成为一个普通官吏那都是运气好的了。 所以在纸张发名，科举尚未发明之前，读书人都还是少的，为什么，排除家境贫苦无力读书，以家中稍有薄产的屠户或者手艺人为例。 为什么不读书，不就是因为读书没出路，又要消耗大量时间还看见不见这条路上的前途，不如就只学着家里这一门手艺，日后世世代代靠此吃饭。 可自从有了科举制就不同了。 朝为田舍郎，暮登天子堂。 将相本无种，男儿当自强。 意思是早上还在地里劳动的种田郎，晚上就成了天子朝堂上的大臣，王侯将相并非天生的，好男儿有志气就该自强努力不息的奋斗。 这是在科举制尚未建立之前，世人完全无法相信的事情，在科举尚未发生之前田舍郎想要登入大堂。 要么是在朝代建立之处，跟随开国皇帝立下功劳，要么是为外戚，靠着家中姊妹登入大堂，除此外别无二法。 因此科举一出现出现，立刻极大的刺激了人们读书的欲望，哪怕做不到大官，只要通过乡试便是秀才，家中可免徭役，秀才本人可免刑法，见官不必下拜，可开私塾，在州府县衙为吏，这都是鼎鼎的大好事。】 天幕中出现了一个正在耕地的农夫，他白天辛勤种田汗水洒在田地上，种出的粮食勉强留够嚼用，剩下的变换作束脩或银钱，去和人家借书或跟着夫子学习认字。 晚上为了能有更多的时间读书，以绳系头悬屋梁防止瞌睡，接着借墙上的一个小洞，偷着隔壁家的灯光，便勤奋读书。 后记：待到那科举之日那勤奋读书的农夫金榜题名，在富商的赞助下，换下洗的发白满是补丁沾满尘土的衣物，穿上整洁华美的华服，随着同样高中的同僚，骑着高头大马，穿过闹市人群，走过宫门，登上大殿面见帝王。 …… 大秦 天幕下正在耕地的农夫呆呆的望着天幕，对着旁边左邻右舍同样停下耕田的乡亲们，愣愣嘴打哆嗦的发问：“那个大官——大官，也和俺们一样是农民吗？骗——骗人的吧！” 他身旁正在忙碌的另一位农夫，听了身旁之人的哆嗦声，也从目瞪口呆中回过神来，郁闷的说：“肯定是骗人的，俺们光是种田就够累了，一年下来即使勒紧裤腰带，都不够交赋税，那些县官根本没给俺们留粮食，别说留钱交束脩了，便是一年下来俺们能养活一家人都算好的了，这和我们没关系。” 汉初，吕雉时期。 右丞相陈平坐在府邸内，仰观天幕，口中叹出一口气：“这大汉要变天了。” 吕雉端坐宫中，眉间有喜色，人有了想法有了新的出路，心中的郁气就会散去，一时间吕雉因为之前儿子一心求死而变得有些苍老的面容，有重新焕发活力。 她招来自家姐妹吕媭对她说：“天幕助我，现在虽然还差一味关键，但不管得不得的到，我都要想办法，做个附和此时的“科举”出来，阿妹可愿为我去寻找，有才华有尚无出头之路的人才。” 现今吕雉虽然手握一部分势力，但她是不可能在这时候直接和朝堂中的那些想把持自家势力，把官职和势力留给自家孩子的大臣抖起来，先不收斗不斗得过，就算斗过了，周围的刘氏诸王还虎视眈眈，别和大臣斗王，让那些家伙捡了漏，那吕雉能气死。 因此吕雉不打算现在开始推行科举，而是通过自己被天幕提过一嘴，在吕雉看来算得上聪明能用之人的妹妹吕媭帮忙办这件事，吕媭被封候有势力让她暗中操办这件事，选取一些人才暂时是可行的。 次日，吕媭上奏对姐姐吕雉说：“仙人言科举，对天下有利，先恳求太后收揽书籍，拨款镌刻书籍，教化黔首来日大汉才可人才济济，天下归心啊。” 吕雉听了非但不喜，反而怒到：“拨款说的轻松，如今天下刚定，国库空虚黔首正是需要修养生息的时候，比起读书更为重要的是农耕，这件事休要再提，不过临光侯所言也理当赏。” 语毕，就给吕媭加官，给了丰厚的赏赐，同时又大肆分封吕家之人，除去被天幕点名唾骂的吕禄，其余吕家之人，包括束刚过束发之年的少年，都得了封尚和官职。 显然这位吕太后，自从得知科举制选不出依从她的人之后，放弃了这一条路，变本加厉的寻找吕家可用之人，现在大臣真的是连汤都没得喝了。 这让他们有喜有忧，喜的是暂时他们不用完全团结起来为了自己的利益，去硬刚吕雉，家里的家产还保得住。忧的是吕太后近来气色越发好，本来该死的惠帝也没死，势力正强，他们连一点油水也捞不到。 而这样的日子还持续了好一段时间，受不住自己拿不到好处的大臣打着眉眼官司，心生一计找上自那日顶撞家姐后，便锲而不舍给太后推荐家里人和殷亲一边被骂，一边屡屡有赏的吕媭。 遂劝说她：“吕太后虽说斥责你，但却每次都有赏，可见太后是希望举办科举广招天下人才的，身为妹妹的你正该在此时多多为她分忧解难，举荐真正有才华的人推行科举。” “而不是只举荐自家不成器的子孙，不然来日吕后去世，家中不孝儿孙守不住这诺达基业，到时候怕是只会落得和之前天幕一样的下场。” 初次听到这番言论吕媭不屑一顾，直接将大臣们派来的典客打了出去，往复几次后，虽然明知典客有挑拨离间之举，但吕媭任然忍不住探察了自己举荐吕家人做得怎么样。 这一查就出了问题，贪污伤人办事不力还算小，被人忽悠投降别家帮人家做事都不知道，着实是让吕媭为这些傻子的脑子感到担忧。 也是因为这一查，吕媭开始考虑起典客们的建议，不是她不想接着扩大自家人的势力，只是就后辈这不争气的样子，姐姐去世后崩的可能性实在太高了。 因此在再三考虑后，吕媭在接下来的日子里力荐举行科举，同时大肆收揽有才华的人，只要自己一说服姐姐，就将自己招揽的人，举荐上去以保自己日后的富贵。 就在吕媭忙的热火朝天的时候，吕雉接到自己探子的举报，吕媭肆意敛“财”来日真有举行科举的时候，朝堂都是吕媭的人才，到时候这这天下到底是惠帝和吕太后您的天下，还是吕家和吕媭的天下呢。 掌权人最忌讳别人碰自己的权，在再三敲打吕媭让她放弃科举这件事情，她依然不肯后吕雉勃然大怒，不顾姐妹情面，直接罢免了自己这个妹妹的官职， 同时因为心里火气甚大，吕雉彻查了整个朝堂，不止被吕媭举荐的那些人才，还有许多犯事的大臣，被吕雉清洗，一时上朝堂上之前被吕家人填满的空位，空空如也。 除了已经被封王的吕产，和少数稍有才华胆子小的吕家人外，吕雉手中已经无人可用，这时从天幕说吕家不可信后就被吕雉提拔上来的官吏和一些想为吕雉“效力”的达成立刻像她靠拢，一副忠心耿耿的样子。 似乎是被吕家人伤到了，吕雉开始不在完全信任吕家，任由妹妹如何哀求，家中子侄如何相劝，吕雉都不在任用他们，转而开始考察这些外臣，一时之间朝堂上除了较小的官位和军权，居然没什么大官位轮得到吕家人。 不过吕媭到底还是吕雉的姐妹，顾及以往的情面，只是被遣送到吕产的封地，只准做个富贵闲人，不准在回朝。 而当日劝吕媭的典客，摇身一变此时正在周勃等大臣家中，齐聚一堂共襄盛举，如今朝上多是他们的人了，来日吕后身死，吕家不是问题，富贵可保。 而远在吕产封地吕媭在远离朝中，来到封地后哪还有当日凄凄惨惨的样子，只见封地一堆墨家人齐聚于此，正在一个作坊内精心研制天幕简单介绍过的制纸之法。 这是现今命令禁止的，当初为了防止不知道哪里跑出来的读书人和寒门凝成一股力量，大臣们和吕后不一而同的禁止研发纸张。 那些想要悄悄寻找墨家制作纸张的学派之人，又无法齐心协力，互相举报谁也不许谁偷跑，一被发现就要被吕后和“世家”为首的大臣重重打压，因此一时之间居然真的也无人感研究纸张，墨家也被追捕的四处乱跑。 现在好不容易有一个安身之处，墨家自然是安顿下来了，纸是利民之物，又是前所未有之物，喜好研究的墨家心里简直痒的不行，加之吕媭提供资金工房，许以重利，承诺只要成功，朝堂必有墨家一席之地。 似乎百利暂时无害，墨家自然是应承下来了。 至于为什么吕媭能许以他们重利，在被贬后还能手握重金兵权，治理吕产的封地，在这里用最粗糙版本的纸张教化百姓，推行简单的科举，那就不是他们需要在意的事了。 知道太多的人会死，有些事情心照不宣就可以了。 天下谁当家对墨家来说都无所谓，统治者没几个好的，太后崇尚黄老还好容得下墨家，在不争一下要是儒家上位，哪里还有墨家的活路。 第 18 章 相比于汉初吕雉那边暗度陈仓，将计就计玩得如火如荼，元光二年这边的刘彻就安静许多。 一是他们这边天幕信号良好，时间停顿没有很长，就算下达了命令也买那么快能行动起来并得到成果。 二刘彻虽地位稳固，但也并没有能按死朝中“世家”大臣的地步，贸贸然推行科举只会两败俱伤。 三是刘彻此时有天幕预言的能臣，这些人才在没有天幕出现的汉武帝都能共创盛世，在他手中更是不会差，因此刘彻并没有迫切的人才需求。 只把造纸的任务安排下去后，就和朝臣继续观看天幕，这次天幕说到了科举的缺点了。 【世上不会有完美的制度，说完了科举的利，现在就要说说科举的弊端。 其一，科举制由官方出题，其意思答案自有标准答案和个人偏好，难免紧固学子的思维让学子像木偶一样按出题者的思维去发散，只传播有利于统治者的思维，而不敢批判进取，再选不出治理国家的大才，只能选出些死记硬背按官家思维思考的酸儒。 其中最著名最鼎盛的就是清代的八股文，对于人才的思想限制尤为严重。 其中《儒林外史》中就有记载清代的考生在科举考试时不知道苏轼是谁，以为苏轼也是考生，还对其进行冷嘲热讽。而另一个考生不懂这人在说什么，但仍然随声迎合那个考生，盲目可笑程度简直荒唐至极。 同样出自《儒林外史》讽刺八股文禁锢思想的还有范进中举，想比大家上学时都是有写过这片课文的，范进中举后癫狂到晕厥的形象不知大家还记不记得。 …… 其二，科举制度前期虽说打断了自从世家选取人才的弊端，但负责科举的是人，是人就难免有贪欲，因此科举作弊腐败屡屡发生，且学子求学便需要拜师，师门关系盛行，拉帮结派并且官官相护，底层阶级的前途再次渺茫。 这时的代表便是宋朝，科举完善可贪官污吏官官相护剥削百姓，士大夫阶层再次形成，甚至倒逼皇帝，王朝一时成为士大夫与皇帝共治，最鼎盛时甚至有士大夫“不可杀”的规定。 其阶级固定和地位可见一斑。 其三，科举制对生产力和经济建设的要求非常高，在没经过农具的改良，良种的推行，沟渠建造等等工程的建造下，秦汉时亩产乃至到隋前亩产的变化都不算巨大，且社会环境不稳定，人因为战乱随时都有性命之忧，赋税重粮食少，吃饱饭都成问题，底下的百姓哪里有功夫去读什么书。 说到底读书也好前程也好，那都得是活得下去，生活富余才能考虑的东西，普通的百姓光是活下去就不容易了，因此隋唐前科举发展不起来，也是很正常的。 而且最重要的一点，古代在蔡伦发明纸之前，竹简过于笨重不易传播，想要学东西也着实难。 无论什么制度，什么政策全都是不可一蹴而至的，都需要时间积累和适宜的条件，科举制或许适合隋唐后世，但并不一定适合秦汉，也正是因为秦汉时没有科举发展的土壤。】 随着天音的落下，天幕也同时出现赶考的学子，他们看着手中的书表情呆滞，考试时只是一问的抒写书中所背之物，呆板有死气，毫无自己的思想。 出现一个已过知天命之年的老人，他带着一只鸡在市集插标叫卖，这时一位报喜的邻里过来贺他中举，回到家中缺人属实后人便疯了，癫癫废废连鞋都跑掉了一只，还是他岳父给了他一个大嘴巴子，把胸口的“痰”吐出来了才好…… 又出现一堆趾高气昂的文人，皇帝端坐在皇位上，屁股就像粘了胶水一样只是坐着，底下的大臣议论纷纷，商讨好了事情便给皇帝盖章，分发下去，一件事就可以开始退行了，至于皇帝本人的意见不重要，这时的皇帝约摸是一种制度的符号，一种象征…… 随着画面的变化，最后到了一个面相丰润无关柔和耳垂厚实之人，以竹、树皮、渔网、麻布等物凿取纤维，晾干、浸泡、着以草木灰烧煮，再洗后反复捶打浆洗打出浆液，再以纸帘捞出，晒干后便是普通的粗纸。 …… 天幕下，刘听完天音所说关于科举制的缺点，内心的失望难以言喻，本来以为科举能完全解决，之前天音所说关于汉代官官相互，结党营私的状况，现在看来也未必可行。 不过刘彻也的失望也只是短暂的，正如天幕所言世界上不会有完没的制度，只要制度还是人制定的，贪赃舞弊就不可避免，能做的只有尽量查缺补漏，争取把“科举”变成适合汉朝，不让蛀虫掉进他的碗里。 而且科举的弊端虽说有，但好处显然更明显。 所谓的弊端在刘彻看来问题都不算大，禁锢思想是必须然地，不然人没有效忠朝廷的心胡言乱语，他要这怎么集权。 不过禁锢到那个所谓的清朝那样也大可不必，真那样做谁还来帮他治理国家，榆木之人可没有治国之才。 想要大汉长长久久，能自我思考的人才也必不可少，只有对于自己王朝极度不自信，缺乏“文化”的朝代，才有必要做到那种禁断思想的地步。 看天幕那清代之人如和尚剃头般，剃掉了前额的头发，让刘彻和关天幕的大臣和诸学派之人由衷的感到不适。 身体发肤受之父母，如此行进简直毫无礼数，丑陋粗鄙至极，只有犯罪之人才会剃发，由此可见那清朝真是礼乐崩坏。 暴躁迂腐一点的文人已经在骂：“后世所谓清人都无父母乎，怎敢如此作践自己之躯体，此等犹如蛮人。” 在聪慧一点文人大臣则眉头紧皱，在心里默数起天幕中一共出现过几个朝代，这清又是否是汉之后的朝代，若是是不是代表汉北蛮夷占领了，只要一想到这种可能，鸡皮疙瘩就爬上了众人的躯体。 刘彻也在想，他不觉得中原人会有如此行径，不是汉人就只可能是外族了。 这让本就视匈奴为心中刺的刘彻更不得劲了，他可以接受汉人内斗，接受汉朝最后被消亡的结局，并为延续汉朝努力，但无法接受是外族入侵导致大汉消亡的，只要想到都会让他火冒三丈，恨不得立刻就诛灭周边蛮夷。 这份怒火也只有在天幕播出了纸张的做法后，刘彻才有所缓解，因为省了一大笔钱，可以留下来打匈奴了。 倒是桑弘羊看见天幕播出纸张的做法，很是失望，本来如果是陛下做出来，他们独享这份技术，那边可以先拿来坑各家学说和大臣一笔钱款，可现在便是天幕没有说出所以关于纸张的做法，那也八九不离十了。 其余大臣，学家之人可自找工匠研究，这一笔费用是坑不下来了，可惜啊！ 桑弘羊这样想着看了一眼，面上不显，实际上嘴角勾起一点点的刘彻，相熟的臣子都是能认错他此刻心情还算愉快的 如桑弘羊，卫青等人，更是理解陛下为何愉快，卫青对于经济商务没有桑弘羊精通，理解陛下为什么高兴后，作为主战派未来的大将军自然也是高兴的。 自有桑弘羊默默在心里算了一笔账，觉得亏了，但又不好打搅刘彻的兴致，就一个人憋着，看他们乐呵。 —— 秦时 秦始皇看着天幕所说的弊端，心里也有估量，在他看来科举也是利大于弊的，不过诚如天幕所言，现在的秦朝也没有推进科举的条件。 尽管纸造出来，也小范围选出一些秦人做简单识字教育了，但那也还远远不够。 天幕说的生产力觉定发展，生动形象着实让人眼前一亮，一下子就让本来一直思考如何改良科举适应秦朝的大臣们眼前一亮，只觉得耳目一新。 李斯更是一边用着新来的纸誉写新政，一边感叹道：“周取世卿世禄，秦取军功，汉取察举，这便是生产力提高了，识字学习的人多了起来，才能逐渐发展，不然从前一亩田也无两三石，饭都吃不饱何谈学习。” 蒙毅叹息的接上李斯的话：“不知那隋唐是如何提高生产力的，他们的农具怎么改良，良种是从何处而得，若是秦可得，天下饿死着会少许多，边疆的战士也能获得更多的粮食。” 粮食永远是一个国家的根本，李斯蒙毅议论起粮食，别的大臣也纷纷加入。 嬴政也不制止，他在想天幕的盘点条件，目前他和另一位汉朝皇帝，好似都不以民生为主，涉及到民生相关的内容便不多，那么盘点到以民为主的皇帝，估摸着民生耕具的改革少不了要讲，就是不知道什么时候能讲到了。 嬴政想着微恼，他实在是不喜欢这种不受控制的感觉，但凡天幕不是天人所授，抢他都要让人说出他想要之物。 不过能说出这等天下大事，预知未来的除了仙人也不会有别人了，所以纵然有些不顺，但嬴政和大臣还是抽丝剥茧的寻找天幕中的信息。 其中赋税，官官相互，还有之前的世家言论，让嬴政想到了世代六国经营的祖业，六国尚在做官之人会不会也官官相护，不听命令擅自篡改政令。 第 19 章 或许是发觉自己说话题太过跳脱了，天幕音开始将话题往回拉。 【咳之前都扯太远了，让我们拉回汉武帝和他的ssr们，那么第一位文治董仲舒】 【董仲舒西汉广川人，说起他我想大家都不会陌生，即使不知道有他这个人，也一定会知道他提出过的一套思想“天人感应，君权神授”，罢黜百家独尊儒术。 正是因为他这套学说的提出，自汉武帝后世两千多年来，历朝历代儒家的地位都崇高无比，儒家也成了所以学派中正统中的正统，无论什么学派之后想要出头都必须套上儒家的壳子。 其文化影响刻入了汉人的骨髓，直至两千多年后的今天依旧没能完全消散。】 【一个思想的提出必然是有利于王朝和封建统治者才会被任用，并延续下去。 那么我们现在来聊聊，董仲舒所宣扬的儒家思想具体是什么样的，又凭什么能被汉武帝刘彻挑中，在百家中脱颖而出，被遵定为正统。 实际上董仲舒提出的思想准确来说应该是，“三纲五常”、“春秋大一统”、“君权神授”“天人感应”等。 其中三纲五常是指人与人之间的道德标准，三纲是君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。 五常指，仁、义、礼、智、信。 其中三纲最开始的表意是，臣子会效仿君主的行为，儿子会效仿父的行为，妻会效仿夫的行为，君主要为臣子做表率，丈夫要为儿子和妻子做表率。 这是一种封建社会人们对于社会的特殊道德规则的潜在认知，并不是一种硬性规定，只不过董仲舒将他们总结出来，并形成了一套说法教育众人，要遵从君主。 深意就是要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，其中最主要的部分是臣子必须忠诚于君主，另外两项其实是一种附加上来的衬托，不过在后世渐渐被扭曲，这里暂且不谈，稍厚在议。 再来是春秋大一统其根本主张是思想的统一，是董仲舒自我对于理想社会的期许，他希望有一个大一统的和谐安定社会，而这正好和汉武帝刘彻希望一统全国，集中政权的心思相同，因此这个思想被采纳。 同时因为这个思想的本质是统治阶级服务的，是迎合皇帝心理的，在后来也给不少儒家弟子开了个坏头，让儒家的思想一发不可收拾。 最后是最出名的天人感应，君权神授，是指天意与人事的交感相应，天会影响人事、预事灾祸，人的行为会影响上天。 而君权神授是指君主是天派遣的使者，于凡间治理世人，是天神在人间道代表，百姓只能按照君主的只是去做，不能反抗。 其思想配套的还有经过董仲舒强化，由战国时期阴阳家邹衍所主张五德始终，说君主必须修德，君主如果缺了德性就会引起灾祸。 …… 这一套理论下来完整至极，百姓和君王都挑不出错的，是以前从未有过的完整学说，一经推行忽悠人那是一抓一个准。 而且先不论其他的，就春秋一统和君权神授这两个学说，都是加强君子集权制度，对君主来说是百利而无一害的主张，就足以让董仲舒在其他学派中脱颖而出，成为汉武帝的心头好。 而一个学说要想推行最重要的是什么，是获得皇帝的支持。 只有得到了支持才能占据主导地位长盛不衰，也正是因为汉武帝的支持，儒家董仲舒的思想才正式登上了历史的最高舞台。 而作为回报董仲舒的思想也让对汉朝的稳固统治治理提供巨大的帮助，君主的权利相对集中，一直到汉末年间礼乐崩坏，这套学说再也撑不住后才有所更变。 其学说思想对于封建时期的大一统，政治稳定，历史思想文化的进步都做出了巨大贡献。】 …… 天幕下，刘彻赞同的点了点头，董仲舒的主张确实是十分好用，正是因为看到了这套思想的巨大潜力，刘彻才会力排众议推崇董仲舒独尊儒术。 并设立五经博士带学生，之后只以儒学作为正统学派，想要入京做官就必须学儒。 不过这套思想虽然很对刘彻胃口，但其中也有许多刘彻不喜欢的东西，如天人感应五德的说法……这些都让刘彻颇为不爽。 他可以求神拜佛被说是神授予的权能的君王，但那些神也好灾祸也好，都不能成为阻拦他限制他的事物，不然他选这套学说干嘛，给自己添堵吗？ 刘彻在心里摇摇头，琢磨着天幕都提到董仲舒对汉朝有这巨大帮助，他要不要把他掉回来再朝中做个闲职。 不过在一想到之前董仲舒老是劝解他这不能那不能，天灾都算在他头上，刘彻就觉得他烦人的很。 于是在心里放弃了这个念头，只打算之后给他升个官，赏赐一份厚礼就好。 说起来天幕盘点的这第一位，其实让刘彻还有众人都有些意外，他虽然能想到这套思想有这巨大帮助，但没想到居然会有那么大。 知道了自己的选择十分正确，多少让刘彻觉得高兴，脸上带上了点笑意，让之前一直被低气压统治的众臣松了口气起码不用担心自己被愤怒的陛下抓来批一顿了。 不过虽然仙人说这套学说对于后世有深远影响，对汉朝帮助很大，但此刻对于他们而言这套学说推行时间还不算久，认同感有但不强，只觉得怎么就他上榜了，感觉看起来还不如卫青。 不过会这么想的多数一些武将，和品级不高的官员，真正深居要职学识渊博的人都会理解一套完备的学说，对于一个王朝的统治有多么重要，用于糊弄底下的百姓让他们不暴动温顺，有多有用…… 董仲舒自己最开始也是很满意这套学说的，直到现在他被贬到江都地区，他都对自己的理念颇为自得，兢兢业业在帮助教化刘非遵从君主，在江都推行自己的政策，教导学生，辅佐江都王刘非治理封地。 但现在被天幕夸赞后，他总感觉有些奇怪，天音的语气看似再夸自己的学说，但董仲舒总感觉没有说到点子上。 他的学说似乎并没有真正的发挥作用，对于君主的限制似乎作用太小了，无法劝解陛下总让他有点忧心忡忡。 这次天幕的盘点虽然一直在夸他，但他的心里却咯噔一下，配合之前的内容，总有种欲扬先抑的感觉…… 除开八分得利的儒家不提，其余的学派听到天音盘点儒家学说绵延两千多念文化甚至刻进了后世人之骨髓，其他学说都只能套着儒皮，只觉得悲从中来。 大骂董仲舒，奴颜媚骨，只知道讨好君王，为此甚至修改自家学说，真是不知所谓。 骂儒家难怪之后学说被篡改都是软骨头，屈言眉上的学说当然是软骨头。 这里面大多数都骂声是吃不到葡萄说葡萄酸，一部分是真心觉得儒家药丸，还有一小部分觉得不能坐以待毙既然他儒家可以搞，为什么我们不可以搞，现在董仲舒的思想还没稳固，自己是否还有机会，能去搏一搏，哪怕不为了自己，为了自家的学派，求一条出路也要去做一次。 第 20 章 会想着搏一搏的多是诸子百家中的四大学派中的另外三派，法家、道家、墨家。 其中墨家心里多少已经对君上失去了信心，对于拼一拼的欲望并不大，只是道家过来寻找帮手就招待他们客气一下， 即使道家劝说他们：如今儒家当道，墨家曾非议过儒家学说结下梁子，待日后儒家势力完全占据天下，墨家不会有好日子，也并没有真的打算修改自己学说去拼一把。 因为说真的这么多年那家学说没骂过对方，说的道家骂儒家少一样，法家都还没动呢，他们急什么。 而且墨家的核心学说主张“兼相爱，交相利”。 要求从君王到臣子都任人以贤“官无常贵，而民无终贱”，这套理念直接动摇了封建时代所有贵族皇帝的利益，就真的有“大度”的皇帝让他们出头，贵族也能联合起来弄死他们。 因此墨家学说虽然声名远扬，但一直都并不受欢迎，他们在接受了经年的毒打后，也约摸知道自己不受欢迎的事实了。 他们不打算修改自己的主张这是墨家的核心，要他们想那个什么董仲舒那样修改自家学说，去讨好皇帝让他重用他们的可能性，还不如让猪上树。 所以在道家来过后，现任墨子果断带着门下弟子们离开了，只希望这场，再起余波的道统争夺战不要波及到他们，他们现在打不起。 而且属于墨家的机会日后未必没有…… …… 【董仲舒对汉代和后世的影响都是巨大的，他的学说流传千古，只要提起汉武帝，除了卫霍二，人们也不会忘记董仲舒。 可以说他们三在后世堪称汉武时期最出名的人，所以这个ssr董仲舒这个人实至名归。 不过虽然他的学说很出名，对治理国家的用处却不是体现在律法上，而是体现在道德伦理，书籍教化人才选拔上，这点也很符合儒家治国的理念。 不过也幸好，儒家的条例道德没有归于律法中，不然民间苦以。 因为儒家治国虽然好用，但这套学说也并不是完美的，其缺陷给民间带来了巨大弊端和祸患，导致的结果不止是使儒家学派开始走偏，还忽悠瘸了一代代忠臣良将，平民百姓让他们为一些人间奇行种君主买单。 先从第一点来说吧！ 我之前说的“三纲五常”按照董仲舒的原意，这本该是自身修德遵从君王的理念，可在后世却被所谓的酸儒修改成要求女性绝对遵循丈夫，孩子绝对遵循父亲的父系政权压迫。 其对女性的压迫从贞洁牌坊，裹小脚等，到对孩子的压迫从愚孝可以随缘责骂鞭挞，视妻儿为自身所有物可杀之，子告父死等律法。 先不说前面一条，古代社会男性是共情不了女性的，就说后面一条表面上看起来是不是完全没问题，和儒家的德是一致的。 但实际上问题大发了。 儒家的德是什么，是父慈子孝，这点自从被商鞅改革后就经常被儒家□□的秦法来说，就能用体现。 刘向曾在《战国策·序》说：秦孝公抛弃了礼让而推崇战争,放弃了仁义而崇尚谲诈,只是为了让国家变得强盛而已。以此批判秦国没有仁义道德。 但是真的没有吗？ 在湖北省云梦县睡虎地秦墓出土的睡虎地秦墓竹简，秦简《为吏之道》中写道：为人君则鬼，为人臣则忠，为人父则慈，为人子则孝……君鬼臣忠，父慈子孝，政之本也。 可见即使被后世，常被拿来□□没有道德的秦朝对于父子之间的观念也是杂糅了儒家，认同父慈子孝这个说法的。 可观后世史书，哪里还有父慈子孝，全都是父不慈子必孝，且儒家的德提倡把父子人伦放在第一位，子女以孝侍奉父母更是子女的行为准则，是天经地义的事，不然就是不孝，这一点的观念是一直到近代才有所改变。 而且改变还有限，哪怕在现今父母视子女为私有物，打骂可以是为你好，嫁娶可以是为了私欲，凡有反抗先来一波你不孝……就孝这一个字足以压死众多凡人。 投胎就是一门技术，遇到好的父母即使贫穷一生也算顺遂，遇到坏的父母那你惨了，但凡行错一步这辈子都难从这个泥潭脱身。 当然了这份孝无论是父母还是子女，都只对有良心的人有用，对混账是没用的，好人就该被刀指着可不是说说而已。 其次在儒学《论语》子路篇中记录的孔子和叶公的对话中……孔夫子提出过＂父为子隐，子为父隐，直在其中也”，是说父子之间无论谁犯了错，父亲替儿子隐瞒、儿子为父隐瞒，这才是正直的做法。 对于这点我想虽然我尊重孔夫子的其他言，和他的个人观点。 但就个人而言，对此并不认同。 如果所有人都这样互相观护，那么谁来为受害者买单，受害者就活该被欺负吗？ 所谓正直在我们现代的社会观念来看应该是：不畏强权，敢作敢为，能够坚持正道，勇于承认错误。 这也是千百年来留下的属于正直的观念。】 “欺人太甚也，这天幕如何敢不赞同夫子的观念，父为之隐，子为父隐，这正是人伦中非常重要的一项，一个连父亲都出卖的人，怎么能算得上正直。” “正是如此啊，父子是拥有人世间最深的感情，即使是法律也应该为亲情让位，天幕会这样说一定是法家从中作乱。” “也怪那些后世的父亲不仁，婚姻本该父母之言这便算了，随意打杀孩子如何使得，此为不慈败坏道德之举，礼合在乎。” …… 汉时 听到前面一些诸如女性压迫，孝顺之类的话题，一些儒家学派之人还不屑一顾，觉得这算什么，缺点不大。 但听到仙人居然反驳夫子的言论一下就炸膛了。 这个反驳一下说天幕说得不对，那个反驳一下，说都是后世父亲为父不仁，才会害的夫子的言论被反驳。 也有一些正常比较冷静的从中察觉到了不对，这后世仙人怎么对孝这一字反驳言论那么大，难道后世对于孝的改观很大，不过在一仔细琢磨又觉得也没什么问题，父亲不仁慈才会导致子女不孝顺，这后世莫不是经历了战乱，导致是礼乐崩坏了…… 还有人从律法这一条上察觉了不对劲，联想之前仙人说的别家学说披上儒皮，得到重用，在一想景帝时期晁错明明学的法家，后来却冒名儒家得到重用，便明白了定是法家那些人冒名上位，顿时火冒三丈…… 被儒家碎碎念的法家在干什么，他们正在嘲笑儒家。 “以小见大，要是人人都如儒家这般父子相护，最重感情那么，谁没几个亲朋好友，这国家还要不要治理了，难怪后期会官官相护，亲亲相隐这正是儒家的弊端。” “人世间的亲情是重要没错，但绝不该压在律法之上，只有拥严峻的法律才能杜绝人民的怠惰和欺瞒。” “以法治国，有功者赏，有过则罚，有罪着杀，天下为公。” 议论完儒家，法家之人也发现了从天幕的言论中，得到了一些关于自家学派出路的启示，不过还得在观察观察，看看是不是帝王也如他们所想的那样。 秦时 这时还是法家当道的时候，对于儒家的思想那是极为不认可，一听天幕批儒家，那是连忙幸灾乐祸的让在朝为官的法家弟子落井下石，其中联系李斯最频繁。 但李斯在仔细思考了关于董仲舒的学说后，却佩服的说出了：“虽无益于法治，但于治理人民巩固皇权却是十分有益。” 能当上大家的都不是傻子，取长补短补充完善自家学说，这正是学派不断进步的表现。 因此在思考完之后，面对陛下询问自己如何看这套学说时，李斯如实禀告，他非常清楚自己现在不比以前在陛下心里的地位，这时候比起自家学说，更该的是站在陛下的角度思考，什么有利于陛下用什么。 只有获得陛下的赞许，之后学派才能有不断出头的日子，同时将自己对于治国思想修改整理，陈上给陛下。 其中有一条正是改自董仲舒的君权神授，这条对于愚民真的非常好用。 但看了一眼后，直接被嬴政给否了，这或许很好用，但嬴政不需要，也没有必要让一个不知所谓的神凌驾在他的头上。 他用自己的能力就可以掌握众生，执掌天下，他是自己的主宰，何须鬼神授权柄。 无独有偶在法家像落井下石后世儒家的时候，秦时的儒家也忧心忡忡，因为董仲舒言论也是有违儒家的一些思想，虽然他经过包装大体还是儒家的中心，但其传达出来的君权至上的思想却相当的不妙。 在亚圣孟子的言论中，因是“民为贵，社稷次之，君为轻。”可董仲舒的言论，却有违圣人之言，给君王带来了极大的权利只怕不妥。 —— 董仲舒本人会不知道这套说法的缺陷吗？ 他当然知道，所以他以天人感应，约束君王，让君王修德爱民，只是现在看来他似乎失败了。 董仲舒苦笑，虽然不知道后世发生了什么，但他已经能有一些不好的预感了，不然后世的仙人说到坑害百姓忠良时，人间奇行种君王时痛惜。 果然下一秒，天幕就点到他了。 【以小见大，从儒家的德中就能看出，儒家对于道德的看中是要凌驾于法律之上的。 这好吗？ 或许对于达官显贵是好的，因为他们拥有权势，包庇自家人的时候可以用情之一字开脱。 但对于普通百姓好吗？ 大约是不好地。 因为普通百姓显然没有什么抗风险的能力，法律的缺失会让人们的行为准则缺失。 打个比方，如果一位父亲杀了人，他的儿子却不告发，在被发现后，甚至因为这种行为而受到了嘉奖，那么大家就会争相效仿，日子久了甚至会演变成一个村子的人互相包庇。 因为在古时，一个村多是同姓、同宗之人，出去走一圈那个不是沾亲带故，一个石头砸下去，伤的原来是自家二大爷，这种时候死去的人就只能自认倒霉了，因为无人告发。 同理也可以延伸到官场，政治上面，说是以德治国。 但天下能有几个真君子，如果天下都是真君子，那那些君子就不该出名，因为已经习以为常了，正因为缺少才会宣扬。 儒家学说希望能够成就一个人的修德之路，让人们自发遵守道德，可这在我们现在的价值观来看是不现实的，人都有贪新，恶性。 儒学大家荀子就曾提出性恶论，认为人天性本恶，只要经过教化才会向善，可天下又有多少人去教化了世人，那些言论在没有惩戒的普通人看来只是，风过无痕的无稽之谈。 德从来都是人的最高规范，法律才是人的道德底线。 在没有法律约束的时间里，道德会随和时间而缺失。最终导致国家腐败崩坏。 如果是太平盛世或许还好，但凡社会动荡，那么就会变成一个混乱无比的朝代，类比一下想一下看晋代，和朝代末年。 除此儒家德治又所缺陷外，董仲舒的治理理念最终的演变结果也和他自己所想的大相庭径。 以“天然感应”为例子，这本来是董仲舒提出限制君王权柄的，要求君王修德爱民的约束。 可是在后来却变成了一种鬼神之说，不仅没能约束君王，反而还变成了一种祸害压迫百姓，愚弄百姓的一种学说，也让儒学带上了神鬼的神秘奢侈。 要知道在董仲舒以前，儒学的理念是敬鬼神，而不是信鬼神，可自他之后，儒家为了攀附帝王神秘都能做出来。 以孔家为例，每次儒学不好用了，这些条例不利于君王了，那就去找找孔家，曲解曲解圣人的意思，变成有利于统治者的理念。 什么有个儒生，这不是圣人的理念，你懂王不懂了。 没看到圣人的后代都说圣人这样说了吗？你能比人家更懂圣人的理念，滚滚一边去。 什么你说孔家这是曲解圣人理念，这是奴颜媚上有失文人傲骨，要以死明志。 这你就不知道了吧，这不叫曲解圣人理念奴颜媚上，这叫取长补短采取适合的理念巩固学说适应朝代，你看汉代的大儒董大家，他就适当修改了儒学，最终导致儒学兴盛，百姓安居乐业多好…… 修改、改良、巩固，打着这样的名义，儒家的学说，越往后越偏离了原本的理念，自汉以后，再也没有什么学说能兴起…… 人们不在拥有自己的学说思想，想要言论只需要在圣人学说身上找就好了，只要我能有理有据的“运用”圣人的话语，那么我就利于不败之地。 其中宋代朱熹先生就提出过“存天理，灭人欲”被认为是儒学的重要主张之一，他本人被评价为历史上儒学集大成着，被誉为孔夫子后又一圣人，本条理念也源自孔夫子的学说。 但这个学说真的和孔夫子一样吗？ 答案是：完全不一样。 “存天理，灭人欲”指代的是，满足了人的基本需求后，人不应该拥有私欲、□□、贪欲等，这些欲望是需要革除的，其中对于女性的要求也是丧心病狂“饿死事小，失洁事大”便是这位圣人提出的理念之一。 不否认他的一些言论的正确性，但这条理论该归于儒学吗？要知道孔子本人原先的言论是“存天理，去人欲”“克己复礼”一字之差，千差万别。 孔夫子的理是要人懂得自我克制，顺应自然规律，而不是压抑自身的本性，去追求所谓的“饿死事小，失洁事大”，这绝不是孔圣人的理念，而是一种追求阶级稳定，巩固权利的制度。 一个能说出审时度势，不拘一格的圣人，认为生命的宝贵，不该浪费在这种固执之上的圣人，怎么会让人做出饿死是小，失洁是大的理念。 毫无疑问这不该是最开始儒学的理念，而该是属于朱熹先生自己的理念，可惜在后世习惯了圣人言大家，已经没办法在从这种固化思维解脱出来，故而这个理念最终也被归于儒学。 不过这也不能怪后来人，终究是董仲舒开了一个坏头，他或许没有恶意，是为了弘扬儒学才进行修改，也做了对君王的约束。 但是他忘记了，没有制度约束的权利，就像没有关进笼子的老虎毫无用处。 在一个封建社会制度，君王拥有最大权利的社会，他可能拥有制度的笼子吗？ 且用经济学角度劣币驱逐良币的说法，他修改儒学是为了弘扬学说，中心思想并没有改变，可其他的儒家人能做到他这样吗？ 不能，人永远拥有贪性，君王可以选择对自己有力的制度，因此和董仲舒一样坚持儒家中心思想论的逐渐被驱逐，迎合君王心意的儒家逐渐走向舞台。 今天他可以以改良的名义修改学说，明天我就也可以以改良的名义修改学说，两者界限模糊不清，无从辩驳，最后儒家就开始逐渐扭曲，从想要保护爱好人民的学说，变成了君王集权制的学说，越是往后越是失去了属于自己的本色，像墨滴进了水里，再也看不清水原来的样子。 此外儒家对于朝政治理的弊端有固步自封，政治腐败，国家治理高度依靠君王，一个明君可以带领国家走上太平盛世或者中兴，一个昏君可以一下败光几代人的积蓄，可以让万千黎民百姓“无怨无悔”为他的过错买单。 儒家的德自宋代以后烙印古代人心中的是愚忠愚孝，圣人的清明、灵活的道德，分辨是非，不受制于小节的理念，渐渐消失，谁还能说后世的儒学属于孔圣人呢？】 …… 天幕噼里啪啦一大段吐槽，不止让各家学派目瞪口呆，也让董仲舒脸都白了。 他改良儒学本是为了弘扬圣人学说延续学派的命脉，为天下黎明百姓谋取福利，不让君王为所欲为，不想却开了个坏头，让儒家逐渐扭曲，祸害百姓。 是他愧对师祖，愧对百姓啊！ 董仲舒老泪纵横，当着学生的面，哭得不能自己，一下子好像老了数十岁不止，是啊他在被贬到外地做江都国想的时候就该知道，陛下并不想听劝他的约束。 是他自作聪明，害了百姓，害了百姓！！！ 董仲舒的学生面面相窥，不知道如何安慰自家老师，他们的老师是一个热爱儒学心心念念传道受业钻研学说，心系百姓之人。 初被天幕点名时老师有多高兴高兴自己弘扬了儒学，让天下百姓受益，为民安生，现在就有多么悲戚无助。 如果说儒家正直心系圣人理念的人听完天幕所言，正在为自己学说后来被扭曲说难过觉得想法子纠正自家学说，那么心思不正之人，就在为天幕出现了提供了崭新的时候而欢喜，并决定给自家学说添把火，上赶着做买卖。 那么其他的学说就是真的炸锅了，之前他们听儒学有缺陷自觉有机会，虽然后世儒家正统，其他学说只能披皮而上，以为自己学说就算不能出头，起码也是有留存火种。 但现在这种连言论都不能在冒出，只能顶着圣人言打头的说法真的惊到他们了，这样长久下去，就算是披皮假的的也变成真的了，谁还会记得他们的学说言论，这是要灭种的。 争必须争，不争学派就灭种了。 今天天幕点出来儒家的缺陷，陛下必然也能知道选择“我们”学说的机会很大，现在就去自检，稍稍改点不要紧得先和儒家打个擂台先。 其中法家直接根据儒家的法律缺陷唰唰的用墨家那顺来的纸，写了一箩筐的言论，主旨就是儒家可以治理人民，但是不能用来治理国家机构，治理机构得用我们法家啊！ 我们不介意儒家为核心，但是我们法家得为骨架，陛下看看我们，看看我们。 秦时，始皇殿内 嬴政对着天幕中吐槽的儒家缺点只说出了：“光想以德治国可笑至极，这正是朕不用儒家的原因，光靠仁义没有拳头，看谁理你们。” 当然嬴政也不觉得能被称为武帝的人只会用德治国，他敢肯定这个人绝对兼用了法家。 扶苏看完也思考着，到底怎么治国才是正确的，儒家似乎太软，但法家又太过刚硬，要是两者杂合一下就好了。 杂合…… 一到灵光在扶苏脑中闪过，他兴奋的立刻去上朝，向父皇禀报了自己的想法。 得到了始皇陛下的一个傻孩子你现在才想到的表情，郁闷的不行。 发问：“父皇是早就想到了吗？用儒家治内，法家治外。” 嬴政没有回答，只是丢给扶苏一本最近在修改的秦律，并给他和他的兄弟们，指派了任务，观察这些律法的合理和不合理。 实际上在内心回答：当然没有，统治者从不该只选择一种学说，而是该将有利于自己统治的思想通通吸纳并采取。 所以尽管儒学看起来对于统治非常有用，嬴政也没打算只重用她，延续后世的道路，而是掀起了新的念头。 他想以法家为结构，重启百家学说，相信那些现在危机感满满的学派，很乐意为自己递上一个梯子，为了博得他的青睐，想必工作也会认真许多。 到时候暂时缺失的人手，估计能缓解一下。 思虑在心里转悠了一番，嬴政也没停下手中批改奏折的笔，自从纸研发出来以后，原来六十斤的竹简，现在只变成了十来斤的文书，不用花大力气挪动竹简，让嬴政节省出了不少时间，工作效率大大增加，能在同更短的时间内，处理更多的文书。 他对此非常满意。 第 21 章 【很多时候，汉武帝时期刘彻的文治，都被以短短“独尊儒术，天人感应”所概括，好像他真的是儒家至上。 但实际上汉武帝本人并非真的以儒学为尊，而是将有利于自己的思想通通吸纳，最后披上儒学的外衣，形成可行的政策。 这点从汉武帝的孙子汉宣帝刘病已所说的：汉家自有制度，本以霸王道杂之。 其中的“霸道”是法学家的说法，“王道”是儒学家的说法。这样一结合，汉宣帝的意思就很明显了，汉朝自从有制度开始，都是用儒家和法家想结合。 外儒内法才是对汉武帝时期政治统治的最好形容，也是对中国后两千多年政治历史的形容，是穿越者必用神器这套思想已经牢牢刻在中国人的DNA里了，就比种菜差一点点。 而会选择儒家作为外在代表的原因也很简单，因为它听起来最伟光正。 其他学派诸如兵家、法家、纵横家、墨家，一个在不懂兵的眼里好像很阴险，一个太过残酷没有柔情对于一般百姓来说他们看不到律法的好处，只知道这些法律最后会伤害他们而且刑法严重，纵横家和墨家一个又只是“耍嘴皮子”，一个被贵族为首的利益集团排斥，对王权的统治也没有益处。 道家的黄老学说，又已经用过到达顶峰了必须改换学说了，这时候放眼望去，能打的就剩下儒家，仁慈拥有匡正众人思想的人伦道德，条条框框都说尽人间美好，轻易就能戳中普通读书人和百姓的心。 虽然有些理想化，但那家学派没有理想化的地方，儒家已经是最容易被世人接受，最适合拿来宣教烙下思想钢印的了，只要打打补丁就能用，加上董仲舒递梯子，不选他选谁。 因此董仲舒向汉武帝提出独尊儒术后，他爽快的同意了，设立了五经博士、太学，一个是将儒家的解释权拿在了手中，一个用以培养人才并在培养过程中，逐级统一百家争鸣的思想。 而刘彻本人在设计完重用儒学后，并没有重用董仲舒，而是外放他去诸侯国做了江都国相。 后建元六年因皇帝祭祖的地方长陵高园殿、辽东高庙发生了大火，董仲舒觉得可以借此宣扬天人感应，结果奏折还没呈上去，就被主父偃据说是其嫉妒董仲舒的才华，看见把上奏的草稿后偷走献给汉武帝，导致董仲舒被罢官，甚至差点被砍了。 可见刘彻本人对于天人感应的态度，完全是有用的时候我就用，没用的时候别过来碍眼，董仲舒设想的以此规劝皇帝完全不成立。】 …… 天幕下被揭短的刘彻，在大臣悄咪咪的注视下，虽然有点尴尬，但还是挺直了身板，气势高昂的看了回去。 瞅什么瞅，天人感应算个什么东西，也敢限制朕。 刘彻瞪回去也觉得自己委屈，要不是其他学派上不得“台面”，他至于被儒家“限制”只用儒家吗？一点眼力见都没有。 自己陛下什么性子，大家谁不知道，能被刘彻喊来一起共赏天幕的都没有不识趣的人，被刘彻一瞪就把目光看向另一个在天幕中出场的人物。 ——主父偃 被众人瞩目的主父偃淡定自若，他就不是个讨喜的性格，走到哪里都被人讨厌，这种瞩目的眼神对他来说不痛不痒，一丁点伤害也没有。 甚至还能对顶着他的大臣说了个冷笑话：“放心诸位之才，除卫侍中外，我历历可辨，无甚可妒。” 主父偃的本意是除了会登上天幕的大才外，我和你们才华一致，没有什么值得嫉妒的，但是从他口中话一说出来就变了个味道，讽刺效果拔群，大家看他的视线一下从瞪变成了刀子。 搞得主父偃本人莫名其妙，都说不会嫉妒你们了，不会告你们了，干嘛还不高兴，刚刚不还因为他告发董仲舒而不满吗？ 人和人的感情是不能想通的，在今天认识主父偃的大臣和他不相熟的大臣都充分理解了，他为什么惹人厌。 他是真的讨厌啊！还不会看眼色。 哼哼的瞪了主父偃几眼后，大家又瞪像卫青，这么个家伙是谁举荐给陛下的，可不是卫青吗？ 现在他踩我们捧你，可见你也不是个好人，哼！ 无辜被刀的卫青感觉自己很冤，怎么又有他的事。 倒是主父偃见还有人瞪卫青，本着不知道其他人发什么疯，但现在我们是一伙的心情，给了卫青一个安心的眼神。 就差说出他们都是嫉妒卫侍中，你不必在意，区区眼刀不足挂齿了，之所以没说出来是因为天幕说到他了，一下将主父偃的心神全部吸引了过去。 【说到主父偃他的名气虽然没有，董仲舒和卫霍三人大，在不了解历史的人群里也几乎查无此人。 但这并不代表他没有才华或是没有功绩，在本次ssr排行中虽然名气不能占到第一梯队，但第二梯队绝对绰绰有余，因此本次排名主父偃也是榜上有名。 和他同为第二梯队的还有张骞桑弘羊，由于张骞已经介绍过，这里就主要介绍主父偃和桑弘羊。 主父偃临淄人，在史记中的记载是和死对头公孙弘合传，中间穿插这徐乐和严安的奏疏。 其主要功绩为推恩令，一个名为推恩，实为削藩的政策。 推恩令一个对于中央集权分裂地方兵不刃血的有效政策，这项政令要求诸侯王将自己的封地分给自己的子弟，将诸侯国从以前的长子制度，改为了次子，三子等均有继承权的制度。 只要一个诸侯的孩子越多，分出去的地也就越多，诸侯国也就越来越小，同时推恩令的“出发点”是仁孝之道，认为同为诸侯的孩子，可除了嫡长子，其他人都分不到一尺之地，这对于国家推行仁孝是不利的由此，打出了推恩令的名头。 这个政策一经推出备受诸侯国除嫡子外的子嗣好评，他们都期盼汉武帝能推行这项政策，因此纷纷助力汉武帝，政策的推行一下就非常的顺利。 这毫无疑问是名正言顺的阳谋，除了损害诸侯国当代国君的利益外，其他人要多快乐又多快乐。 这项政策的推行大大加强和维护了汉代中央集权，同时表明了汉武帝刘彻采纳了儒家的思想治国取得了成功，儒家思想进一步走向历史舞台。 这儒家不得给主父偃点好处都说不过去，毕竟主父偃这个人成于才华，拜于贪欲。 因为早年的贫穷生活，发达后主父偃就开始大肆敛财，谁送都敢要，同时为人耿直，完全不会做人，睚眦必报谁都敢告，被他告没的诸侯国就有两个，还有一个据说是因为害怕他来查出事情，国家报销一下子服毒自杀了。 因此他虽然非常有才华，但在因为齐国一事落难后，完全没有人愿意去帮助他，落井下石的也颇多。 汉武帝刘彻最开始本来是不想杀他的，但是在丞相公孙弘说齐王还没有后代，封国被废为郡，主父偃是罪魁祸首，陛下不杀他，无法向天下人交代，只能下令诛杀主父偃。 最终这个说着“丈夫生不食用五鼎，死即五鼎烹耳”，才华横溢，但却倒行逆施横暴行事贪婪无止的主父偃死了，全家报销，最后为他收尸的居然只有孔车为他收尸，也是令人吁嘘。】